لماذا يتفاعل الكثير من الناس بشدة مع اسم "يسوع المسيح؟" الإجابة المختصرة هي أننا أصبحنا نشعر بالحساسية تجاهها بعد أن أساء الدين المنظم استخدام كلمات من الكتاب المقدس لفترة طويلة. لكن هذا لا يجعل رد فعلنا صحيحًا ، أو أن يسوع خاطئ.
إذا سمعنا وصف الله بأنه مساعد شخصي ، أو صديق ، أو مرشد ، أو متسامح تمامًا ، وهو كائن يتمتع بنور شبه شفاف وكمال ، فربما يمكننا قبول ذلك. لذلك نحن بحاجة إلى المحاولة وعدم ترك كلمات "يسوع المسيح" تقف في طريقنا. إنه المسيح ، وعندما تجسد كان اسمه يسوع.
يوجد بالفعل مستويان يحدث فيهما رد الفعل هذا: الشخصي والجماعي. بالنظر أولاً إلى المسيحيين الأفراد ، يمكن أن يكون هناك تمرد يحدث ضد التنشئة المبكرة للفرد ، بما في ذلك الوالدين وكل ما دافعوا عنه. في كثير من الأحيان في الأماكن الدينية ، يشمل هذا المسيح الذي يتم تصويره على أنه هذا الشخص الوديع غير الجنسي الذي يطالب بإنكار الذات السلبي من جميع أتباعه. بليتش.
إذن هذه الطاقة القوية التي بداخلنا والتي تخلق العدوان الإيجابي وتأكيد الذات تنتهي بالرد على هذه النسخة من يسوع الذي لديه أخلاق جامدة والذي يفترض أنه ينكر المشاعر العاطفية والجنس والاستقلالية.
بمرور الوقت ، أصبحت المسيحية تعرف من قبل الجماهير على أنها مزيج محير من الحب والحقيقة والحكمة والخلاص والصلاح وخدمة الله من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، شيء يتطلب إنكارًا مدمرًا لما هو. يعني أن تكون إنسانًا بكل طاقاتنا وتعبيراتنا.
هذا المزيج من الحق والباطل عن يسوع المسيح من المستحيل تمامًا أن يفرزه الطفل. لذلك هذا يترك خيارين. الخيار الأول ، يقدم إلى كرة الشمع بأكملها. هذا يعني أن تكبر لتصبح مسيحيًا صالحًا تخشى مشاعرها وتنكر حياتها الجنسية وتكبح عدوانها - لأن ذلك سيكون "شريرًا". هذا يخلق المسيحيين الخاضعين ، الذين تحت كل ذلك ، يشعرون بأنهم خاطئون كلما ظهرت مشاعر غير مسموح بها.
يجب أن يتمردوا بطرق جانبية ، لكن هذا بالطبع يخلق الشعور بالذنب والمزيد من الشعور بأنهم خطاة في السر. سيجد هؤلاء الأشخاص تفسيرات حرفية في الكتاب المقدس تعزز إنكارهم لأنفسهم كأشخاص يعملون بشكل كامل. إنهم بحاجة إلى هذا الهيكل الصلب ليشعروا بالأمان. ولن يدخلوا أبدًا في مسار روحي مثل المسار الذي حدده المرشد.
الخيار الثاني؟ تمرد على مثل هذا الدين الذي ينكر وجود المرء. هذا ما يخلق مسيحي متمرد. وهذا هو من هذه التعاليم.
في الحقيقة ، يجب على المسيحيين المتمردين بالتأكيد أن يتمردوا على أي شيء ينكر أنهم جميعًا هم في الحقيقة. لكن هذا لا يعني أنه يجب عليهم إنكار حقيقة من كان يسوع المسيح حقًا أيضًا.
في النهاية ، يتم قطع عمل المسيحيين الخاضعين عنهم ، لأنهم بحاجة إلى التشكيك في تقاليدهم كما تم تسليمها لهم. مع ذلك ، يحتاج المسيحيون المتمرّدون إلى قبول الحق في التقليد. إن محبة يسوع وقوته وحضوره أمور حقيقية ، ومن الأفضل لنا جميعًا أن نأخذه إلى حياتنا.
