الهدف من كل أعمال التطوير الروحي هو العثور على جوهر وجودنا - وجودنا الحقيقي. إنه خفيف. إنه جمال. في جوهرنا ، ليس هناك ما نخشاه. للوصول إلى هناك ، يجب أن نبحر عبر متاهة من أوهامنا - متاهة من المخاوف الوهمية. نخاف الحياة ونخاف أنفسنا أيضًا. ونخفي كيف نؤثر باستمرار ونتأثر بالسلبية.
نمر بكل هذه التحولات لتجنب رؤية أن لدينا هذه الأوهام. هذا لا يؤدي إلا إلى إبعادنا أكثر عن نواتنا - وجودنا الحقيقي الذي نعرف أنه لا يوجد ما نخشاه. لكن علينا أن نسير عبر مخاوفنا لنكتشف أنها أوهام. ثم يمكننا اختيار ما إذا كنا نريد الاستمرار في العيش مع هذه الأوهام. التخلي عنها يتطلب جهدا. وعلينا أن نكون مستعدين للتغيير وفرصة المجهول. يمكن أن نعيش في العالم بطريقة مختلفة تمامًا.
إذن ما الذي نخاف منه؟ ما هو الخوف؟ إنه يأتي في الواقع في العديد من الأصناف ، لكن هذا قاسم مشترك واحد: نخشى الجوانب المدمرة للأجزاء المشوهة مؤقتًا من أنفسنا. نخشى الشيطان في الداخل. في حالته المنفصلة ، لا يمكن لوعينا أن يصنع السلام مع هذه الأجزاء المتباينة. نحن لا نعرف كيف نقبلهم. وبما أننا لم نتمكن من قبولهم أبدًا ، فإننا نخشى أن يطغى علينا.
غالبًا ما نكون فخورين جدًا ونفاد صبرنا - وموجهين جدًا إلى الحد من التفكير - لإفساح المجال لجميع الأضداد التي قد تظهر على مائدة العشاء الداخلية. إذن لا يمكننا تجاوز العكس. هذا يعني أنه يجب علينا قبول تشوهاتنا تمامًا إذا أردنا إعادة تحويلها إلى حالة التدفق الحر الأصلية. لديهم طاقة جميلة وخلاقة نحتاجها لتجربة قوتنا الكاملة ومعرفة النعيم. ليس هناك طريق لواقع بهيج يتضمن التفكير بالتمني الذي يمكننا من الاستمرار في النظر بعيدًا عن جوانبنا المدمرة وغير المنطقية.
من المنطقي أننا نؤثر على الآخرين بطريقة معينة عندما نعمل من مستوياتنا المدمرة. وبالطبع نحن نتأثر بالمثل بالآخرين الذين يعملون بدافع تدميرهم. هذا الموضوع الخاص بكيفية تأثيرنا وتأثرنا مهم للغاية. إنه أيضًا صبي معقد. سيساعدنا إذا كنا قد أحرزنا بالفعل بعض التقدم في التعرف على الجزء غير العقلاني البدائي من أنفسنا - الجانب اللاواعي الذي يستخدم المنطق المحدود للطفل.
بعد ذلك ، عندما نصل إلى النقطة التي لم نعد بحاجة فيها إلى الإنكار والتخطيط والدفاع ضد التوأم الشرير بداخلنا ، يمكننا التعامل مع المضاعفات التي تنشأ من التفاعلات الجهلة والمدمرة مع الآخرين.
كل إنسان يتصارع مع نفس الألم والصراع الأساسي: على مستوى غير عقلاني من كائناتنا ، نحن نكره ونريد أن ندمر بلا معنى. نحن فقط نفعل. على هذا المستوى ، نحن الوحيدون المهمون ، وليس لدينا أي استعداد لقبول أي إحباط كبير أو صغير. لا نريد أن نتعامل مع الصعوبات ، وبالتالي ليس لدينا قدرة ناضجة ، على هذا المستوى ، لتأكيد أنفسنا.
