بالنسبة لمعظمنا ، تبدو فكرة العيش في النعيم بعيدة. إنه ليس بالضبط ما نختبره يومًا بعد يوم. يبدو غير واقعي وبعيد عن المتعة التي هي في الواقع ممكنة للبشر بحيث تظل نظرية غامضة ، في أحسن الأحوال. ومع ذلك ، نأمل بالتأكيد أن نصل إلى هناك ، مثل بضع دهور. ربما.
إذا ركضنا في دوائر روحية ، فربما سمعنا عن أشياء مثل "أجسام خفية" من الطاقة النقية التي تنبع من الوعي غير المنظم. كلما تطورنا أكثر ، توجهنا أكثر في هذا الاتجاه العام. إذن ما نتحدث عنه هو مسألة درجات. الشدة هي ما يختلف. لذلك فنحن ، بأجسادنا المادية المهيكلة ، بطبيعتنا عائقون أمام المتعة. إن موضوع جسم الإنسان هو في الأساس مانع للمتعة.
ولكن مع نمونا وتطورنا ، واكتشاف الكتل المخفية داخل أنفسنا وتنظيفها ، سنصل ، أكثر وأكثر ، إلى انسجام مع تلك التدفقات الكونية للطاقة. عندما نتحرر من مثبطاتنا ، سنكون قادرين على التمتع بدرجة عالية من المتعة ، حيث تنطلق طاقة الأجسام الدقيقة على طول الطريق إلى سطح كائناتنا - إلى أجسادنا.
لذلك لا يوجد فرق حقيقي بين حالة النعيم المطلقة وإمكاناتنا للاستمتاع بها. إنها مجرد مسألة درجة. ولكن ماذا عن رغبتنا في الحصول عليها؟ هل هذا في الحقيقة شيء مشروع؟ أليس ، كما يقول البعض ، يتعارض مع الإدراك الروحي الحقيقي للذات؟ حسنًا ، لا ، ليس كذلك. على الاطلاق. في الواقع ، إنه شرط أساسي.
إليكم المحصلة النهائية: عندما نمنع المتعة ، فإننا نمنع اتصالنا بأنفسنا الروحية العميقة. لذا فإن الإدراك الروحي للذات والقدرة على المتعة مرتبطان في الورك. اشتري واحدة واحصل على الاخر مجانا مثل هزازات الملح والفلفل ، فإنها تأتي دائمًا كمجموعة مطابقة.
في الواقع ، المتعة جسدية بشكل مكثف. إنها أيضًا روحانية بشكل مكثف. في النهاية ، لا توجد فجوة. نحن جميعًا في رحلة قطار كوني متجهين إلى Pleasure Supreme. لا نحتاج إلى رمز مميز جيد بما يكفي للانضمام. النعيم ليس مكافأة لكونك صالحًا. إنها الحالة الطبيعية لكائن موحد. عندما نكون في وئام داخل أنفسنا وبالتالي مع الكون ، سنكون هناك تلقائيًا. نقطة.
المتعة التي نتحدث عنها ليست بعض الخيال العقلي اللطيف. إنه ليس بديلاً ضحلًا أو مهربًا. هذه نعمة يتم اختبارها بإخلاص في كل ألياف كياننا - الجسدية والروحية على حد سواء - مع كل حواسنا تطلق النار على كل الأسطوانات: نحن أحياء ومستيقظون وفي نعيم. مرحبًا يا رفاق ، هذا هو حقنا المكتسب الذي نتحدث عنه. وشوقنا إليها حقيقي وصحي. ما هو غير ضروري هو كل ارتباكاتنا وانقساماتنا الثنائية التي تنثر الرخام تحت أقدامنا ، مما يخلق مفاهيم خاطئة ومخاوف وخزي.
إليك فكرة عما يبدو عليه العيش في متعة. كياننا كله ينبض في وئام مع الكائنات الأخرى. لا يوجد انقسام في الداخل ، ولا يوجد حفر في أعقابه ، ولا شك في "هل من المقبول أن أحصل على النعيم الخاص بي؟" ، ولا يوجد ما إذا كان سيتم إفساد نعيم شخص آخر بطريقة ما. لا ذنب ولا تردد. على العكس من ذلك ، سنعلم أنه كلما زادت نشوتنا وفرحنا ، زاد إسهامنا بجرعة من شيء رائع للعالم. وهذه رصاصة في الذراع يحتاجها العالم بجدية.