إن وجود آباء أقوياء ومحقين يمنح الأطفال شعورًا بالأمان في العالم. لذا فإن جزءًا من سبب قبول المسيحيين لدين والديهم هو أنه من المخيف جدًا الاعتقاد بأن الوالدين كانوا ضعفاء ، أو أسوأ من ذلك ، على خطأ. على النقيض من ذلك ، يجد المسيحيون المتمردون الأمان في رفضهم لقيم والديهم. هذا يجعلهم يشعرون بأنهم أكثر تفوقًا ، مثل تطور إنكارهم للمسيح. حسنًا ، في الواقع ، إنه أكثر تطورًا لإنكار الأجزاء غير الصحيحة التي تنكر الحياة ، ولكن لم يتم تطوير أكثر لإنكار الحقائق أيضًا.
هناك أيضًا خوف يتطور يقول ، ماذا لو ، بالصدفة ، كان والداي على حق بالفعل؟ في عقل الطفل ، كل شيء دائمًا أبيض وأسود. تخلق طريقة التفكير هذه بعض المشاكل الكبيرة لنا في المستقبل. أن تكون على حق أمر جيد. أن تكون مخطئا أمر سيء. هناك بالفعل سبب للقلق هنا.
إذا ظل هذا التفكير اللاواعي مدفونًا ، وبدأ المسيحي المتمرد في السير على طريق التطور الروحي حيث يستيقظ كيانه الكلي - بما في ذلك المشاعر الجنسية والرغبة في الاستقلال والتعبير عن الذات - ، ثم هذه القطعة عن يسوع المسيح في الواقع يأتي رجل طيب ، حسنًا هيوستن ، لدينا مشكلة.
في عالم أبيض وأسود ، إذا كان والداي محقين بشأن شيء يسوع ، فقد كانا محقين بشأن هذا الشيء الآخر الذي يعتبر الجنس خاطئًا أيضًا. لكن لا يمكنني أن أكون لطيفًا تمامًا مثلما يطلب يسوع. ومع ذلك كنت مخطئًا في الانقلاب عليهم. وإذا كنت مخطئا ، فأنا سيئ. لكني لا أتحمل الشعور بالذنب على العديد من المستويات. لذلك يجب أن أستمر في الابتعاد عن يسوع.
وهكذا تستمر ردود الفعل السلبية. والأسوأ من ذلك ، يخشى كل من المسيحيين المتمردون والخاضعون من أنهم إذا استسلموا المنشفة ، فسيتعين عليهم أن يصبحوا مثل الآخرين. Ew. المخرج من هذه المتاهة ، كما هو الحال دائمًا ، هو اكتشاف المعتقدات الخاطئة التي دُفنت في طريقها إلى النضوج. هذا ما يعنيه القيام بالعمل.
عندما يتعامل عدد كبير من الأشخاص مع نفس المعتقدات الخاطئة المخفية - أو ما يسميه الدليل صورة - فإن هذا يخلق ما يُعرف بالصورة الجماعية. هناك واحدة من هؤلاء تمثل مجتمعة صورة جماعية يهودية. إنه الشعور بالتهديد إذا كان يسوع المسيح ، في الواقع ، هو ما قاله.
مثل المسيحي الخاضع ، هناك من ينكر المسيح لأن أمي وأبي قالا ذلك. والجيز ، إذا كانت M&D مخطئة بشأن هذا ، كيف يمكن الوثوق بهم في أي شيء؟ ونعود إلى هذا التفكير الأسود والأبيض: إذا كانوا مخطئين بشأن أي شيء ، فهم مخطئون في كل شيء. أسهل بكثير لمنحهم تمريرة.
بالعودة إلى زمن المسيح ، كان ذلك الوقت الذي كان فيه اليهود هم الوحيدون الذين عبدوا الله على أنهم إله واحد فقط. كانوا على اتصال بالله وحاولوا اتباع وصاياه وشرائعه. كما هو الحال مع البشر ، فإن الكبرياء - وهو أحد عيوبنا الرئيسية الثلاثة - يجب أن يتسلل إلى الداخل. لذلك كان هناك شعور بالتفوق بين اليهود لأنهم فهموا الأمر بشكل صحيح. الوثنيون ، ليس كثيرا. يبدو الأمر كما لو أن اليهود رأوا أنفسهم أرستقراطيين في الأسرة البشرية.
