عندما نبدأ في طريق روحي ، يدفعنا نمونا وتوسعنا نحو تجارب جديدة وحالات أعلى من الوعي. بينما نقترب من حالة الوحدة ، فإننا نحرر باستمرار المزيد والمزيد من عناصر الحياة الإبداعية. مع هذا ، يمكننا إنشاء المزيد والمزيد من التجارب المرغوبة. هذه كرة ثلجية وفيرة تتحول إلى وجوه مبتسمة.

أحد الجوانب الأساسية في عمليتنا الإبداعية هو التخيل. لأنه إذا لم نتمكن من تصور الحالة التي نريد أن ننمو فيها ، فسوف نتعرض لضغوط شديدة للوصول إلى هناك. نحتاج إلى رؤية النموذج الأولي الذي قدمه شخص سبقنا. نحتاج إلى خريطة للوجهة التي نتجه إليها ، أو مخططًا لما نحاول بناءه. بدون فكرة أولية ، لا يمكننا الإبداع.

عادة ما يكون الناس محاكيات جيدة جدًا. نحن ننظر حولنا إلى الآخرين ، وخاصة أولئك الذين لديهم مواقف وأنماط سلوك نتعرف عليها - والتي يمكن أن تكون إيجابية أو سلبية - ويبدو الأمر وكأن طريقة حياتهم معدية. قد نقوم بتقليد شخص آخر أو تبني آرائه أو التقاط مشاعره. كل هذا يحدث عن قصد ووعي وكذلك بشكل لا شعوري ولا إرادي. لقد أصبحوا نموذجنا الأولي لحالة الوحدة الجديدة التي ننمو فيها.

كلما زادت حرية جوهر روحنا ، قل ثقلنا بالتشوهات والمفاهيم الخاطئة والسلبية والاندفاع للتصرف بشكل هدّام. على هذا النحو ، تصبح خياراتنا أكثر موثوقية. الجزء الأصعب إذن هو البدء. قد تقودنا تحريفاتنا إلى اختيار أبطال زائفين. في الوقت نفسه ، نغض الطرف عن الجوانب المرغوبة لمن يستطيع أن يقودنا. يستغرق الأمر وقتًا للبدء في التعرف على السمات المرغوبة حقًا.

بينما نتطور من تجسد إلى آخر ، فإن هذا المبدأ يدفعنا إلى الأمام. نلتقي فقط بالشخص المناسب الذي يثير الاعتراف في أذهاننا ونتبع مثاله الحقيقي. هذا لا يعني أننا نتخلى عن تفردنا ونبدأ في تقليدها. بدلاً من ذلك ، نقوم بتكييف الجوانب العالمية لسماتهم وطرق وجودهم في تعبيرنا عن الذات. فقط عندما نحاكي المواقف السلبية من خلال التعرف على النماذج السلبية ، فإننا نسير في طريق خيانة الذات.

بالنسبة لجميع الأطفال ، فإن والديهم يمثلون شخصية نموذجية. إذا انتهى بنا الأمر إلى رفض أحد الوالدين بشدة أو بعض جوانبهم ، فيمكننا التأكد من حدوث تحديد سلبي. لقد قمنا بمحاكاة شيء نحاربه الآن في أنفسنا عمياء.

وبغض النظر عن درجة تمتع الوالدين والطفل بأرواح صحية ونقية ، سيتعرف الطفل على الجوانب الإيجابية للوالد ويستخدمها في خطة حياته. لن يتبنوا السمات الأخرى الأقل استحسانًا. يمكن أن يحدث هذا فقط بالقدر الذي يكون فيه الطفل قادرًا على رؤية الأشياء بوضوح وأن يكون في الحقيقة.

التعريف السلبي هو ما يؤدي إلى تطوير "الصور". يشير مصطلح "الصور" إلى التعميمات والاستنتاجات الخاطئة التي نتوصل إليها كأطفال. عندما يكون مثل هذا الاعتقاد في مكانه الصحيح ، يكون لدينا رؤية محدودة للحياة ولا يمكننا رؤية جميع الخيارات المتاحة لدينا بشكل صحيح. يتم استبعاد الكثير من العوامل المهمة من وعينا. وهذا يترك البدائل القليلة المتبقية خارج السياق ، لذا فإن إدراكنا الكامل للحياة وردود الفعل تجاهها خارج المجال الصحيح.