سيصبح هذا بعد ذلك هدفنا: جعل المزيد من النعيم. سوف نتصرف بلا توقف من أجل هذا الهدف الرائع. سنكون مصدر إلهام للبحث عن العوائق الداخلية الأخرى ، والاستكشاف بصبر حتى نتمكن من إبراز المزيد من الجوانب للضوء. سنكون سعداء لتكريس وقتنا وجهدنا لهذا المسعى الجدير.
سنربط النقاط بين سعادتنا الشخصية وإدراكنا الكامل لأنفسنا. سوف نركز على قدرتنا على أن نحب بشكل وثيق وكامل جسدنا كله وكياننا الروحي ، وهي أداة غنية لتعزيز تطهير الذات. ما الذي لا تحبه في هذا؟
نعم ، المتعة ممكنة على جميع مستويات شخصياتنا.
فقط كيف يبدو الاستمتاع على جميع المستويات المختلفة لشخصية الإنسان؟ أولاً ، هناك المستوى المادي المعروف حيث يمكننا معرفة الصحة الجسدية والرفاهية. هذين الأمرين يعتمدان على مقدار المتعة التي يمكن للجسم أن يسمح بها.
المتعة هي في الواقع المنظم للصحة. عندما يتدفق من خلالنا ، فإنه يرسل قوى الصحة والتجديد الذاتي في أجسادنا. على هذا النحو ، تعيش الأجساد السعيدة والصحية لفترة أطول. على الجانب الآخر ، عندما نحرم أنفسنا من المتعة - وهو ما نفعله غالبًا لأننا أخفينا مفاهيم خاطئة ومخاوف وخزيًا - إلى نفس الدرجة ، فإننا نقطع أنفسنا عن هذا المنبع الوافر للتدفق الواهب للحياة.
كل واحد منا هو صورة مصغرة للكون الكوني العظيم. تنطبق جميع الشروط والقوانين نفسها على كل من الكائن الكلي والجزئي. لذلك إذا كان لدينا تدفق متناغم يحدث داخل أنفسنا ، فنحن قادرون على السماح بتدفق أكبر للحياة يتخللنا. يبدو الأمر كما لو أننا ندخل في الدوائر العالمية للمتعة والصحة وقوى الشفاء الروحية. نحن في الكون والكون فينا.
بهذه الطريقة ، نتجاوز حدود البنية ، حتى عندما لا نزال في الجسد المادي. الوفرة اللامحدودة تصبح ، أكثر فأكثر ، جزءًا من نسيج كياننا. وبعد ذلك بمجرد تجاوز الجسم ، سيحدث هذا بطريقة أكثر مطلقًا.
لكن لا تنخدع بالاعتقاد أننا بحاجة إلى أجسادنا الجسدية لتجربة مشاعر ممتعة. إنه العكس تماما. بمجرد أن نتحرر من كتلة المادة الجسدية ، سنكون قادرين على تجربة مشاعر السعادة ، التي تنشأ من أجسادنا الخفية ، بطريقة متطابقة ولكنها أكثر كثافة. في وجود خارج الأرض ، سنكون قادرين على الحفاظ على مشاعر النشوة التي نختبرها حاليًا في النشاط الجنسي أثناء اندماج كامل مع شخص آخر. ومع ذلك ، إذا لم نضع مخاوفنا وعوائقنا خلفنا ، فإن وجودنا الروحي سيبدو إلى حد كبير مثل الوجود الذي نمر به هنا.