المكان الوحيد الذي كان يمكن أن يولد فيه يسوع آنذاك كان بين الشعب اليهودي لأنه مظهر من مظاهر الإله الواحد الحقيقي. لم يكن بإمكانه سوى الدخول إلى شعب يعبد هذا الإله. كانت فصائل أخرى تعبد آلهة متعددة كانت في الغالب أرواحًا من عوالم غير متطورة إلى حد ما - وأحيانًا أرواح شريرة.
وهكذا كان يجب أن يجد يسوع نفسه يعيش بين اليهود. جميع الهدايا ، وكذلك الأحداث المؤلمة ، هي أيضًا اختبارات. وهذا أيضًا كان اختبارًا. كان الاختبار هو التعرف على يسوع على حقيقته. وقد طار ذلك صفعة في وجه كل هذا الفخر الشخصي. لو كانوا قد اجتازوا الاختبار ، لكانت المسيحية ببساطة أصبحت امتدادًا لتطور اليهودية. لكن التاريخ يحكي قصة أخرى.
في الواقع ، فشل الجميع في الاختبار ، من اليهود والمسيحيين على حد سواء. والاعتراف بالفشل ليس بالأمر السهل. ربما يكون اليهود قد بدأوا ذلك ، وشعروا بالتهديد من قبل يسوع ولم يرغبوا في التخلي عن قوتهم التي تخدم أنفسهم ، لكن الوثنيين لم يكونوا أفضل حالًا. وبمجرد أن أصبح الانفصال حقيقة واقعة ، حيث أنكر معظم القادة اليهود هذا المسيح المزعوم ، اعتنق الوثنيون الرسالة الجديدة. كانوا جائعين لذلك. وبمرور الوقت ، تحول عدد الوثنيين إلى المسيح أكثر من اليهود. بعد أن جعلهم اليهود يشعرون بالنقص من قبل اليهود الذين كان من المفترض أن يحملوا محبة الله وكلمته ، قاموا بقتالهم وجعلوا اليهود أعداءهم. ثم أصبحت هذه حلقة مفرغة.
ثم نظر اليهود إلى الوثنيين والمسيحيين على أنهم واحد ، ومعادون وأقل شأناً. لم يرغبوا في رؤية كيف شاركوا في خلق هذا العداء ، وبدلاً من ذلك رسموا أنفسهم على أنهم ضحايا للوثنيين ، أي للمسيحيين - كل ذلك بينما كانوا ينظرون إلى أنوفهم. يستمر هذا النوع من المواقف الروحية في التوارث من جيل إلى آخر ، مما يديم هذه الفكرة ومعها الكارما اليهودية.
سيجد الجميع ، أثناء القيام بهذا العمل ، أنفسهم في مرحلة ما في مواجهة أصدقائهم أو مساعدين في الشفاء مع احتمال أننا كنا مخطئين. وغالبًا ما نتصرف كما لو أن ارتكاب خطأ أمر لا يغتفر ويجعلنا غير مقبولين. نعتقد أن هذا يجعلنا غير محبوبين. يتطلب الأمر شجاعة وتواضعًا للقفز إلى الهاوية الظاهرة لفتح عقل المرء ، ثم اكتشاف أن الافتراض كان خاطئًا.
هذه القدرة على الاعتراف بعيوبنا وقابليتنا للخطأ هي ما يجعلنا بشرًا كاملين. هذه هي الطريقة التي نجد بها قيمتنا الحقيقية ونجد محبة الله لنا التي كانت موجودة دائمًا ، لكننا لم نشعر بها لأنه تم حظرها بسبب تفكيرنا الخاطئ. هذا هو الطريق الصحيح لنا جميعًا ، كأفراد وكمجتمعات.
