بالعيش في أرض الازدواجية هذه ، نؤوي باستمرار إما مفاهيم تعسفية / أو. قد لا نكون على علم ببعض هذه الأشياء. أحد أكثر العوامل شيوعًا ، والذي يسبب أحد أكبر قيودنا ، هو الموقف الذي نتبناه بشأن الفوز أو الخسارة ، حول كوننا فائزًا مقابل خاسر.

بهذه الطريقة في النظر إلى الأشياء ، أن تكون فائزًا يعني أن تكون قاسًا. يجب أن نكون أنانيين ، ندوس وننتصر على الآخرين ونستخف بهم. هذا لا يترك مجالًا لأن تكون لطيفًا أو مراعيًا أو متعاطفًا. إذا سمح بمثل هذه المشاعر ، فسيخشى المرء أن يتحول إلى خاسر.

أن تكون خاسرًا يعني أن تكون غير أناني. نحن إذن نضحى بأنفسنا ، ونكون طيبين ومراعيون. البعض منا يتبنى بديلاً والآخر. لكن الجميع يخاف من عواقب كونه عكس ما هو عليه.

لا يعتبر أي من هذين الخيارين جيدًا. لا أفضل ولا أسوأ. كلاهما لهما نفس المفاهيم الخاطئة المضمنة فيهما. وكلاهما لا يؤدي إلا إلى الشعور بالوحدة والاستياء والشفقة على الذات واحتقار الذات والإحباط. لا بوينو.

عندما يجتمع شخصان معًا في علاقة من هذه الفرق المتقابلة ، فسيكون ذلك محفوفًا بالاحتكاكات الكبيرة التي ستؤدي إلى نقطة اليأس. سيكون الفائز خائفًا من دوافع المودة الحقيقية بقدر ما يخشى الضعف وأي رغبة داخلية في التبعية. بالنسبة للخاسرين ، فإن مفهومهم عن الخير يساوي الموافقة الكاملة من الآخرين. هذا يعني أنهم لا يستطيعون تحمل أي شكل من أشكال النقد ، سواء كان مبررًا أم لا. كلا الجانبين يستاءان بشكل أساسي في الآخر مما يخشاه ويقاتلانه في حد ذاته ، وهو ميلهما الخفي ليكونا مثل الخيار المعاكس. يا اخى.

يجلس معظمنا على شيء كهذا ، في أعماقنا ، إلى حد ما. بالنسبة للبعض ، إنه مثل الماء الذي يسبحون فيه. بالنسبة للآخرين ، فإنه يظهر هنا أو هناك. الشعور الأساسي الغامض هو: "إذا لم أستطع الحصول على ما أريد ، فسأخسر" أو "لكي لا أخسر ، يجب أن أكون قاسيًا ولا أهتم بأي شخص سوى أنا." الجميع يخاف من الخسارة ، على الرغم من أن هذا الأخير قد يمضي قدمًا ويقود كل أمل في الدفء والتقدير والحب البشري. هذا ثمن باهظ يجب دفعه ، حتى لو كان بمثابة استراتيجية للفوز.

حتى مع ذلك ، لا يمكن لمثل هذا "الفائز" أبدًا أن يتخلى عن حذره ويسترخي ويترك. من خلال تضحياتهم ، من خلال شل كيانهم ، يعتقد مثل هذا الشخص أن لديه فرصة للفوز. عندما لا يؤدي هذا إلى طريق النصر ، يبدأ الشك. تتراكم السلبية. القوة الداخلية تنخفض. ينتهي الأمر بالمرء أكثر من أي وقت مضى.

يمكننا أن نترنح على خط رفيع بين افتراض الخسارة وتوقعها وبالتالي محاربتها - والاستسلام لها. نحن على هذا الخط إذا شعرنا أن خيارنا هو بين أن نكون قاسياً أو المخاطرة بأن نكون الفقير الغبي. أو ربما نستسلم لأن نكون الأخيرين ، ونفتخر بأدبنا. في هذه الحالة ، لا نجرؤ على تحدي القواعد التي يبدو أنها تقول أن الخير يساوي الحرمان. بغض النظر عن الحصان الذي نختاره ، فهذا أمر لا مفر منه: الذنب وعدم اليقين سوف يكثران.