يمكننا تتبع كل أمراضنا العاطفية ومعاناتنا إلى الطريقة التي ننجح بها في عدم معرفة ذلك عن أنفسنا. التقدم إذن هو أن يكون لديك الانضباط لمواجهة أنفسنا كما نحن ، مع كرهنا وتدميرنا ، وقبول ذلك. عندما نفعل هذا ، لدينا فرصة لتجاوزه.
في الطريق إلى إدراك كل هذا ، سنحتاج إلى التعامل مع الارتباك الناجم عن ذنبنا. إذا كان مخفيًا ، فسيكون ذنبنا مدمرًا. إنه يخلق حلقة مفرغة تحافظ على استمرار التدمير. كلما شعرنا بالذنب أكثر ، كلما أخفينا ما نشعر بالذنب تجاهه ، قل قدرتنا على حله وتحويله. حقيقة أننا لا نستطيع التخلص منه تزيد الشعور بالذنب.
فالاختباء إذن هو الجاني الحقيقي. كلما اختبأنا من أنفسنا ، كلما ازداد إحباطنا ، وحرمنا أنفسنا من الخير الذي يمكن أن تقدمه الحياة. هذا يجعلنا أكثر غضباً - وأكثر تدميراً. نمتلئ بالأفعال والمواقف الكراهية ، ونبذ الحياة والآخرين. هذا لا يبشر بالخير لخلق علاقات حب.
لذلك دعونا ننظر إلى هذا الشعور بالذنب. كيف يجب أن نتعامل معها؟ كانت هناك مدرستان فكريتان على مر العصور. يقول أحدهم أننا لسنا مسؤولين عن مواقفنا أو ما نشعر به ؛ نحن مسؤولون فقط عن أفعالنا. لذلك إذا كنا نكره ونريد أن نقتل أو ندمر شيئًا ما ، فهذا ليس شيئًا نشعر بالذنب تجاهه. طالما أننا لا نعمل على ذلك.
تقول المدرسة الفكرية الأخرى أن أفكارنا ومواقفنا هي حقائق حية. لديهم تأثير على الآخرين. لذلك يمكن أن يوجد ذنب حقيقي بالنسبة لهم. ودعونا نواجه الأمر ، من غير المعقول أن الكراهية الخفية لن تظهر بطريقة أو شكل أو شكل ما ، حتى لو كنا نبذل قصارى جهدنا للتصرف.
إذن هل يمكن أن يكون كلا هذين البديلين صحيحًا؟ أم أنها متعارضة؟
ضع في اعتبارك أن حجب الحب هو أيضًا عمل. لذا ، حتى عندما لا تظهر كراهيتنا المنكرة إلا من خلال سلبية ظاهرية غير مؤذية - وهي موجهة "فقط" نحو الذات - فإن الكراهية الغاضبة تحت الأرض ستمنع أعمال المحبة الطيبة من التدفق. في تلك المساحة ، لا يستطيع الإنسان أن يعطي الحياة. لذلك في التحليل النهائي ، كل الأعمال تنبع من طاقاتنا الكامنة ؛ أفكارنا ومشاعرنا ومواقفنا ورغباتنا لها قوة.
ما نحتاج إلى إدراكه هو أن ذنبنا لطرقنا المدمرة هو أكثر تدميراً من الجزء الشرير نفسه. علينا أن نتقبل هذا الجزء المشوه من أجل حله. بالتأكيد ، هناك فرق كبير بين التصرف في ميولنا المدمرة مقابل التفكير أو الشعور بأشياء لئيمة. لكن افتراض الشعور بالذنب تجاه هذه الجوانب يجعل كل شيء أسوأ. إنه يجعلنا نبيد أنفسنا ، وبالتالي نصبح أكثر تدميرًا. نمنع أنفسنا من العيش.