التعريف الإيجابي ، من ناحية أخرى ، لا يؤدي أبدًا إلى إنشاء الصور. بدلاً من ذلك ، ما يؤدي إليه هو التخيل. على عكس الأنظمة المغلقة التي تم إنشاؤها بواسطة الصور ، فإن التصور عبارة عن نظام مفتوح على نطاق واسع يتسم بالواقعية والمرونة. من هنا ، هناك طرق عديدة لوعينا لخلق الحلول.

ما يعنيه هذا هو أننا جميعًا بحاجة إلى إيجاد نموذج إيجابي يمكننا التماثل معه. نحن بحاجة إلى تطوير القدرة على التعرف على الشخصيات المثالية عندما نواجهها. بمرور الوقت ، سننمو لنصبح مثل هذه الشخصيات بالنسبة للآخرين ، ونلهمهم في طريقهم عندما يكونون مستعدين لرؤية الحقيقة وتطوير إمكاناتهم الكامنة.

عندما تكون هناك كتل داخلية ووعي ضبابي بداخلنا ، فإن هذه التشوهات داخل أنفسنا ستلون قدرتنا على اكتشاف الشخصيات المثالية الحقيقية. سنكون إما عمياء عن السمات الإيجابية فيها ، أو سنسيء تفسير ما نراه. لا يمكننا رؤية الخير إلا عندما نكون منفتحين نسبيًا ونحرر أنفسنا. ثم ينقر شيء ما.

ستظهر رغبة تلقائية في التطور في نفس الاتجاه. ليس الأمر أننا سنقلد شيئًا غريبًا عن طبيعتنا. بدلاً من ذلك ، سوف تعبر السمات العالمية الأساسية عن نفسها من خلالنا. مع استمرارنا في العمل ، سنعرف بشكل حدسي ما يستحق المحاكاة وسنستخدم هذه الرؤية لإكمال أنفسنا.

كما هو الحال مع جميع مجالات التطوير ، سوف نتبع مخطط التسلسل الذي يتبع القوانين الروحية. إذا كان لدينا كتلة ، فلن يكون لدينا مثال جيد نتبعه حتى الآن. الآن سنحتاج أن نتعلم - ببطء وواقعية - كيفية اختيار نموذج إيجابي لاستخدامه كخطوة لنا. سيتعين علينا استخدام رؤيتنا الداخلية لاستحضار ما سيبدو عليه الشخص مندمج ومتناسق ، وعلى اتصال مع ذاته الإلهية الداخلية. مع وجود مثل هذا المفهوم في أذهاننا ، سنصبح قادرين على التعرف على شخصية خارجية عندما تأتي ، والتي يمكن أن تلهمنا وتساعدنا على أن نصبح أفضل ما لدينا.

تحقيقًا لهذه الغاية ، ستحاول المعلومات التالية رسم صورة لما يجب البحث عنه ، سواء من حيث ضبط شخص آخر يمكن أن يقودنا ، وكذلك في رؤية إمكاناتنا الكامنة. كيف يبدو عندما يتحد الشخص مع نواته الإلهية الداخلية - عندما نجد الثروة التي لا تنضب في قلب روحنا؟ كيف يمكننا التعرف على هذا في الآخرين عندما كنا في السابق عمياء عنه؟

عندما نصل إلى النقطة في رحلتنا الروحية للاستعداد لإلزام أنفسنا بإرادة الله ، نكون قد أعددنا الأساس لتغييرات حيوية معينة تحدث في حياتنا. ما التزمنا به حقًا هو The One - الوعي الضخم العظيم - الذي يسكن داخل كل مخلوق. يمكننا أن نسمي هذا ما نريد: الله ، الذات ، الذات الداخلية ، الذات الحقيقية ، الذات الحقيقية ، الوعي العام ، الكاهونا الكبيرة. إنه كل ما هو أعظم من الأنا الصغيرة.

