إن عمل التحول الروحي هذا هو عملية رائعة. من خلاله نقوم فعليًا بإعادة دمج الأجزاء المنقسمة من أنفسنا والتي ، عندما تُترك بمفردها ، تخلق وتعيد إنشاء أنماط مؤلمة. بمرور الوقت ، تولد هذه الجوانب زخمًا ينتج عنه أنماط سلبية تستمر طوال اليوم ؛ ننشغل بهم ولا يمكننا عكسهم. يبدو أننا ضحيتهم ولم نعد نتواصل مع الطريقة التي أنشأنا بها هذه الحركة التي قمنا بها.
لكن من الممكن فك كل هذا ، لعكس الزخم والنهوض من البقايا المتفحمة لإبداعاتنا المعيبة. دعونا نلقي نظرة على الكيفية التي يمكن أن تبدأ بها مثل هذه العملية بوعي للانتقال من الإبداع السلبي إلى الحركة الإيجابية الذاتية الدائمة ، كل ذلك باستخدام إرادتنا الطوعية وقوة الكلمة. نعم ، يمكننا فعل ذلك.
بالضبط ما هي الكلمة؟ إن العامل الإبداعي هو الذي يطلق الحركة ورد الفعل المتسلسل المنهجي ، مع ارتباط واحد يتبع الآخر بشكل لا يرحم. في نهاية السطر ، تصبح الكلمة فعل ، حقيقة - خلق مكتمل.
الكلمات هي المخطط الضروري لبناء أي هيكل. الكلمة ، في الواقع ، هي ما وراء كل الخليقة. لا شيء في الخليقة يمكن أن يوجد ما لم يتم نطق كلمة ما ، أو معرفتها ، أو الاحتفاظ بها ، أو الإيمان بها ، أو الالتزام بها. تعبر الكلمة وتخلق في الوقت نفسه من خلال تشكيل أنماط من الطاقة التي تشكل بعد ذلك نوى إضافية حيث تصبح كل نقطة أو رابط - وهي أيضًا كلمات - عاملًا إبداعيًا ثانويًا. والكلمة هي الخطة والرأي والمعرفة والوعي والشعور والموقف والنية. تحمل الكلمات نوعًا خاصًا بها من الطاقة القوية التي لا تشبه الطاقات الأخرى. الكلمات كل هذا وأكثر.
تكشف الكلمة المنطوقة عن الإرادة - إما الإرادة الإلهية أو الإرادة الجهلة المنقسمة - التي هي القوة الدافعة وراء ما يُقال. في أي منطقة نتحدث فيها ، تكون كلماتنا هي مجموع معتقداتنا ، سواء أكانت واعية أم لا. مثل الشمس التي تخلق الكواكب ، الكلمة هي القوة المنشطة وهي التصميم. لذلك تم احتواء الكثير بشكل لا يصدق في الكلمة.
يبدأ الكتاب المقدس بافتراض أنه في البداية كان - أو في الواقع is-الكلمة. الكلمة أبدية. سيكون دائما. من كلمة الله المنطوقة نشأت كل الخليقة ، بما في ذلك شخصياتنا. إنه وراء خلق كل شيء من مشاعرنا وخبراتنا الفريدة إلى أنظمة الكواكب والوعي الأكبر لجميع الناس.
إذن ماذا نفعل بهذه الحقيقة؟ كيف يمكننا استخدامها بشكل جيد في حياتنا اليومية؟ حسنًا ، لسبب واحد ، يمكننا أن ندرك أن كل موقف نمر به في الحياة هو نتاج الكلمات التي تحدثنا عنها بأنفسنا. يومًا بعد يوم ، في كل ساعة وكل دقيقة ، نتحدث باستمرار بكلمات على مستويات مختلفة من كياننا. الهدف من هذا المسار الروحي هو جعل كل هذه الكلمات واعية ، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لفهم إبداعاتنا.
لسوء الحظ ، نقضي الكثير من الوقت منشغلين في حجب الكلمات التي نتحدث بها. نحن في الواقع ننتج ضوضاء داخلية لهذا الغرض بالذات. فقط ما الذي نقوله ولا نرغب في سماعه؟
يمكن للكلمات أن تكون في خلاف داخل نفسها. يحدث هذا عندما نتحدث بكلمات معاكسة على مستويات مختلفة من وعينا بحيث يلغي كل منهما الآخر بشكل فعال. هذا يربكنا ونخلق وفقًا لذلك. نحن أيضًا نخلق الضباب حتى لا نرى ما نقوله ، مما يسمح لبعض الكلمات بأن تلقي بظلالها على الآخرين. نحتاج إلى توضيح الكلمات التي تؤدي إلى الإنشاء ، خاصةً الأشياء التي لا نحبها. هذه أدوات حادة نتعامل معها ؛ حان الوقت لرؤية القوة التي يستخدمونها لإحداث الكوارث أو النجاحات المبهجة.