يمكننا التوفيق بين هذه الحقائق المتناقضة ظاهريًا من خلال جهودنا الصادقة لجعل تدميرنا واعيًا - دون تبريره بما فعله أو لم يفعله شخص آخر. هذا يعطل تدميرنا ، دون إخفائه. عندما ننكر خبثنا أو تمركزنا على الذات فإننا نثير المشاكل للجميع.
لنفترض أننا في حالة إنكار ، نشعر بالحاجة إلى إلقاء اللوم والاتهام وجعل الآخرين مسؤولين عما نشعر بالذنب بحيث لا يمكننا مواجهته وجهاً لوجه. لذلك نحن نبالغ في علل الآخر ، ونزيف الوضع. ثم نتعامل مع أنصاف الحقائق. نسلط الضوء على الشر في الآخر ، متجاهلين حقيقة أنهم ليسوا مسؤولين عن بؤسنا. كما أننا ننكر المسؤولية الذاتية ونصر على الاعتماد على الذات. نحن في الواقع نقول ، "أنا أعتمد على الآخرين لأتحرر من الشر حتى أكون بخير."
هذا يضعنا في مأزق. إذا كانت هذه هي الرسالة التي نعبر عنها في الحياة على مستوى شبه واعي ، فسنضطر إلى دفع الثمن والمتابعة على مستوى أعمق. إذن ما نقوله حقًا هو ، "شرّي مسؤول عن جعل الآخرين غير بخير." نذهب ذهابًا وإيابًا: التبعية الطفولية التي نكون فيها عاجزين في مواجهة أخطاء الآخرين ، والقدرة المطلقة التي يقع فيها الآخرون ضحية عدم اكتمالنا.
لكن في اللحظة التي نتحمل فيها مسؤولية معاناتنا ، ونبحث في الداخل عن تشوهاتنا وتدميرنا ، نتخلى عن الذنب. هذا صحيح ، بغض النظر عن مدى خطأ الآخر. لا يمكننا أن نتأثر إلا بالتدمير للآخرين إلى الحد الذي نتجاهل فيه سلبياتنا ، والعكس صحيح.
إذا كنا على استعداد للاعتراف بذاتنا اللاعقلانية - دون أن نصبح كذلك - نتحرر. إذا كنا مستعدين فقط للتركيز على علل الآخرين ، فإننا نتصرف بناءً على تدميرنا ، مما يجعل من المستحيل معالجة الشر في أنفسنا. هذا لا يعني أننا تبرئ الرجل الآخر. لأنه إذا كان هناك تفاعل سلبي ، فالاحتمالات جيدة ، فهناك الكثير من الشر للالتفاف. وكلاهما يشتركان في المسؤولية عن ذلك. لكن القول بأن الآخر لديه نصيب أكبر هو أن نجعل أنفسنا ضحية مرة أخرى. وهو نفس إنكار دورنا. العودة إلى المربع الأول.
ما يحدث دائمًا عندما نبدأ في البحث عن مساهمتنا هو أننا نرى كيف أثر كلانا على بعضنا البعض من المستويات المدمرة. هذا محرّر. يتيح لنا التحدث عن مساهمة الآخر دون توجيه الاتهام أو الحكم ، مما يفتح إمكانيات للتواصل الفعال مع الآخرين إذا كانوا يميلون على الإطلاق إلى التواصل بصدق.
إذا لم يكونوا مستعدين ، فلن يبدو هذا صفقة كبيرة. لن نعتمد على إثبات براءتنا. لأننا نرى الحقيقة ونعرفها. هذه المعرفة الواضحة تجعلنا أقوياء ، بينما نذوب الطاقة السلبية. إخفاء شرنا وراء شر الآخرين يجعلنا ضعفاء ، ومعركتنا غير فعالة. إن العدوان الصحي ممكن فقط عندما لا نختبئ بعد الآن من رؤيتنا الصادقة - ومن تدميرنا. نحن بحاجة إلى التوقف عن النفاق بهذه الطرق الخفية.
