تتطلب محاولاتنا للعثور على أنفسنا - لفهم من نحن ، وأين ننتمي في العالم ، وكيف يمكننا تحقيق أنفسنا - قدرًا معينًا من البصيرة والقوة. سواء كنا نعيش حياة ذات مغزى ومرضية يعتمد أيضًا كليًا على العلاقة بين غرورنا وذاتنا الحقيقية. إذا كانت هذه العلاقة متوازنة ، فإن كل شيء يقع بشكل جيد في مكانه. كل هذه التعاليم من دليل Pathwork تشير إلى هذا الشيء نفسه ، متطفلة عليه من عدة اتجاهات لمساعدتنا على الانفتاح على هذه الحقيقة كتجربة شخصية.

يمكننا أيضًا أن نطلق على أنفسنا الحقيقية مبدأ الحياة العالمي ، والذي يتجلى في كل واحد منا. إنها الحياة نفسها. لأنه وعي لا ينتهي بالمعنى الأعمق والأعلى. إنه لمن دواعي سروري أن حركة فائقة لا نهائية تتدحرج في واحدة. منذ ذلك الحين is الحياة ، لا يمكن أن تموت. إنه جوهر كل ما يتحرك ويتنفس. إنه اهتزاز أبدي. إنه يعرف كل شيء وبما أنه لا يمكن إلا أن يكون صادقًا مع طبيعته الخاصة ، فهو يعمل باستمرار على إنشاء وتعزيز نفسه.

كل شخص - كل وعي فردي -is هذا الوعي العالمي. نحن لسنا مجرد جزء منه ، لأن هذا يعني أننا مجرد قطرة صغيرة منه. لا ، نحن في الواقع . وعي عالمي. وهذا الوعي الأصلي ، أو مبدأ الحياة الإبداعية ، يمكن أن يتخذ عدة أشكال. عندما يتجسد كل منا على أنه تلك الأشكال المختلفة ، فإننا ننسى ارتباطنا بالأصل. عند هذه النقطة ، يحدث انقطاع. نستمر في الوجود وما زلنا نمتلك الوعي العالمي ، لكننا نصبح غافلين عن طبيعتنا. نفقد مسار القوانين الروحية الأساسية ونفقد إمكاناتنا. هذا ، باختصار ، يصف الحالة العامة للوعي البشري.

عندما نبدأ في إدراك هذه الذات الحقيقية ، ندرك أنها في الحقيقة كانت موجودة دائمًا. نحن فقط لم نلاحظ ذلك لأننا كنا تحت الانطباع بأننا قطعنا عنه. لذلك ليس من الصواب أن نقول "مظاهر" ذاتنا الحقيقية. بشكل صحيح ، نبدأ في ملاحظة ذلك. قد نلتقط طاقتها أو وعيها الموجه ذاتيًا. بالطبع ، تأتي الأنا المنفصلة لدينا مدمجة مع الطاقة والوعي ، لكن ذكاء الأنا وحده أدنى بكثير من الذكاء العالمي الموجود تحت تصرفنا. نفس الشيء ينطبق على الطاقة.

هذان الشيئان - الوعي والطاقة - ليسا جوانب منفصلة عن الذات الحقيقية. هم واحد. لكن البعض منا يميل إلى أن يكون أكثر تقبلاً للوعي بينما يكون البعض الآخر أكثر تقبلاً للطاقة. ومع ذلك ، كلاهما جزء من تجربة تحقيق الذات.

إحدى الخصائص الأساسية لذاتنا الحقيقية - كما تعبر عن نفسها من خلال كل من الوعي والطاقة - هي العفوية. لذلك لا يمكن أن تكشف عن نفسها من خلال عملية شاقة أو من خلال حالة ضيقة من التركيز المفرط. ودائمًا ما تظهر نفسها بشكل غير مباشر على أنها نتيجة ثانوية لبذل الجهد. باختصار: يظهر عندما لا نتوقعه على الأقل.

بينما نتحرك على طريقنا الروحي ، فإن عملنا هو الحفر بعمق وجمع كل الشجاعة والقوة التي يمكن أن نجدها للتغلب على مقاومتنا لمواجهة أنفسنا في الحقيقة. سنفعل ذلك من خلال الاعتراف بنواقصنا ، والاعتراف بمشاكلنا ، والعمل من خلال أوهامنا. ودعونا لا نخدع أنفسنا ، فإن القيام بذلك سيتطلب قدراً كبيراً من الجهد.