يمكننا أن ننظر إلى تدهور الجسد المادي ، بما في ذلك أي أمراض وحتى الموت ، على أنه مظهر من مظاهر الصراع ، أو إنكار المتعة. لذلك عندما نتكشف روحيا ، يجب أن يكون هناك زيادة في المتعة. وهذا يتعارض مع العديد من التعاليم الدينية التي تشجع على الإنكار والتضحية بالمتعة. مثل هذا الاستشهاد هو إغفال كامل لما يعنيه أن تكون في الحقيقة. إذا أردنا أن نكون في الحقيقة ، لم يعد بإمكاننا النظر إلى المتعة على أنها سلبية ، لا يمكن اكتسابها إلا على حساب شخص آخر. يجب أن تتحرر المتعة من التيارات المدمرة التي تحملها في كثير من الأحيان.
لا يوجد شيء هنا يُطلب منا تصديقه. لا يحتاج أحد أن يخبرنا أنه عندما نشعر بالسعادة ، فإننا نشعر بمزيد من النشاط ولدينا شعور أفضل بالرفاهية. يمكننا أن نشعر بحقيقة هذا لأنفسنا.
الآن دعونا نتعمق قليلاً وننظر إلى المتعة على المستوى النفسي. الاستمتاع بالمتعة هنا لا يقل أهمية عن الاستمتاع بالجسد. إنه ينطوي على تحمل المسؤولية الذاتية للنضج. يتعلق الأمر بقبول الصعوبات المؤقتة ، التي هي جزء من واقعنا الحالي - وهو ليس أكثر ولا أقل من تعبير عن حالتنا الحالية في الداخل. يتعلق الأمر بالتعامل مع الإحباطات التي لا مفر منها. بالتأكيد ، إنهم يأتون إلينا بسبب قيودنا الداخلية. لكن لا يزال يتعين علينا قبول ذلك ، نعم ، حتى لدينا قيود. وأحيانًا لا يكون ذلك سهلاً.
في جزء ما من كائناتنا المخادعة ، ننتهك نزاهتنا عندما نريد سرًا خداع الحياة ونجعل الآخرين يتحملون عبء أخطاءنا. لكن من يريد التخلي عن هذا؟ أين الفرح في إلزام أنفسنا بالصدق والنهج الإيجابي في الحياة؟ هل يتعين علينا التخلي عن الرضا الزائف الذي نحصل عليه من جميع الألعاب التي نلعبها؟ هل يفترض بنا أن نفعل كل هذا العيش الواعي في الواقع فقط من أجل ما هو موجود وليس من أجل المظاهر؟ هل يمكننا حقًا التخلي عن هذه الأشياء إذا لم نكن مقتنعين تمامًا بأن أعمق نعمة ممكنة تنتظرنا؟ إذا تخلينا عن بدائلنا السيئة من أجل المتعة ، أليس من الممكن ألا نكون سعداء على الإطلاق؟
في الحقيقة ، طالما أننا مقتنعون بأن بدائلنا هي كل المتعة الموجودة ، فإننا لا نستطيع أن نصدق أن المتعة حقيقية. إن العيش حياة كريمة يعني عيش حياة التضحية. يوك. لكن كل هذا خطأ ، لأن أسلاكنا متقاطعة. يمكننا أن نستمتع بمتعة حقيقية فقط إلى الدرجة التي نتخلى فيها عن كل الطرق المعتادة المشوهة التي وجدناها لتفعيل قوة حياتنا - والتي هي بالنسبة للكثيرين منا من خلال المتعة السلبية. إلى الحد الذي نتشبث فيه بأساليب الحياة الزائفة هذه ، لا يمكننا أن نتحمل المتعة الحقيقية.
تبدو الحلقة المفرغة التي وقعنا فيها شيئًا من هذا القبيل: كلما قلنا رغبتنا في التخلي عن طرقنا المدمرة ، قل ما يمكننا قبوله والإيمان به. كلما قل إيماننا بالمتعة الحقيقية ، كلما قلنا رغبتنا في التخلي عن "المتعة" المفضلة لدينا. كلما قل رغبتنا في التخلي عن كل ما يعيقنا عن المتعة الحقيقية ، قل التزامنا بتجربة متعة حقيقية. في النهاية ، نحن عالقون في محاولة انتزاع أفضل حياة ممكنة من عاداتنا السيئة المفضلة - أنماطنا التي تدمر حياتنا.
