كلمة F المفضلة لدي

العواطف ليست بوفيه الاختيار والاختيار. لا يمكننا قمع أولئك الذين نأمل تجنبهم ولكن لدينا حنفية مفتوحة لأولئك الذين يسعدون.
العواطف ليست بوفيه الاختيار والاختيار. لا يمكننا قمع أولئك الذين نأمل تجنبهم ولكن لدينا حنفية مفتوحة لأولئك الذين يسعدون.

وفقًا لـ Pathwork Guide ، فإن ردود الفعل العاطفية هي استجاباتنا التي تبدو صلبة لأمراض العالم التي تسبب لنا القلق. يمكننا تحديد ردود الفعل العاطفية من خلال ميلهم إلى تحمل شحنة أكبر من الموقف المسيء من الناحية المنطقية. في كثير من الأحيان ، في الواقع ، يمكن أن يساعد فقط في الحفاظ على المنظور القائل بأنه "من الممكن أن يتعرض شخص آخر - بالتأكيد ليس أنا ، ولكن شخص آخر - لنفس المعاملة ولا ينزعج منها كثيرًا". لذلك ربما إذن ، مشاعرنا ليست حقائق ثابتة.

مع تاريخ طويل من التخدير المتعمد - وإن كان غير واعي - وراءنا ، يجد الكثير منا أنفسنا منفتحين على المشاعر التي تربكنا وتشوشنا. مع ذوبان الجليد ، نبدأ في الشعور بمشاعر لا نحبها ونكون في حيرة من السيطرة. للمشاعر غير الناضجة لا تأتي في مجموعات صغيرة مرتبة. لا ، يبدأ عمل الشعور بمشاعرنا كعمل فوضوي وصاخب ، وبعد ذلك بوقت طويل فقط يصبح أكثر ازرارًا قليلاً ، بينما مع ذلك يميل دائمًا إلى الاتكاء في اتجاه غير مرتب.

ضع في اعتبارك أن الإنسانية تعطي الكثير من الحبال والهامش لعمليات النمو عقليًا وجسديًا. لا أحد يتوقع عملًا على مستوى الكلية من طالب في الصف الخامس ، وقد طور معظم الرياضيين الجامعيين في المدرسة الثانوية العضلات والمهارات منذ أن كانوا في المدرسة الإعدادية ، إن لم يكن قبل ذلك. نحن نتحلى بالصبر على العمل الذي يجب أن نقوم به ، وإدراك أن الخبرة لا يمكن أن تتطور إلا بالوقت والجهد والمثابرة.

ولكن عندما يتعلق الأمر بمشاعرنا ، فإننا نريد أن تكون دموعنا في الوقت المناسب وأن يكون تعبيرنا عن الألم منطقيًا تمامًا ويجعلنا نبدو بمظهر جيد. لكننا نمزح أنفسنا. ستحتاج العواطف إلى بعض الوقت والاهتمام قبل أن تصبح غير عملية ، إن لم تكن قبيحة تمامًا. حتى تعبيرات الفرح والسعادة قد تستغرق بعض الوقت لتعتاد عليها. للعواطف ليست بوفيه الاختيار والاختيار. لا يمكننا قمع أولئك الذين نأمل تجنبهم ولكن لدينا حنفية مفتوحة لأولئك الذين يسعدون.

لقد جمدنا جميعًا المشاعر إلى حد ما. هذا بسبب النص الذي نتفق على اتباعه عندما نختار أن نصبح بشرًا. لذلك سنحتاج إلى تدفئة أنفسنا ببطء للعودة إلى درجة حرارة الغرفة. مثل غمر أصابع متجمدة وباردة في قدر من الماء الفاتر ، سيكون هناك ألم يصاحب هذه العملية بشكل طبيعي.