ولكن مع ضغط أنفنا على حجر الشحذ ، إذا جاز التعبير ، يجب ألا نغفل هدفنا: رؤية الحقيقة عن أنفسنا. نحن بحاجة إلى رؤية أوهام الماضي المعينة ، وعلينا تفكيك حواجزنا لنكون بنّاء - حتى نتمكن من التوقف عن أن نكون مدمرين للغاية. ومع ذلك ، يجب ألا نضع أنظارنا على تحقيق الذات نفسه وبعض الوعد النظري بالشعور بالرضا. لأنه إذا أجبرنا بحثنا بشدة على العثور على ذاتنا الحقيقية ، فلن يأتي ذلك. لا تستطيع. لا يمكن أن يحدث ذلك إلا بشكل غير مباشر ، على الرغم من أن ذاتنا الحقيقية وكل ما لديها من الخير اللذيذ يحمل كل ما يمكن أن نتمناه.

كيف يخرجنا الخوف عن مسارنا

كل خطوة نتخذها في اتجاه الحقيقة هي خطوة نحو الحرية. لذلك إذا كانت لدينا رغبة حقيقية في أن نكون بنّاءين وأن نشارك في العملية الإبداعية للحياة ، فهذه هي الطريقة التي يجب أن نسير بها. ما يعترض طريقنا هو خوفنا من المجهول وإحجامنا عن التخلي عنه. ومع ذلك ، فكلما قل انفتاحنا على رؤية الحقيقة ومعرفتها ، قلت احتمالية تجربة الذات الحقيقية التلقائية.

دعنا نعود خطوة. كيف سيبدو ظهور مبدأ الحياة العالمي هذا؟ قد نتلقى فجأة الحكمة لحل مشكلة شخصية لم نتخيلها من قبل. أو ربما سنختبر الحياة بطريقة جديدة ونابضة بالحياة لم نعرفها من قبل ، مما يضيف نكهة إلى ما نفعله ونراه.

هذه ليست خدعة. الذات الحقيقية آمنة دائمًا وتتمسك دائمًا بأمل مبرر في ألا نشعر بخيبة أمل. لا يوجد سبب للخوف من هذه الطريقة الجديدة لتجربة الحياة ، ومع ذلك فإن هذا ليس شيئًا يمكننا دفعه أو إجباره أو التلاعب به. سيحدث ذلك من تلقاء نفسه ، بنفس الدرجة بالضبط لم نعد نخشى العمليات اللاإرادية.

تجد البشرية الآن نفسها تتصارع مع الرغبة الشديدة في ثمار الذات الحقيقية وعملياتها اللاإرادية ، بينما تخافها وتقاتلها في نفس الوقت. هذا صراع مروع يحاصرنا وهو مأساوي للغاية. الطريقة الوحيدة لحلها هي التخلي عن خوفنا. وكل الحياة تدفعنا نحو هذا القرار.

يبدأ عملنا بإيجاد وفهم ما يكمن وراء صعوباتنا الشخصية. ما هي المفاهيم الخاطئة التي نمتلكها وماذا كانت تجارب الطفل التي أدت إليها؟ يجب أن نرى ونقبل ما هو حقيقي في أنفسنا ، الآن ، وكذلك في الآخرين وفي الحياة. الصدق سيكون أفضل سياسة ، لأنه سيُظهر العديد من الطرق الخفية وغير الدقيقة التي نأمل في خداع الحياة.

سنحتاج إلى مواجهة عيوب شخصيتنا وإصلاحها. نقوم بذلك من خلال مراقبتهم ، وليس من خلال الانغماس في اليأس عندما نراهم ثم ننكر أننا ارتكبنا أي خطأ. يعتبر الاعتراف الكامل بأخطائنا طريقة أكثر فاعلية لإزالتها من أي طريقة أخرى. ولاحظ أن الأمر لا يتعلق بإزالتها ، لذا يمكن أن يحدث شيء جيد. إنها حقًا مسألة القدرة على مراقبة أنفسنا بهدوء in العيب. في تلك اللحظة ، سوف ندرك الصراع الوجودي بين غرورنا وذاتنا الحقيقية.

إن ذاتنا الحقيقية ، التي تظهر بشكل عفوي ، لا علاقة لها بمفهوم ديني أو بإله أبيض الشعر يعيش خارجنا. كما أنه لا علاقة له بالحياة السماوية خارج هذه الأرض. هذه تفسيرات مضللة ظهرت لأننا استشعرنا ذاتنا الحقيقية - الوعي العام أو مبدأ الحياة - وتلمسنا تفسيرًا على مستوى الأنا. لأنه عندما لا تزال الأنا في تعارض مع مبدأ الحياة الإبداعية ، لا بد أن تحدث التفسيرات الخاطئة. على هذا النحو ، فإن هذه الأوصاف الخاطئة تبعدنا أكثر عن ذاتنا الحقيقية المباشرة ، ومن ثم لا نختبرها في حياتنا اليومية العملية.