بمجرد أن ننتقل إلى هذا الالتزام الصادق ، ستبدأ بعض الأشياء في الحدوث. بالطبع ، سيكون الوصول إلى هنا عملية تدريجية. قد يحدث أيضًا أننا قد قطعنا مثل هذا الالتزام على مستوى الوعي الخارجي ، ولكن دون علمنا ، ليست كل مستوياتنا على متن الطائرة. قد نكون مليئين بأطنان من حسن النية - ونحن نعني ذلك حقًا - ولكن حتى نظهر المستويات الأدنى المتناقضة حيث لا نعني ذلك ، حيث تريد الأنا هزيمة فعل الاستسلام ذاته ، فسوف نرفض.

لذلك كما هو الحال دائمًا ، نحتاج إلى التأكد من إظهار جميع الأجزاء المتباينة لدينا ، ونرى كيف أن الخوف والفخر والإرادة الذاتية قد يعيقان التزامنا. سوف يسلط هذا الضوء على سبب عدم وجود نتائج معينة على الرغم من التزامنا المعلن تجاه الله والمحبة والحق. هذا الإدراك أمر بالغ الأهمية إذا كنت تريد تجنب التعثر من قبل أكثر العوائق غدرًا: خداع أنفسنا.

ما نحتاج إلى البحث عنه هو ذلك الجزء من أنفسنا الذي يقول ، "لن أفعل". يتطلب الأمر بعض الشجاعة والصدق والتواضع لإخراج ذلك. غالبًا ما يقول ، "أحب المقاومة. اريد ان اكون حاقدا يجب أن يكون طريقتي ". فقط عندما تتخلى نفسنا عن الشبح وتكشف عن هذه المناطق ، يمكننا البدء في تغيير هذا المستوى السلبي الفائق. طالما ظل هذا الجزء المظلم من شخصيتنا مخفيًا ، فإننا نظل منقسمين. ولن نفهم لماذا تذهب كل جهودنا لإجراء تغييرات إيجابية في المرحاض.

عندما نتغلب على هذه المعركة ، وصلنا إلى النقطة التي نثق فيها بالاستسلام للداخل الإلهي. لكن مرة أخرى ، لن يحدث هذا بضربة واحدة. سنخوض الكثير من المعارك الصغيرة ، ونفوز بأكثر مما نخسره. وسنحتاج إلى بعض الانضباط الذاتي. قد يكون هذا الارتداد على مستوى القناة الهضمية قد انتهى ، لكن عقلنا الأناني سيستمر في العمل على الطيار الآلي. سنحتاج إلى اكتساب بعض العادات الجديدة ، وهذا يستغرق وقتًا.

في لحظة الأزمة ، عندما نكون حقًا في مأزق ، نتذكر أن نترك الله ونتركه. لكن في الحياة اليومية العادية ، بينما نقوم بغسل الأطباق ، لن يحدث هذا لنا. ربما سنعمل بشكل أفضل في المناطق التي تكون فيها أرواحنا حرة إلى حد ما ، ولكن حيث لا تزال القشريات متمسكة ، فسوف يبدأ عنادنا القديم وانعدام الثقة لدينا. سننسى ؛ سوف تستمر المشاكل. هذه هي الطريقة التي نحرز بها التقدم.

شيئًا فشيئًا ، سنحقق تقدمًا في إنشاء أنماط جديدة حيث يتخلل فعل الاستسلام الذاتي كل شيء. يمكن بعد ذلك أن تنفتح أفكارنا وتصوراتنا ، جنبًا إلى جنب مع قراراتنا وأفعالنا. ستكون مشاعرنا وردود أفعالنا سائلة بدلاً من أن تكون مجمدة. المزيد عن هذا لاحقًا.

أولاً ، دعونا نلقي نظرة على كيفية ترابط حياتنا الداخلية والخارجية. يدعي البعض أن الحياة الداخلية فقط مهمة. لكنهم يتجاهلون حقيقة بسيطة: هذه ليست الطريقة التي يعمل بها. هذا الاعتقاد بالذات يمنع الأشياء من الانتقال من الداخل إلى الخارج ، وهو التدفق الطبيعي. لكي نكون موحدين وفي اتصال مع مركزنا الإلهي ، يجب أن يعبر المحتوى الداخلي عن نفسه في حياتنا الخارجية. ثم سوف تتطابق جوانبنا الخارجية مع دواخلنا.

