تتجه الطاقات الإلهية القوية إلى أن تصبح أكثر تشويهًا من أشكال الإبداع المعتدلة. ولذا فإن القوى الروحية العظيمة التي تحتويها ديناميكية الحب مخيفة ومقاومة وسوء معاملتها - أكثر بكثير من تيار فاتر. هذا هو السبب في وجود مثل هذه المحرمات القوية التي تدور حول الحب الجنسي. ببساطة ، يبدو أن إطلاق هذه القوى الروحية هو أكثر التجارب تهديدًا وخطورة.

هذه القوى ليست بأي حال من الأحوال مجرد أثيري. يأكلون الشخص كله ، بما في ذلك الجسم المادي. وكلنا نريد قطعة منهم. لكن إليكم الأمر: القوى الروحية قوية جدًا ، إذا لم نقم بعمل تطهير أنفسنا - تطهير كتلنا وتحويل سلبيتنا - لا يمكننا تحملها. هذه التيارات القوية ستخلق بدلاً من ذلك أزمة وألم وخطر. حسنا ، درات.

أدخل: مؤسسة الزواج. إنه مهم من وجهة النظر هذه. إذا كان لدينا نظرة أعمق حول معنى الزواج ، فسوف يساعدنا ذلك في توضيح ما نريد - ما الذي نتوق إليه. هذه هي الخطوة الأولى التي يجب أن نتخذها إذا كنا نتوقع العبور إلى حيث شوقنا هو واقعنا الحي.

نحن البشر نتجول على كوكب الأرض منذ قرون عديدة. وعلى طول الطريق تطورنا في العديد ، العديد من المجالات. الزواج هو أحد الأمثلة. من خلال النظر في كيفية تطوره حتى الآن ، سنكتسب منظورًا أوسع تجاه الزواج. في الواقع ، فقط من خلال فهم المعنى الروحي للأحداث الأرضية يمكننا أن نفهم التاريخ بشكل صحيح.

لذا ، بالرجوع إلى الماضي غير البعيد ، نعلم أن الزواج خدم عدة أغراض. لكن أقلها كان الحب. لم تكن المشاركة والاستمتاع بالتبادل على جميع المستويات في القائمة المختصرة لأي شخص. أكثر من ذلك ، تم رفض الاستسلام الجنسي المتبادل وإدانته. كان الزواج عقدًا ماليًا واجتماعيًا ، لا أكثر. لقد أشبع الدوافع الدنيا أكثر من التبادل العميق للطاقة على مستويات متعددة.

بالإضافة إلى المزايا المالية والاجتماعية باعتبارها الحدث الرئيسي للزواج ، كان الناس مقتنعين تمامًا بأن هذه الدوافع كانت صلبة للغاية. لذلك كان من الصواب والفاضل أن يتزوج الرجل من امرأة أتت بمهر جيد ؛ كان يعتبر الاقتران الجيد هو الذي رفع صورته الاجتماعية. هذا الجشع والكبرياء يتألق بشكل فعال ، مضافًا إليه سبيكة صالحة من البر.

ضع في اعتبارك أنه في اليوم السابق ، كان الرجال يعتبرون أنفسهم رؤساء النساء. إذن ، لم يكن الزواج مختلفًا تمامًا عن اكتساب عبد يطيع سيد المنزل. كانت وظيفتها أن تحرص على أن يحصل الزوج على كل وسائل الراحة والراحة. لكنها لم تقدم أي مطالب لنفسها. وبالطبع كان من المفترض أن تكون موضوع شهوة الرجل ، والتي كانت في الغالب غير شخصية. في مقابل هذه الخدمات الرائعة ، ستحصل على الأمن المادي. كل ما احتاجته هو أن تكون شيئًا مناسبًا له.

لكن بالطبع ، الأمور ليست بهذه البساطة أبدًا. تمتد مسؤولية الرجل المتزوج في الواقع إلى ما هو أبعد من مجرد الضمان المالي. لأنه ، نظرًا لأن الزوجة لم تكن تعتبر مساوية له تمامًا ، بالكاد يمكن تحميلها المسؤولية عن الكثير من أي شيء. لم يكن مفهوم المسؤولية العاطفية والعقلية في الزواج موجودًا في تلك القرون. لكن بالطبع هذه كانت موجودة كحقيقة. عندئذٍ ، اعترف الرجال فقط بهذه المسؤولية تجاه الرجال الآخرين. في التعامل مع النساء لم يخطر ببالهن قط.

