بينما نحرز تقدمًا على طريقنا ببطء ولكن بثبات ، فإننا نضع قوى روحية قوية في الحركة. وتولد طاقة جديدة. نصبح أكثر حيوية وصدقًا في مشاعرنا وقدرتنا على الارتباط. نحن "نضحي" بأنماط رد الفعل القديمة ونكتشف أننا لا نتخلى عن أي شيء جيد ، ومع ذلك فإننا نكسب الكثير. من الصعب أن تظل متشككًا في صحة هذه التعاليم في مواجهة كل هذه الحركات الإيجابية.
كلما أصبحنا أكثر انغماسًا في الواقع ، نتمسك بالحقيقة المذهلة. هذه الروح أكثر واقعية من أي شيء يمكننا رؤيته أو الشعور به. والطبيعة الدائمة للذات للطاقة الروحية الإيجابية التي نولدها تدفعنا إلى الأمام. بالطبع ، حتى بعد أن قطعنا خطوات كبيرة ، سيكون لدينا المزيد من الظلام للتعامل معه: السلبيات التي لم تحل ، والدفاعات والمقاومة.
لكن بينما نمضي قدمًا في عملنا ، سنرى أقنعةنا وتشوهاتنا للواقعية التي هي عليها. وهذا الوعي وحده سيساعدنا على التخلي عنها. لأننا لا نستطيع التخلي عن شيء ما إذا كنا لا نعرف أننا نمتلكه. أو إذا لم نكن راغبين في التعبير عنه.
في مرحلة ما من رحلتنا ، سنصطدم بجدار من قصدتنا السلبية المخفية سابقًا ولكن الواعية الآن. مواجهة هذا لا تشبه تمامًا مواجهة الذات السفلى. هذا ما كنا نفعله من خلال النظر إلى عيوب شخصيتنا وصورنا ومشاعرنا المدمرة ومواجهة هذه العيوب.
بينما نمضي قدمًا الآن في اتخاذ نيتنا السلبية ، سيكون من المهم أن نضع شيئًا جديدًا في الاعتبار. في نفسيتنا المختلطة ، نريد دون وعي كل ما نخشاه. علاوة على ذلك ، مهما كان ما نختبره ، فإننا نريده أيضًا دون وعي. كل هذه التعاليم مبنية على هذه الحقائق الثابتة. نحن بحاجة إلى أن نضع هذا في الاعتبار عندما نواجه وجهًا لوجه مع موقفنا الأساسي تجاه الحياة الذي يقول في الأساس "لا". بسبب "لا" ، ليس لدينا رغبة في العطاء أو الحب. وليس لدينا رغبة في المساهمة أو التواصل. كما أننا لا نرغب في الحصول على حياة مثمرة أو أن نعيشها.
بالنسبة لعقلنا الواعي العقلاني ، قد يبدو هذا جنونًا تمامًا ؛ لا نتمنى أكثر ولا أقل من كل إنجاز يمكن تخيله. ومع ذلك ، في ركن مخفي من النفس ، نحن نتراجع كالمجانين. نريد أن نكره وأن نكون حاقدين وأن نحجب - حتى لو كان ذلك يجعلنا نعاني.
إن تعلم التعرف على هذا الجزء الذي يحرم المتعة من روحنا أمر بالغ الأهمية. وهذا صحيح ، حتى لو - وخاصة إذا - كان هذا جزءًا صغيرًا مما نحن عليه. لأننا قد يكون لدينا الكثير من كياننا الداخلي متماسك مع الواقع الحقيقي. هذه هي الدوائر الجيدة للطاقة الذاتية المستديمة. لكن البتات التي لا تزال سالبة ستحمل قوة مغناطيسية علينا. ونجعلها أقوى عندما لا نعترف بها بوعي.
الكثير من المقاومة التي نواجهها - في أنفسنا ورفاقنا - ترجع تحديدًا إلى عدم رغبتنا في رؤية أن لدينا خطًا مدمرًا لا معنى له من النوايا السلبية فينا. بغرابة ، على الرغم من معرفتنا لمدى تدميرها وعديمة المعنى ، إلا أنها لا تزال في قبضتها. نيتنا السلبية تجعلنا غير مستعدين للتخلي عنها.
