سواء كنا نفكر في أنفسنا على أننا روحانيون أو دينيون ، أو ملحدون أو لا شيء مما سبق ، فلدينا جميعًا شيء واحد مشترك: نحن البشر مؤمنون بالخرافات كثيرًا. هناك شكل خادع من الخرافات ، خرافة التشاؤم. وهو الجاني الخفي وراء العديد من خيبات الأمل في الحياة.
يبدأ كل شيء بموقف داخلي يذهب إلى شيء كالتالي: "إذا كنت أعتقد أن شيئًا جيدًا قد يحدث ، فسوف أصاب بخيبة أمل لأنني سأطارده بعيدًا بإيماني به. ربما يكون رهانًا أكثر أمانًا أن تصدق أنه لن يحدث لي شيء جيد. أنني لا أستطيع أن أتغير وأن أحظى بحياة أفضل ". هذه هي اللعبة التي نلعبها مع أنفسنا. إنه يتمتع بمرح متعمد ولكنه هدام قائم فقط على الخرافات.
الآن ، بالنسبة لمعظمنا ، نحن أبعد من تصديق الخرافات البدائية. لكن مع ذلك ، توجد مثل هذه الأنواع الأكثر دقة في كل منا تقريبًا. هذا مدفون في الصوت الذي يقول ، "من الأفضل ألا أؤمن بالخير لأنه قد لا يحدث". استمع إليها ، لأنها هناك ؛ نحن بحاجة لسماع هذه الكلمات.
في مرحلة ما ، تبدأ هذه اللعبة المرحة في الانحراف. ثم تضيع المتعة في آثارها المأساوية المؤلمة. اتضح أن إنكار الإيجابي والإيمان بالأسوأ - كما لو كان لإرضاء الآلهة - هو أمر مدمر تمامًا. لأن هناك قوة في أفكارنا. وليس هناك تلاعب بهذه القوة دون أن تتأذى.
لا يوجد حد للعديد من الأشياء التي قد نطبقها في الحياة. ربما يتعلق الأمر بشفاء المرض. أو عندما نكون وحدنا ونشعر بأننا غير محبوبين ، فقد نلعب - بأمان ، كما نعتقد - نخبر الآخرين وأنفسنا أننا سنبقى دائمًا بمفردنا. ربما نحن نفتقر إلى الأموال أو الرضا عن مهنة مرضية. لذلك نحن نريح أنفسنا بالقول ، "سأعتقد أنه يجب أن يكون بهذه الطريقة ، لذلك ربما يمكن أن يأتي لي فجأة". يبدو الأمر كما لو أننا نأمل في أن يتجسد أحد الوالدين المثاليين بطريقة سحرية ويخرج شكوكنا قائلين ، "أوه لا ، عزيزي الطفل ، إنه ليس بهذا السوء. انظر ، كل شيء سيكون رائعا ". علامة تعجب.
دون علمنا ، نحن نوجه أرواحنا باعتقاد سيخلق الظروف التي تثبت ذلك. ولكن بعد ذلك "ننسى" أننا كنا نلعب لعبة ، كل ذلك بروح الخرافات. أو ربما كروح من التلاعب العاطفي. بعد فترة ، وصلنا بعيدًا في حفرة الأرانب ، وبدأنا نعتقد أن المظهر السلبي هو الواقع. لذا فإن ما بدأ كصمام أمان خرافي صغير ممتع قد تحول إلى إيمان بمستوى آخر من وعينا. هذا ما يخلق الواقع الآن ويبقينا عالقين في مكان رديء. فضولي و فضولي.
كل هذه الحيل الذهنية خطيرة للغاية. نحن نسيء استخدام قوة الكلمة ، وقوة تفكيرنا ، وقوة تعليم أنفسنا الأكاذيب. كلما صادفنا هذا النوع من خداع الذات ، علينا أن نتوقف ونقع ونتدحرج قبل أن يحرقنا أكثر. يمكننا أن نلاحظ بشكل موضوعي أين وكيف فعلنا ذلك بأنفسنا. ثم نحتاج إلى التواصل مع نيتنا وراء هذه المناورات.