كل شخص لديه بعض الجلد في هذه اللعبة. لذلك ، بينما من الواضح أن الرجال لديهم تشوهات وسلبية خاصة بهم ، إذا لم ترفض النساء المسؤولية الذاتية - على جميع المستويات ، لفترة طويلة - لما كانوا ليشتركوا في إنشاء علاقة غير متكافئة بين الجنسين.

في أعماقه ، كان كلا الجنسين يخافان - ولا يزالان يخافان - قوى الحب والأيروس والجنس. هذه بالطبع هي الطاقات الروحية الرائعة التي تنشأ بين الرجل والمرأة. تيار القوة هذا هو التدفق الذي يتم من خلاله صنع كل شيء مخلوق. إنها القوة الكامنة وراء اندماج تيارات القوة الذكورية والأنثوية داخل الشخص. كما أنه يربط الرجل بالمرأة.

الروح غير المطهرة لا تستطيع تحمل هذا. إلى أي درجة تغضنا الطرف عن أجزاء غير مطهرة من أنفسنا ، سننكر ونقمع ونقسم تيار الطاقة هذا. ينتج عن هذا ، على سبيل المثال ، في الحياة الجنسية المنفصلة عن مشاعر الحب والالتزام والاحترام. إذا اعتقدنا أن الجنس غير الشرعي أو الإباحي أكثر إمتاعًا من ممارسة الجنس مع شخص نحبه ، حسنًا ، لا يمكننا أن نكون مخطئين أكثر. لكن قوة النشاط الجنسي التي تنبع من الكمال الموحد ، حيث يتم الجمع بين الحب والمتعة الجسدية في اتحاد روحي ، قوية جدًا لدرجة أن الروح التي تعيش جزئيًا في الظلام لن تكون قادرة على تحملها.

إن القدرة على البقاء مخلصين في الزواج لا يضمن أن الزوجين قد تطوروا إلى ما بعد هذه المرحلة من النشاط الجنسي المنفصل. كان هذا الانقسام سائدًا بالتأكيد في الزواج النموذجي في الأوقات السابقة حيث تم قمع تيار القوة الجنسية ورفضه. بالنسبة للرجل ، غالبًا ما يؤدي هذا الإنكار إلى عدم القدرة على الشعور بالانجذاب الجنسي للمرأة التي أحبها وتكريمها واحترامها. قد يظهر هذا بين مختلف النساء - الانجذاب الجنسي إلى واحدة وحب الأخرى - أو مع نفس المرأة. ثم يمكن للرجل أن يتمتع بمستوى معين من الحب والشرف لزوجته. لكنه طمس واقعها أثناء ممارسة الجنس لأنه يعتبرها أقل شأنا. في الواقع ، لا يمكن أن يحدث الاتحاد الجنسي إلا عندما تصبح المرأة شيئًا منخفضًا في ذهنه. وهذا يفسر سبب قبول الرجال المتزوجين المحترمين للجنس الإباحي اجتماعيا.

بالنسبة للمرأة ، أنكرت حقيقة القوة الجنسية الحالية داخل جسدها. لذلك كلما ظهرت ، على الرغم من بذل قصارى جهدها لإنكارها ، كانت تشعر بالذنب والعار حيال ذلك - وهو ما يكفي لإغماء المرأة.

قد يكون المجتمع قد تطور في قبوله العام للتعامل مع النشاط الجنسي ، لكن سوء الفهم هذا حول قمع النشاط الجنسي - والشعور بالذنب المرتبط بذلك - ما زال قائماً وبصحة جيدة اليوم. إنها تنشأ من عدم قدرتنا على تحمل القوة الكاملة لتيار الحب والجنس الموحد. هذا لأننا لم نتخلى عن مخاوفنا وشكوكنا وهدمنا.

تعمل قوة eros على توحيد هذا التيار من خلال حملنا نحو علاقة ملتزمة نختبر فيها التبادلية والفرص المستمرة لتطهير أنفسنا بشكل أكبر. إذا اخترنا بدلاً من ذلك الاختلاط ، واختيار شركاء عابرين دون تكوين صلة قلبية ، فنحن لا نختلف كثيرًا عن الأخلاقي الذي يظل مخلصًا للزوجة التي يمارس الجنس معها بسبب الالتزام الزوجي.