لذلك عندما نراها أخيرًا ، فإنها ليست مأساة. إنها نعمة كبيرة. يمكننا الآن التعامل مع الطريقة التي نرفض بها الحياة من خلال الانغماس في العزلة والوحدة ، نحو قلة الحب والبغضاء. نفضل التمسك بنكايتنا والاستمرار في إلقاء اللوم على بعض المصير الذي حل بـ "المسكين الأبرياء" ، بدلاً من الانتقال من موقفنا. إن اكتشاف أننا نحن الذين نؤصل أنفسنا في نوايا سلبية هو ترس مهم في عجلة التطور الروحي لدينا.
النية السلبية ليست هي نفسها السلبية. عندما نتحدث عن السلبية ، فإننا نتحدث عن مجموعة واسعة من العيوب والمشاعر. إنه يشمل الكراهية التي تشوه الواقع ، والعداء ، والحسد ، والخوف ، والفخر ، والغضب ، وما إلى ذلك. لكن عندما نتحدث عن النية السلبية ، فإننا نتحدث عن نية أن نقول لا للحياة ، وكذلك للنفس.
فيما يتعلق بسلبيتنا ، لدينا انطباع بأنه لا يمكننا المساعدة في أن نكون على ما نحن عليه. مثل الغضب أو الكراهية أو القسوة. مع نيتنا السلبية ، نقوم باختيار متعمد للتصرف بطريقة معينة. لذا فإن نيتنا السلبية لا تحدث لنا - لقد اخترناها. لذلك في عملنا ، نحتاج إلى ربط جميع النقاط التي تكشف أن حياتنا هي نتيجة اختياراتنا الخاصة. بمجرد القيام بذلك ، سنكتشف على مستوى عميق جدًا أننا ، في الواقع ، أحرار. إذا كانت حياتنا الآن ضيقة ومقيدة ، فذلك لأننا نتفق مع نيتنا السلبية. وستستمر في السير على هذا النحو حتى نختار تغيير مسارنا.
الآن مرة أخرى ، قد يعتقد العقل الواعي أن كل هذا سخيف. لكن كن مطمئنًا ، فإن النية السلبية هي شيء حقيقي. وسيتطلب الأمر جهودا متضافرة وقارب من الصبر للتغلب على عاصفة هذا الكفاح. لأننا نحتاج إلى تجاوز مقاومتنا للتعامل مع هذه المقاومة العميقة. لن يكون كافيًا أن تقوم ببعض الاعتراف العابر ثم تترك الأمر لنفسه ليتم حله.
تشبه عملية التعامل مع النوايا السلبية هذه إلى حد كبير المرور بأزمة حياة كبرى. ولكن إذا تمكنا من القيام بذلك ، فسوف يشير ذلك إلى تحول عملاق في طريقنا. ليس من الممكن أبدًا الالتفاف على مثل هذه الزاوية العميقة بسهولة.
هناك مراحل أساسية معينة سوف نتقدم بها عندما نأتي لرؤية نيتنا السلبية العنيدة وتغييرها. يمكننا أن نبدأ بعدم إدراك أن هذا شيء في الواقع. في البداية ، في الواقع ، لن نصدق أننا قد نكون مسؤولين عن كيفية تحول حياتنا. بالتأكيد ، لدينا بعض السلوكيات العصبية التي لا نريد إلقاء نظرة عليها. لكن هذا لا يعني في أعماقنا أننا لا نريد أن تكون الأشياء مختلفة. حق؟
بعد فترة ، وبعد القيام ببعض الأعمال العميقة واكتساب بعض البصيرة الصادقة لأنفسنا ، سوف نتعلم قبول كل مشاعرنا. سوف ننمو أقوى وأكثر موضوعية ، ونحرر المزيد من قوة حياتنا. ثم ، عفوًا ، نكتشف هذه النية السلبية تجاه كل شيء جيد في الحياة.
إذا بحثنا قليلاً ، فسنرى أن هناك علاقة فردية بين مدى إحباطنا من عدم تحقيق ما نريده بشدة ، ومدى ضخامة نيتنا السلبية. وهذا يسير جنبًا إلى جنب مع مدى عدم استعدادنا للتعامل معها. لا تجعل هذا خفيفًا جدًا. من الصعب للغاية الاعتراف بأننا نفضل التمسك بإنكارنا وحقدنا وكرهنا ، حتى لو كان الثمن هو أننا نعاني.