كلا الجانبين شد العالم بأسره. يفرض الفائزون مطالب كبيرة على الذات ، والتي من المستحيل مواجهتها وينتهي الأمر بأن تكون مدمرة لجميع المعنيين. يطالب الخاسرون بأن يكافئهم العالم على الطريقة التي ضحوا بها بالسعادة. إنهم لا يسعون وراء تحقيقهم الخاص ، لذلك من المفترض أن ينهض الآخرون لسد هذه الفجوة. كما تعلم ، كمكافأة لكونك جيدًا بشكل مذهل. لكن لا فائدة من هذا النهج.

مفهوم الفوز أو الخسارة هذا خاطئ بشكل مأساوي. على مستويات عديدة. وغير ضروري لذلك. المأساة هنا هي أن ما نعتقد بعمق أنه حقيقي ينتهي به الأمر إلى الظهور على أنه حقيقي. نحن نجعلها كذلك. هذه هي الطريقة التي تسير بها صورنا أو معتقداتنا المخفية دائمًا - فهي تؤكد استنتاجها الخاطئ. لذلك سننتهي دائمًا إلى الطرف الخاسر من هذه العصا.

مجرد الاعتقاد بأن هذين الخيارين هما الخياران الوحيدان هو أمر خاطئ ومحدود. الحقيقة هي أنه يمكننا تأكيد حقوقنا والوصول إلى ما نريد دون أن نكون قاسين أو نحرم أي شخص آخر من أي شيء. دعنا نذهب أبعد من ذلك ضروريأن نصل إلى ما نريد. لكن نتيجة خاطئة محدودة يمكن أن تجعلنا نشعر بالذنب لملاحقة ما نتمناه. وسيكون عدم وجود تيار مدمج في هذا الشعور بالذنب بمثابة حاجز في طريقنا.

على نفس المنوال ، يمكننا ، من وقت لآخر ، التخلي عن منفعتنا الفورية لشخص نحبه ، وهذا لا يعني أننا نتنازل عن جميع حقوقنا ومزايانا إلى الأبد. يمكننا أن نقول نعم لنكون سعداء بأنفسنا ، وهذا لا يعني أنه يتعين علينا أن نقول لا للتفكير في الآخرين. وكلما زاد اقتناعنا بهذا على جميع المستويات ، قل عدد الصراعات بين ما هو مفيد لنا مقابل شخص آخر.

بهذه الطريقة نتقبل الواقع ونوسع آفاقنا. وهذه هي الطريقة التي نكسر بها الحواجز ونقدم الواقع على أنه أصعب وأقسى مما هو عليه في الواقع. نحن نرى أنه في معضلة الفوز أو الخسارة ، لا يفضل أي من الخيارين. لا يمكن أن يكون هناك قرار صحيح. يمكننا تحرير أنفسنا من الشعور بالذنب والإحباط من محاولة جعل هذا العمل - لجعل الآخرين يعطوننا ما لا يمكنهم تقديمه. لا داعي للاستخفاف أو الانتصار. تفتح هذه الحقيقة مساحة واسعة من السلام واليقين داخلنا.

أثناء بحثنا عن المكان الذي يعيش فيه هذا الصراع داخل أنفسنا ، من المهم أن نتذكر أن ميلنا للهروب من الواقع غالبًا لا يعتمد على الخوف من مواجهة الجوانب غير السارة. كما هو الحال في كثير من الأحيان ، على مستوى أعمق قليلاً ، سوف نكتشف خوفنا من السعادة ، من أن نحيا ونعيش حياة كاملة.

لا شك ، إذا أردنا أن نكون كل ما في وسعنا ، لنعيش أفضل حياتنا ، علينا أن نجد طريقة للاستفادة من القوة الإلهية - بكل حقيقتها وحبها - الموجودة في أعماق نفسيتنا. واو ، قد يبدو ذلك مستحيلًا جدًا. وخطير. سيتعين علينا الخوض في الأجزاء المظلمة من أنفسنا. ألن يكون من الأسهل التظاهر بأن الحياة كئيبة ويائسة؟ ألا يمكننا التمسك بفكرة أن شخصًا آخر سينقذنا؟ لرعايتنا؟

يمكننا أن نتملق أنفسنا بأن مثل هذا النهج هو "مجرد واقعية". بعد كل شيء ، أليس من الواقعي قبول المعاناة والألم من التفكير في أننا نستطيع أن نعيش حياة بناءة ونصبح سعداء؟ أو هكذا يذهب هذا التفكير.

ما نخشى مواجهته حقًا هو حقيقة أن الحياة يمكن أن تكون ذات معنى وجميلة. لأن قبول هذا يتطلب أن تكون لدينا الشجاعة للبحث عن الحقيقة داخل أنفسنا.