مثلما للحقيقة قوانينها وعواقبها ، كذلك الكذب. لذلك عندما يستمر إنكار هذه الأنواع من الصور الجماعية ، يتراكم الشعور بالذنب. وهذا يضيف المزيد من المقاومة ، فمن يريد أن يشعر بهذا الذنب؟ يمكن أن تتراكم الكارما السلبية على مدى الحياة إذا واصلنا النظر بعيدًا. يجب أن تصبح الحقيقة أكثر أهمية من تبرير آبائنا أو أنفسنا. هذا ما يكسر هذه السلسلة اللانهائية من التكرار المؤلم.
يجب أن نكون مستعدين للتخلي عن كوننا ضحية ولعب لعبة اللوم. يجب أن نكون مستعدين لقبول أن كل منا قد يحتفظ بجزء من التاريخ الجماعي الذي يجب أن نكون مستعدين للتخلي عنه. عندما نكرس أنفسنا بعد مقاومة كبيرة لرؤية الحقيقة ، يتعين علينا أحيانًا أن نتسكع مع ألم ذنبنا. قد نحتاج إلى تجربة ألم الذنب لأننا ألحقنا الألم بمن جاء إلينا في الحب. قد يحتاج كل منا إلى رؤية أين أدارنا ظهورنا ليسوع.
لكن يمكننا القيام بذلك بروح الحياة ، وليس الموت ، حتى نصل إلى قبول الذات ومغفرة الذات. بهذه الطريقة ، نعرف أن الله كان يغفر لنا طوال الوقت. هذه الحقيقة تبشر بالضوء. يمكننا معرفة قوة جديدة ووحدانية مع أنفسنا ومع الآخرين ومع الله.
الكذب مؤلم دائمًا. وأحد مصادر الكذب هو الصور - استنتاجاتنا الخاطئة التي شكلناها في الطفولة عندما لم يكن لدينا المعدات العقلية اللازمة للقيام بأي شيء أفضل. هذه الأفكار الخاطئة عن الحياة تجذب المواقف والمشاعر والأحداث السلبية. لكننا لا نتحدى تفكيرنا لأنه ثابت ومجمد في جوهرنا الروحي. ثم نتفاعل بشكل أعمى بطريقة مشروطة تخلق ردود فعل سلبية من الآخرين. عندما تعود هذه لنا ، نعتقد أنها تؤكد تفكيرنا الخاطئ. لكننا سنكون مخطئين. ومع ذلك ، فإننا نضع دفاعاتنا ، وهكذا سارت الأمور. مرارا وتكرارا. الروح ليست حرة عند وجود صورة.
العودة إلى ثوار المسيحيين. إنهم يعتقدون خطأً أنهم إذا احتضنوا المسيح ، فعليهم أن يتخلوا عن حيويتهم ، وحياتهم الجنسية ، وجسدهم ، ومتعتهم ، لأن كل هؤلاء هم خطاة. لذا بدلاً من ذلك قاموا بإغلاق المسيح من أجل الحصول على حياتهم الجنسية التي وهبها الله لهم. ها هو الالتقاط 22. إن إقصاء المسيح يعني إقصاء جزء أساسي من عالم الله للحقيقة والجمال والمحبة. هذا الانقسام يخلق الشعور بالذنب والألم.
لذا بدلاً من مجرد تحرير حياتهم الجنسية ، يجب أن يكونوا متحدين حيال ذلك. هذه هي الطريقة التي نحاول بها إقصاء الأصوات الأخرى داخل أنفسنا. وهذا يجعلنا أضعف بدلاً من أقوى. قد يشعر المرء بعد ذلك بالفشل ولكن لا يعرف السبب. قد نلوم هذا أيضًا على نشأتنا بتأثير يسوع - فقط إذا كان بإمكاننا أن نكون أكثر نجاحًا في رفضه تمامًا.
لكن بالطبع ، رفض الحقيقة ليس استراتيجية جيدة لبناء أي نوع من القوة. إذن ها هي الحلقة المفرغة: إذا كانت لدينا فكرة خاطئة بأن المسيح قصدنا أن ننكر حياتنا الجنسية ، فسنطور ردود فعل تضعفنا في النهاية ويبدو أنها تحمل هذا الاعتقاد. لأن قوة حياتنا - حيويتنا - تحمل قوة النشاط الجنسي.