بعد ذلك ، ارفع علامة توقف إلى ذاتي وقل ، "أريد أن أتوقف عن خداع نفسي بهذه الطريقة. لا يمكن خداع الحياة أو خداعها. اخترت الصدق من هنا فصاعدا. يجب أن أعني ما أقوله لنفسي في أعمق مستويات نفسي. يجب أن تنسجم مع حقيقة الحياة ". نحن بحاجة إلى مواجهة عادتنا في خداع أنفسنا ، أينما وجدت فينا. ثم يجب أن نجد مسارات جديدة لتتبعها عقولنا.
هذه الخطوة التالية هي الجوز الحقيقي. ظاهريًا ، قد يبدو الأمر بسيطًا ولكنه قد يتطلب منا أيضًا حشد قدر لا بأس به من الشجاعة. نحن بحاجة إلى الشجاعة للإيمان بالخير. هذا ما يسمى "هاوية الوهم". بدون أي تأكيدات على أن الأمور ستسير على ما يرام ، سنضطر إلى المغامرة في منطقة غير معروفة حيث نؤمن بالإيجابيات. سنحتاج إلى التأكيد على أن لدينا إيمانًا بأن الكون حميد تمامًا - طيب ومحب وآمن. سنحتاج للتعبير عن حقيقة أن هناك احتمالات غير محدودة لما يمكن أن يحدث. ينام.
يمكننا اختيار طريقنا. يمكننا أن نسلك طريق أيور الكآبة والإنكار والانهزامية. أو اتبع طريق الإيمان بالطبيعة الفطرية للحياة لتتكشف مع الاحتمالات الجميلة. المرساة التي تمنعنا من إظهار الاحتمالات الرائعة تكمن في روحنا. لا يوجد شيء لا يمكننا إدراكه إذا قدمنا أنفسنا له حقًا ؛ لا يوجد شيء لا يمكننا تجربته. لدينا القدرة على إزالة المرساة. ثم ستحملنا العمليات اللاإرادية إلى شواطئ جديدة للوفاء على موجة من الإمكانيات الإبداعية اللامحدودة. السؤال الوحيد هو: هل لدينا الشجاعة لسد الفجوة عن طريق الإيمان الذي يجب أن ينتظر روحنا الداخلية لإعادة الأشرعة؟
الشيء الجميل في خرافاتنا القديمة هو أننا نتحدث فقط عن المعتقدات السلبية وتتحقق. لا تنتظر. من المؤكد أن النتائج المشكوك فيها التي نحن حريصون عليها ستحدث على الفور. من المغري الاعتماد على ذلك بدلاً من الاستثمار في فترة انتظار غير مؤكدة للغاية.
لأن الرحلة إلى الإيمان بتكشف إيجابي تستغرق بعض الوقت لتنضج. هذا لأن عملياتنا العقلية تحتاج إلى ثمان وثمانين ، وإعادة تكييف نفسها حتى يتمكنوا من التجذر في أرض الوفرة الجديدة. نحن بحاجة إلى صبر البستاني الذي يفهم أن فترة الحمل مطلوبة. من خلال الخبرة ، يتعلم البستاني أنه بعد زرع البذور ، يجب على المرء أن ينتظر حتى تنبت النباتات. سيكون من الصعب الوثوق بهذه العملية حتى نراها قيد التنفيذ.
هذا هو الحال مع كل واحد منا. يمكن أن تكون الخطوة الأولى في الإيمان هراء.
هناك مأزق يجب الانتباه إليه: من السهل الخلط بين هذه الشجاعة التي نتحدث عنها - إيمان قوي بالنتائج الجيدة - والتفكير بالتمني. لكنهم ليسوا نفس الشيء. ينغمس الكثير منا في التفكير بالتمني عند سقوط القبعة. بعد ذلك ، لكي نكون "واقعيين" - لأننا نعرف كيف يمكن أن تكون نتائج التمنيات مخيبة للآمال - فإننا نعود إلى كمية معروفة: خرافاتنا المتشائمة.