نشأت وجهات نظرنا التاريخية حول الزواج مباشرة من خوفنا من تيار الحب والجنس. لم يكن الناس "يجدون أنفسهم" في ذلك الوقت ، باستثناء الكنائس إلى حد ما. ولكن حتى هناك ، تراجعت القوة الكاملة لهذا التيار من خلال مرسوم العزوبة.

من المعروف أن الأشخاص المتقدمين روحياً يستخدمون مواهب خاصة لاستحضار هذه القوة الروحية. هذه النشوة الصوفية ليست أكثر من إطلاق تيار القوة الروحية. إنها خبرة الله بالألوان الحية الكاملة. هذا هو الشيء نفسه الذي يحدث بشكل مثالي عندما يجتمع شخصان معًا يكونان متحررين بدرجة كافية من الخوف ومستعدين لاتباع طريق التطهير الذاتي معًا. سيطلق اتحادهم العنان لهذا التيار الداخلي حتى يختبروا الله في بعضهم البعض وأيضًا في أنفسهم.

الصورة المرسومة للزواج التاريخي ليست جذابة. ومن المفارقات أنها خلقت حالة أكثر خطية من الخطايا التي أدانها الأخلاقيون الأكثر قداسة منك ، أي الجنس غير الشرعي والإباحي ، على الرغم من أن هذه الأفعال تتعارض مع شوقنا الذي وهبناه الله لتوحيد الحب والجنس.

إن خوفنا وإنكارنا لتيار قوة الحب والجنس هو أحد أعراض ما يعنيه أن تكون إنسانًا ، أو إذا صح التعبير ، روحًا ساقطة. نحن جميعًا - كل واحد منا - هنا لإنجاز مهمة ، وبقدر الإمكان ، لنهزم تراجعًا متسرعًا لنتحد مع الله وكل هذا. ليس هناك مستقبل في الاحتجاج على هذا ؛ إنه غير مجدٍ تمامًا. قد يتجاهل أولئك الذين يفعلون ذلك أن لديهم أيضًا عملًا يقومون به ، تمامًا مثل بقيتنا.

الرد المناسب على خوفنا من تيار الحب والجنس هذا هو مجرد قبوله. كن مع ما هو. لأننا جميعًا بحاجة إلى تدريب لطيف لنتأقلم تدريجيًا مع جهدها حتى نتمكن من تحمله بشكل مريح. النشوة يمكن أن تصبح مريحة وستصبح مريحة عندما نطور القدرة على التحمل الروحي. لكن هذا لن يحدث في يوم واحد. يمكن أن يحدث وسيحدث من خلال عملية التنمية التي تحدث على مدى العديد من الأعمار.

أكبر خطيئة وقعت في الموقف من الزواج التي سادت حتى وقت قريب هي الذنب. بدلاً من الاعتراف بأنه يخشى أن يحب أن يكون على قدم المساواة ، كان على الرجل أن يحط من قدر المرأة. كان عليه أن يجعل منها شيئًا. فبدلاً من الاعتراف بأنها تخشى أن تحب المساواة وتختبر متعة الجنس ، جعلت المرأة الرجل عدواً لها. لقد صنعت لنفسها شيئًا ثم ألقت باللوم على الرجل في ذلك.

الذنب الذي نشعر به هو إنكار الخوف. هذا ذنب يشاركه الجميع. بعض من هذا الشعور بالذنب يغذي طاقات الذات السفلى. لذلك ، على سبيل المثال ، فإن كسب المال والسلطة والمكانة الاجتماعية هي الدوافع الأساسية لاختيار الشريك التي تعزز الجشع. كان الأمر كله يتعلق بالمظاهر ، لذلك تم تحويل الكبرياء والغرور أيضًا إلى فضائل.

يمكننا أن نرى قوة هذا الشعور بالذنب في السخط الأخلاقي والصلاح الذاتي الذي تبناه الرجال والنساء تجاه أي شخص ينحرف عن هذه المعايير الاجتماعية المقبولة. كان الناس يتشبثون بأعلى المعايير الأخلاقية ، ويختبئون طوال الوقت وراء قناع من الجشع ، والمصلحة الذاتية المحسوبة ، والمظاهر الفخورة والاستخدام المتبادل لبعضهم البعض.