لذلك قد يكون لدينا إحساس عميق بوجود المزيد من الاحتمالات المتاحة لنا ، لكن يبدو أننا لا نستطيع الوصول إليها. والأسوأ من ذلك ، في اغترابنا ، أصبحنا خائفين من ذاتنا الحقيقية. بمرور الوقت ، توصل الناس إلى نظريات غامضة تحاول سد الفجوة بين توقهم وخوفهم. إذا نظرنا إلى أي دين منظم يزيل الله من الذات ومن التجربة اليومية للحياة ، فسنجد أن هناك حل وسط يقسم الطبيعة البشرية إلى كائن مادي وكائن روحي. على هذا النحو ، يتم إخراج الوفاء الكامل من الآن ويتم دفعه إلى الحياة بعد الموت. ومع ذلك ، فإن أي وجهات نظر مثل هذه ليست أكثر من حل وسط مؤسف بين ما نشعر به يمكن أن يوجد وما نخشاه.

يتجاوز هذا الخوف المخاوف الفردية التي تنشأ من معتقداتنا الخاطئة وصدمات طفولتنا الشخصية. إذن ، ما الذي يحدث حقًا تحت هذا الخوف المنتشر لدينا جميعًا من التخلي عن الأنا والسماح لذاتنا الحقيقية بالظهور وتحملنا؟ إنه سوء فهم أن التخلي عن الأنا هو التخلي عن الوجود.

وهم الانفصال

من أجل فهم هذا الموقف بشكل أفضل ، دعونا نلقي نظرة على كيفية تشكل الأنا نفسها من الذات الحقيقية. بالنسبة للمبتدئين ، يأتي خلق الأفراد من الطبيعة المتأصلة في الذات الحقيقية ، أو قوة الحياة الإبداعية. بعد كل شيء ، الحياة دائمًا في طريقها ، وتتحرك وتتوسع ، وتتواصل وتتقلص ، وتجد طرقًا جديدة لتوسيع نفسها في تضاريس جديدة. يجب أن يخلق الإبداع. لذا فإن الحياة تكتشف إلى الأبد إمكانيات جديدة لكيفية تجربة نفسها.

ولكن بعد فترة ، وبعد أن ينجرف الوعي الفردي أكثر فأكثر عن مصدره الأصلي ، فإنه "ينسى" ارتباطه ويبدو أنه كيان منفصل تمامًا. في النهاية يفقد الاتصال بالقوانين التي تحكمه والمبادئ الإبداعية التي تحييه. هذه هي الطريقة التي نصل بها إلى وجود فردي مرتبط الآن فقط بالانفصال. في هذه الحالة ، قد يبدو التخلي عن الأنا بشكل مقلق مثل إبادة هذا الشخص الفريد.

هذا هو المكان الذي نجد أنفسنا فيه اليوم. نحن نتوهم أن "أنا" لا يمكن العثور عليها إلا في وجودي "المنفصل". هذا هو بالضبط الوهم الذي تسبب في موت الإنسان. فالموت ، كما نعرفه ، ليس أكثر من امتداد هذا الوهم إلى نهايته النهائية - وهي حقًا سخيفة تمامًا -.

هذه ليست نظرية ما يجب علينا مراعاتها بأذهاننا. لا ، هذا ما يمكننا أن ندركه ، هنا والآن ، من خلال النظر إلى أنفسنا في الحقيقة. عندما نتخلص من الأوهام التي نتمسك بها عن أنفسنا ، سنرى أننا لا نتنازل عن فرديتنا عندما نستفيد من ذاتنا الحقيقية ، ونترك للوعي العام أن يتولى مهامنا ويندمج معها. لأنه في الحقيقة ، نصبح أكثر مما نحن عليه حقًا.

عندما نعيش من ذاتنا الحقيقية ، فإننا نشعر بتجديد الطاقة ، وللمفارقة ، نجد أنه كلما قدمنا ​​المزيد من أنفسنا ، زاد شعورنا بالطاقة. هذا هو قانون مبدأ الحياة الكونية. على النقيض من ذلك ، عندما نتعامل مع الأنا ونفصل عن ذاتنا الحقيقية ، فإننا محاصرون في أرض ثنائية. على هذا المستوى ، يبدو منطقيًا تمامًا أنه كلما قدمنا ​​المزيد ، قل ما سنحصل عليه ، وكلما زاد استنفادنا. ينبع هذا من الوهم بأن غرورنا الخارجي هو كل ما لدينا ، والذي هو أصل خوفنا من التخلي عن دفاعاتنا الضيقة عن الأنا.