عندما نزيل أيًا من المفاهيم الخاطئة بعيدًا ، فإن الخوف سوف يفسح المجال أمام الحقيقة. سوف نتوسع. ليس هناك حد للمدى الذي يمكننا الذهاب إليه في التعبير عن الجمال والحكمة والإنتاجية - لأنفسنا وللآخرين. إذا كنا مستعدين للنعيم ، فالنعيم جاهز لنا.

تتطلب هذه العملية الإبداعية ، مثل أي عملية أخرى ، توازنًا بين الذات والقوى العالمية. في الواقع ، يعتمد الخلق من أي نوع على وجود قوى عالمية. إذن هذا محير - ما هو؟ لا شيء ذو قيمة يحدث بدون هذه القوى الإبداعية. أو نحن أسياد مصيرنا ونخلق حياتنا وفقًا لرغباتنا الشخصية. إما / أو الجوز آخر لكسر.

ايهما افضل؟ تجاهل هذه القوى الإبداعية وثق بالعقل الخارجي والإرادة ، والتي من المسلم بها أنها لا تقودنا إلى أبعد الحدود. أو لا تثق في أنفسنا على الإطلاق وتضع كل إيماننا في إله خارجي لا نخذله. ومع ذلك فهي كذلك. كل سوء الفهم الحصري والمحدود سيؤدي بنا إلى بدائل مخيبة للآمال. في هذه الحالة ، كلاهما يتركنا لا نثق في الله أو النفس. يحدث هذا لأن التوازن بين هذين - العقل الموجه ذاتيًا والقوى الإبداعية العالمية - يتلاشى في اللحظة التي نشعر فيها بأننا مضطرون للاختيار بينهما.

لإيجاد التوازن المناسب ، نحتاج إلى فهم وظيفة كلا الجانبين. وظيفة الذات هي أن تريد كل ما هو مناسب لنا - كل ما نتوق إليه. إذا كنا سعداء ، فإن هذا سيسمح بإظهار داخلي للإله ، والذي يجب أن يفعل الشيء نفسه لكل من حولنا. لدينا تأثير إيجابي على الآخرين عندما نرقى إلى مستوى إمكاناتنا الكامنة. كلما زاد الاتصال مع أنفسنا ، زاد هذا التأثير.

لكن علينا أن نتواصل مع شيء يجعلنا سعداء حقًا ، وليس بعض الرغبات السطحية السطحية. لا يمكن أن يكون شيئًا نريده لأن هذا سيكون الهدف الواضح. لا يمكننا أن تكون رغبتنا ضبابية ونصف مصاغة. أيضًا ، لا يمكننا أن نشعر في نفس الوقت بأن الشعور بالسعادة يعني أن تكون أنانيًا ، أو أنه سيكلفنا خسائر أعلى مما نحن على استعداد لدفعه.

علينا طرد كل هذه التيارات المضادة. يمكننا أن نشعر بوجود مثل هذه التيارات إذا شعرنا بالتوتر والتوتر في رغباتنا. إذا كنا خائفين من عدم الحصول على النتيجة المرجوة ، فإن نفسنا تتمسك بالخوف من النتيجة المرجوة. علينا البحث عن مثل هذه التناقضات إذا كنا نأمل في اتخاذ خطوة موزة عملاقة في اتجاه الإنجاز.

حسنًا يا جولي ، آنسة مولي ، لماذا يخشى أي شخص السعادة؟ أحيانًا يكون ذلك لأننا نخشى التخلي عن أنفسنا لذلك. أو أن النعيم سيجعلنا نفقد السيطرة تمامًا. قد نخشى أن تأتي معه مجموعة من الالتزامات التي لا نريدها. أو ربما نخشى أننا غير كافيين لامتلاكه أو الاحتفاظ به. فقط لأننا نريد شيئًا لا يعني أن اللاوعي ليس لديه أجندة مختلفة تمامًا.

فكرة أن الذات لديها وظيفة تقوم بها في اللعب بلطف في صندوق الرمل مع القوى الإبداعية العالمية ، حسنًا ، هذا ليس دائمًا بهذه البساطة كما يبدو. علينا أن ننظر إلى الكيفية التي نريد بها رغباتنا ، وما هي الحركات الروحية الأخرى التي ستأتي على طول الطريق. ثم نحن بحاجة إلى النظر في شيئين. أولاً ، أين ولماذا نقول بمهارة لا لما نعتقد أننا نريده. لأن هذه هي الصفقة: إذا أردنا شيئًا ولم يكن لدينا ، في مكان ما نقول لا.