إليكم حلقة مفرغة أخرى ، هذه الحلقة لليهود الذين ما زالوا عالقين في الصورة الجماعية التي تقول ، "إذا كان والداي وأسلافي مخطئين ، وقتل أجدادي يسوع الذي لم يكن مجرد رجل صالح بل كان رجلاً أظهر الله على الأرض ، ثم كانوا أشخاصًا سيئين تمامًا. لا يمكن أن يغفر لهم. لا أستطيع مواجهة هذا الاحتمال. يجب أن أنكر هذا الاحتمال حتى لا أكون مسؤولا معهم ".
ومع ذلك ، فإن ما قاله المسيح مرارًا وتكرارًا هو أن الله هو الغفران. هو رحمة وفهم ومحبة. قال: ليس "عين بالسن بالسن". لذا ، إذا استمر المرء في الإيمان التام بالتقاليد القديمة لليهودية ، "العين بالعين والسن بالسن" ، فهذا يجعل من المستحيل الاعتراف بالخطيئة والإفلات من العقاب. العقوبة رهيبة للغاية. هذا يعني أن الحقيقة - حتى إمكانية الحقيقة - أن يسوع هو ما قاله ، يجب أن يُنكر.
الآن كيف تعمل هذه الصورة؟ التصور اليهودي الخاطئ هو أن المسيح كان نبيًا كاذبًا ، وأنه كان مزيفًا ، وأن الوثنيين والمسيحيين يكذبون ، ومخدوعون ودونيون ، وفي نفس الوقت هم الجناة لإبادة اليهود. خلق هذا الاعتقاد قدرًا كبيرًا من الكراهية من جانب العديد من اليهود ، وهكذا أصبح صورة جماهيرية.
لكن رد الفعل الدفاعي ضد هذه الصورة الجماعية أدى إلى مزيد من العداء والاضطهاد الفعلي. لذا عدنا ، لإعادة التأكيد على الحقيقة الواضحة لما هو في الأساس فكرة خاطئة قديمة كبيرة. وهذه هي الطريقة التي نصنع بها واقعنا.
كلما دفننا اعتقادًا أعمق ، زادت ضجةتنا مقابل ثمننا - وهذا يعني عواقب أعظم. لأنه كلما زاد الشعور بالذنب ، زاد الخوف من ألمه والاحتمال الحقيقي على ما يبدو أن هذا الشخص لا يغتفر حقًا. إذن ، فإن الدفاع ضد حقيقة القضية يحتاج إلى مزيد من الحماس. هذا يعني أن القلب والعقل يجب أن ينغلقوا بقوة أكثر. وبعد ذلك ، يجب إنكار حقيقة كونك منغلقًا وقلبًا. ومبرر ودافعوا ضده. حقًا ، لا يمكن للمرء الخروج من كل هذا دون أن يصاب بأذى.
كل هذه الصور ليست مجرد تشويه للحقيقة. إنهم ينشئون جدرانًا صلبة في روح الإنسان تفصلنا عن الأفضل في أنفسنا. إنهم يفصلوننا عن مصدر الحياة بكل إمكانياتها الإبداعية - عن الله وعن القدرة على إعطاء الحب وتلقيه. لذا بينما قد يكون لدينا رد فعل تحسسي آخر لكلمة "شر" ، هذا صحيح يوجد شر. وهذا بدوره يخلق "الخطيئة". مثل هذه الحرب داخل الذات تؤدي في النهاية إلى حرب مع الآخرين.
كيف يمكن للمرء أن يقوم بالمهمة المضنية المتمثلة في حل هذه الصور؟ نبدأ بإحداث فجوات في قصتنا. اطرح أسئلة استقصائية من كل زاوية. اسأل بعمق ، هل هذا صحيح حقًا؟ نحن بحاجة إلى إلقاء بعض الضوء الجديد على الصورة. سيؤدي هذا إلى فتح الأبواب التي كانت مغلقة مسبقًا وتبدأ في إرخاء الأماكن المتصلبة في الروح. يجب أن نفتح أذهاننا للنظر في كل شيء من جديد. نحن بحاجة إلى أن نشعر بالفضول.