لنكون واضحين ، ليست الطاقة فقط هي ما نستفيد منه. عندما نصل إلى هذه القوى العالمية ، سنلاحظ أيضًا تدفقًا للإلهام والأفكار القادمة من ذكاء أكبر بكثير من أي شيء عرفناه من قبل. عقلنا الخارجي لا يضاهي هذه الحكمة الداخلية. هذه هي "أفضل ما لدينا". وعلى الرغم من أنها قد تبدو غريبة بالنسبة لنا في البداية ، إلا أنها ليست كذلك. كل ما في الأمر أن هذه القنوات مسدودة لفترة طويلة. كان هذا جزئيًا بسبب جهلنا بوجودها ، إلى جانب كل الأكاذيب الشخصية الصغيرة التي كنا نقولها لأنفسنا والآخرين.

سيقدم هذا الذكاء الأوسع نطاقاً في شكل إرشاد وحدس وإلهام. سيأتي هذا ، ليس على أنه شعور غامض ، ولكن من خلال الكلمات الموجزة والتفاهمات المفيدة يمكننا بسهولة فهمها وتطبيقها في حياتنا اليومية.

باكتشاف هذه الحياة الداخلية الجديدة ، سنوفق بين الأضداد الظاهرة لكونك فردًا وكونك جزءًا لا يتجزأ من الكل. إن كونك شخصًا فريدًا بالإضافة إلى كونك شخصًا مع كل ما هو عليه لن يظهر على أنهما متضادان ، بل حقائق مترابطة. هذا هو الأول من بين العديد من البدائل التي يبدو أنها تستبعد بعضها البعض والتي تسبب لنا الكثير من الحزن ، والتي ستحل عندما تتصل الأنا بالذات الحقيقية.

إيجاد الأمن الحقيقي

لا ينبغي أن يساء فهم التخلي عن الأنا على أنه يعني تجاهلها لأهميتها ، أو التخلي عنها. وبالتأكيد لا يجب القضاء عليه. لأن الأنا قد صنعت نفسها كجزء منفصل من الذات الحقيقية - التي هي كياننا الأعظم الموجود في أعماقنا. عندما تصبح الأنا مستعدة لإعادة الاتصال بمصدرها الأصلي ، يمكن الوصول إلى الذات الحقيقية على الفور ، إذا كنا نرغب في ذلك. هذا يعني أنه عندما تصبح الأنا قوية بما يكفي للمخاطرة بالثقة في ملكات الذات الحقيقية التي هي أكبر مما هي عليه - لا سيما بالنظر إلى القدرات الواعية المحدودة للغاية للأنا - ستجد الأنا علاجًا في شكل أمان جديد لم نحلم به أبدًا من.

ما يمنعنا من اتخاذ هذه الخطوة هو الخوف من سحقنا. نخشى أن نقع في العدم ونختفي. للمساعدة في تهدئة هذا الخوف ، نتمسك بالقطع المتحجرة غير المتحركة من نفسنا. لأنه إذا لم يكن متحركًا ، فلا بد أنه مكان آمن لترسيخ أنفسنا ، أليس كذلك؟ نعتقد أن ما يتحرك يجب أن يكون خطيرًا. ومع ذلك ، في الحقيقة ، العكس هو الصحيح. الحياة في حركة مستمرة ، والرغبة في التمسك هي التي تجعل الحياة مخيفة.

إذا تركناها ، فسنجد أن الحركة هي ما هو آمن. عندما تحملنا الحركة - متى حياة يحملنا - وجدنا الأمن الحقيقي الوحيد الموجود. أي أمان زائف آخر - مثل التمسك بأي شيء من أجل الحياة العزيزة - هو محض وهم ، ولا يولد سوى المزيد من الخوف.

إذا تمكنا من التحديق خلف ستار أفكارنا ، فقد نكتشف صوتًا يقول: "إذا لم أتشبث بنفسي ، فأنا لست آمنًا." إذا بدأنا نلاحظ شعورًا كهذا ، فإننا نحتفظ الآن بمفتاح مهم. يمكننا الآن النظر في احتمال أن يكون هذا خطأ. في الحقيقة ، ليس لدينا ما نخشاه. لن نُباد أو نسحق. سنحمل فقط.

يتم إنشاء العالم الذي نعيش فيه من خلال حالة وعينا الحالية ، وليس العكس. صدق أو لا تصدق ، هذا صحيح حتى بالنسبة للقوانين الفيزيائية. لكننا جميعًا معتادون على وضع التأثير أولاً والسبب لاحقًا. يأتي هذا من حالتنا الثنائية في التفكير حيث لا يمكننا رؤية الصورة بأكملها ونميل إلى التفكير بطريقة إما / أو بطريقة.