لذكاء ، فإن محاولاتنا الأولى للتعبير عن مشاعرنا ، إذا تم إجراؤها مباشرة للآخرين الذين أساءوا إلينا ، قد تؤدي إلى تفاقم الموقف بدلاً من تحسينه. يحدث هذا لعدة أسباب. أولاً ، نميل إلى خلط مشاعرنا مع المعتقدات المشوهة التي تحيط بها. هذا يجعلنا نلقي بكلمات غاضبة وعنيفة على أولئك الذين يؤكدون على ما يبدو استنتاجاتنا حول عالم غير عادل وغير لطيف. ثانيًا ، نظرًا لأننا لا نعرف حتى الآن كيف نتحمل المسؤولية عن مشاعرنا ، فإننا غالبًا ما نلوم الآخرين على جعلنا نشعر بهذه الطريقة. ثالثًا ، ستحاول الميول القاسية لذواتنا السفلى إيذاء الآخر ردًا على الألم الذي سببته لنا. وهكذا فإن العجلة تدور وتدور.

هذا سبب أساسي للقيام بعملنا العلاجي تحت وصاية معالج مدرب - مساعد Pathwork أو معالج أو مستشار روحي أو ما شابه - يمكنه مساعدتنا في الوصول إلى ما بداخلنا والتعبير عنه حاليًا. بهذه الطريقة ، نوفر مساحة لشيء جديد - حكمة جديدة ، منظور جديد ، تعاطف جديد ، شجاعة جديدة - يولد فينا. بمجرد أن نحول علاقتنا إلى جروحنا الداخلية ، سنكون قادرين على العودة إلى الأشخاص الذين نشعر أنهم "أخطأونا" ، ونجلب وعيًا جديدًا لكيفية المضي في تغيير علاقتنا معهم. سنكون قادرين على التحرك نحو الاتصال ، بدلاً من مزيد من الانفصال. كما هو الحال ، تعمل الكتل الداخلية المجمدة أيضًا على إعاقة الضوء الداخلي لدينا والذي يكون دائمًا على استعداد لإرشادنا في التنقل في بقع الحياة الشائكة التي لا مفر منها.

يزعجنا رد الفعل العاطفي عن طريق نتف خيوط الجروح القديمة التي لا تزال نيئة. وهم الآن يغنون ألحان خاصة بهم.
يزعجنا رد الفعل العاطفي عن طريق نتف خيوط الجروح القديمة التي لا تزال نيئة. وهم الآن يغنون ألحان خاصة بهم.

إذا كنا متناغمين مع صوت الباحثين الروحيين في كل مكان ، فمن المحتمل أننا سمعنا المانترا القائلة بوجود قوة واحدة فقط في الكون ، وهي الحب. في حين أنه من الصحيح أننا في جوهر كائناتنا نحن بالفعل آبار عميقة من الحب الذي لا ينتهي ، فإن الحقيقة المؤقتة لما يكمن على سطح كائناتنا - تقشر فوق ذاتنا العليا - هي أي شيء سوى الحب. لدينا جميعًا جيوب الكراهية والحقد ، ومخابئ الجشع والحسد ، وزوايا خفية من الغضب والغضب. إذا لم نكن نعرف أن هذا صحيح عن أنفسنا ، فإننا لم نخدش السطح في القيام بعملنا الداخلي. وبما أن المشاعر غير المحبة هي ما هو موجود الآن ، فهذا ما يجب أن نحضره. إن النظر في الاتجاه الآخر هو الاستمرار في التخبط في طريقنا إلى طريق غير مضاء مرتديًا قناع الدفاع.

عندما نكون في رد فعل عاطفي ، فإن السبب في أن ما يحدث من حولنا يزعجنا لا يكون أبدًا هو الشيء المسيء بحد ذاته. المشكلة هي أنهم يقطفون أوتار الجروح القديمة التي لا تزال نيئة. وهم الآن يغنون ألحان خاصة بهم. في مثل هذه الحالة ، ظهر أحد جوانب الانقسام في كائناتنا إلى الحياة. لأنه بدأ في استعادة الألم والقلق المرتبطين بتجربة الحياة السابقة التي لم يستطع الطفل الصغير التعامل معها. بعد ذلك ، في غمضة عين ، ندخل في رد فعل نختاره بأنفسنا: نتجمد ، نقاتل أو نهرب.