هذا النفاق ، الخبيث والعميق الجذور ، كان يتطلب اقتلاعًا كبيرًا. خلاف ذلك ، لن نقطع شوطا طويلا في رحلاتنا العلاجية. عندما ننظر إلى تاريخ الزواج من هذا المنظور ، نرى أن الزواج من أجل الحب كان استثناءً للقاعدة.

كانت الحالة الجماعية لوعي الناس هي التي خلقت الظروف التي عاشها معظم الناس في الزواج. خلق هذا الوعي الجماعي نفسه الظروف الكرمية للأفراد ، حيث يعمل الكون كله مثل دمى التعشيش ، مع وجود أصغر داخل متماثل أكبر. وهذا يعني أن العداء الذي كان موجودًا بين الرجل والمرأة بشكل عام ، كان موجودًا أيضًا بين الأزواج والزوجات ، وبدرجة أكبر بكثير مما هو عليه اليوم.

غالبًا ما كان مقدرًا أن يلتقي شخصان كشريكين في الزواج. هذا من شأنه أن يبرز مشاعر سلبية محددة في كل منها ، والتي بمجرد وعيها ، يمكن أن تصبح أساسًا للتحول. لذلك ، في حين أن هذا قد يسمى مباراة صنعت في الجنة ، إلا أنها لن تحمل الكثير من السعادة بعد ذلك. بعد اكتمال الدورة ، خلقت مثل هذه النقابات - التي كانت تفتقر إلى المودة والجاذبية والاحترام - مجتمعات ذات معايير أقل من المحبة للزواج.

في الآونة الأخيرة ، حققنا قفزة هائلة إلى الأمام. نحن مستعدون للتخلي عن المواقف القديمة وخلق ظروف جديدة. لقد وضعنا معايير جديدة ولدينا قيم أخلاقية جديدة. تغييرات جذرية على قدم وساق. تحرر المرأة والحرية الجنسية ونهج مختلف تمامًا للزواج هي علامات واضحة على وجود وعي جديد في المزيج. إذا نظرنا إلى كل هذا في سياق اتجاه تطوري شامل ، فيمكننا فهم المعنى الداخلي لهذه التغييرات.

في جميع الحركات التطورية ، يتأرجح البندول من طرف إلى آخر. عادة ما يكون هذا أمرًا لا مفر منه وغالبًا ما يكون مرغوبًا فيه ، بشرط ألا تصبح الأمور مجنونة للغاية. ولكن إذا كان التعصب والعمى يرسلان الأشياء إلى اليمين على نطاق واسع ، فلا شيء يختلف عما كان عليه عندما كانت الأمور تميل إلى اليسار.

الحرية الجنسية ، على سبيل المثال ، هي رد فعل على قيود الماضي. لفترة من الوقت ، كانت هذه الحركة ضرورية حتى ظهرت حكمة جديدة تنبثق من وعي جديد أكثر اكتمالاً. بعد ذلك ، سيكون الالتزام بشريك واحد أكثر حرية ومرغوبة أكثر من القفز من سرير إلى آخر. لذا انتقلت الدورة إلى الأمام من التزام أحادي الزواج القسري - مع تقييد مماثل للنمو الشخصي - إلى التحرر من تعدد الزوجات. من هناك ، يتم تحرير الحركة للمضي قدمًا إلى أسس جديدة في الحرية الحقيقية حيث يختار الشخص الالتزام بشريك واحد لأنه أكثر إشباعًا بشكل لا نهائي.

كان من أكثر جوانب نموذج الزواج القديم شراً أن حاجتنا للجنس والرفقة كانت ملوثة بأهداف انتهازية ومادية واستغلالية. والأسوأ من ذلك ، كان يُنظر إلى هذا التلوث على أنه مرغوب فيه. ولكن عندما يتم وضع تيار روح واحد سرًا في خدمة تحقيق تيار أقل استقامة ، ينخفض ​​كلاهما إلى مستوى أدنى.

لذا ، للخروج من الفوضى التي أحدثناها ، كانت هناك حاجة إلى نوع من الاضطراب إذا أردنا أن نجد الحب والإيروس والجنس في أماكنهم الصحيحة. ثم يمكن لاحتياجاتنا الحقيقية في الحصول على الوفرة المادية والاحترام في مجتمعاتنا أن تعمل بطريقة ذاتية أعلى. لذا اجلبوا الثورة الجنسية. كان يجب أن يحدث وكان غير مرغوب فيه فقط عندما يُرى خارج سياق التاريخ.