بينما يحدث أحيانًا أن يؤدي إدراكنا للموقف الهدام إلى الاختفاء تلقائيًا ، فإن هذا ليس هو الحال دائمًا. وهناك أسباب لذلك. لسبب واحد ، قد نخشى السماح له بالخروج من الخوف من المجهول أو الخوف من الألم أو الخوف من الإذلال أو الأذى ؛ بعد كل شيء ، يتم استخدام مواقفنا السلبية كدفاع ضد الشعور بمشاعرنا. نستخدمها أيضًا للتخلي عن تحمل المسؤولية الذاتية ، أو لرفض ظروف الحياة الأقل مثالية.
يبدأ أصل كل هذا السلوك المنفي للحياة في مرحلة الطفولة. نطالب بأن يتحول "آباؤنا السيئون" إلى "آباء صالحين" ، وننوي استخدام بؤسنا وجرعة كبيرة من الذنب لتحقيق ذلك. مع نيتنا السلبية ، سوف نعاقب الحياة على ما فعلته بنا. مجنون ، أليس كذلك؟
الأمر الأكثر عبثية هو أننا نتمسك بهذا ، حتى بعد أن أصبحنا على علم به. لماذا نفعل هذا؟ لأنه بالنسبة للطفل الذي بداخلنا ، يبدو أن هذا هو الطريقة الوحيدة للحفاظ على أنفسنا. إذا كان هذا الجانب الشاب المجزأ من أنفسنا لا يقاوم التخلي عن هذا الانتقام ، فيبدو أننا نتخلى عن حياتنا. الاستسلام هو التخلي عن كونك فردًا.
في عملنا ، نتعلم كيف أنه من غير المناسب أن نصل إلى مرحلة البلوغ في منصب كان صالحًا في السابق ، لكنه لم يعد يخدمنا. الآن ، في الواقع ، إنه مدمر تمامًا. ومع ذلك نقوم بذلك طوال اليوم. يجب أن يكون هناك شيء أكثر قوة وراء كل هذا ، بخلاف ما اكتشفناه بالفعل.
ما الذي يمنعنا بالضبط من المحبة ويجعلنا نكره بدلاً من ذلك؟ يمنعنا ذلك من بذل قصارى جهدنا في الحياة بدلاً من التخلي عن حجبنا؟ هذا يجعلنا نبقى حاقدين حتى لو كنا راغبين في التخلي عنها؟ لماذا لا نتواصل ونعطي الحياة ، ومن ثم نحصل على أفضل ما تقدمه الحياة؟ حان الوقت لفتح هذا الجوز لمقاومتنا.
إذا أردنا فتح عنق الزجاجة هذا ، فنحن بحاجة للإجابة على هذا السؤال: أي جزء من أنفسنا نتماثل معه؟ على سبيل المثال ، إذا كان الشيء الوحيد الذي نتعامل معه هو الأنا - الجزء الواعي منا الذي يفكر ويفعل - فليس هناك فرصة لأن نتمكن من إحداث تغيير يقع خارج العناية الإلهية للأنا المحدودة ؛ إن تغيير المشاعر والمواقف الداخلية العميقة لن يكون ممكناً ببساطة. سنحتاج إلى التماهي مع جزء أوسع وأكثر فاعلية من أنفسنا - أنفسنا الروحية - حتى نؤمن بإمكانية إجراء مثل هذا التغيير.
يتمثل دور الأنا في دعم مثل هذا التغيير العميق من خلال إلزام نفسها بالرغبة في التغيير ، والثقة في أن الذات الروحية اللاإرادية مجهزة جيدًا لتحقيق ذلك. ثم يجب أن تبتعد عن الطريق.
لكن إذا لم يكن لدينا تماهي مع الذات الروحية - ذاتنا العليا أو جوهرنا الداخلي الحقيقي - فلن يكون هناك مناخ ضروري من الثقة ، ولن يكون هناك ما هو ضروري من عدم الضغط والتوقع الإيجابي. وبدون هذا ، لا يمكننا حتى أن نريده. لأن احتمال الفشل المؤكد سيظهر مدى ضعف الأنا حقًا ، وسيكون من الصعب جدًا تحمله. ستحفظ الأنا المحدودة ماء الوجه بقولها "لا أريد ذلك" ، قبل فترة طويلة من الاعتراف "لا يمكنني تحقيق ذلك".