لكن الحقيقة تُقال ، لم يتم تعييننا عشوائياً للعيش هنا. بدلاً من ذلك ، هذا المجال الثنائي هو تعبير عن مكان تواجد الإنسانية في تطورها. كل شيء موجود هنا هو تصوير خارجي لما بداخلنا. على سبيل المثال ، لدينا على كوكب الأرض قانون الجاذبية الفيزيائي. هذا القانون مطابق لوعينا الثنائي. إنه يعبر ، على المستوى المادي ، عن رد فعلنا وقلقنا بشأن السقوط والسحق عندما نتخلى عن الأنا كشكل وحيد لوجودنا. ومن ثم ، فإن قانون الجاذبية يتوازى تمامًا مع ظروفنا الداخلية.

هناك مجالات وعي أخرى لها قوانين فيزيائية مختلفة. لأن الوعي العام لهؤلاء الأفراد قد تجاوز الازدواجية الموجودة هنا. إن واقعنا ليس هو الأخير والوحيد الموجود. يمكننا التفكير في هذا كوسيلة لتوسيع آفاقنا في طريقة تفكيرنا في حدود الواقع. من خلال الشعور بأن تجربة داخلية مختلفة حقيقية ، قد يقل خوفنا. أيضًا ، قد يتضاءل وهمنا حول وجود الأنا المعزول.

العمل من خلال طبقات الوعي

كيف نطبق هذه المعلومات في بحثنا للعثور على ذاتنا الحقيقية؟ ضع في اعتبارك أن مثل هذا البحث سيقودنا ، بشكل حتمي ، إلى مهمة فرز الطبقات المختلفة لوعينا. سيتضمن عملنا جعل المادة غير الواعية سابقًا واعية حتى نتمكن من إعادة توجيه أخطائنا والتفكير الخاطئ. وكلما فعلنا ذلك ، كلما اقتربنا من ذاتنا الحقيقية.

عندما تصبح ذاتنا الحقيقية أكثر حرية في الكشف عن نفسها ، سوف نتحرر أكثر فأكثر من مخاوفنا وخزينا وتحيزاتنا. وهذا يجعلنا أكثر استعدادًا لأنفسنا الحقيقية. يمكن لأي شخص فعل ذلك أن يشهد على هذه الحقيقة: كلما زادت الشجاعة التي نستدعيها لإلقاء نظرة شجاعة على حقيقة ما بداخلنا ، أصبح التواصل مع هذه الحياة الواسعة والآمنة والهادئة أسهل.

وكلما تواصلنا مع الجزء من أنفسنا الذي يزيل أي حالة من عدم اليقين وكل النزاعات ، زاد شعورنا بالأمان في قدرتنا على العمل في العالم. تصبح الحياة العملية اليومية أسهل ، ليس بالسحر ولكن عن طريق زيادة قدرتنا على التأقلم. والأفضل من ذلك كله ، أننا نفتح قدرتنا على تجربة متعة أكبر ، تمامًا كما هو مفترض. إذا انفصلنا عن طريقة العيش هذه ، فسنشتهي بالطبع!

إذا قمنا بتقسيمها ، فهناك ثلاثة مستويات أساسية لشخصية الإنسان. أولاً ، هناك ذاتنا العليا ، والتي تمتلك أكبر إمكانات في كل شخص. هذه هي قوة الحياة العالمية التي تقع في صميم كل إنسان. تغطية الذات العليا هي الذات السفلى. تتكون الذات السفلى من كل عيوبنا وأوهامنا ، تدميرنا وسلبياتنا وقسوتنا. طبقة فوق كل هذا هي مكون ثالث يمكن أن نسميه قناع الذات ، أو الصورة الذاتية المثالية الخاصة بنا. تستند هذه الطبقة إلى ادعاءنا بأننا ما نريد أن نكون ، أو ما نشعر أنه يجب أن نكون عليه ، حتى يحبنا الجميع ويوافقوننا.

هناك العديد من الجوانب لاستكشافها فيما يتعلق بهذه الأجزاء المتميزة من الذات. لكن هناك ظاهرة معينة تستحق الذكر حول موضوع الأنا والذات الحقيقية. قد يبدو هذا غريبًا ، إلا أننا غالبًا ما نخجل من ذاتنا العليا - من الأفضل في أنفسنا. على وجه الخصوص بالنسبة لأولئك الذين هم من نوع الإرادة ، يبدو أنه من المخجل السماح للآخرين برؤية أفضل دوافعنا وأكثرها حبًا وسخاء. بطريقة ما ، نجد أنه من الأسهل وغير المحرج إظهار الجانب الأسوأ لدينا.