عندما نتحدث بكلمات عن الجمال والحقيقة ، ولكن تحتها مواد غير متوافقة ، فإننا نخلق في أحسن الأحوال دائرة كهربائية قصيرة وفي أسوأ الأحوال انقسامًا في وعينا. هذا هو السبب في أنه من الأفضل في البداية أن نعترف بصدق بسلبية الذات السفلى. هذا عمل من أعمال الصدق والتواضع والشجاعة والإيمان ، ولا حرج في هذه الصفات الذاتية العليا.
من ناحية أخرى ، إذا تحدثنا بكلمات تكشف عن المبادئ الإلهية ولكننا نفعل ذلك بينما لا تزال الذات السفلى مخفية ، فنحن نقف في طابور من التفكير بالتمني ، والفخر ، وعدم الإيمان ، والخوف من السماح للآخرين بالرؤية عيوبنا. نحن نتهرب من عملية النمو والشفاء بطريقة واقعية. إذن ، يمكن قول الكلمات عن الوفرة اللامحدودة دون أن تكون في الحقيقة.
هناك ارتباط مباشر بين الكلمات التي نختارها وقيمتنا الذاتية. فكر في الأمر: هل من الممكن أن نتحدث عن الإيمان وظهور كائناتنا من جانب واحد من أفواهنا ، بينما نهمس بصمت أنه لا قيمة لنا من الجانب الآخر؟ في أعماق قلوبنا ، نحمل جميعًا بعض شظايا الشعور بانعدام القيمة ؛ كيف يمكننا تحدي هذا إذا كنا خائفين سرًا من أن اللامبالاة هي حقيقة ما نحن عليه؟ كل ما يمكننا فعله هو منع هذه "المعرفة" والدفاع عن أنفسنا ضدها.
في الحقيقة ، هذه المناورات الدفاعية هي التي تعزز فكرة أننا غير مقبولون. هذا لأن دفاعاتنا مدمرة تمامًا لتوليد الشعور بالذنب. لذا ، حتى لو أصبحنا عدوانيين وأخبرنا أنفسنا أننا نستحق راحة البال والمتعة والوفرة ، نشعر في أعماقنا أننا لا نستحق هذا حقًا ولذا نخشى ألا نحصل عليه أبدًا.
والأسوأ من ذلك ، أننا نخشى أنه إذا نجحنا في تحقيق أي نوع من الإنجاز ، فسنحتاج إلى سرقته وبالتالي سنعاقب. لذلك قد نتحدث ظاهريًا بكلمات حول ما نتوق إليه - وهو نفس ما يتوق إليه كل إنسان ويجب أن يختبره بالفعل - بينما نقطع أنفسنا في نفس الوقت عند الركبتين على مستوى آخر. هذه الحالة من الانقسام وإنكار الذات تجعلنا متشائمين بشأن الحياة ونخشى العالم. رؤيتنا مجزأة وكذلك تجربتنا.
هدفنا: إنشاء كلمة واحدة. سوف يتطلب الأمر الصدق والشجاعة لفضح أنفسنا وإيماننا المدمر بافتقارنا للقيمة. يجب أن نخترق واجهاتنا وقصص التستر لنرى مشاعرنا المؤلمة بشأن كوننا غير محبوبين ، ثم نلقي بظلال الشك على شكنا الذاتي. هذا هو السبيل الذي يؤدي إلى إعلان الحقيقة الحقيقية.
يمكننا فتح غطاء شكنا الذاتي بأسئلة حول الحقيقة. "هل صحيح أنني بحاجة للدفاع عن نفسي لأشعر بقيمتي؟" "تحت غطرستي ، هل أنا متخبط في الشك حول قيمتي؟" ثم يمكننا أن نسأل أنفسنا: "هل صحيح أن أخطائي تجعلني غير مستحق وغير محبوب؟" "هل هناك شيء في داخلي يبرر حب نفسي؟" يمكن أن تحمل مثل هذه الأسئلة كلمات الحقيقة.