لكن إذا تجاهلنا هذه الحقيقة ، فإننا نوقف الأعمال. ثم لا يمكن للتدفقات النشطة المشعة أن تشق طريقها عبر المادة الخارجية الأكثر خشونة ، وتنقيتها. إضفاء الروحانية على المادة هي إحدى المهام المدرجة في أجندة السفر لجميع البشر عندما نأتي إلى الأرض. إنه لأمر مخز عندما لا نقوم بدورنا.

هذه الفكرة الخاطئة القائلة بأن المستوى الخارجي غير مهم تغلف الحقيقة والجمال خلف جدار ، مما يجعلها منفصلة عن العالم المادي. تساهم المدارس الفكرية التي تدرس الزهد في خلق انقسام بين شيئين هما في الواقع واحد. لذا فإن إنكار الحياة الخارجية ليس طريقًا لإثراء حياتنا الروحية الداخلية وإيجاد حالة الوحدة.

بالطبع ، غالبًا ما يأتي رد الفعل المشوه هذا ردًا على التطرف المعاكس المشوه بنفس القدر ، والذي يفترض أنه في الأساس ، "من الأفضل أن تبدو جيدًا بدلاً من الشعور بالرضا". مثل هذا النهج ينفي أهمية الواقع الداخلي ، وربما ينكر وجوده.

كل من هذه التيارات المضادة في حالة تشويه ؛ يحاول كل منهما القضاء على الآخر لكنه يفشل في النظر في المرآة. يمكن أن يحدث هذا في أي موضوع تقريبًا ، طالما بقينا محاصرين في وهم الثنائية. على مدى عقود وقرون ، يتأرجح البندول من جانب إلى آخر ، على أمل أن يجد يومًا ما الوسط حيث يعبر شخص موحد ومحقق ذاتيًا عن نفسه حتمًا بما يتماشى مع محتواه الداخلي.

عندما يتم قول وفعل كل شيء ، يجب أن يظهر النمو الداخلي الحقيقي في عالمنا. ولكن قد يستغرق الأمر بعض الوقت للوصول ؛ إذا كنا نتوقع تغييرًا فوريًا ، فإن حكمنا على كيفية عمل الأشياء يحتاج إلى معايرة.

بالطبع ، من الممكن دائمًا تعديل شكلنا الخارجي دون أن يكون هناك اتصال بالمحتوى الداخلي لدينا. إن تقييم مثل هذه الأشياء هو دائمًا عمل صعب. عندما نعبر عن الزخارف الخارجية بدون المحتوى الداخلي ، يجب أن ينهار هذا الغطاء المؤقت في النهاية ، حتى لو كان يشبه الكمال الرائع للواقع الإلهي. في الواقع ، إنه قانون روحي أن كل الأغطية الزائفة يجب أن تنكسر وتنهار في النهاية. كل ما نبنيه على الافتراض الخاطئ بأن المظاهر هي التي تحمل اليوم يجب أن تأتي. يجب أن يتفكك الجزء الخارجي حتى يتمكن الداخلي من إعادة بنائه عن طريق التعبير العضوي.

ظاهريًا ، قد نحتاج إلى الانهيار والحرق. وداخليًا ، قد تكون هناك حاجة إلى بعض جهود التنظيف الجادة لفضح الفوضى والقضاء عليها. ثم يمكن للجمال الداخلي أن يبني الجمال الخارجي ؛ يمكن أن يغني الانسجام الداخلي على السطح ؛ الوفرة الداخلية يمكن أن تتدفق مع بشرى.

دعونا الآن نلقي نظرة أعمق قليلاً على الشكل الذي يبدو عليه الشخص عندما يكون راسخًا بالفعل في عملية دمج وعيه بالأنا في نوره الإلهي الداخلي. كيف يعبر ذلك عن نفسه في العالم؟ في هذه الحالة ، يتم اتخاذ جميع القرارات - الكبيرة والصغيرة - من خلال تسليم الذات الصغيرة لإرادة الله نفسها. تتنحى الأنا جانبًا وتسمح للحكمة الداخلية بالتألق. تدرك الشخصية أن لا شيء غير مهم. كل رأي وإدراك ورد فعل يمر عبر طاحونة الوعي الأكبر.