لذا ظاهريًا ، ننكر "لن أفعل" بعبارة "لا أستطيع". في الطبقات العميقة الأكثر دقة ، يتم عكس ذلك ؛ ليس الأمر أننا لا نستطيع ، لأننا لن نفعل - لأن الذات لم تكتشف بعد طريقة للتماهي مع الروح. والأنا على ما يرام مع كل هذا ، ببساطة لأنها لا تريد الاعتراف بمدى محدوديتها حقًا.
يمكن أن يكون تحديد الهوية إما إيجابيًا وبالتالي بناء ، أو يمكن أن يكون سلبيًا وبالتالي مدمرًا أو على الأقل معوقًا. الغريب أنه لا يتتبع 100٪ أنه من الإيجابي دائمًا التماهي مع الذات العليا ، ودائمًا ما يكون أمرًا سلبيًا للتماهي مع الذات السفلى. قد يكون التعرف على أحدهما صحيًا ومرغوبًا فيه أم لا. كل هذا يتوقف.
على سبيل المثال ، إذا تعاملنا مع ذاتنا العليا ، أو ذاتنا الروحية ، لكننا لم نتصالح بعد مع ذاتنا الدنيا ، وذات قناعنا ، ودفاعاتنا وأجهزتنا غير الشريفة ، ناهيك عن قصدنا السلبي ، فقد نكون الهروب. سيكون هويتنا مع ذاتنا العليا مجرد وهم. في ظل هذه الظروف ، لن نمر بتجربة حقيقية أو صادقة.
سيكون أقرب إلى التشدق بالكلام لبعض الفلسفة اللطيفة التي نؤمن بها ، على المستوى الفكري البحت. إنه لأمر عظيم بالنسبة لنا أن نعرف أننا مظهر إلهي لله ، مع القوة غير المحدودة اللازمة لتغيير أنفسنا وتغيير حياتنا. هذا صحيح بالفعل. ولكن عندما يتجنب هذا النوع من التعريف بشكل ملائم الأجزاء التي تتطلب تدقيقًا صريحًا من أنفسنا ، فهو مجرد نصف الحقيقة.
وبالمثل ، يمكن أن يكون تعريفنا بأنفسنا السفلى أمرًا جيدًا أو شيئًا غير جيد. ربما تكون أفضل طريقة لصياغة الأمر على النحو التالي: إنه أمر واحد بالنسبة لنا أن نلاحظ ونتعرف على الذات السفلية لدينا - أو ذات القناع ، لهذا الأمر - ولكن الأمر مختلف تمامًا للتوافق معها. عندما نتعرف على أنفسنا السفلى ، نعتقد خطأً أن هذا كل ما لدينا. ولكن إذا كنا قادرين على التعرف عليه ومشاهدته والاعتراف به ومعالجته ، فلن ننشغل بالاعتقاد بأن هذا هو كل ما نحن عليه.
فكر في الأمر. إذا كنا جميعًا ، فلن نتمكن من اكتشافه وتقييمه وتحليله وتعديله. في الحقيقة ، الجزء منا الذي يقوم بكل هذه المراقبة هو بالتأكيد مسؤول أكثر من الجزء الذي يتم مشاهدته. لديها قوة أكبر وأكثر واقعية - ليست عالقة في التشوهات الكاذبة.
في اللحظة التي نكون فيها قادرين على تحديد بعض جوانب أنفسنا - بعض السلوك أو الفكر أو المواقف الجيدة أو السيئة أو اللامبالية - يكون الجزء المحدد لنا أكثر من الجزء الذي يتم تحديده. المراقب أكثر واقعية ومسؤول أكثر من المرصود. هذا تمييز قوي يجب أن نتعلمه.
بمجرد أن نبدأ في تحديد قناعتنا الذاتية وذاتنا السفلى ، جنبًا إلى جنب مع قصدنا السلبي وألعابنا غير النزيهة ، فإن كل الطاقة التي تم وضعها في خدمة الإنكار ستكون متاحة الآن لتجلب لنا الحقيقة. النتيجة: سيكون لدينا الآن مجال لتجربة المشاعر الحقيقية ، والتي تتضمن بالطبع الألم الذي عملنا بجد على إنكاره. ولكن عندما نشعر حقًا بكل مشاعرنا - وهذا هو الجزء الجيد حقًا - يمكننا التماهي مع ذاتنا العليا.