ها أنت ذا ، يا أصدقائي. هذه هي الطريقة التي نتجاوز بها الازدواجية ، والتوفيق بين الأضداد الظاهرة. المفتاح: يجب أن ننظر إلى الداخل ونواجه شرنا. يمكن تعريف شرنا ، في هذه الحالة ، بأنه الجوانب الطفولية المحاصرة داخل كل واحد منا. إنها بدائية - باستخدام منطق الطفل المحدود - غير عقلانية ومدمرة. ويريد دائمًا أن يكون له طريقته الخاصة. الآن.
نحن بحاجة إلى القيام بهذا البحث الذاتي دون إغفال حقيقة أن هذا ليس كل منا - إنه جانب واحد صغير. لكن إذا تعاملنا معها تمامًا ، فلن يكون من الممكن تحمل المسؤولية عن هذا الجزء المدمر الخفي.
المغزى هو هذا: كلما قمنا بإخفائه ، كلما اعتقدنا سرًا أن هذا هو كل ما نحن عليه. نعتقد أن هذه هي ذاتنا الحقيقية - حقيقتنا الوحيدة. فقط عندما نعرضها لضوء النهار تشرق علينا الحقيقة الرائعة بحيث يوجد لدينا أكثر بكثير مما كنا نعتقد.
هذا هو المفتاح الذي نحتاج إلى استخدامه لتجنب التصرف بالشر ، بشكل مباشر أو غير مباشر. نحن بحاجة لأن نتعلم كيف نتوقف عن نشر الشر. يمكننا أن نتعامل بشكل أفضل مع أفكارنا الشريرة ومشاعرنا ورغباتنا عندما نأخذها من القرون. لكن عندما ننكرهم ، ينتشرون كالسم عبر أنظمتنا النفسية والجسدية. إذا نظرنا إلى الطريقة التي نتفاعل بها في العلاقات ، يمكننا التحقق من أن مفتاح الحياة يكمن في هذا الاستعداد للاعتراف بصدق بالأشباح الغاضبة التي تعيش بداخلنا.
لذلك يكفي الكآبة والعذاب. كيف نؤثر على الآخرين من الجانب الإيجابي لأنفسنا؟ ولدينا جميعًا أيضًا بعض المستويات الحرة والواضحة لوجودنا. في هذه الأماكن المطهرة بالفعل ، نحن في الحقيقة ونحب. نعطي من أنفسنا ونحن أقوياء وحازمون على الذات. ولا ندع تدمير شخص آخر يدمرنا. لدينا تأثير إيجابي على كل من حولنا.
هذا يظهر على جميع المستويات. في أفعالنا وأقوالنا ، لدينا تأثير مباشر جيد. لقد وضعنا مثالا جيدا. وهذا لا يعني أن قوتنا لن يساء فهمها في بعض الأحيان. لكن عندما يحاول الناس إلصاق شرهم بنا ، فلن يستمر ذلك. لأننا سنقوم بعمل مواجهة أنفسنا المدمرة. نحن نعرف اللعبة ولكننا توقفنا بالفعل عن لعبها.
حريتنا قد تثير غضب الآخرين. لكن على المدى الطويل ، سيكون لها تأثير تنقي. هذا صحيح بشكل خاص على مستويات اللاوعي حيث ستترك الطاقات المنبثقة منا علامة إيجابية. الطاقة النقية لها القدرة على اختراق ضبابية الآخرين ، وتشتيت سم سلبيتهم.
هذه هي الطريقة التي يتخطى بها الشخص الحر الطبقات الشريرة للآخرين ويخرج أفضل ما لديهم. هذا يتيح لهم معرفة ما يمكن أن يكونوا عليه ، مما يلهمهم للتوقف عن الاختباء من أنفسهم. بادا بنج.