في هذه المرحلة ، لم يعد المرء يقاوم الاهتمام بكل ما يحدث ؛ لا شيء يكتسح تحت البساط. اكتسبت عملية الاستسلام الواعي المستمر قوة العادة وهي الآن ذاتية الاستدامة. إنه يعمل الآن حتى عندما ينسى الشخص إقامة اتصال ، مثل عندما تندلع منطقة خام قديمة وتدفع الشخص في الاتجاه الخاطئ.

أصبحت الذات الداخلية الآن حرة بما يكفي لإصدار النصائح أو التحذيرات أو التوجيهات الأخرى التي يجب مراعاتها ، ثم تسمح للشخصية الخارجية باتخاذ القرار بشأن ما يجب اتباعه. هذا الشخص يعيش في حالة نعمة. إن الدليل المتكرر على أن الإله يقدم الحقيقة والحكمة والفرح قد رسخ الثقة في الفرد.

عندما نتواصل لأول مرة مع الإلهي في الداخل ، فإننا لا نثق به. نحن نخلط بينه وبين سلطة أبوية قد تكون قد أخبرتنا أن شيئًا ما كان جيدًا لنا وثبت أنه ليس كذلك. لكن الآن ، تجاوزنا ذلك. نحن ندرك تمامًا أن الإرادة الإلهية جديرة بالثقة وتعمل وفقًا لكل ما تشتهيه قلوبنا. في كل مرة نتغلب فيها على كسرة مقاومة أخرى ، نكتسب المزيد من الثقة حتى نجد أنفسنا متهورًا في هاوية واضحة من الاستسلام ، نتخلى تمامًا عن إرادتنا الذاتية الضيقة.

عندما يكون الشخص في هذه المرحلة من اللعبة ، متصلاً بآلة الحركة الإلهية الذاتية الدائمة ، يحدث تغيير حيوي وثوري في الشخص. سيتم إرسال أفكار الحقيقة إلينا ، على الرغم من أننا قد لا نزال نتبع الأفكار القديمة المقيدة بين الحين والآخر. سوف نسمع صوتًا داخليًا يرشدنا بحكمة تكون فوق رؤوس أنانيتنا للإنتاج. تعزز هذه الحكمة روحًا موحدة تلغي الحاجة إلى الكراهية أو رفض الذات أو إنكار الآخرين. ستظهر إجابات تكشف عن وحدة كل شيء ، وتزيل الخوف والقلق والاحتكاك واليأس.

عملية الاستسلام هذه هي التي تؤدي إلى الإنجاز النهائي. تسلم الأنا المحدودة معرفتها إلى معرفة الذات الأعمق ، مع التركيز على جميع مواردنا النشطة - شجاعتنا وصدقنا وانضباطنا - نحو جعل المعرفة الأعمق تديم نفسها. بدون هذا الأساس ، فإن أي فرح أو متعة نختبرها لن تدوم طويلاً.

لذلك عندما نتخلى عن حصتنا في ردود أفعالنا السلبية ، في آرائنا العنيدة ، وطرقنا البطيئة التي تجعلنا غارقين في فصل العادات القديمة ، فإننا نكتسب الحياة الحقيقية. هذه هي الطريقة للاستفادة من الأمان الهائل. سوف نكتشف حقيقة عالم الروح ، فينا ومن حولنا ، وسيكون لدينا سلام عميق حول معنى حياتنا. لن تكون هذه نظرية نأمل أن تكون صحيحة أو بعض المعتقدات التي نتشبث بها ، ولكنها حقيقة تجريبية.

سنعرف أن هناك طريقة للخروج من كل ظلمة ، لذلك لا داعي لليأس أبدًا. سوف ندرك أنه لا شيء يحدث بدون سبب وجيه ، ويمكن أن تكون كل تجربة نقطة انطلاق لخلق حياة سعيدة. تخفي البقع المظلمة دائمًا ضوءًا لم نعد بحاجة إلى تجنبه ، سواء كان ذلك بالذنب أو الخوف أو الألم أو أي شيء آخر.