ثانيًا ، يجب أن نكون قادرين على قول ذلك بصوت عالٍ وفخور ، بكلمات عديدة ، أن هذا ما نريده. انظر ماذا يحدث عندما تفعل ذلك. اشعر بالارتياح؟ هل تشعر أنه ممكن؟ لا يسعنا إلا أن نتجاهل هذا النوع من الاستجواب على مسؤوليتنا الخاصة - وخسارة تحقيق رغباتنا المشروعة.

إذا عرفنا الحقيقة حول ما نريده واسترخينا بشأنه ، دون إلحاح أو إكراه أو توتر أو خوف ، فيمكننا الحصول عليه. هذا جيد ضمن مخطط الخلق. يمكن أن يرتبط هذا بالنجاح في مهنة أو صحة أو علاقة حميمة أو أصدقاء جيدين أو التحرر من المشاكل. إذا حللنا كل ما يعيقنا ، فسيكون ذلك جيدًا وصحيحًا لجميع المعنيين ، ولا يوجد شيء خاطئ أو مدمر بشأن القيام بذلك.

نحن بحاجة إلى إحداث ثغرات في أي قصص حول كيف أننا لا نستحق ذلك أو لا يجب أن نحظى برغبة قلوبنا. هذا سيقضي على الذنب الكاذب الذي دفعنا إلى حرمان أنفسنا. يمكننا بعد ذلك أن نعلن أن ما نريده سيفيد أنفسنا والآخرين. نريد الآن تصور هذا. كوننا مرتاحين ومصممين هو كيف نحافظ على نهايتنا من الصفقة. هذا النوع من الالتزام يحرك القوى الإبداعية.

النتائج الإيجابية التي يجب أن تأتي من هذا تبرر أنه كان من الصواب الوثوق بهذه العملية الإبداعية. يساعدنا ذلك على الوثوق بقدرتنا على أداء دورنا ، والسماح للقوى بالقيام بدورها في الشراكة. هذه هي الطريقة لتأسيس دائرة إيجابية من الخلق.

نحن مبدعون رائعون. نحن ، في الواقع ، نخلق كل الوقت. السؤال هو ، هل نقوم بذلك عن قصد ووعي ، وندعو القوى العالمية للمساعدة في إزالة العقبات ومن ثم جعل الشيء - مهما كان - ينمو. أو هل نترك عجلات اللاوعي تذهب دون رادع. يمكن للعقل الموجه ذاتيًا أن يجعل كرة القوى الأكبر تدور ، وتستجيب للاتجاه الذي حددناه. إنهم يعرفون بالضبط ما يجب عليهم فعله لإنجاز المهمة. لكن مهمتنا هي معرفة كل القطع الموجودة في اللعبة.

فكر في هذا التفاعل على أنه مثل البستاني الذي يعد التربة ، لكنه ليس الشخص الذي يجعل النبات ينمو. عندما نزيل الأوساخ من وعينا ، فإن الأمر يشبه تحضير التربة. وعندما نستخلص مفاهيم خاطئة يكون الأمر أشبه بنزع الأعشاب الضارة. عندما نتخلص من العوائق يكون الأمر أشبه بإزالة الصخور التي تمنع انتشار الجذور. غرس المفاهيم الصادقة هو مثل غرس البذور.

إن زراعة الموقف الصحيح والتحلي بالصبر يشبه رعاية التربة حتى ظهور البرعم ، والتأكد من حصولها على الماء والضوء والغذاء الذي تحتاجه. بهذه الطريقة ، يقوم البستاني بعمله ، مما يجعل كل شيء ممكنًا. لكن البستاني ليس لديه قدرة على صنع شجرة من بذرة أو فاكهة من زهرة. صفر. كل ما يمكن أن يفعله البستاني هو التأكد من زرع البذور المناسبة. لكنهم لا يستطيعون جعلها تنمو. لا يوجد شيء في العالم يمكن أن يفعله البستاني لتحقيق ذلك.

ولكن من خلال التعاون مع العملية الإبداعية ، والوفاء بشروط معينة بالطريقة الصحيحة ، فإن البستاني يجعل من الممكن للطبيعة أن تقوم بعملها - بحيث تتغذى الروح. ما لا ينجح هو زرع البذور الخاطئة. وفي كثير من الأحيان ، صدق أو لا تصدق ، نزرع البذور لعكس ما نريد. هذا يجعلنا لا نثق في الحياة. ولكن إذا استطعنا أن نرى كيف قدمنا ​​ما تم زرعه ، فحتى النتائج السلبية يمكن أن تمنحنا الثقة في المبادئ التي تعمل في هذه العملية.