الكلمات لا تقل قوة عندما لا يتم التعبير عنها بشكل جيد. يجب بلورة الكلمات الغامضة والضبابية وإخراجها من خلف حاجب الدخان. ابدأ برؤية الطاقة التي تمتلكها الأفكار والقوة التي لديها لخلقها. هذه ليست نفس الطاقة التي يتم التعبير عنها في المستويات الأخرى ، حيث أن المستويات العقلية والجسدية والعاطفية والإرادة تعبر عن كل منها بطرق مختلفة. فقط لا تقلل من شأن قوة وطاقة الكلمة.
قد نعتقد أن أفكارنا وتعليقاتنا - سواء قيلت بصوت عالٍ أو بصمت - لا تهم. لذلك ليس صحيحا. الكلمة الصامتة ليست بالضرورة أقل قوة من الكلمة التي تُلفظ. في الواقع ، قد يكون للكلمات التي تنتشر عبر الحبال الصوتية طاقة أقل بكثير من تلك الموجودة بالداخل والتي تضرب بجذورها في المعتقدات القوية. نحن نستخدم هذه الكلمات اللطيفة ، التي تُقال دون شعور أو اقتناع ، لملء الفراغ بداخلنا بالضباب. هذا يفصل وعينا عن الكلمات التي نتحدث بها والتي لها بالفعل قوة - للخير أو للشر - وبالتالي فإن طقطقة الأفكار هذه لها تأثير خطير.
نحن الذين بدأنا - عن قصد أو عن غير قصد - في تحريك العملية الإبداعية من جميع كلماتنا. من خلال ضبط الضوضاء تحت الأرض ، ومراقبة كلماتنا وتحديدها ، سنكتسب فهمًا أفضل بكثير لكيفية إنشاء حياتنا.
أحيانًا تتعارض كلماتنا مع الحقيقة الإلهية ، وترسل طاقاتنا إلى أنماط لا إرادية تجعل الحياة تبدو خطيرة وغريبة. يبدو أننا يجب أن ندافع عن أنفسنا ضد الحياة ، وكأننا بيدق عاجز. لذلك يمكننا اختيار كلمة أخرى تتماشى مع حقيقة الخلق والبدء في خلق دوائر حميدة من الحب والنعيم والفرح والوفرة.
لا فرح؟ لا وفرة؟ يجب أن نتحدث بكلمة تنفي هذا الاحتمال. ربما نعتقد سرًا أننا لا نستحقها. ربما لا نعتقد أنه موجود أصلاً. ربما نشعر بالسوء أو الشر لدرجة أننا لا نستحق الوفاء. قد يكون كل هذا مخفيًا عن عقلنا الواعي ، والذي يشعر عمومًا بالتشاؤم والابتعاد. ثم قد تبدو مشاعر العجز ساحقة. اعرف هذا: هناك سلسلة من الأسباب والنتيجة تربط كلماتنا وتجربتنا. يمكن العثور عليها وغير مرتبطة.
قد يبدو التمسك بمعتقد عدمي عن عالم فظيع أفضل من رؤية اعتقادنا المؤلم بأننا لا نستحق فرحة الحياة. لكن أيها الناس ، إذا صدقنا هذا ، فنحن لسنا في الحقيقة. نحن بحاجة إلى إيجاد الكلمات وراء هذه الأفكار. ابحث عن الأشخاص الذين يقولون "الحب خطير ، سيؤذيني". هذه الأكاذيب لا تخلق سوى أنماط مؤلمة تجعلها تبدو صحيحة. لكن لا ، ما زلنا غير الحقيقة. هذه الكلمات - وليست الحقيقة الواقعية - هي ما يمنعنا من اختبار الإنجاز الذي نتوق إليه.
يتم نطق بعض الكلمات بعمق في اللاوعي لدينا ونحن لسنا على علم بها على الإطلاق. يبدو الأمر كما لو كان يتم التحدث بها في قاع المحيط بينما نتجول على السطح. ولكن بأذن واحدة تحت الماء ، يمكننا البدء في ضبطها. هذا هو نوع الجهد الذي يجب أن نبذله لتجريفهم ، باتباع أي تلميحات وأدلة نلاحظها. يعد الجلوس بهدوء أثناء التأمل فرصة جيدة للاستماع.