الأنظمة المفتوحة التي تفسح المجال لكل شيء - الجيد والسيئ - مفتوحة على مصراعيها للإنشاء. بمجرد أن نستفيد من مصدرنا الإلهي ، سنستخدم قوانا الإبداعية الخاصة ولن نشعر بعد الآن وكأننا بيدق على رقعة الشطرنج في الحياة. يا له من إحساس بالسلام لتحقيق حياتنا هو خلقنا. هذا المنظور هو بالضبط ما يفتح الباب الذي يرافقنا للخروج من الوجود ثنائي الأبعاد إما - أو. الحياة حقيقة متعددة الأوجه وهي تحت تصرفنا.

إن ثقتنا الجديدة وخوفنا يبشران في تدفق الطاقة والفرح. بعد أن فقدنا خوفنا من الألم لأننا قادرون على تجربته ، سيتوقف الألم عن الوجود. نفس الشيء مع خوفنا من الكراهية والغضب. الآن بعد أن تمكنا من تجربتهم ، يمكنهم الذهاب بعيدًا. هذا يحرر طاقتنا لتعبيرات أكثر وأفضل. بدلاً من خلق الشعور بالوحدة ، يمكننا إنشاء علاقات مرضية تتضمن نعيم حب رفيق واحد ، فضلاً عن الرضا العميق للأصدقاء الجيدين. لن نخشى المتعة لأننا سنعرف أننا نستحقها. في كل خلية من جسدنا ، سنكون متماشين مع الوحدة ، مع حالة الوحدة.

إلى أن نستسلم تمامًا للوعي الإلهي في الداخل ، سوف يستغرق الأمر بعض الوقت لتكثيف القدرة على التحمل لتحمل كل هذه المتعة. هل حقا. يعود خوفنا إلى الكتل المتبقية التي نتشبث بها والتي تمتص قوة حياتنا منا. نرغب في التسكع في ظل رمادية من عدم اللذة تمامًا وليس الألم تمامًا. قد يكون هذا اللون الرمادي مريحًا ، لكن على المدى الطويل ، سوف يتركنا نشعر بالفراغ.

ربما يكون من المفيد أن يكون لدينا طريقة ما لقياس موقفنا من طيف التطهير والتوحيد مع الإلهي. لا ينبغي أن تستخدم هذه لتحطيم أنفسنا ، بل لتحفيزنا على رفع أنفسنا ، وخلق تصورات داخلية حول كيف يمكن أن تبدو الحياة ، وكيف يمكننا أن ننظر فيها. فكر في هذا على أنه حافز لإزالة كل ما يعترض طريقك.

بادئ ذي بدء ، تؤدي عملية تحقيق أنفسنا إلى ازدهار إبداع لا يصدق من الداخل. سنكون مبدعين في أفكارنا ومواهبنا ومشاعرنا الغنية وقدرتنا على التواصل مع الآخرين. سوف نبحر من خلال خواءنا ونكتشف امتلاء كياننا. هذا سيتطلب شجاعة يمكننا أن نصلي ونتأمل لنحصل عليها. علينا أن نريد ذلك. سوف يعبر إبداعنا عن جوانب متعددة من امتلاءنا وليس الأضداد المتعارضة ؛ الأوقات التي نفقد فيها الشجاعة ستصبح أكثر ندرة.

شيء واحد سننشئه هو فهم أكثر بديهية لأنفسنا والآخرين والحياة. سنرتاح ولن نشعر بالحاجة إلى تغطية أي شيء أو الهروب من أي شيء في الداخل. سيؤدي ذلك إلى وعي عميق بما يحدث مع الآخرين. سنقرأ أفكارهم ونفهمها ، ونكون أكثر قدرة على مساعدتهم وحبهم. لن نحتاج إلى الدفاع عن أنفسنا ضدهم باستخدام دفاعاتنا المدمرة وغير الفعالة على أي حال.