من أجل إنشاء مجتمعات فاعلة ، يجب على الأفراد القيام بعملهم الخاص. في الوقت نفسه ، يجب علينا حل الصور الجماعية حتى لا تقف في طريق تكشف كل شخص وإدراكه لذاته.
أثناء قيامنا بعمل الشفاء هذا ، سوف نتحرر من ردود الفعل الداخلية على كلمات مثل "يهودي" أو "مسيحي" أو "يسوع المسيح" أو "دين". بالنسبة للعديد من الناس ، يتم تحميل كلمة "التناسخ" بالتساوي. على الرغم من أنها تتعارض مع تعاليم اليهودية والمسيحية الحالية ، إلا أنها إحدى الحقائق الأبدية. غالبًا ما يواجه الباحثون الروحيون مقاومة أقل لهذه الكلمة ، ولأن هذه الأبواب الداخلية أكثر انفتاحًا ، فإنهم ينفتحون على هذه الحقيقة بسهولة.
بينما ننمو ونتطور ، نتحرر أكثر فأكثر من الكتل الداخلية. عندما لا تكون لدينا مصلحة في أي شيء سوى الحقيقة ، فإننا لم نعد ملزمين بالجنسية أو الحزب السياسي أو العرق أو العقيدة. نجمع كل حقائقهم ونرفض كل أخطائهم. أي شيء في الحقيقة يجمع ويوحد ، بينما الكذب يفصل ويخلق ثنائيات متبادلة: إذا كنت يهوديًا ، فلا يمكنني أن أكون مسيحيًا. إذا كنت كذلك ، لا أستطيع أن أؤمن بالتقمص. هذه كلها اختيارات خاطئة منفصلة. إذا كان لا بد من أن تكون شيئًا واحدًا ينتقم ، فلا يمكنك أن تكون في أفضل معانيه.
يجب أن نبحث عن هذا المكان الذي يتسم بالفخر والعناد. تكمن القوة العظيمة والاستقلالية والحرية في الاستسلام تمامًا لله ، بينما نعمل باستمرار على تنظيف خزائننا المليئة بالارتباك والصور والضيق العاطفي. بدلاً من ذلك ، نحاول أن نضع أنفسنا في التقاليد المجتمعية التي قد تناسب أو لا تناسبها. لكن كونك فردًا حقيقيًا يعني أننا نسعى لحقيقة الله في جميع الأوقات ، وليس الإيمان السائد لحزب أو جماعة. مجموعة من هؤلاء الأفراد لا تتعارض أبدًا مع الأفراد أنفسهم. نعاني كثيرا من عدم فهم هذه الحقيقة بعد.
يحدث هذا على مستوى دول بأكملها حيث نخلط بين الكبرياء والكرامة والشخصية والقيمة الذاتية. عندما لا تستطيع الدول التوصل إلى اتفاقية سلام ، يكون كل منها حازمًا في حقه ، ويدعي أن الآخر على خطأ. لا يريد أي منهما أن يرى الطرق التي يكون فيها كلاهما على صواب وخاطئ على حد سواء.
لكننا وصلنا إلى هناك. بدأت الإنسانية في النمو. العملية بطيئة ونعطلها أكثر بمقاومتنا للقيام بعملنا ، من خلال عدم التشكيك في طرق تفكيرنا المعتادة ، من خلال التمسك بأفكارنا الجامدة حول كيف تسير الأمور ، من خلال الكسل ، والاعتقاد المأساوي بأن الطرق القديمة آمنة وبالتالي يجب عبادةها والتمسك بها.
هكذا يدخلون ، قوى الشر. ويمكنهم أن يغرقونا في كل أنواع الدمار. الأشخاص الذين يتبعون مصيرهم الحقيقي هم الذات العليا للإنسانية. أولئك الذين يقاومون هم أنفسهم السفلي للبشرية. كلاهما هنا. الفائز هو الجزء الأقوى.
لذلك ليس صحيحًا أنه يجب أن تكون هناك حروب دائمًا. يجب أن يحدث هذا فقط طالما أن الغالبية منا ترفض الاستيقاظ وتنمو هذه الجوانب الخاطئة. كل فخرنا ومصالحنا الذاتية يرقى في الواقع إلى نقص في الإيمان - الإيمان بأنه يمكننا حقًا إحداث فرق وتغيير العالم.