نشير هنا إلى "الكلمات" بدلاً من "الأفكار" لأن الكلمة هي ما يخلق على الفور ؛ إنه انفجار الطاقة. الفكر هو المحتوى - نتيجة العوامل الأساسية - الذي يستمر في التعبير عن نفسه من خلال الكلمة. ومع ذلك ، تحدث الكلمة في بداية الفكر ، لذلك لا يمكن أن يكون لديك فكرة بدون الكلمة. ببساطة لا يمكن أن توجد. ولكن مرة أخرى ، قد تحدث الكلمة أو لا تحدث على مستوى إدراكنا الواعي أو يتم نطقها.
أهم ما في الأمر هنا هو: نحن بحاجة إلى الاهتمام بكلماتنا ، وإفساح المجال أمامها لتوضيح الأمر وتحمل المسؤولية عن الكلمات التي نقولها بهدوء. يمكننا أن نتساءل عن أصلهم: هل ينشأون من فكرة صادقة أم من فكر غير صادق؟ يمكننا رفض أفكارنا ومراجعتها ومناقشتها قبل أن تكتسبها قوة الكلمة ، وتشكيل المنتج النهائي للفكر والبدء في الإبداع.
قد يبدو التفريق بين الكلمات والأفكار وكأننا نقسم الشعر ، لكنه ليس كذلك. إذا شعرنا ، على سبيل المثال ، بأننا لا نستحق أفضل ما تقدمه الحياة ، فيمكننا التشكيك في هذا الفكر. ولكن إذا تحدثنا بهذه الكلمات داخل أنفسنا ، فهذا خلق نعتبره الآن أمرًا مفروغًا منه. لا يخطر ببالنا أن نتحدىها ونناقشها وبالتالي نصححها. هكذا ، غير مدركين لنا ، نعطي قوة التفكير هذه.
يتأرجح قارب حياتنا ذهابًا وإيابًا فوق هذا النوع من التيار الخفي ، الذي يقودنا إلى وجهات مؤسفة. لم نعد نلاحظ التيار فحسب ، بل لم نعد نرى كيف أنشأناه ويمكننا تغييره. في أي مكان نلاحظ فيه أن إبداعاتنا محدودة وغير مرغوب فيها ، يجب أن نبحث عن الكلمات المرتبطة المسؤولة ونبدأ في قول كلمات مختلفة.
إذا فعلنا ذلك عن طريق تعويذة سطحية ، ولصق "نعم ، أنا أستحق" على الكلمات المعارضة المدفونة أدناه ، فسننشئ دائرة كهربائية قصيرة. ثم نتشدق بأفكارنا وعقولنا دون الكشف عن الكلمة المعاكسة. سنعرف أن هذا يحدث من خلال النظر إلى ما يظهر. لا تخطئ ، فهذه الحلوى التي تثبت دائمًا ما يتم التحدث به حقًا.
حتى نفك كل هذا لأنفسنا ، قد نكون مقتنعين بأن الكلمات الإيجابية المنطوقة على السطح هي كل ما يهم. قد نستخدم بعد ذلك حقيقة تجاربنا المعاكسة كدليل على أن الحياة غير عادلة وغير جديرة بالثقة - أن عملياتنا الداخلية ليس لها تأثير على ما يجري. ثم نعتقد أن الناس هم ضحايا الحياة.
بمجرد أن نذهب إلى أبعد من ذلك قليلاً في عملنا ، سنكشف عن كراهية أنفسنا المؤسفة وافتقارنا للإيمان بذاتنا العليا. ستساعد معرفة هذه المعلومات حول قوة الكلمة في بحثنا عن المحتالين ، تلك الأجزاء من أنفسنا التي لا تزال تتحدث نيابة عنا ولكنها لا تمثل مصلحتنا الفضلى.
هناك كلمتان - العطاء والاستلام - تبدوان في أعماق أنفسنا مثل الأضداد ، وهذه التسمية الخاطئة تخلق صراعًا كبيرًا مجنونًا. عقليًا ، سطحيًا ، ربما توصلنا إلى رسالة مفادها أن العطاء والاستلام هما نفس الشيء. لكن الكثير منا لم يختبروا هذه الحقيقة بعد. عاطفيًا ، قد تكون هناك فجوة كبيرة بينهما.