دعنا نستكشف هذا بعمق أكثر ، حيث يمكننا ربطه بخوفنا من كشف ذاتنا الحقيقية. بالعودة إلى نوع الإرادة ، قد تشعر مثل هذه الشخصية بالخزي في المقام الأول لكونها محبة أو عطاء. إنهم يعتقدون أنهم إذا استسلموا لمطالب المجتمع ليكونوا صالحين ، فسوف يفقدون إحساسهم بأنفسهم كفرد. يخشون الخضوع لآراء الآخرين. لأن هذا قد يجعلهم بطريقة ما يعتمدون على شخص آخر. لذلك يشعرون بالخجل من أي دافع قد يضطرون إليه لإرضاء شخص آخر. نتيجة لذلك ، قد يشعر الشخص الذي يمثل نوع الإرادة بأنه "نفسه" أكثر عندما يكون لئيمًا أو عدوانيًا.

في الواقع ، لدى الكثير منا رد فعل مشابه لذاتنا الحقيقية ومشاعرنا الحقيقية باللطف والخير والكرم. يظهر هذا العار الغريب على أنه إحراج وشعور بالتعرض لكوننا من وكيف نحن حقًا. ليس هذا هو العار الذي نشعر به حيال كوننا مخادعين أو مدمرين ، أو الاستسلام لمطالب شخص ما. هذا عار على مستوى مختلف تمامًا ، وهو ذو جودة مختلفة تمامًا. إنه الشعور بأن ما نشعر به عارياً بشكل مخجل ، بغض النظر عما نفكر فيه أو نشعر به ، أو كيف نتصرف.

هذا مهم لفهمه ، لأنه يشرح سبب إنشاء كل هذه الطبقات الاصطناعية. عادة ما نفكر في هذه الأقنعة ، أو الدفاعات ، لأنها تنشأ من مفاهيمنا الخاطئة عن الحياة. في هذه الحالة ، عندما نبدأ في الكشف عن جوهر أنفسنا العاري ويخمد خوفنا من الخطر ، نبدأ الآن في الشعور بالخجل أكثر. تنطلق إنذارات الخطر عندما تستسلم الأنا للعمليات اللاإرادية للذات الحقيقية. من ناحية أخرى ، يظهر العار بشكل حاد عندما نبدأ في أن نكون ما نحن عليه حقًا في الوقت الحالي.

عندما يرفع هذا العار رأسه ، نبدأ في التظاهر. يختلف هذا التظاهر الخاص عن القناع "العادي" - قناع القوة أو قناع الحب أو قناع الصفاء - الذي يحاول التستر على تدميرنا وقسوتنا وافتقارنا العام إلى النزاهة. هذا التظاهر المختلف هو في الواقع أعمق ، وهو أكثر دقة. في هذه الحالة ، سنتظاهر بالأشياء التي نشعر بها بالفعل.

على سبيل المثال ، في حالة نشعر فيها بالحب بالفعل ، قد نخفي حبنا الحقيقي لأنه يجعلنا نشعر بالعراة. بدلاً من ذلك ، نخلق حبًا زائفًا. أو قد نشعر بالغضب حقًا ، كما نحن اليوم ، ولكن نظرًا لأن هذا الغضب يبدو عارياً للغاية ، فإننا نصنعه. نفس الشيء عن الحزن. قد نشعر بالخزي عندما نعترف بحزننا ، حتى لأنفسنا ، لذلك نصفع حزنًا مزيفًا يمكننا عرضه بسهولة للآخرين. ربما نشعر بالمتعة حقًا ، لكن لأن هذا يشعر بالإهانة للفضح ، فإننا نخلق متعة زائفة. سنقوم أيضًا بتزييف أشياء مثل الارتباك والحيرة. مهما كانت مشاعرنا الحقيقية ، نجد طريقة لتكثيفها وإضفاء الطابع الدرامي عليها ، وتزييفها بشكل فعال.

نتجول مرتدين هذا الثوب الواقي من المشاعر المزيفة ، نخفي أنفسنا الحقيقية. ونحن الوحيدون - عادة في أعماق اللاوعي - من يعلم أننا نفعل ذلك. يعمل هذا "الثوب الوقائي" أيضًا مثل التخدير ، ويخدر حيوية الحياة. لأن ما قمنا به هو بناء شاشة بيننا وبين أنفسنا الحقيقية. هذا يفصلنا بشكل فعال عن حقيقة كياننا الداخلي ، والتي لا يمكننا الوقوف عليها ولكن نشعر بأننا مضطرون لتقليدها. نحن نزيّف وجودنا.