إذا لم يكن هناك منتج ثانوي للمتعة ، فإن كونك ناضجًا ، وأشخاصًا يتحملون المسؤولية الذاتية ويقبلون الواقع كما هو ، سيكون أمرًا صعبًا. ولكن بعد ذلك ، ما مدى متعة الإصرار على أن تكون طفلًا غير مسؤول يجعل الآخرين يدفعون ثمن أفعالنا أو تقاعسنا عن التصرف ، ومن يريد سرًا خداع الحياة؟ إن الافتقار إلى النزاهة في هذا الأمر ببساطة لن يشعر بالرضا.
وإذا لم نشعر بالرضا تجاه أنفسنا في أحشائنا ، فنحن بعيدون كل البعد عن الشعور بالسعادة. نحن مشغولون جدًا بالتجول في الطاقات الداخلية السلبية. ولكن على نفس المنوال ، إذا حصلنا على نفحة من المسؤولية الذاتية عن طريق بعض احترام الذات بمجرد أن نتوقف عن محاولة خداع الحياة ، فإننا بهذه الدرجة نصبح قادرين على تجربة المتعة.
إذا تمكنا من البدء في التطلع إلى وجود كامل وممتع ، فلن يكون من الصعب التخلي عن بعض أنماطنا المدمرة. سنكون قادرين على الوقوف على أقدامنا وتقبل إحباطات الحياة التي لا مفر منها. يجب أن تظهر هذه المعادلة دائمًا. بدون فهم هذه الحقيقة الأساسية ، سنواصل البحث عن المتعة بطريقة غير صحية ، والبحث عن مكافأة لـ "الطفل الصالح" من بعض السلطة التي نعتمد عليها للحصول على مشاعر جيدة.
نحن بحاجة إلى أن نكتشف بأنفسنا متعة الاستقلال الذاتي ، بأفضل معنى للكلمة ، والذي يتعين علينا العمل من أجله. بمجرد أن تخف الفكرة القائلة بأن البلوغ يمثل صعوبة ، سنشعر بأننا أقل تهديدًا لما تنطوي عليه المسؤولية الذاتية. سننفتح على مكافآته ومتعته المتأصلة.
من وجهة نظر منطقية ، يجب أن يكون هناك ارتباط مباشر بين قدرتنا على تحقيق المتعة الشخصية وقدرتنا على أن نكون ناضجين عاطفياً وقادرون على الحب. سهل وبسيط ، لا يمكننا أن نحب عندما نكون مشغولين بالتشبث بشخص آخر. قد يكون لاعتمادنا المظهر السطحي للحب ، لكن بالطبع لا شيء أبعد عن الحقيقة. تنشأ التبعية من الخوف وتخلق المزيد من الخوف. إنه يؤدي إلى طريق الكراهية والاستياء. نحن نتستر على هذا مثل الجنون لأن من في عقله الصحيح سيحبنا إذا كنا نكرههم بالفعل ، هذا الشخص الذي نعتمد عليه.
لا ، الحب يحتاج إلى بعض المساحة. يمكن أن يحدث فقط عندما نتحرر من اعتمادنا على الآخرين. والمتعة ممكنة فقط عندما نحب. المتعة الجنسية بدون حب غير مكتملة للأسف ، تنتهي دائمًا في طريق مسدود. سيكون هناك شيء مفقود دائمًا لأنه يعبر عن انقسام داخلي بين الروح والجسد.
ينتج التوحيد الكامل للمتعة عندما نحب ونكون كائنات جنسية. ثم نمتلك السلامة العاطفية والعقلية ، لذلك كل شيء معلق معًا. تنسج المتعة بشكل معقد وحميم مع الروحانية واللياقة والنضج العاطفي والصحة البدنية.
إذن ما الذي يمنعنا من المتعة؟ لأننا جميعًا نريد المتعة ، أليس كذلك؟ نحن نشتاق إليه. نحن نسعى جاهدين لذلك. الرتق على حق ، نحن نريده. ما نتجاهله هو حقيقة أننا لا نريده أيضًا. نخشى خروج البيج منه منه. بجدية؟
منطقيًا ، من المنطقي أنه إذا كنا نخشى شيئًا ما ، فسنريد العكس. لذا افترض لدقيقة أن هناك خوفًا خفيًا من المتعة الكامنة فينا. في هذه الحالة ، سنريد العكس عن غير قصد: اللذة ، كما كانت. إذن بالطبع سنخشى الحصول على ما نريد ، لأن هذه متعة سلبية ، والتي دائمًا ما تكون مؤلمة. وكلما قل وعينا بذلك ، كان الخوف أقوى.