بالطبع ، كل منا بحاجة إلى تعلم هذه الدروس لأنفسنا. ونحن بأمس الحاجة إلى إصلاح الطرق القديمة. يجب أن يظهر قبول جديد بهيج لدافعنا الجنسي الذي وهبناه من الله. يجب على كل من الرجال والنساء أن يدركوا الأهمية الهائلة للسماح للحب والأيروس والجنس بالاندماج في الكمال. يجب أن نتعلم كيف نحترم ونحترم ، وكذلك العاطفة والحنان. علاوة على ذلك ، يجب أن ننمي الثقة والتبادلية ، من خلال المشاركة ومساعدة بعضنا البعض.

نحن بحاجة إلى إدراك أن الالتزام بعلاقة ما ليس مرسومًا أخلاقيًا يسرق المتعة. على العكس من ذلك ، فإن دوائر القوة المتاحة لنا عندما ندمج الحب والاحترام بالعاطفة والجنس هي الطريقة والطريقة والطريقة الأكثر نشوة من الرضا النسبي المحمص بالحليب في العلاقات غير الرسمية.

هناك الكثير من العصير في العلاقة بين الحب والجنس لدرجة أن نفس السلطات التي تمرد عليها الناس كانت تخشى ذلك أكثر من أي شخص آخر. لا تختلف تلك السلطات المروعة بالخوف كثيرًا عن أولئك الذين لديهم شهية جنسية قوية والذين اختبروا حياتهم الجنسية بطريقة منفصلة ، ومنفصلة عن القلب وبقليل من الحميمية. الخوف هو الخوف وكله وهم. لا يوجد صنف مفضل.

من المهم أن تعرف إلى أين نتجه - ما هو مصيرنا. بدون مخطط الملاحة هذا ، من الصعب توجيه سفينتنا. ولكن هناك فرق هائل ولكنه دقيق بين استخدام هذا النموذج لتصحيح المسار ومحاولة إجبار أنفسنا على أن نكون ما لم نصبح عليه عضوًا بعد. نحن بحاجة إلى أن نتصالح مع إنسانيتنا.

بحكم حقيقة أننا هنا ، نعيش حياة إنسانية ، لا يمكننا أن نكون شخصًا مثاليًا على الفور بنسبة 100٪. يستغرق الأمر وقتًا وخبرة ومجموعة كبيرة من الدروس والعديد من التجارب والأخطاء. التجسيد الذي لا يوصف ضروري لأرواحنا لكي تخرج من الغسيل نظيفة تمامًا. لكن مع ذلك ، من المفيد معرفة وجود هذه الحالة ، حتى لو كان لدينا المزيد من التنظيف للقيام به.

لا ضغط. لا أخلاق. ولا تثني. هذه فقط تضيف المزيد من الخطأ والتدمير لعملية صعبة بالفعل بما فيه الكفاية. لسوء الحظ ، حاولت معظم الأديان المنظمة فرض معيار مثالي لا يمكن للناس الالتزام به في هذا الوقت. وهذا باختصار هو سبب تراجع المشاركة في الدين المنظم مثل الصخرة.

إن فكرة أن تصبح الوحدة ليست شيئًا يمكن الاستخفاف به ؛ إنه أيضًا ليس شيئًا يجب أن نستخدمه مثل السوط. بدلاً من ذلك ، يجب أن نستخدمه كتذكير إلى أين نتجه - بما نحن عليه بالفعل بالفعل وسنعود مرة أخرى يومًا ما.

إن اللجوء إلى الإلحاد بسبب أخطاء الدين هو حماقة مثل نبذ الزواج لأننا واجهنا بعض التشوهات في الماضي. عندما بدأ الناس يشكون في صحة مؤسسة الزواج ، تحول الموقف إلى الأشخاص الذين يختارون بحرية أن يكونوا مع شخص يحبونه. بطبيعة الحال ، على طول الطريق ، ارتكب الناس أخطاء. الأشخاص الذين كانوا صغارًا وغير ناضجين لتكوين اتحاد ذي مغزى ، اختاروا شخصًا بناءً على جاذبية سطحية ، دون معرفة الكثير عن الذات أو الشريك. ليس صادمًا ، فالكثير من هذه الزيجات فشلت. هل ما زلنا نعتقد أن هذه كانت خطوة ضرورية على طريق النضج؟ الرتق توتين.