عندما يحدث هذا ، يبدأ عملنا بجلب العقل لمشاعرنا ، والاعتراف بأنه يجب أن يكون هناك اعتقاد خاطئ أننا لسنا على علم بأننا مدفون في أعماقنا. آه ها! يجب ألا أكون في الحقيقة. لكن هذا الجانب الانقسام نفسه ليس في وضع يسمح له بإيجاد طريقه للخروج من الظلام الذي فقده الآن. ولذا فإن الأنا هي التي تحتاج إلى الاستيقاظ والتعرف على ما يحدث. يجب أن تتوقف الأنا ، وتأخذ نفسًا ، وتبدأ في فتح ذلك الباب إلى الذات العليا. لأن الذات العليا تمتلك حكمة واسعة ومحبة ، وتنتظر منا فقط الاستفادة منها. يجب أن تتذكر الأنا أن تصلي.

من المرجح أن يتواصل الناس معنا عندما نسمح لهم برؤية الذات السفلى الخاصة بنا أكثر من القناع. لأنه على الرغم من أن الذات السفلى قبيحة ، إلا أنها حقيقية على الأقل.
من المرجح أن يتواصل الناس معنا عندما نسمح لهم برؤية الذات السفلى الخاصة بنا أكثر من القناع. لأنه على الرغم من أن الذات السفلى قبيحة ، إلا أنها حقيقية على الأقل.

تتكون روح كل إنسان من ثلاث طبقات أساسية: الذات العليا ، الذات السفلى والقناع الذاتي. (انظر المزيد من التفاصيل في إراقة النص.) نود جميعًا أن نعتقد أننا نبث منارات لضوء ذاتي أعلى ، وفي الواقع ، أحيانًا يكون هذا صحيحًا ؛ لدينا جميعًا مجالات في حياتنا تتألق فيها أفضل صفاتنا في العالم. وإذا كانت هذه هي نهاية الأمر ، فلن نحتاج إلى المجيء إلى هنا. للأسف ، لدينا أيضًا طاقات ذاتية أقل في حاجة إلى التحول ، وهذه حواجز للضوء سيئة السمعة.

الذات السفلى هي جانب مشحون للغاية من كائناتنا تتكون بالكامل من تيارات ذاتية أعلى ملتوية. لا يوجد عيب أو خطأ لا يمكن حله للكشف عن وجهه الأصلي المجيد. لكن في حالتها الذاتية المنخفضة التردد ، فهي ليست شيئًا من الجمال. تحت سطح عقلنا الواعي ، نحن ندرك ذلك تمامًا. نحن نعلم أنه إذا كانت ميولنا السلبية خاضعة للتجسس ، فلن نكون محبوبين بالتأكيد ، ولن نكون محبوبين كثيرًا. إذن هذا ما نفعله: نحاول التستر على الذات السفلى بقناع.

قد يعتقد المرء أن هناك مجموعة لا حصر لها من الأقنعة للاختيار من بينها ؛ في الواقع هناك ثلاثة فقط: قناع القوة ، قناع الحب وقناع الصفاء. من المفيد التعرف على القناع المفضل لدينا. ولكي ندرك أننا قد نستخدم قناعًا واحدًا في مجال واحد من مجالات حياتنا وآخر في منطقة مختلفة ، كل هذا يتوقف على ما نعتقد أنه من الممكن أن يكون أكثر نجاحًا. (شاهد تفسيرات أكثر تفصيلاً لأقنعةنا بتنسيق إراقة النص.)