كيف نميز بين الاثنين؟ لحسن الحظ ، هناك عامل واحد واضح وبسيط يسمح لنا بالتمييز بوضوح بينهما. من خلال التفكير بالتمني ، نقوم بتدوير أحلام رائعة بالإنجاز دون دفع أي ثمن: لا يتوقع أي تغيير في نهجنا أو موقفنا أو تفكيرنا أو شعورنا أو التصرف أو الوجود. في أحلام اليقظة لدينا ، تأتي السعادة في طريقنا بطريقة سحرية وبدون مبرر ، ولا يتعين علينا القيام بأي استثمار في العملية الإبداعية حتى يحدث ذلك. نعتقد أنه يمكننا التلاعب بالنظام ، دون الحاجة إلى المساهمة في الخطة التطورية من خلال الالتزام بتنقية أرواحنا.
لا ، في التفكير بالتمني ، يجب أن نكون سلبيين تمامًا ، على أمل أن يأتي شيء رائع في طريقنا ولن نضطر إلى رفع إصبعنا لإزالة الكتلة التي تمنع الشيء المرغوب الذي نحلم به. سهل الضغط بالليمون. ولكن عندما يتم قول وفعل كل شيء ، كلما قل استثمارنا في تحويل حدث أو حالة مرغوبة إلى حقيقة واقعة ، قل تصديقنا بحدوث ذلك.
إنه مثل التذبذب: كلما بررنا خرافاتنا عن التشاؤم ، أصبحت حياتنا أقل رغبة. أكثر وأكثر ، سوف نرغب في الهروب من إبداعاتنا الكئيبة عن طريق تدوير أحلام اليقظة التي تندرج تحت الواقع. صدق أو لا تصدق ، هذا يستهلك الكثير من الطاقة الإبداعية التي يمكن استثمارها بشكل أفضل في القيام بشيء حقيقي ومفيد. إذن ، فإن أحلام اليقظة ليست أكثر من الجانب الآخر لخرافة التشاؤم.
في نفس اليوم - ربما حتى في نفس الساعة - سوف نتفكك بين هذين الاثنين ، منغمسين في أحلام اليقظة ثم نغرق بعد ذلك بدقائق في معتقدات خرافية بأن السيئ فقط سيأتي في طريقنا. ولكن ماذا لو أخذنا كل تلك الطاقة الخاطئة والإبداع وأغرقناها في الالتزام بالحياة وأنفسنا؟ يمكننا في الواقع بعد ذلك تحقيق الشيء ذاته الذي نحلم به في أحلام اليقظة ، والبدء في تقديم أفضل ما لدينا لكليهما - والذي ، في النهاية ، هو الشيء نفسه.
بدلاً من ذلك ، ما يحدث هو أننا نفشل في تحقيق أحلام اليقظة لدينا - مفاجأة كبيرة هناك - وخيبة أملنا تقوي تشاؤمنا. تنبض اللعبة بالحياة ، وتنتهي الصفقة بمعتقداتنا الخاطئة والسلبية. الآن هناك شيء يسمى الحلقة المفرغة يأخذ الإقامة ويكتسب الزخم ، مما يجعل من الصعب والأصعب إخراج أنفسنا من اللعبة. يتأرجح البندول بين أفكار السحر السيئة وأحلام اليقظة الخيالية ، مستخدمًا إحداها للهروب من نتيجة الأخرى. لا يقدم أي ذرة من الوفرة أو الفرح أو الجمال أو الحب أو الإثارة.