عندما يلتقي الحر الذي بداخلي مع الحر فيك ، نولد طاقة رائعة بيننا. هذا يتكاثر وينتشر ، ويتصل بأنظمة أخرى مماثلة ويلتقط السرعة. يكسر الجهل ويخرج الأوهام. إنه يدمر الحقد. والآن نحن نعرف ما الذي تعتمد عليه كل هذه القوة: اتصالنا المستمر مع الجزء غير العقلاني من ذواتنا - مدمرنا الشخصي الصغير.
حتى نصل إلى هناك ، سنستخدم المفتاح أحيانًا وأحيانًا لا نستخدمه. في هذه الحالة الفاصلة ، سنقوم بالتخلص منها مع الآخرين بشكل متقطع. قد ندع إلقاء اللوم عليهم واتهاماتهم الصادقة تهبط ، فقط لجمع مواردنا والوقوف شامخين. مهلا ، انتظر دقيقة. عندما لا نعد ننكر أنفسنا ونشير بإصبع الاتهام ، فإن توقعاتهم لن تحظى بفرصة الالتصاق بنا. إلى أي درجة يمكننا أن نرى تدميرنا بأنفسنا ، سنكون قادرين على مواجهة الشر في الآخر.
إلى الحد الذي يستخدم فيه شخصان هذا المفتاح ، سيتمكنون من التنقل عبر هذه الحالات المتقلبة. يمكن تجنب الحرب والدمار المتبادل - سواء بين شعبين أو دولتين. أم لا. كلما توقفنا عن الاختباء خلف ضيقات الآخر ، كلما كنا أقوى. وكلما زاد وجود جوهرنا بالكامل.
سوف نتواصل مع الجوانب المحررة للآخر ، ونساعدهم على معرفة أن سلبيتهم ليست كلها أيضًا. هذا لا يتعلق بما نقوله لبعضنا البعض بالضرورة. تؤثر ذواتنا كلها على كيانهم بالكامل ، وتهبط بشكل أفضل لأن جهودنا للتواصل لن يكون لها مثل هذه الميزة.
كل تكتيكاتنا المراوغة ، بما في ذلك توجيه أصابع الاتهام وإلقاء اللوم على الذات وبناء قسري للقضايا ضد أشخاص آخرين ، لا تؤدي إلا إلى الفتنة والصراع. فنحن إذن دعاة الألم والاضطراب. لذا إذا كنت تعتقد للحظة أن تركيز انتباهنا على مشاكلنا يبدو أنانيًا ، فكر مرة أخرى. هذه هي الطريقة لنشر الخير في العالم.
الآن دعنا نبدلها. كيف نتأثر بالآخرين؟ عدد غير قليل منا قادر على العيش في وئام ، بعد أن صقلنا أماكننا الباهتة بالفعل. لكن معظمهم ما زالوا عالقين في براثن الخوف ، ويدافعون ضد العيش حتى في حالة عدم وجود سبب حقيقي لذلك. حتى عندما نكون في علاقات مع أشخاص مستعدين ليحبونا ومساعدتنا. من خلال الانغلاق على التقاط الحب والحقيقة التي يضعها الآخرون ، فإننا ننشر الشر.
لكن دعنا نقول ، من أجل الجدل ، أننا منفتحون جدًا على الحب. نحن أحرار بما يكفي لتقديم أفضل ما لدينا. نحن لا نربض باستمرار في موقف دفاعي. هل هذا يعطينا حصانة من قسوة الآخرين؟ ربما لا. قد نستمر في التأثر بسهولة بالتلوث الناتج عن فقدان وعي الآخرين. على هذا النحو ، نظل ضحية تعتمد على الأفكار السعيدة ومشاعر الآخرين.
يبدو الأمر كما لو أننا نقول ، "أريد فقط أن يكون كل من حولي مثاليًا حتى أتمكن من التمسك بمكاني السعيد." إذا كان هذا هو المكان الذي نحن فيه ، فلا يزال أمامنا المزيد من العمل للقيام به. قد نكون على الطريق الصحيح ، لكننا نتجنب الخندق. ستكون لدينا حصانة حقيقية فقط عندما لا يؤدي هذا النوع من التبعية إلى جرنا إلى أسفل.