قصة قصيرة طويلة ، يجب تحديد الذات السفلى ، ويجب التعرف على الذات العليا ، أو الذات الروحية. من يقوم بهذا التحديد؟ الأنا ، التي يجب أن تصبح قوية بما يكفي لتسليم نفسها طواعية بحيث تتكامل مع الذات العليا.
ينقسم الناس عمومًا في هوياتهم ، لذلك ليس صحيحًا أن شخصًا ما سيتم تحديده تمامًا مع نفسه السفلي أو أنه سيتوقف على الإطلاق. نحن جميعًا حقيبة مختلطة. بعض جوانب الذات حرة بالفعل ، وهنا قد نشعر بتماهي روحي عميق. في مناطق أخرى ، تجعلنا المشاعر غير الصافية نشعر بالغرق في جوانب الذات السفلى ، ونخشى أن هذا هو واقعنا الوحيد. في مجال آخر ، ربما نكون قد بالغنا في تعريف غرورنا ونعتقد أنه الجزء الصالح الوحيد منا الذي يعمل بشكل موثوق.
أينما لم يتم التعرف على الذات العليا لدينا ، فسنجد أنه من المستحيل تجاوز إرادتنا السلبية التي لا معنى لها. لأنه في حالة وجود تعريف سري مع الذات السفلى - على الرغم من أنه من المسلم به أنه تعريف جزئي فقط - فإن التخلي عن طرقنا القاسية والمدمرة سيبدو مثل إبادة الذات. نظرًا لأن هذه الذات السفلى غير الواقعية تبدو حقيقية جدًا - استنادًا إلى حد كبير إلى خوفنا من تعرضها للقتل - فإن أجزاء الذات العليا الحقيقية الأخرى يجب أن تبدو غير واقعية - وربما حتى وهمية. يبدو هذا أكثر صحة عندما نستخدم قشرة زائفة فعلية ، أو قناع ذاتي ، لتغطية الذات السفلى. ونتساءل لماذا نحن مرتبكون.
في هذا السيناريو ، فإن التخلي عن نيتنا البغيضة والحاقدة والسلبية سيكون بمثابة التخلي عن وجودنا. كيف يمكننا المخاطرة به؟ حتى لو وعدنا بأن الفرح والوفاء سيتبعان ، فهذا لا يستحق التضحية. ومن الذي سيستفيد حتى من هذه الفرحة المفترضة؟ يبدو أنه شخص آخر غير من نعرف أنفسنا. ما فائدة ذلك إذا ذهبت المتعة والوفرة واحترام الذات إلى شخص آخر؟ هذا هو الجزء الثاني الأكثر صعوبة للتغلب عليه.
الجزء الأول الأصعب هو الالتزام باكتشاف الحقيقة حول من نحن حقًا. هذا يتطلب منا مراقبة أفكارنا ومشاعرنا ، والتمسك بها على كل المستويات. من هناك ، يجب علينا المضي قدمًا في اكتشاف كيفية تخليص أنفسنا من هويتنا مع الذات السفلى.
إن رفضنا التخلي عن ذاتنا السفلى متجذر في إرادتنا في غير محله في العيش. لقد وقعنا في وهم أنه لا يوجد شيء أكثر من أكثر الجوانب السلبية لدينا. عندما يطل هدمنا برأسه القبيح ، نشعر بالحيوية - والحقيقة - ونخشى التخلي عن هذا الشر والاكتفاء بالخدر والموت. لكن في الواقع ، إذا توقفنا عن إنكار هذه الطاقة المشوهة ، فيمكننا إعادة تحويلها إلى حالتها الأصلية النابضة بالحياة.
إن مقاومتنا للتخلي عن الأجزاء التي نكرهها أكثر من غيرها ناتجة عن تحديدنا الخاطئ. نعم ، نحن عنيدون وحاقيدون ، لكن هذا ليس جوهر المشكلة. هذا فقط يقوي موقفنا ، ويزيد من ترسيخ خوفنا من الفناء ، وتقوية دوائر السلبية الدائمة. يصبح عالمنا أصغر ، ويبدو أن الأسوأ فينا هو واقعنا. أيها الناس ، حان الوقت للخروج منها.