ظاهريًا ، سيكون من الصعب تفويت ضوءنا الداخلي. سوف تتوهج خدودنا وسوف نحصل على طاقة وحيوية أكثر من أي وقت مضى. مهما كانت الطاقة التي نبذلها سوف تتجدد باستمرار. ستبقى أنظمتنا المادية في حالة عمل جيدة. مظهرنا الخارجي لا يسعه إلا أن يكون جميلًا عندما نكون في تناغم وصحة نابضة بالحياة. سيكون واضحًا في نعمة حركاتنا ، وفي توازننا وتنسيقنا العام ، وفي نبرة صوتنا ، وفي طريقة تألق أعيننا ، وفي تألق بشرتنا ، وفي ليونة أجسامنا.

ستختلف درجة التحسن ، لكن هذا هو الممكن دائمًا. كل منا بالفعل هو بالفعل هذا الشخص ؛ نحتاج فقط إلى تجسيده. لكن لا يمكننا أن نجعلها حقيقة إذا كانت لدينا مصلحة في الاعتقاد بأنه غير ممكن. أو إذا كنا نريد كل هذه الحيوية والصحة والإشراق لخدمة غرورنا أو دوافعنا التنافسية. في هذه الحالة ، سوف يلتهم ذنبنا الداخلي كل الأكسجين الموجود في الغرفة ولن يسمح بحدوث ذلك. علاوة على ذلك ، إذا سعينا إلى هذه الصفات المرغوبة فقط من الخارج ، فسوف تنهار.

إن معرفة حقيقة قوة الوحدة الداخلية يعني أننا نعرف من نحن المبدعين المذهلين حقًا. يمكننا حتى تطبيق الانضباط الذاتي الذي تعلمناه لتجربة حالة الوحدة الأبدية التي توجد بعد الموت. لن يكون هذا موثوقًا به إلا إذا لم نعد نخشى الموت لأننا نعلم أننا يمكن أن نموت ، بالطريقة نفسها التي نعرفها الآن أننا قادرون على النجاة من الألم.

هذه تجربة لا يمكن أن تنشأ إلا من إحساسنا بالامتلاء ، ولكن ليس من شعورنا بالحاجة والفقر. للعثور على امتلاءنا ، نحتاج إلى السير مباشرة عبر باب كل ما نخشاه. إن السير في الاتجاه المعاكس لما نخشى هو هروب يؤدي إلى الانقسام وليس إلى التوحيد.

في الوقت الحالي ، كل يوم ، يجب أن نموت - يجب أن نعيش مليون شخص من موت الأنا الصغير للعثور على الحياة الأبدية. عندها سنكون مستعدين للعيش بلا خوف. كيف نفعل ذلك؟ نتركه. ونستسلم. نحن نتخلى عن الآراء الصغيرة للأنا الصغير ، وجميع ردود الفعل السلبية التي استثمرنا فيها. علينا أن نموت بسببها. يجب أن تموت الأنا الصغيرة بكل استثماراتها الصغيرة. هذه هي الطريقة التي نتجاوز بها الموت ونختبر بشكل بديهي أن الحياة ، ابن البندقية ، تستمر.

بمجرد أن نختبر الموت مرات كافية ، سنبدأ في العيش دون خوف من الموت ، وبعد ذلك سنعرف أن هذا هو نفس المبدأ الذي يحكم الموت "الحقيقي". عندما نتخلى عن الذات الصغيرة مؤقتًا ، نجد النفس الأكبر تستيقظ ، ثم يجتمع الاثنان معًا ويتحدان. في النهاية ، بعد كل هذا الموت ، ندرك أن الذات الصغيرة للأنا لا تموت أبدًا - إنها تتحد مع الذات الأكبر. لا شيء يتم التخلي عنه.

ضع في اعتبارك ، على طول الطريق ، ستشعر وكأننا نتخلى عن شيء ما. وعلينا أن نكون مستعدين لأخذ زمام المبادرة. ولكن عندما نفعل ذلك ، تظهر الأبدية كلها. لن يتجلى فقط من خلال القضاء على خوفنا من الموت ، ولكن بمعنى أكثر عملية ، سيبقينا شبابًا وحيويين. سوف نحصل على لمحة مسبقة عن الخلود وخالدة الحياة إلى الأبد.