إذا تأثرنا بسلبية شخص آخر ، يمكنك المراهنة على أننا نجلس على بعض الشك الذاتي والشعور بالذنب ؛ لم نواجه كل ارتباكاتنا ودوافعنا المدمرة بعد. نعم ، ربما اجتاحنا الغرفة بأكملها ، لكننا فوتنا بعض الأماكن. هذا ما يجعلنا نعود هنا للحياة على الأرض. ما زلنا عالقين في معركة الازدواجية ، ونصارع نقيض اللذة والألم ، والحياة والموت ، والخير والشر. الآن فقط أظهرنا المفتاح لكيفية تجاوز هذه. علينا فقط أن نستخدمه.
غالبًا ما نقضي الكثير من الوقت في العمل على جدراننا. ما هو الشيء الذي نشعر بالضعف تجاهه ونعمل بجد لصده؟ بالنسبة للجزء الأكبر ، إنها القسوة والعداوة التي لن يفرغها الناس علينا. إنهم يطالبون العالم بمطالب غير مبررة ، لا يسعنا إلا أن تتناثر. هذا ما نخاف منه. لهذا السبب الجدران. والخندق المائي.
نحن نبني دفاعاتنا التي لا يمكن اختراقها بخطة لإبعاد كل هذه الهراء. ما لا نساوم عليه هو الطريقة التي تمنع بها جدراننا كل شيء وأي شيء تمنحه الحياة بوفرة كبيرة. ثم تصبح الجدران انهيارنا. إنهم يمنعون الأفضل من الوصول إلينا. ويؤمنون أفضل ما لدينا من الخروج. توقفوا عن هذا الشعور المحبوب.
بمجرد أن نفكك دفاعاتنا ، يمكننا أن نذوب مرة أخرى بالحياة - مع الجوهر النفسي لمن نحبهم. يمكننا تبادل الحب والحقيقة. والحقيقة لا تأتي إلا بنكهة واحدة. تتجلى بشكل فريد في كل زوج من الأحذية التي تملأها. هذا ما يجعل الحياة مميزة ومثيرة. هذا ما يثري الحياة بالألوان. إنه عكس الوجود الكئيب الذي نواجهه عندما ننظر دائمًا فقط إلى الجانب الخلفي من جدراننا. تفصلنا جدراننا ، وتبقينا وحيدًا ، وتخلق حياة تتسم بالتبعية والقيود والمعاناة. ليس جميل جدا.
إذن ما الذي يفترض بنا فعله - هدم جدراننا وترك الناس يركضون فوقنا؟ لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. لا ، لا يمكننا أن نعيش مكشوفين تمامًا كما نحن الآن إذا لم نستكشف مستوياتنا الداخلية حيث ما زلنا نلوم الآخرين - كما تعلمون ، هذا الشيء الذي نفعله عندما نخجل من مواجهة تدميرنا. الرقص هنا على هذه الحافة محفوف بالمخاطر بعض الشيء. يبقينا عرضة للخطر. قد يجعلنا نشعر بالإغماء ويدعي أننا "حساسون للغاية".
لكن هذا النوع من الحساسية هو تشويه في حد ذاته. إنها ليست علامة على ألوهيتنا الروحي الخاص. على هذا النحو ، إنه غير ضروري. في هذه الحالة "الحساسة" ، نتألم من كل شيء تقريبًا. نفوسنا الصغيرة المسكينة مثقوبة بسهام الآخرين. علينا الحصول على هذا المفتاح. خلاف ذلك ، سنحتاج تمامًا إلى دفاعاتنا المدمرة التي تعمل في النهاية على إبعادنا عن الحياة. إضرب.
