عندما نبدأ في القيام بهذا العمل ، قد نبدأ في الاعتقاد بأنه يخلق مشاكل لنا. لكن في الحقيقة ، التحقيق الذاتي ليس سبب الصعوبات التي نواجهها. إنها ناتجة عن آلامنا التي لم يتم حلها والتي تختبئ في مناطق العمى لدينا. لذا إذا أردنا الكشف عن أعمق مشاكلنا - لمداواة جروحنا العميقة - فنحن بحاجة إلى الذهاب حيث لم نرغب في البحث. طريق الوصول هو من خلال عارنا.
يوجد في الواقع نوعان من الخزي - النوع الصحيح والنوع الخاطئ. النوع الصحيح هو التوبة الحقيقية. بدون هذا النوع من الخزي ، لن يكون هناك حافز لتطوير الذات. ولن نخوض هذه المعركة النبيلة ضد أنفسنا السفلى.
النوع الخطأ من الخزي يقول ، "أنا سيئ بشكل ميؤوس منه ، ولا يوجد شيء يمكن فعله حيال ذلك."
إن عدم احترامنا لذاتنا لا يرجع إلى عيوبنا - بغض النظر عن ماهيتها. إنه بسبب وجود نوع خاطئ من العار.
معرفة المزيد في ضوء المعيشة، الفصل 14: العار | الصواب والخطأ.
العار هو في الأساس الكلمة التي نستخدمها لوصف الشعور بالحاجة إلى إبعاد - أو إبعاد وعينا - عن النقاط العمياء التي نخشى رؤيتها أو السماح للآخرين برؤيتها. إنها خدعة تستخدمها غرورنا لتجنب التعرض. وهو يعمل كغطاء محكم يحذرنا من الاستمرار في النظر بعيدًا.
العار هو الطبقة الخارجية لقناعنا. لذلك عندما نبدأ في أي طريق للشفاء الذاتي ، فهذا هو أول شيء نصطدم به. ولكن بمجرد أن نتحلى بالشجاعة للكشف عن أنفسنا للآخر ، فإن العار يزول.
حتى يحدث ذلك ، سوف يمنعنا العار من معرفة ما إذا كنا محبوبين ومقدرين حقًا. لأن هذا الصوت الصغير فينا يقول ، "إذا كانوا يعرفون فقط ما أنا عليه حقًا وما فعلت ، فلن يحبوني." ثم يبدو أن أي عاطفة نتلقاها موجهة إلى الشخص الذي نبدو عليه ، وليس الشخص الذي نحن عليه. ينتهي بنا الأمر بالشعور بعدم الأمان والوحدة.
يمكننا أن نبدأ في الشفاء عندما نعترف بالجوانب التي تسبب العار ، مثل الخوف من الظهور بشكل أقل من الآخرين ، والخوف من الاستخفاف ، والخوف من الإذلال. عندما نخاطر بمشاركة هذه المخاوف مع الآخرين ، فسنرى غالبًا أننا لسنا وحدنا — مخاوفنا وأخطائنا هي في الأساس نفس مخاوف أي شخص آخر.
"معظم الناس لديهم الحافز لبدء عمل روحي مثل هذا لأن ما يبحثون عنه حقًا هو طرق أفضل لتجنب المشاعر غير المرغوب فيها. عندما اتضح لهم أخيرًا أنه يجب اتخاذ الاتجاه المعاكس تمامًا ، يترك الكثيرون المسار ، غير راغبين في قبول حقيقة أن التجنب غير مجدٍ. إنهم يصرون على وهمهم ".
– محاضرة المسار رقم 191: الخبرة الداخلية والخارجية
بمجرد أن نتخذ الخطوات الأولى للنظر بشجاعة في مناطقنا المخفية - والسماح لأنفسنا أن نشعر بالضعف الذي يصاحب ذلك - سنرى العار لما هو عليه. إنه جزء من وهم يبقينا منفصلين - عن أنفسنا وعن الآخرين وعن معرفة الله. في النهاية ، الوهم هو أنه يمكننا تجنب كل ما هو موجود فينا.
لذلك فإن الطريق إلى احترام الذات لا يتطلب أن نتحرر من أخطائنا - لنكون كاملين. يأتي احترام الذات من خلال تبني موقف واقعي وبناء تجاه عيوبنا. هذا هو السبب في أن الشرط الأساسي للسير على هذا الطريق هو أن نكون صادقين مع أنفسنا ، وألا نرغب في الظهور بشكل أفضل مما نحن عليه.
معرفة المزيد في التشوكر، الفصل 1: الخصوصية مقابل السرية: تعزيز أو إفلاس للعثور على القرب، والفصل 9: لماذا الارتباك عند الكمال هو السبيل للعثور على الفرح.
يوضح الدليل أنه يمكننا أيضًا تجربة الخزي بشأن أفضل وأنبل جزء من أنفسنا - الذات العليا. إليك كيف يحدث هذا. كل طفل يرغب في الحب والاستحسان إلى حد أكبر بكثير مما هو ممكن. خاصة من قبل الوالد الذي يبدو أنه يرفضه - لا يهم المتخيل أو الحقيقي. عندما لا تحدث هذه المودة الحصرية ، يشعر الطفل أنها رفض.
الهدف المنشود - الحب الحصري والقبول - يتم الخلط بينه وبين امتناع الوالد عنه. في عقل الطفل غير الناضج ، يصبح الرافض الآن مرغوبًا فيه ، ويحل محل ما كان مرغوبًا في الأصل.
لذلك يستنتج الطفل أن عدم المحبة هو حالة مرغوبة. عندئذٍ يصبح الشعور بالبرودة والانغلاق والخلو من العواطف - النمط السلوكي للرافض - استراتيجية لعدم الرفض بعد الآن. مع وجود هذا في اللاوعي ، يشعر البالغ بعد ذلك أنه من المخجل إظهار الحب.
في حين أنه من السهل رؤية أن المنطق خاطئ ، إلا أن له أيضًا منطقه المحدود والمفهوم تمامًا في عقل الطفل. هذا هو نوع التفكير الخاطئ الذي نحتاج إلى إظهاره وفحصه.
معرفة المزيد في ضوء المعيشة، الفصل 15: عار الذات العليا | نحن نخجل من أفضل ما لدينا. مجنون ، أليس كذلك؟
العودة إلى إراقة النص المحتويات