لا نميل إلى التعلم كثيرًا - كأفراد أو كمجموعات - إذا لم نرتكب بعض الأخطاء. يتعين على أرواحنا ومجتمعاتنا غير الناضجة تجربة بعض الطرق الجديدة لفعل الأشياء إذا أردنا اكتساب الحكمة ومعرفة الحقيقة. سوف نتعثر قليلا. نحن بحاجة إلى التخلص من الركود الكافي لأنفسنا للحصول على الحرية في إفسادنا. يمكننا اتخاذ الخيارات ، وتجربة المتعة الجنسية والإثارة ، وتطوير طريقنا إلى علاقات أكثر نضجًا مع عدم إدانة التوقفات الأقل نضجًا التي قطعناها في الطريق. إنهم جميعًا يساعدوننا في تحديد الأهمية الحقيقية للزواج لأنفسنا.

يجب ألا يُنظر إلى الزواج على أنه مثل الإقامة الجبرية. عند اختيارك لأعظم هدية هي - تلك التي تقدم أكثر حالة مرغوبة يمكن تخيلها - فإننا نشارك في تطوير بعض المرونة. لا يتم تقديم النعيم والنشوة على رف التصفية. لا يمكن أن تكون رخيصة على الإطلاق. لا يمكن تحملهم إلا عندما نصل إلى مستوى كافٍ من الوضوح والأمان والإيمان ومعرفة الذات.

عابرة الوقوف ليلة واحدة ليست كل شيء ونهاية كل الحياة. لكن ربما نحتاج إلى اجتياز القليل منهم قبل أن يأتي المزيد من التحرر الجنسي. تحتاج هذه المراحل المؤقتة أحيانًا إلى المبالغة فيها ، لكن هذا لا يجعلها أقل مؤقتة. لم يجد أي شخص قد اجتاز هذه المرحلة كل هذا الرضا التام فيها. ولا حتى على المستوى المادي.

قد نتعثر في التفكير أن هذا هو أفضل ما يمكننا القيام به. لكنها ليست كذلك. نحن بحاجة إلى ألا نخدع أنفسنا بإنكار إشباع أعمق لشوقنا ، فقط لأننا تمكنا من خلع الحافة. نحن بحاجة إلى الاستمرار. لأن لدينا المزيد لنذهب لنحصل على ما نريده ونحتاجه. ومن المؤكد أنه من حقنا المولد أن نمتلكه.

الثورة الجنسية لا تختلف عن حركة تحرير المرأة. كان على كلاهما أن يطير بشدة في طريقهما إلى المنتصف. أصبحت بعض النساء قاسيات للغاية ، مثل الرجال الذين شعروا بأنهم محاصرون في معركة معهم ، من أجل العثور على العمود الفقري الخاص بهم. طالما مر هذا أيضًا ، فلا بأس. ولكن عندما يبدو هذا كحدود نهائية ، ينتهي بنا المطاف بأضرار كما بدأنا.

المرأة الآن على استعداد للجمع بين الاستقلال والنعومة. الرجال مستعدون للجمع بين مشاعر القلب والقوة. يمكن أن يكمل الاثنان بعضهما البعض بطرق رائعة ، خاصة عند الانضمام إلى نوع جديد من الزواج. لن يتشكل هذا في وقت مبكر من الحياة ما لم يكتسب الشاب نضجًا كبيرًا من خلال القيام بعمل حقيقي ومكثف لمعرفة نفسه.

عندئذ يمكن إنشاء مثل هذا الزواج بشكل مفتوح وشفاف تمامًا. لا أسرار على الإطلاق. ستكون عملية الروح مشتركة بالكامل. يجب تعلم هذا الانفتاح. هذا ما يجعل العلاقات مسارًا داخل مسار. سنواجه تحديًا لفضح الصعوبة التي نواجهها في أن نكون شفافين بدلاً من إخفائها. إذا لم نكن مستعدين لفضح نضالنا لنكون منفتحين ، فلن نكون قادرين على التخفيف من عدم وفائنا ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة إلقاء اللوم على الظروف الأخرى أو الخارجية.

