ما هي حالة النعيم هذه التي نتحدث عنها؟ إنها في الواقع حالة نحن موصون بتجربة. هذا ليس نظري. إنه قانون طبيعي. ليس التواجد في النعيم هو أمر غير طبيعي. ما يأخذنا من النعيم هو نوع من الاضطراب. خلاف ذلك ، هذا هو المكان الذي سنكون فيه.

هذا ليس وعدًا غامضًا ومبتهجًا لحياة في الخارج العظيم. يمكن أن يكون ذلك ممكنًا ، هنا ، الآن. لا يعتمد تحقيق ذلك على عمل خارق أو حالة من الكمال تتعارض مع طريقة وجودنا الحالية. لا شيء يجب أن يكون مختلفًا ليكون هنا. هذه السعادة الكاملة ممكنة كما نحن الآن.

في أعماقنا ، نعلم أن هذا هو حقنا المكتسب. وكلنا نريدها ، هذه المتعة العليا. سواء أدركنا أو لم ندرك أننا نحن الذين لديهم جهود مضللة لا يغير الحقائق. مما يعني أنه يمكننا إعادة ضبط بحثنا والعثور على ما كنا نبحث عنه. دعونا نلقي نظرة على الجانبين الرئيسيين لهذا البحث.

أولاً ، ترتبط قدرتنا على الهبوط في النعيم ارتباطًا مباشرًا بتقديرنا لذاتنا - قدرتنا على حب أنفسنا. يجب أن تظهر هذه المعادلة دائمًا حتى في النهاية. إلى الدرجة الدقيقة التي يحبها الذات ، توجد السعادة. أقلام الرصاص.

ولكن إذا كان حب الذات مفقودًا ، فلن تتمكن النفس من تجربة حالتها الطبيعية. عندما يحدث هذا ، فإننا نبتعد عن القوى العالمية ، وهذا يشكل حاجزًا يمنعنا من الانضمام إلى قوى الكون العظيمة - آه ، نعيم. لا يهم إذا كان لدينا سبب وجيه وجيه لعدم حب أنفسنا. العقبات موجودة في كلتا الحالتين. ولا يمكننا فقط حرمانهم. إن غرس رؤوسنا في الرمل لن يلغي الآثار السلبية لكراهية الذات.

لذلك نحن بحاجة إلى إلقاء نظرة فاحصة على آلياتنا الداخلية ، والتي تعمل كالساعة الدقيقة في عمليتها الصارمة. لا يمكننا اتباع أي مسار لتحقيق الذات دون التنقل في هذه الحركات الروحية الدقيقة للغاية. في هذه الحالة ، بطريقة ما ، في مكان ما ، يحدث انتهاك لسلامتنا الشخصية.

إذا كنا نأمل في أن نصبح روحًا حرة حقًا ، فنحن بحاجة إلى تحسين قدرتنا على اتخاذ قرارات مستقلة تجعلنا نتوافق مع القوانين العالمية. لا مزيد من القيم أو الولاءات للأعراف الثقافية. لا مزيد من "مهما قالوا". لا مزيد من الأخذ بآراء الآخرين ووصفها بأنها جيدة بما فيه الكفاية. العيش على الطيار الآلي يمنع الاستقلال الذاتي. وهذا أكثر انتشارًا مما نتخيل.

من المحتمل أننا في حالة جيدة فيما يتعلق بالمشكلات الجسيمة التي يميل الأشخاص المتقدمون إلى إدراكها والتخلص منها. لكن لا أحد منا يستطيع رؤية جميع القضايا الأخرى التي تتطلب نهجًا نظيفًا. في النهاية ، في أي وقت نأخذ فيه أي قانون أو رأي أو معتقد كأمر مسلم به ، فهذا ليس قانونًا عالميًا للحياة ، فإننا نغلق الباب أمام مشاعر النعيم الكونية تلك.

في بعض الأحيان تكون هناك فجوة كبيرة بين القوانين الطبيعية وما يعتقده الناس. في بعض الأحيان يكون الاثنان متشابهين للغاية ومن الصعب التمييز بينهما. ولكن من كل الفرق في العالم أن يكون لديك طاعة عمياء بدلاً من الاختيار الذاتي للروح الحرة. قد تتطابق الكلمات ، لكن النكهات والقوام الداخلي للعملية النفسية مختلفة تمامًا.

عندما نحرم أنفسنا من فرصة صياغة أفكارنا المستقلة ، فإننا ننتهك نزاهتنا. ينبع هذا من افتقارنا إلى الحشمة والرغبة في البحث عن إجابات خاصة بنا وأن نكون في الحقيقة. يمكن أن يكون المتمردين الكبار من أكبر المخالفين إذا اتبعوا ببساطة آراء الجماهير واعتبروا أن هذه المعتقدات هي قوانين حياة ثابتة.