في النهاية ، نظرًا لأن تيار الحياة المتحرك يبدو خطيرًا للغاية بالنسبة لنا ، فإننا نتصرف بطرق تؤثر على كرامتنا الشخصية. يا له من وهم مأساوي! لأن الحقيقة الصارخة هي: لا يمكننا أن نكون آمنين حقًا إلا عندما نتحد مع مصدر كل هذه الحياة ، وبعد ذلك سنجد الكرامة الحقيقية. لذلك سنتغلب على العار الذي نشعر به حيال كوننا حقيقيين ، ولكن هذا يظهر في هذه اللحظة.

في كثير من الأحيان ، نفضل أن نُباد على تحمل هذا الشعور الغريب بالخزي الذي يأتي من كشف كياننا الحقيقي. أصدقائي ، من المهم للغاية النظر إليه وعدم الابتعاد عنه عند ظهوره. هذا ليس بالأمر التافه ، والنظر مباشرة إلى هذا الوجه سيأخذنا بعيدًا في طريقنا. إنه يحمل المفتاح لفتح خدرنا الذي يؤدي إلى اليأس والإحباط. وهذا التنميل يساهم في عزل الذات والشعور بنوع خاص من الانفصال المزعج.

من الصعب أن نضع إصبعنا على هذا التزييف الدقيق ، لأنه ليس من السهل تحديد الشعور الحقيقي من الخطأ. لن نكون قادرين على الإشارة إليه بمجرد الكلمات. بدلاً من ذلك ، يجب أن نلاحظ كيف أن نكهة وجودة تجاربنا متوقفة. وغالبًا ما كنا نفعل هذا لفترة طويلة ، فهو الآن طبيعة ثانية. لذلك سنحتاج إلى القيام ببعض الأمور الحساسة للغاية ، بينما نسمح لأنفسنا أن نشعر بذلك ، ونراقب عن كثب ما نكتشفه.

الآن ليس الوقت المناسب للاستعجال. سنحتاج إلى الإبطاء وإدراك ما يحدث عندما نكشف عن مشاعرنا العارية. ما قد نلاحظه أيضًا هو أن تقليدنا الدقيق ينتج مشاعر معاكسة ، بالإضافة إلى المشاعر المتطابقة. وتكثيفنا للأشياء يجعل الباطل يبدو حقيقة.

لذلك إذا كان هدفنا هو أن نصبح أكثر واقعية ، فهذه هي الأرضية التي سيتعين علينا اجتيازها للوصول إلى هناك. لا يمكننا الوصول إلى هناك من خلال الذهاب بأي طريقة أخرى. سيتعين علينا أن نتصالح مع خزي الشعور بالعراة. بعد ذلك ، عندما نتواصل مع ذاتنا الواقعية اللحظية ، فلن يكون الأمر "مثاليًا". بعيد عنه. لدينا جميعًا عمل يجب القيام به. ومع ذلك ، فإن ما نحن عليه الآن مثالي من حيث أنه يحتوي على جميع البذور التي نحتاجها لنعيش حياة نابضة بالحياة بعمق.

نحن بالفعل قوة الحياة العالمية ، التي تحمل كل شيء جيد ممكن. وما نحن عليه الآن ليس مخجلًا لأن لدينا بعض العيوب. وبنفس الطريقة ، فإن ذاتنا الحقيقية العارية ليست شيئًا نخجل منه. عندما نحشد الشجاعة لنصبح أنفسنا الحقيقية ، يمكننا أن نبدأ في اتباع نهج جديد تمامًا في الحياة ، ونترك كل ذرائعنا تتلاشى. يتضمن ذلك الأقنعة التي يسهل اكتشافها والتي نرتديها جميعًا - حسنًا ، يسهل رؤيتها في الآخرين وعادة ما يصعب التعرف عليها في أنفسنا - بالإضافة إلى هذه العباءات الأكثر دقة.

لكن هذه هي بالضبط ما يقف بين غرورنا وذاتنا الحقيقية. إنهم ينشئون شاشة تمنع قوة الحياة وتنفصلنا عن أفضل ما لدينا. وهم يشكلون فجوة يبدو عبورها خطيرًا. هم أيضًا سبب مشاعرنا الوهمية بالخوف والعار. هذا العار ينبع من بعض مخاوفنا ويؤدي إلى خلق الآخرين. هذا العار أساسي مثل المخاوف نفسها المسؤولة عن مفاهيمنا الخاطئة عن الحياة وانقساماتنا. هذه كلها خيوط في نفس كرة الوهم.

يمكننا أن نرى رمزية الخزي على عرينا تنعكس في قصة آدم وحواء. أن تكون عريًا ، في الواقع ، هو أن تكون في الجنة. لأنه عندما نتوقف عن إنكار عرينا ، يمكننا أن نبدأ في عيش حياة سعيدة جديدة. وهذا يمكن أن يحدث هنا ، الآن ، ليس في حياة أخرى في الخارج. بالطبع لن نصل إلى هنا في يوم واحد. سيتعين علينا أن نتأقلم مع طريقة المشي هذه في العالم ، عارية كما كانت وخالية من الخجل.