مقياس آخر يمكننا البحث عنه هو الوفرة. بما أن الحياة الروحية الواقعية لا حدود لها ، يجب أن تبدأ الوفرة في الظهور عندما نحقق الذات الإلهية. في وعينا ، يمكننا إفساح المجال للوفرة الخارجية التي تعكس الوفرة العالمية. يمكننا إنشاؤه. لكن إذا أردنا ذلك حتى لا نشعر بالفقر ، فسنخلق الانقسام.

خلق الوفرة من الخوف لا يعني العيش في الواقع. هذا بيت من ورق يجب سحقه حتى نتمكن من تبديد وهم الفقر. ثم ينمو الثراء الحقيقي في تربة الوحدة الوفيرة. إذا تمكنا من السماح لأنفسنا بأن نكون فارغين - لنكون فقراء - يمكننا حينئذٍ أن نسمح لأنفسنا بالشبع - لنكون أغنياء. ثم ثراءنا هو تعبير خارجي عن محتوانا الداخلي. لا نريد أن نكون أغنياء من أجل اكتساب القوة أو الاحترام في عيون الآخرين. أو بدافع الخوف أو الجشع. ولكن كتعبير حقيقي عن الوفرة الطبيعية التي تحيط بنا وتغمرنا.

يمكننا أيضًا قياس علاقتنا بالحياة الإلهية من خلال النظر إلى مدى توازننا. نريد أن يكون لدينا توازن مناسب بين الاستسلام وتأكيد أنفسنا. إن المعرفة التلقائية بما هو مناسب لا تأتي من غرورنا. أو أن هناك توازنًا مناسبًا بين نكران الذات والأنانية الصحيحة ، والتي لا ينبغي الخلط بينها وبين نكران الذات الخاطئ والأنانية الخاطئة. مرة أخرى ، المعرفة الحدسية التي نحتاجها في المقياس الصحيح فقط ، أين ومتى ، لا يمكن تحديدها بالعقل. لا يمكن أن يأتي هذا إلا كمظهر من مظاهر الحقيقة الداخلية والجمال الذي يتم التعبير عنه في المستويات الخارجية بشكل مناسب.

سيكون لدينا اتزان في تحملنا ، ينبع من المجاملة والفروسية التي لن تكون أبدًا سخيفة أو تشجع الآخرين على الاستفادة منا. ستكون حياتنا في نظام كامل دون أي أثر للإكراه ، وسيكون هناك كرم في عطائنا وتلقينا الذي سيتدفق كتيار واحد موحد. سنكون ممتنين ومقدرين للكون الإبداعي بأكمله.

أخيرًا ، سوف تتلاشى الوحدة التي يختارها الكثير من الناس بأنفسهم. سوف نتعلم أن نكون حقيقيين ، ونعمل دون عناء بدون أقنعة أو دفاعات. سنشعر براحة أكبر مع العلاقة الحميمة. بينما نتغلب في نفس الوقت على خوفنا من كل من الألم والمتعة ، فسوف نشعر بنشوة حقيقية وانصهار عميق على جميع المستويات. سوف نستكشف الكون الداخلي بالاتحاد مع الآخر ، ونكتشف ارتفاعات جديدة وأعماق أكبر. لن نعذب بعد الآن بسبب الخوف من التقارب.

وفرة الكون تعبر عن نفسها في كل مجال من مجالات الحياة. سنستمتع به في مشاركتنا الحميمة مع شخص آخر ، وسيجعلنا أمان مشاعرنا نشعر بالأمان بشأن أن نكون محبوبين. سنعرف الرضا الدافئ للعطاء والمساعدة ، والتكريس لإنجاز مهمتنا.

هناك سبب كبير للابتهاج بالعملية الإبداعية المستمرة التي تعيش داخل كل واحد منا. نحتاج فقط إلى تصورها على أنها حقيقة ثم نبدأ العمل على تصفية أي شيء وكل شيء في طريقنا.

الفصل التالي

العودة إلى الأحجار الكريمة المحتويات

قراءة الأصل Pathwork^® محاضرة: # 210 عملية التصور للنمو في الدولة الموحدة