إليك كيف ستسير الأمور. عندما نطرح قيمتنا من خلال الكلمات التي نقولها لأنفسنا ، نشعر بالخوف. يجعلنا خوفنا نتجنب الخروج إلى العالم حتى لا تتدفق قلوبنا إلى قلب آخر. نعتقد أن تذكرة الخروج من هذه الحالة البائسة هي أن تكون محبوبًا. بعد ذلك يأتي الحب ، ولكن مهما كنا نتوق إليه ، لا يمكننا السماح له بالدخول ؛ نجد الأعذار لعدم قبولها. قد تكون أذهاننا منقسمة ولكن حقيقة أن العطاء والتلقي واحد لا يزال واضحًا: لأننا لا نعطي ، لذلك لا يمكننا أن نقبل.
لكي نقع في الحب ، يجب أن نشعر أننا نستحقها. لكن إذا شعرنا بأننا لا قيمة لنا ، فإن كوننا محبوبين يهدد بفضح هذا الألم. كما أن إعطاء الحب يعاني أيضًا ، لأننا لا نستطيع أن نعطي الحب إلا عندما نشعر أننا نستحق متعة القيام بذلك. حتى نتلقى الحب ، يجب أن نشعر أننا نستحقه ، وهذا لا يمكن أن يحدث إذا لم نرغب في الحب. أي شخص آخر يشعر بالدوار؟
إنها فكرة خاطئة أنه إذا كنا محبوبين ، فيمكننا أن نحب. هذا ببساطة لا يعمل. هذه كلمات زائفة نتحدث بها في أنفسنا على مستوى ما. لا أحد يستطيع أن يمنحنا الحب والإحساس بالقيمة الذي نحتاجه لأنفسنا. في كثير من الأحيان ، في الواقع ، نحن مُعطون لنا ، لكننا نرفض ما يأتي في شكل حب صادق - من الآخرين ومن الله ومن الحياة نفسها.
بسبب تفكيرنا الخاطئ ، فإننا نختبر تقسيمًا مستحيلًا - لا يمكننا أن نتلقى لأننا لا نعطي - بدلاً من وحدانية العطاء والاستلام. لأننا في فعل الحب البسيط نعطي ؛ عدم الرغبة في قبول ما هو معطى هو شكل من أشكال عدم الاكتفاء. لذا فالأخذ هو العطاء بالفعل ، طالما أننا لا نمسك أو نغش. يمكننا تجربة هذا بالطريقة المؤلمة عندما يكون هناك شيء علينا أن نعطيه للآخر غير مرغوب فيه. لكن عندما يتلقون منا ، فإنهم يعطوننا شيئًا.
يمكن أن يصبح كل هذا تدفقًا لا نهاية له ، على الرغم من أننا قد نجد أنفسنا أحيانًا أكثر في مرحلة واحدة ، وربما نعطي فقط من خلال تلقينا الصادق. هذا صحيح. إذا تلقينا الحقيقة والجمال ، فسوف نصبح أقوى في أنواع العطاء الأخرى ، بما في ذلك العطاء من مواردنا. نحتاج فقط إلى التعبير عن الكلمات المناسبة لأنفسنا. هؤلاء هم الذين يدعمون قوتنا المتزايدة على العطاء والاستلام ، كل منها في الحقيقة والحكمة والجمال والتوافق مع إرادة الله.
يتطلب الأمر شجاعة لقول كلمات الحقيقة مثل "يمكنني أن أبذل قصارى جهدي وأدع الله يهبني - في الحقيقة والحكمة والجمال والقوة والصدق". لسبب واحد ، سنحتاج إلى التخلي عن شبكات الأمان المضللة ، بما في ذلك استنتاجاتنا المهتزة حول الطبيعة السلبية للحياة. ورهبة ، لقد استثمرنا الكثير في هذا. ولكن ما لم يتم التخلي عن هذه الأكاذيب ، فلا يمكن قول الكلمات الصحيحة.
سنحتاج إلى الإيمان بعالم لطيف ومهتم ، وهذا الإيمان بدوره يتطلب التزامًا. يجب أن نوسع أنفسنا إلى بدائل غير مستكشفة ، مؤمنين باحتمالية لم نختبرها لأنفسنا بعد. إن امتلاك الشجاعة لنطق كلمات الحقيقة هو شرط أساسي لمعرفة حقيقة جديدة. والإيمان ، في النهاية ، يتكون دائمًا من الشجاعة والقوة. الكلمات الصادقة لم تقال أبدا.
العودة إلى التشوكر المحتويات