كيف تتضرر سلامتنا بالضبط لمجرد أننا لا نريد أن نصل إلى استنتاجاتنا الخاصة حول قواعد الحياة؟ لأننا بعد ذلك أصبحنا جبناء. نأخذ ما تم تسليمه إلينا ولا نطرح أسئلة. ونحن متأكدون من أننا لا نزعج عربة التفاح. هذه طريقة انتهازية لشراء خدمة ، وجعل الآخرين يوافقون علينا ويعجبون بنا. لكننا نبيع أنفسنا ولا نتعامل مع الأمر.

لا يمكن أن يكون لدينا عداء داخلي تجاه الحقيقة وأن نكون أحرارًا في نفسنا في نفس الوقت. إذا كنا نردد بببغاوات آراء جاهزة - سواء أدركنا أننا نفعل ذلك أم لا - فإننا ننتهك نزاهتنا. هذا لا يعني أن رأي الأغلبية خاطئ. أو إذا كنا متحالفين مع أقلية متمردة ، فهذا لا يجعل هذه الآراء خاطئة. لكن إذا كنا ، من الخارج ، نبدو شجعانًا في تحدينا ، لكننا نتبع بشكل أعمى وبدون شك دافعًا مشوبًا عاطفيًا ، فنحن ملوثون بالجبن ونحن انتهازيون.

إن عدم التفكير في قضية ما هو أكثر من كونك كسولًا. هناك نقص في الشجاعة في التوافق مع مجموعة إذا اعتقدنا أننا في أمس الحاجة إليها ولا يمكننا تحمل استعدائها. هناك إغراء خاص هنا للتخلي عن التفكير في النفس. نحصل على الثناء لمواكبة ما تعتقده المجموعة. إنه مثل مرهم على تقرحات كره الذات أو الشك الذاتي. لكن هذا الدواء يعالج الأعراض فقط وليس مصدر المشكلة. ما زلنا نتجاهل القوانين الطبيعية المتأصلة في من نحن. هذا ما يجعل هذا مثل السم.

نحتاج إلى إزالة السبب الحقيقي لكراهية الذات الموجود منذ البداية. إنه نابع من جبننا في بيع الحقيقة من أجل الحصول على موافقة الآخرين علينا. أزل هذا وشجاعتنا لأن نكون أنفسنا تنمو بشكل متناسب. هذا هو الدواء إذن.

نحن بحاجة إلى المضي قدما في خطوات. أولاً نتعرف على أسئلتنا ، ونستكشفها ونصل إلى وعي حقيقي. في هذه المرحلة ، ليس الإجراء هو الأهم. كل شيء عن المعرفة. ربما لم نحشد الشجاعة بعد لاتخاذ إجراء صعب. لكن على الأقل نحن في حالة حقيقة في أنفسنا. لم نعد نخدع أنفسنا ولم نعد على علم بذلك. هذا يجعلنا أقرب إلى الذات ، أقرب إلى الحقيقة الشاملة ، ويوم سعيد ، أقرب إلى مصدر النعيم.

من الطبيعي أن نحب أنفسنا بشكل أفضل إذا لم نعد نأخذ جوانب الحياة "المفهومة ذاتيًا" كأمر مسلم به. بالدرجة التي نقوم بها بالضبط ، نؤسس قدرتنا على تجربة النعيم. هذه استجابة طبيعية من الكون - حالة طبيعية.

كل واحد منا لديه قائمة غسيل في داخلنا بالأشياء التي ما زلنا نأخذها كأمر مسلم به. سوف نتفاجأ برؤيتها. نحن بحاجة إلى التحلي بالشجاعة للتساؤل عن القواعد المتوارثة ، والتواضع حتى لا نكون مميزين. وقد نحتاج إلى أن نكون مستعدين للاستغناء ، من أجل الحقيقة ، عن موافقة الآخرين علينا.

الجانب الثاني هو ميلنا للهروب من مزاج اللحظة. هدفنا هو تجنب الاتصال مع أنفسنا. ولكن إذا شعرنا بالغربة عن أنفسنا ، فهناك حالة مزاجية مرتبطة بذلك - القلق والاكتئاب واليأس والملل. وبالتالي هذاماذا يوجد هنا الآن.

إذا لم نحاول الهروب منه ، ومحاولة أن نكون ما لسنا نحن ، فيمكننا تجاوزه. لا تذهب فوقها. لا تلتف حولها. اذهب من خلال ذلك. هذا ما يمكن أن يقودنا إلى المتعة التي تكمن في كل جزء من الحياة. لا يهم ما هو مزاجنا الحالي. نحن فقط بحاجة لأن نكون على استعداد لأن نكون حاضرين تمامًا معها.

القدرة على أن نكون صادقين مع القوانين الطبيعية وتجاوز حاضرنا أمران ضروريان للتواصل مع المركز الحي لأنفسنا الحقيقية. وهذا هو مصدر كل خير إلى أبد الآبدين. آمين.

الفصل التالي

العودة إلى البحث عن الذهب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork^® محاضرة: # 150 - الإعجاب بالذات: شرط حالة النعيم العالمية