وإليك كيف يعمل. إذا أردنا أن نحظى بالمتعة ، فلن يكون ذلك ممكنًا إلا عندما تكون أذهاننا وعواطفنا واثقة بهدوء ، ومتوقعة بهدوء ومتقبلة ، وصبورة وغير قلق ، وغير مستعجلة وغير متعبة. خلاف ذلك ، سيكون هناك جهاد من أجل المتعة الذي يحاول محاربة خوفنا من المتعة. سنشعر بالقلق لأننا لن نحصل عليه أبدًا. سنكون متشائمين وحتى ميؤوس منهم. هذا يلقي بنا في تقلبات دراماتيكية بين الاستسلام والإفراط في النشاط الذي نتصرف فيه بشكل قهري وعمى وغير لائق. يا لها من طريقة رائعة للتحايل على أي فرصة للاستمتاع.
لمحاربة هذا ، علينا أن نجلب خوفنا من المتعة إلى السطح. المؤشر الرئيسي الذي يجب البحث عنه هو هذا الهراء بين الكفاح القلق والغطس البديل في استقالة ميؤوس منها. هذه هي الطريقة التي تجعلنا ندرك أننا نخاف من اللذة. من هناك ، علينا تطوير وعي حاد بالخوف الفعلي. هذا ليس سهلا. لكن إذا أردنا هذا ، فسنجده.
لا يوجد إنسان خالٍ من إنكار اللذة هذا. لذلك لا تشعر أنك وحيد. إنها فقط مسألة درجة. بمجرد أن نرى كيف نخاف وننكر المتعة ، سنتوقف عن جعل الآخرين مسؤولين عن شعورنا بالحرمان. نحن نفعل ذلك لأنفسنا. نحن الذين نجعل أنفسنا نعاني.
عندما يعيش في داخلنا بعض التشويه الذي لا ندركه ، يكون مؤلمًا للغاية. كلما زاد الجهل ، كلما كان تأثيره أقوى وبالتالي كلما زاد إيلامنا. ومن ثم ، هناك صراع من أجل أن تصبح واعيًا - لوضع كل الظروف الداخلية في المقدمة. لا يمكننا تحرير أنفسنا من القلق الغامض ومشاعر النقص بدون هذه الخطوة المهمة.
يجب أن نعرف ونشعر ونختبر أن هذه المعركة مستمرة في داخلنا مسببة التوتر والانفصال والانكماش. إن سعادتنا السلبية موجهة نحو إرضاء غرورنا ، بدلاً من تلبية حاجتنا للاستحمام في ضوء المتعة. إنه يحتوي على ثلاثة مواقف هي أصل كل الشرور: الكبرياء والإرادة الذاتية والخوف. لأنه حيثما يوجد فخر - والذي يتضمن الشعور بأنني يجب أن أكون أفضل منك ، وكذلك الشعور بأنني أقل منك - فهناك إرادة ذاتية. وحيثما يكون هناك خوف ، ستكون هناك حالة من الانكماش.
بغض النظر عن أسلوب العلاج الذي نستخدمه ، فلن نتخلى أبدًا عن هذه الحالة المتعاقد عليها تمامًا إذا لم نتخلى عن كبريائنا وإرادتنا الذاتية وخوفنا. إنها تساعد الأنا في الحفاظ على قبضة مشددة وصلبة. ستظل الإرادة الذاتية دائمًا صاخبة: "أنا ، أنا ، أنا!" هذا "أنا" هو أنا الصغير ، الذات الصغيرة. إنه يهتم فقط بشخصيته الخارجية ، بينما يتجاهل الوعي الأكبر الذي يمثل كل منا تعبيرًا عنه.