مهمتنا هي إيجاد طريقة للمشي في هذا العالم تحافظ على سلامتنا بشكل مناسب وواقعي. لأن الناس سيفعلون ما سيفعله الناس. لكن هذا لا يعني أن علينا أن نتحرك بطريقة مدمرة للذات. ما نحتاجه هو نظام غذائي يومي من المواجهة الذاتية. إن إشارات الألم موجودة في قلقنا وغضبنا وردود أفعالنا المشوشة. إذا توقفنا عن التبرير لدقيقة واحدة فقط ، فقد نجد في البداية أن ما يفعله الآخرون يزعجنا. أوه ، الظلم.
ولكن بعد ذلك نحتاج إلى الانتقال إلى المستوى التالي. نحن بحاجة إلى تجنب الإغراء - ويمكن أن يكون قويًا - لتبرير أفعالنا بناءً على ما فعله أو لم يفعله شخص آخر. نحن نعمل بجد لتفسير اضطراباتنا بعيدًا. عندما نقاوم هذا الإغراء ، فإننا نستجيب لدروس الحياة. نحن نقرأ العلامات.
في اليوم الذي نقوم فيه بهذا ، لا نصد الحياة من الداخل أو الخارج ، ولكن بدلاً من ذلك نتواصل مع كياننا الأعمق ، سنجري تبادلات عميقة وذات مغزى مع الآخرين. سنعلم أننا في هذا اليوم لم ندافع عن أنفسنا ضد أي شيء. لكن ربما حالفنا الحظ في ذلك اليوم. ربما دخلنا في الطاقة الحرة الواضحة لشخص آخر. أو ربما لم يقم أحد بإلقاء أي قنابل يدوية في طريقنا.
إذا كان سبب الاحتفال هو الأخير ، فهل نحن حقًا آمنون وأحرار؟ ألا زلنا نشعر بالقلق من معرفة أن شخصًا ما يمكنه أن يهز قاربنا الصغير في أي لحظة؟ الجواب واضح. علينا أن نواصل القتال حتى نصبح أنفسنا بالكامل ، ولم نعد بحاجة إلى جدراننا أو لومنا أو أن يتصرف الآخرون. هذه حرية حقيقية.
في معظم الأيام ، سنحصل على فرصة للعمل على هذا. يمكننا فحص أي إزعاج نشعر به في أنفسنا أو مع الآخرين. كل ما يحدث وكل رد فعل لدينا هو علف للنمو. نلتقي كل يوم بأعظم معالج هناك: الحياة.
لا تخدع نفسك - فهذا أمر مرهق كما يبدو. إن طريق الاكتشاف الروحي مثل ذلك الذي تم تحديده هنا لا يترك مجالًا للمناورة للهروب. كثير من الناس يسقطون على جانب الطريق لأنهم ليسوا على استعداد للذهاب مع أنفسهم. إنهم يفضلون التمسك بإثارة اللوم. لكن أولئك الذين يتبعون حكمة المرشد لا يسعهم إلا أن يجدوا حقيقة وجودهم. يتم الاستغناء عن كل المشاعر. يجب أن تتوقف المراوغات الذاتية. نعم ، هذا المسار صعب المراس. ولكن بسبب هذا ، فإنها تفي بالوعود التي تقطعها.
سيتعرف كل واحد منا على قيمته الحقيقية فقط عندما نحشد الشجاعة للعثور على شرنا. لدينا جميعًا هذه الجوانب المشوهة - حان الوقت للتخلص منها. هذا عندما نجد قدرتنا الحقيقية على الحب والمحبة. ليس بطريقة ما بطريقة مثالية لا-لا-لاند ، ولكن كحقيقة يومية. هذه هي وعود ما ينتظرنا عندما نستخدم المفتاح: انظر دائمًا إلى الداخل. كلما فعلنا ذلك ، قل حاجتنا للدفاع عن أنفسنا ضد الألم. ثم كلما زاد انفتاحنا على تلقي هدايا الحياة التي تأتي إلينا في جميع الأوقات.
العودة إلى السحب المحتويات