ولكن كيف نأتي بمثل هذا الإيمان؟ علينا أن نختبرها ، من خلال تطبيق إرادتنا في اتجاه معرفة مشيئة الله. يبدأ هذا بمسؤوليتنا عن التعامل مع صورنا الشخصية. لدينا أيضًا التزام تجاه جنسنا البشري بالتقاط صور جماعية خاصة بنا. علينا القضاء عليها فينا ، وهذا يمكن أن يغير التوازن للبشرية جمعاء. لذا فإن حياتنا معرضة للخطر هنا ، وأكثر من ذلك بكثير.
عندما نرى كيف يمكن حل مشكلاتنا وجهًا لوجه مع الآخر ، نحصل على لمحة عن كيف يمكن أن يكون المجتمع بأكمله على ما يرام. يمكننا حل الخلاف السطحي إذا أردنا الذهاب معًا إلى مستويات أعمق.
هذا النوع من الوحدة لا علاقة له بـ "التسامح". التسامح يعني أنه لا يزال هناك فرق. إذا أردنا الانتقال من حالة الانفصال إلى حالة الوحدة ، يجب أن نتطور من خلال هذه المراحل الثلاث: 1) محبوسين في العداء وبالتالي منفصلين ، 2) متسامح ، و 3) نجد مكان الوحدة. يتطلب الوصول إلى مستوى الوحدة تحت التنوع أن ننضج - كأفراد وكأشخاص يعيشون معًا في المجتمع.
لذلك دعونا نعيد كل هذا إلى موضوع JC. جيد بالنسبة لنا ، في الغالب ، لم نعد برابرة يقتلون بعضنا البعض لكوننا يهوديًا أو مسيحيًا. عندما يحدث هذا ، تعتقد الأغلبية أنها جريمة مروعة. ومع ذلك ، ما زلنا عالقين في موقفنا المتسامح تجاه الآخرين الذين لا يصدقون ما نؤمن به.
نحتاج إلى العثور على تلك المناطق - أحيانًا تحت السطح ولكن اليوم غالبًا هناك في الأشياء القاسية التي نقولها ونكتبها لبعضنا البعض - حيث نريد القضاء على الآخر لكونه مختلفًا. "العدو" يتحدى بطريقة ما إحساسنا بالأمان في العالم. حدث هذا في زمن يسوع ، عندما كان يُنظر إليه على أنه القوة الفاصلة ، بدلاً من أن ينظر الناس إلى الداخل ليروا أين كان الخلاف على قيد الحياة وبصحة جيدة ويحدث الفوضى.
أصبح يسوع المسيح جسراً. لقد جاء لمساعدتنا على العبور إلى مرحلة جديدة من الحب والحقيقة حيث يمكننا أن نعرف الوحدة. لكن لا مجال لمجرد التسامح إذا أردنا أن نعيش في وحدة. على المسيحيين المتمردين أن يدركوا أنه ببساطة تفسير خاطئ للاعتقاد بأنه يجب عليهم التخلي عن اللذة - وخاصة اللذة الجسدية - إذا اعتنقوا المسيح. يمكن لليهود المتمردين أن يروا أن الله أعطاهم هدية عظيمة عندما ولد المسيح في وسطهم. يا له من فعل حب.
نحن بحاجة إلى تحدي افتراضاتنا حتى نتمكن من القضاء على سوء الفهم هذا. نحن بحاجة إلى اعتبار أن الحقيقة قد تكون مختلفة تمامًا عن المواقف التي اتخذناها. ولكن بطريقة مختلفة بحيث لا نتعرض فقط لخطر فقدان كل شيء ، بل إننا سنكسب كل شيء. باختصار ، سنكسب كل ما كنا نخشى أن نخسره عندما نتخلى عن أفكارنا الثابتة. دانغ. من منا لا يريد ذلك؟
العودة إلى المولى المقدس المحتويات
قراءة الأصل Pathwork® محاضرة: # 247 الصور الجماعية لليهودية والمسيحية