هناك شيئان مهمان يجب ملاحظتهما حول القناع. أولاً ، القناع ليس حقيقياً. ماذا نعني بهذا؟ إن جانب البطة والغطاء في أنفسنا هو ببساطة استراتيجية للحفاظ على سلامتنا وإبعاد الآخرين عن رؤية المكائد غير المرغوبة لذاتنا السفلية. لكن هذا كل ما في الأمر: استراتيجية. القناع مُصمم بشكل واهٍ وغير فعال تمامًا في أداء وظيفته. لأن الآخرين يمكنهم بسهولة اكتشاف الطبيعة غير الواقعية لقناعنا. ومرةً أخرى ، سوف يدفعهم قناعنا إلى مناوراتهم الدفاعية. باختصار ، إنه يخلق المشاكل التي يحاول تجنبها - أي أن الآخرين سيحاولون إيذاءنا. وهو في الواقع لا ينقلب في منع الآخرين من اكتشاف سلبيتنا. لا أحد يشتري القناع.

لذا فإن الشيء الثاني الذي يجب إدراكه هو إذا أردنا القيام بأي عمل تحولي جاد ، فسنضطر إلى الوصول إلى الذات السفلى ؛ سنضطر إلى المخاطرة بإزالة دروعنا بخلع قناعنا. طالما أننا نعتقد أن قناعنا يعمل بالفعل ، فلن يكون لدينا الدافع اللازم للقيام بهذه الخطوة. ولكن بمجرد أن نفهم كيف ولماذا قمنا ببناء قناعنا ، سيكون من السهل وضعه جانبًا. قد تكون عادة ، لكنها في الحقيقة ليست مفيدة.

ملاحظة تحذير: هذا لا يعني أنه يمكننا القيام بنزع أقنعة الآخرين في محاولة "لمساعدتهم" بجعلهم يصبحون أكثر واقعية. يمكن أن تتعرض النفس للانهيار تمامًا إذا لم يتم هذا العمل عن قصد ومنهجية إلى حد ما. نحن بحاجة إلى تقديم سبب للأجزاء الداخلية الشابة من أنفسنا التي تتشبث بفكرة أن البقاء محميًا هو استراتيجية جيدة للبقاء آمنًا. يجب أن نتوصل لنرى كيف نحن من نستفز الذات السفلية للآخرين ، أو على الأقل نشجعهم على البقاء أيضًا في قناعهم ، عندما نقدمهم مع قناعنا الذاتي. الحقيقة هي أن الناس غالبًا ما يتواصلون معنا عندما نسمح لهم برؤية الذات السفلية أكثر مما يحدث عندما نلصق أنفسنا بقناع. لأنه على الرغم من أن الذات السفلى قبيحة ، إلا أنها حقيقية على الأقل.

في تجربة جيل

كل منا لديه طريقة شخصية مفضلة مختلفة للرد عندما تتأذى مشاعرنا. سيثور البعض بغضب ويحاول السيطرة على عالمهم من خلال التلاعب. سوف يمتص البعض للآخرين ويحاولون إرضاء العالم بـ "لطفهم". سيتحقق البعض ، ليجدوا الطريقة المفضلة لتكون في العالم وليس هنا في نفس الوقت. أنا أركض.

ميولي إلى الركض على الأسطح في علاقتي مع سكوت عندما يحدث شيء ما أراه من خلال عدسة "هو لا يهتم بي" أو "لم أقم بعملية القطع." لاحظ أنه لا داعي لأن يكون هناك أي حقيقة في هذا على الإطلاق بالنسبة لبعض الجوانب الشابة المنفصلة مني لأرتدي حذائها وخلعها. في الوقت الذي أدركت فيه أن أنفي قد خرج من المفصل ، يمكن أن تكون أجزاء مني موجودة بالفعل في مقاطعة أخرى. في تلك الأجزاء غير الناضجة مني ، لم أتمكن بعد من تحمل شدة بعض الألم القديم.