كنا نعيش حياتنا داخل كيس من الورق أصبح سجنًا قويًا للمعاناة. كيف يمكن أن نعمل طريقنا للخروج؟ أولاً ، نحتاج إلى التساؤل عما إذا كان هذا هو كل من نحن. "هل صحيح أنه إذا تخليت عن نيتي السلبية ، فإن واقعي سيتوقف؟" مجرد طرح هذا السؤال سيفتح الباب. وحتى قبل أن تأتي الإجابات - ويجب أن تأتي ، وفقًا للقانون الروحي - يمكننا أن ندرك أن الجزء منا الذي يطرح السؤال يتجاوز بالفعل من كنا نخشى أن نكون.
في هذه المرحلة ، بدأنا بالفعل في بناء جسر سنستخدمه للخروج من هذا البناء. من هناك ، نستمع لصوت يجيب بطريقة جديدة ، أبعد من الذات السفلى التي اعتقدنا أنه يتعين علينا حمايتها. الآن استمر في طرح الأسئلة بحسن نية وبحسن نية.
تستمد الذات السفلى هويتها من كونها سلبية ؛ ابدأ في التعرف عليه ومراقبته. هذا يجعلنا المراقب ، وليس الشخص الذي يتم ملاحظته ، مما يجعلنا نبتعد خطوة واحدة عن تجربتنا المعتادة القديمة. لنفترض أننا اعتدنا على أن نكون متعجرفين وباردين. سيشعر التخلي عن موقفنا المزدري وكأننا نموت. لكن ما الذي سنموت فيه؟ ذاتنا الحقيقية ، حيث مشاعرنا الحقيقية ووجودنا الحقيقي. إذا كنا على استعداد للشعور بمشاعرنا ، مهما كانت ، فسنعرف من نحن. إذا لم نكن مستعدين ، فسوف نظل قاسيين ومحدودين. الخيار لنا.
لا تأمل في التحول بين عشية وضحاها. لن تكون النعيم تجربتنا الأولى. قد تكون بعض مشاعرنا الحقيقية غير الملموسة مؤلمة للغاية. لكن ألم الشعور بهم سيكون أفضل ليل نهار مما نشهده الآن. وسيأخذنا تدفق مشاعرنا المعبأة في زجاجات إلى حالة أفضل ، تمامًا مثل نهر الحياة نفسها.
صمام الإطلاق على سد مشاعرنا هو التزامنا بأن نكون في الحقيقة. ما الذي نفكر فيه ونشعر به حقًا الآن؟ قد لا تأتي الإجابات الأولى من الذات العليا. قد لا نحصل على إيحاءات سحرية أو رؤى صوفية. في الواقع ، قد تأتي الإجابات الأولى من عقلنا المنطقي. شكرا للعب اللعبة.
ولكن إذا تعلمنا استخدام ما لدينا بالفعل تحت تصرفنا بطريقة جديدة ، فيمكننا الانفتاح على إمكانيات جديدة. يمكننا أن نحاول النية الإيجابية للحجم. مالذي لدينا لنخسرة؟ ربما يمكن أن يكون ممتعًا ، وحتى مرغوبًا فيه. يمكننا اللعب بأفكار جديدة ، وموازنة الخيارات الجديدة وصب بعض البدائل الإبداعية في جهاز تفكيرنا. كم هو مثير.
ليس هناك أي التزام بالشراء — فقط جرب شيئًا مختلفًا. افتح النوافذ على عقلية محددة بدقة. يمكننا دائمًا ممارسة حقنا في العودة إلى حيث كنا بالضبط. بكل صراحه. يمكننا اتخاذ هذا الاختيار. لذا فإن خطر تقييم اتجاه فكري جديد منخفض.
لماذا لا تحقق مما يحدث إذا وضعنا نية إيجابية موضع التنفيذ. يمكننا أن نمنح أنفسنا بعض الحرية ونبني جسرًا أكبر لتوسيع أكبر للذات. تذكر ، يمكننا العودة إذا لم نرغب في ذلك. يمكننا أن نصبح هادئين ونستمع إلى الداخل. وبعد ذلك سنبدأ بإدراك صوت الحقيقة الدائم ؛ صوت الله.
مع مرور الوقت ، سيرتفع هذا الصوت وسنسمعه كثيرًا. سوف ندرك أن كل شيء موجود بالفعل ؛ لا يوجد شيء لسنا كذلك. بجدية. قد يبدو هذا بعيد المنال ، لكنه ليس بعيدًا كما قد نتخيل. إنه في الواقع أقرب لنبضات قلبنا التالية.
العودة إلى العظام المحتويات