أي جانب من جوانب أنفسنا يدور في أحلام اليقظة هذه؟ إنهم يأتون من الأنا غير المتطورة ، وليس من رغبات الذات العليا أو الروح الداخلية. الأنا الضعيفة تبحث عن حبة سحرية تنقذها من تخلفها. لذلك ، على سبيل المثال ، بدلاً من رؤية أنفسنا في مهنة منتجة ، والمساهمة بطريقة هادفة وتحقيق النجاح كنتيجة لعملنا ، نحلم بأن نكون شخصًا رائعًا يثير إعجاب الآخرين - مثل عائلتنا أو الأشخاص الذين استهانوا بنا . تشعر الفرق؟
دعونا نبحث عن ذرة الحقيقة في ظل هذا النوع من إرضاء الأنا: رغبتنا في تجربة قيمتنا الحقيقية. لدينا جميعًا الكرامة ، ولكن عندما نخلط بينه وبين الفخر التافه لأنا المحدود ، فإنه يتم تهجيرها. نحن نهدف إلى تحقيق الثراء الذي يأتي من أشياء مثل التقدير والاحترام ، إلى جانب الصداقة والتواصل والوفرة. لكن في أحلام اليقظة ، نكتسب هذه الأشياء بطريقة خرافية. هذا غير مقنع للغاية - حتى بالنسبة لنا - لذلك بالطبع لا يمكننا تصديق أنها صحيحة.
بينما نقوم بعمل الكشف عن الذات السفلى لدينا والتخلص من السلبية التي تحملها ، فإن إغراء الانغماس في أحلام اليقظة سوف يتضاءل بشكل طبيعي. بمجرد أن نبدأ في التعامل أكثر في الواقع ، ستصبح الحياة أكثر واقعية. أينما استمرت العادة ، نحتاج إلى النظر بشكل أعمق. أين نتمنى أن يندفع فارس في درعه اللامع ويأخذ اهتماماتنا بعيدًا؟ كيف ما زلنا نأمل أن تقوم سلطة عظمى بعملنا من أجلنا و ta-da ، سيكون العالم محارنا دون الحاجة إلى كسبه.
إذا سمحنا لأنفسنا بإخراج هذه الأفكار من الأثير إلى أذهاننا الواعية - ربما كتابتها لرؤيتها بالأبيض والأسود - فسنرى سخافتها. هذا وحده سيساعدنا على التخلي عنها. بمجرد أن نصبح مستعدين لتبديد أنفسنا في الحياة ، وإعطاء ثرواتنا الداخلية بسخاء كما نريد أن تمنحنا الحياة ، سندرك أن الوفرة يمكن أن تكون لنا.
طريق الاستيقاظ ليس طلقة مباشرة. إنها خطوتان للأمام وخطوة للوراء ؛ ينحني من جانب إلى آخر. لا نجد السعادة والمتعة مرة واحدة ونحافظ عليها طوال الوقت. نجدها ونفقدها ومن ثم علينا أن نجدها مرة أخرى. عندما نفقده ، غالبًا ما نتراجع. هذه ليست مجرد عادة قديمة. إنها نتيجة التزامنا بشبكة الأمان الخيالية لهذه الخرافة من التشاؤم ، والتي تمت مواجهتها بالهروب إلى أحلام اليقظة.
إدراك هذا أمر مهم للغاية. علينا أن نرى هذه الآلية للخدعة التي هي عليه. ثم علينا التخلي عن هذه الحيلة. نحن بحاجة إلى أن نجد الشجاعة للإيمان بثرواتنا ، والإيمان بأفضل حياة ممكنة.
كل خطوة صغيرة من حسن النية نتخذها ، في كل مرة نواجه فيها أسوأ ما فينا ونستعيد جمالنا الأصلي ، نضيف إلى الخزان العظيم للقوى الإبداعية. هذه هي الطريقة التي يؤدي بها كل منا دوره في مساعدة المسيح على العيش والتنفس بقوة. بينما نساعد سعادتنا الخاصة ، فإننا نساهم بشيء قوي وقيّم للكون. يأتي الخير العظيم من استعدادنا لمواجهة أنفسنا وأن نكون في الحقيقة.
العودة إلى التشوكر المحتويات