هذا هو الوقت الذي أحتاج فيه حرفيًا للجلوس والاحتفاظ بهذه الأجزاء المؤذية من نفسي ، وأطلب من ذاتي العليا أن أكون حاضرًا في الوقت الحالي. أحتاج إلى التخلص من الألم الذي تحمله ، والاستماع إلى الكذب الذي تحمله ، وإعادة تثقيفها بالحكمة التي تنبع من اتصالي الداخلي بالإله.

قد نفكر ، "ذاتنا العليا موجودة دائمًا ، فلماذا يجب أن ندعوها إلى ذلك؟" لأن عملنا هو فتح الباب ، لنرغب بنشاط في التواصل مع الله في الداخل. هذا ما يجعل القيام بهذا العمل للتعرف على الذات أمرًا روحانيًا. على الرغم من أن الله كان معنا طوال هذا الوقت - تحتوي ذاتنا العليا على جوهر الله - يجب أن أتذكر أن أطرق وأطلب من الله أن يأتي.

في تجربة سكوت

في حياتنا ، كزوجين وكأفراد ، ألاحظ أن جيل وأنا أكثر قدرة على البقاء حاضرين بشكل كامل مع بعضنا البعض والحياة. سنوات القيام بالعمل تؤتي ثمارها حقًا في النهاية. تبدو الحياة والعلاقة حاضرة بشكل أفضل ، لأن هناك طريقة أخرى لوصف الوجود وهي أن تكون على قيد الحياة بحيوية. لكننا نتعثر أيضًا بين الحين والآخر ، حيث يتعين علينا أن ندرك أين "ذهبنا" ، ونعمل مع ذلك ، ونعود إلى الوجود.

كان ميولي هو التحقق من ذلك ببساطة. ما زلت هنا بطريقة ما ، ولكن ليس هنا أيضًا. لقد أغلقت الوصول ، رفعت الجسر من الخندق ، إذا جاز التعبير. كانت طريقة للتعامل مع المواقف المخيفة في الحياة كطفل صغير ، ولاحقًا كمراهق. كان لدي عداء عدواني ألقي في طريقي ، وبدلاً من الوقوف ومحاربته ، قمت ببساطة بتسجيل الخروج وذهبت في اتجاه آخر حيثما كان ذلك ممكنًا. كما هو الحال مع جيل ، يجب أن أتوقف مؤقتًا في بعض الأحيان وأضع هذا الطفل الصغير في داخلي. أعتقد أنه كان مفيدًا للنمو ، ولكن مثل جميع الحلول الزائفة ، فقد كان يمثل مشكلة كشخص بالغ.

إن تشغيل جيل وسحبتي هما مجرد طرق حاول فيها الطفل الصغير بالداخل البقاء في مأمن مما اعتبره مواقف خطيرة أثناء نشأته. يصعب التعامل مع هذه الأنماط بشكل خاص عندما نصبح بالغين في علاقة ، لأنها تشكل تقريبًا نظامًا عصبيًا عاطفيًا مستقلًا. حتى نتعرف عليه ، كنت أنا وجيل نتواصل ذهابًا وإيابًا إلى النقطة التي ، دون معرفة ذلك ، انتهى بنا الأمر في رموز بريدية عاطفية مختلفة.

لقد سمح لي القيام بهذا العمل بمعالجة ميولي إلى العزلة ، ووضع فجوة دقيقة بين الزناد ورد الفعل حتى أتمكن من الخروج منه قبل أن أكون بعيدًا جدًا فيه. أنا أيضًا أكثر قدرة على التعرف على الأنماط العامة التي تحدث بين الأشخاص في الفرق التي أقودها في حياتي المؤسسية. يصبح التنقل في هذه الأماكن العامة أسهل بكثير عندما نتمكن من رؤية الأنماط.

القيام بالعمل: شفاء الجسد والعقل والروح من خلال التعرف على الذات

الفصل التالي
العودة إلى القيام بالعمل المحتويات