هذه العملية الإبداعية تعمل على كل المستويات. على سبيل المثال ، في شفاء الجسد ، إذا جرحنا أنفسنا ، نحتاج إلى غسل الجرح ووضع ضمادة. ثم ندع عملية الشفاء تحدث. على المستوى العقلي ، إذا زرعنا بذرة لشيء لا تستطيع طبقاتنا الداخلية قبوله تمامًا ، أو في حالة وجود تيارات مضادة نشطة لفترة طويلة ، فستكون هناك حاجة إلى فترة حضانة. تحت السطح ، يحدث الكثير. القليل من الهدوء هو ما تحتاجه للنمو. ولكن ما نفعله كثيرًا هو اليأس والتوقف عن الثقة ، ونمزق بفاعلية بذرة بالكاد تنبت.

في التبادلية الكاملة ، ستحقق القوى الذاتية والإبداعية توازنًا. إن نشاط الذات - التي تتمثل وظيفتها في تلبية الشروط الضرورية - ستلبي سلبية العملية الإبداعية. عندما نجد هذا التوازن الصحيح ، لن يكون هناك أي قطع ألغاز مفقودة في حياتنا. سيكون لدينا انسجام في روحنا.

لن نفرط في النشاط ، معتقدين أنه يتعين علينا القيام بكل شيء. ولن نفرط في السلبية ، ونمنح حياتنا لإله خارجي نأمل أن يقوم بالعمل من أجلنا. لا ، في التوازن المناسب سنكون مسترخين ومحفزين بطريقة متناغمة. سنجهز التربة بالطريقة التي يجب القيام بها. ثم سيكون لدينا التواضع للتخلي عن ذلك.

نبدأ كل هذا من خلال معرفة أن الاحتمال المثالي موجود كإمكانات خالصة. مجرد معرفة هذا يجعل من الممكن تحقيق الإمكانات. هذا يفتح أيضًا الأبواب للسماح للقوى الإبداعية بدفع الجدران في داخلنا جانبًا - جدران من الشك والخوف والجهل. في مرحلة ما ، يمكننا أن نشعر بالفعل أن هذه الجدران تتساقط. أولاً سنخشى حدوث ذلك. ثم لاحقًا ، سنجربه مبدئيًا. عندما نختبرها حقًا ، يكون لدينا مفتاح الذات. سوف يفقد العقل قبضته وسنلتزم بالعيش بشكل كامل. سبحانه.

لكن أولاً ، سيحدث العكس. لا تحب الأنا الصغيرة الكسولة أن تكون مسؤولة ، وتقوم بما يجب القيام به للحصول على نتيجة جيدة ومرغوبة ، أي أن تعيش حياة ذات معنى. إذن حيث يجب أن يسود النشاط ، قواعد السلبية. حيث يجب أن تتركها ، إنها مشغولة بشكل لا يصدق ، متماسكة في عقدة ضيقة.

سوف يستغرق الأمر بعض العمل لإعادة تشكيل السفينة. عندما يتم استعادة التوازن على الرغم من ذلك ، فإن الأسوار ستنهار. سوف تتوسع الذات. سيتم تحقيق إمكانات مذهلة. هذه حقيقة - وليست تمنيًا أو تهربًا من الذات.

دعونا نرى كيف يمكن أن يبدو هذا في التأمل. نبدأ بتبني مفهوم صادق في العقل الخارجي. نحن لا نسمح للتيارات والعوائق الداخلية بالظهور. تدريجيًا ، يمكن أن تنتشر الحقيقة إلى طبقات أعمق. ثم النفس كلها ، مثل زهرة جميلة ، سوف تتكشف كما في أشعة الشمس. نظرًا لأن كل طبقة تمتص الحقيقة ، تظهر حيوية جديدة. يمكن للمرء أن يشعر أن هذا يحدث في غضون ساعات من التعرف العميق. دعنا ننتقل إلى الضيق إلى التحرير والنور اللذين يحملهما ضخ الحقيقة.

الفصل التالي

العودة إلى البحث عن الذهب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork^® محاضرة # 129 الفائز مقابل الخاسر: التفاعل بين الذات والقوى الإبداعية