ما لم نجد طريقة للتوحيد مع هذا الوعي العالمي الذي يتجاوز الأنا ، فسنحتاج إلى التمسك بالأنا ؛ ستشعر وكأنها شريان الحياة الوحيد لدينا. نعتقد خطأً أنه في اللحظة التي نتخلى فيها عن غرورنا بصفتنا الحاكم الوحيد للحياة البشرية ، سنُبيد. والأهم من ذلك ، عندما نتحد حصريًا مع الأنا ، لا يمكننا التماهي مع الوعي الأكبر أو مع المشاعر الموجودة في أجسادنا. يسيران جنبا إلى جنب.
المشاعر اللذيذة التي تتدفق تلقائيًا إلى أجسادنا هي تعبير عن الحقيقة العالمية ، تمامًا مثل التوجيه والإلهام والمعرفة الداخلية. لكن لا يمكن أن يتدفقوا إلينا إلا عندما نتعرف على وجودنا بشيء يتجاوز الحدود المحدودة للأنا.
الأنا الصغيرة الضيقة تقول بشكل فعال ، "عالم الأنا الخاص بي هو الشيء الوحيد الذي يهم. هذا كل ما لدي. لذلك لا يمكنني التخلي عنها ، وإلا فلن أكون موجودة ". لا يوجد مكان مريح للتسكع فيه. بالعودة إلى المتعة الحقيقية الكاملة ، يتطلب الأمر القدرة على التخلي عن حالة الأنا هذه ، بحيث يتم حملنا وتنشيطنا بقوة أكبر داخل الجسد والروح.
يقول الكبرياء ، "أنا أفضل منك." إنه يضعنا في مكان انفصالي حيث كل شيء يدور حول التفوق الفردي. إلى حد كبير على عكس حالة الحب. يظهر أيضًا على أنه شعور بأنني أسوأ من الآخرين: "أنا لا قيمة لي ، ليس لدي أي قيمة. يجب أن أتظاهر بأنني أكثر رغبة في إخفاء هذه الحقيقة ". قد لا تكون هذه أفكارًا واعية ، لكنها قد لا تكون أيضًا فاقدًا للوعي.
على عكس الكرامة الصحية ، فإن الكبرياء يجعلنا نقارن أنفسنا بالآخرين. هذا وهم دائم. لا يمكن التوصل إلى تقييم حقيقي لأي شخص بهذه الطريقة. إنها مطاردة ميؤوس منها من أجل هدف لا نهاية له. إنه أيضًا مرهق ومحبط. تتسع الهوة بيننا وبين الآخرين ، وتبتلع إمكانية الحب بالكامل. المتعة إذن بعيدة.
لا يهم إذا كنا نعتقد حرفيًا أننا أفضل من الآخرين ، أو نتظاهر فقط كطريقة لإخفاء مشاعرنا بانعدام القيمة. كل شيء نفس الشيء. إنه لا ينتج حالة محبة. الحب ليس شيئًا يمكننا أن نأمر به أو يضعفنا.
الحب هو في الواقع أكثر المواقف أنانية. إنها تجلب أعظم المتعة الجسدية والعاطفية والعقلية. قصة طويلة قصيرة: الحب شعور جيد. الحب يفتح لنا. نحن نبضي في حالة سلام. نحن متحمسون وآمنون وحيويون وواثقون تمامًا. نشعر بالبهجة من الداخل والخارج ، من أعمق الوجود إلى أطراف أصابعنا. لا يبدو مثل حالة الكبرياء المتوترة والقلق والمتقلصة التي تفضلها الأنا ، أليس كذلك؟ لا يمكننا التظاهر بالاسترخاء. ونحن بحاجة إلى مثل هذه الحالة الخالية من النضال وغير المفسرة إذا أردنا المتعة. إنه مطلوب تمامًا.
الخوف هو أيضا حالة متعاقد عليها. لا يمكن الوثوق بأحد. عندما نشعر بالخوف ، لا توجد طريقة للتخلي عنها. لذلك ينتهي بنا المطاف بربط إبداعاتنا السلبية ، ولا نريد أن نرى هذا في أنفسنا. نريد أن نتركها ونستمتع ، لكن الأنا خائفة. لذلك نلوم شخصًا آخر على افتقارنا. لا شيء جيد يأتي من هذا. لا ، ما يأتي بشكل عام هو المرارة والغضب والتحدي. إن الارتباك الناتج عن كل هذا يعذبنا.