جزء مما نحتاج إلى الاعتراف به هو خوفنا من تيار قوة الحب والجنس - القوى التي تنطلق عندما نوحد الجنس والقلب. إذا شاركنا هذا الخوف مع بعضنا البعض ، فقد نتمكن من إزالة العوائق بسرعة إلى حد ما. يمكن أن تأتي الاهتزازات الجيدة من هذا النوع من المشاركة.

إذا انحسرت الحيوية في زواجنا ، يحتاج كلا الشريكين إلى البحث عن السبب. قد يكون هناك عدد من الأسباب ، وليس أي منها بالضرورة سيئًا أو مخزيًا. ولكن بمجرد فتح جميع المستويات لكلا الطرفين ، انضم إلينا وادمج أخيرًا ، انتبه. ستتجاوز حدة اللقاء الجنسي أي شيء يمكن تخيله. لا يمكن أن يتحقق هذا النوع من اتصال الجيجاوات بسهولة. يتطلب الأمر صبرًا ونموًا غير محدود للوصول إلى هناك لكن هذا هو مصيرنا. ولا يوجد مكان آخر نفضل الذهاب إليه جميعًا.

لتجربة اندماج جميع أجسام الطاقة - ليس فقط في الجسم المادي ولكن على جميع المستويات العاطفية والعقلية والروحية - حسنًا ، نادرًا ما يكون هذا هو الحال. ولكن عندما يحدث ذلك في النهاية ، فإننا لا نندمج مع شريكنا فحسب ، بل مع الله أيضًا. ندرك الله في محبوبنا والله في أنفسنا. هذا كثير من القوة. سيتطلب ذلك الكثير من التنظيف.

ولكن بمجرد أن نتذوق طعم الاندماج الجنسي الذي يشمل جميع مستويات الطاقة ، فإن أي شيء أقل من ذلك سيبدو غير كافٍ وغير مهم. سيتغير نهجنا الكامل في اللقاء الجنسي. لن يكون الأمر عرضيًا أو عشوائيًا - بل سيصبح طقسًا مقدسًا. سيخلق الزوجان هذه الطقوس التي قد تتحول بمرور الوقت ولكنها لن تتدهور أبدًا إلى إجراءات مملة.

يتم ربط تيارات الطاقة الذكورية والأنثوية معًا بواسطة توتر هائل يمكن أن يكون إيجابيًا أو سلبيًا. إذا ظهر بشكل سلبي ، فإن النشاط الجنسي سيشمل الإنكار مثل اللاجنسية أو العجز الجنسي أو البرود الجنسي. يمكن أيضًا التعبير عن الجنسانية بشكل سلبي من خلال السادية أو الماسوشية أو الشهوة الجنسية. في طريق الشفاء ، قد يكون من المفيد إعطاء مثل هذه التعبيرات السلبية بعض الحبال. لأنه إذا تم إنكارهم تمامًا ، فقد يتصاعد التوتر إلى درجة التصرف العنيف غير الجنسي ، كما يحدث مع الاغتصاب. عندما يتم استكشاف مثل هذه التعبيرات في الخيال أو في حالة الموافقة المتبادلة حيث لا يتم إجبار أي شخص أو إيذائه ، يمكن أن تساعد في قيادة الشخص إلى تجربة جنسية أكثر تماسكًا وترابطًا. هذا صحيح بشكل خاص إذا تم فهم هذه العملية برمتها ولم يتم القيام بها لتمجيد التشويه.

عندما يكون للتوتر دوران إيجابي ، فهذا ما يسمى بالنقطة النووية النفسية. النوع الجديد من الزواج الذي ناقشناه هو مجرد نقطة من هذا القبيل. سيتم بعد ذلك التعرف على الجنس الإلهي على أنه تجربة روحية عميقة تطلق طاقات جديدة وتحرر الإبداع وتولد النشوة المتبادلة. لا يمكن العثور على هذا في المحظورات القديمة ، أو في الأحكام الأخلاقية حول هذه القوة ، أو في الانحرافات الناتجة عن التطور غير الكامل.

القوة المتفجرة التي تنجم عن تحرير التوتر بين الذكر والأنثى تتغلغل في الإنسان بأسره وتتجاوز عالم المادة المعروف. إنه يروح الجسد ويجسد الروح. وهذا ، أيها الأصدقاء ، هو المغزى من التطور.

الفصل التالي

العودة إلى السحب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork^® محاضرة # 251 التطور والمعنى الروحي للزواج - زواج العصر الجديد