بينما نسير على طريقنا الروحي في العالم الخارجي ، سيتعين علينا أيضًا السير في طريق آخر في الداخل. مسار داخل مسار ، إذا صح التعبير. هذه هي الطريقة التي يجب أن نتبعها لنكون على دراية بعادتنا المتأصلة في التستر على عرينا الداخلي. ولن يكون من السهل التخلص من هذه العادة! لكن بمجرد أن نبدأ في الاهتمام بكل هذا وندعو السلطات المتاحة لنا - مرارًا وتكرارًا ، نحتاج إلى طلب المساعدة والإرشاد - سنبدأ في ملاحظة خزينا واختبائنا.

شيئًا فشيئًا ، سوف نتعلم كيف نتخلص من عباءتنا ونخرج من غلافنا الواقي. كل يوم نفعل هذا ، سنصبح أكثر واقعية. ليس أفضل. ليس أسوأ. ولا يختلف عن ما نحن عليه. بدون المشاعر المزيفة ، سنكون أكثر واقعية. سنغامر بالخروج إلى العالم كما يحدث الآن.

بدء

يمكننا أن نبدأ من خلال النظر في إمكانية وضع مشاعرنا. لا داعي للخوف من هذه الفكرة ، ومع ذلك يخشى الكثير من الناس من هذه الفكرة القائلة بأن مشاعرهم قد تكون مزيفة. نخشى أنه إذا لم تكن مشاعرنا حقيقية ، فليس لدينا أي مشاعر. نخشى خواءنا. وقد حطمنا هذا الخوف. سيحثنا هذا الخوف على الاستمرار في التظاهر.

إذا واصلنا تقشير الطبقات ، فسنصل في النهاية إلى المكان الذي نقول فيه ، "لا. لا أريد أن أشعر ". قد يأتي هذا مما كنا نناقشه هنا ، أو قد ينبع من صدمات الطفولة. لا يهم. النقطة المهمة هي أنه يجب أن يكون هناك دائمًا إصرار داخلي على عدم الشعور. في كثير من الأحيان ، فقدنا اتصالنا بهذا التصميم ، مما يعني أنه قد انزلق إلى عقلنا. نتيجة لذلك ، تكون ذواتنا الواعية عاجزة عن النتيجة ، وهي أننا لا نملك مشاعر.

ما نشعر به هو الرعب من عدم القدرة على الشعور ، وهذا الرعب يكون أسوأ بكثير عندما تكون ذاتنا الواعية جاهلة بما يحدث في اللاوعي لدينا حيث نخشى المشاعر. قد يكون من المفيد إدراك أنه لا يوجد أحد بلا مشاعر حقًا ، وأن المشاعر لا يمكن أن تموت أبدًا. الحياة والمشاعر واحدة ، لذا إذا كانت هناك حياة ، فهناك مشاعر ، حتى لو تم إغلاقها. بمعرفة ذلك ، يمكننا أن نسأل في الداخل ، "أين اتخذت القرار بألا أشعر؟" لاحظ الخوف من الشعور بالمشاعر؟ نحن الآن على شيء.

الخطوة التالية هي إعادة تنشيط مشاعرنا باستخدام عقلنا المنطقي - وهنا يأتي دور الأنا وتطلب المساعدة من ذاتنا العليا - وتتضمن تقييمًا منطقيًا للظروف. هذا هو العمل. ما هي الأسطح التي لن تقتلنا ، كما قد تعتقد أجزاء منا لا تزال تعيش في وعي الأطفال. لكن ألا تشعر ... هذا ما يعنيه التوقف عن العيش.

"تباركوا كل واحد منكم. قد تنجح مساعيك في أن تصبح حقيقية ، لتجد الشجاعة لتكون حقيقية تمامًا دون أي أغطية زائفة. لا يمكنك إلا أن تنجح إذا كنت تريد ذلك حقًا. أولئك الذين لا يتحركون وينمون ويحررون أنفسهم لا يريدون - ومن المهم معرفة ذلك - ويجدون فيك الصوت الداخلي الذي يرفض التحرك. قد تسقط كل طبقاتك الزائفة لأن هذا هو ما تريده حقًا وتقرره. سوف تكتشف بعد ذلك مجد الحياة. كن في سلام ، وكن في الله! "

- دليل Pathwork

الفصل التالي
العودة إلى بعد الأنا المحتويات

اقرأ محاضرة Pathwork الأصلية # 152: الاتصال بين الأنا والقوة العامة