إذن ما الذي يجب أن نتخلى عنه؟ على المدى الطويل ، مواقفنا المدمرة. نحن بحاجة إلى قبول الألم الذي خلقناه من خلال تدميرنا وتفكيرنا الخاطئ. حان وقت الصمود بدلاً من محاربة التيار. لا نحتاج إلى الاستمرار في الجري ، نحن فقط بحاجة إلى الاسترخاء. يمكننا أن نزرع هدوءًا داخليًا ، مما يسمح لإثارة العقل بالاستقرار وتوقف الاضطرابات الداخلية. هذه ليست لامبالاة أو شلل. إنه ضبط للحركة المتناغمة للكون وإيجاد طريقة للتزامن معها.
هذا سيجعل من الممكن لنوع آخر من الحركة أن تجعل نفسها معروفة. سيجمع بين النشاط الداخلي والتقبل الهادئ وعدم الحركة. كلاهما جزء جوهري من الحركة. لذا فإن ما يبدو ، على مستوى الأنا ، أنه تناقضات ، سوف يتحد على هذا الطول الموجي المختلف. إذن فالذات لا تصارع نفسها. لا تدافع. لا جهاد متوتر. سيكون هناك خلود ، حتى أثناء وجوده في الجسد.
في البداية سنرى هذا في لمحات. في كل مرة ، سوف يتركنا أقوى وأكثر اتحادًا واكتمالًا. سوف تتكامل الأنا بشكل كامل مع الذات الأكبر. وبالطبع المكان الذي يمكننا أن نختبر فيه هذا بشكل مكثف هو عندما نكون في علاقة حب.
لكن يمكننا العمل مع أي شيء غير سار ينشأ في أي لحظة. إذا اكتشفنا بشكل كافٍ ما تقدمه أي حالة ، فسنجد اللؤلؤ. إذا بدأنا بالانفصال بشكل كبير عن أنفسنا ، فسنضطر إلى التلمس والتحقيق لمعرفة ما يحدث. سنحتاج إلى بعض الصبر مع بعض الثقة في التوقعات. علينا أن نكافح ولا نكافح ، بالطريقة الصحيحة وبالقياس الصحيح.
كنت تعتقد أن تذكر حالة ذهنية مماثلة سابقة قد يساعد ، لكنه لن يفيد. يجب استعادة الحق من جديد في كل مرة. ستساعدنا الذاكرة فقط في معرفة أن الحقيقة يمكن بلوغها ؛ كل هذا ليس وهم. لا ، ليس من السهل تجاوز ما أنشأناه في الوقت الحاضر. ليس من السهل ضبط الإيقاع الكوني الأكبر. لكن كلما فعلنا ذلك ، أصبح الأمر أسهل. في النهاية ، ستصبح هذه نقطة الصفر الجديدة. سيكون قطع الاتصال هو الاستثناء.
يعمل ألم الأوقات العصيبة على توجيهنا نحو مركزنا الداخلي ويعمل كمحفز للنمو. يمكننا استكشاف ما ينشأ ، والنظر إلى أنفسنا بوضوح حتى نتمكن من أن نصبح جزءًا لا يتجزأ من المتعة. يجب أن يكون هذا هو هدفنا دائمًا. إنه الهدف وأيضًا البلسم الذي بدونه لا يمكننا الشفاء.
طريق الشفاء ليس شيئًا يخاف منه مثل عمل روتيني صعب. كل خطوة ، في حد ذاتها ، هي شيء مبهج لأنها في النهاية تجلب التحرر. كل انتصار يجلب المزيد من النعيم إلى درجة أننا قادرون على التغلب على مقاومتنا. لكن اللذة هي حقنا الطبيعي وقدرنا النهائي. في الحقيقة ، ليس هناك ما يخشاه.
العودة إلى السحب المحتويات
قراءة الأصل Pathwork® المحاضرة: # 177 اللذة - النبض الكامل للحياة
