يفترض الكثير أن الوعي ينتج عن الخلق. لكن لدينا العربة أمام الحصان على هذه العربة. في الحقيقة ، ينتج الخلق من الوعي. لكي يظهر الشيء - ليُخلق - يجب أن يكون موجودًا أولاً في الوعي. هذا صحيح سواء كنا نتوصل إلى شيء مهم ومحطم للأرض ، أو مجرد موقف عابر وغير مهم. المبدأ الأساسي لا يتغير.
ما يجعلنا نعاني بشدة هو أننا لا ندرك مدى أهمية إبداعاتنا الواعية. نحن منفصلون عن حقيقة أن هناك سببًا لكل تأثير نختبره. في الواقع ، لا شيء يجعلنا نعاني أكثر من المعاناة من تأثير مؤلم خلقنا سببه - لكننا لا نعرف ذلك.
هذا صحيح حتى ، وإن كان بدرجة أقل ، فيما يتعلق بالأشياء الجيدة التي تحدث. لأننا إذا لم ندرك أننا من نصنع تجاربنا ، فسوف نشعر وكأننا دمية لا حول لها ولا قوة. سيبدو الأمر كما لو أن حياتنا في أيدي قوة ما لا يمكننا لف أدمغتنا حولها. هذه القوة ، أيها السيدات والسادة ، هي حقًا وعينا.
لذلك دعونا نقسمها ، وعينا هذا. أكثر جوانبها وضوحًا هي قدرتنا على التفكير والتمييز والاختيار. لكنها أيضًا أكثر من ذلك. يشمل الوعي القدرة على الشعور والإدراك والمعرفة.
بالإضافة إلى ذلك ، لديها القدرة على اتباع إرادتها. لا فرق إذا كنا مدركين تمامًا لما نفعله بإرادتنا ، أو إذا قطعنا عن إدراك ما نفعله. لا تزال إرادتنا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بآلة الإنشاء الداخلية لدينا.
إن عمل الرغبة هذا هو عملية مستمرة ، لا تختلف عن الشعور والمعرفة ؛ إنهم لا يتوقفون للاستراحة متى أرادوا ذلك. لذا فإن الشعور والمعرفة والرغبة يتقلبان دائمًا ، أينما وكلما يظهر الوعي.
يمكننا تقسيم وعينا إلى قسمين. هناك الأجزاء الموجودة فوق خط الماء. هذه هي الأشياء التي ندركها. وهناك من هم تحت السطح ويخرجون من وعينا اليومي العادي. يحدث من وقت لآخر أن لدينا عدة تيارات إرادة والتي ، على سطح وعينا ، تناقض بعضها البعض. تصحيح: يحدث كل الوقت. نريد ، على سبيل المثال ، أن نكون محبوبين تمامًا من الجميع في نفس الوقت وألا يزعجنا أحد أبدًا.
هذه المتناقضة سوف تيارات ماس كهربائى على السطح وبالتالي تنزلق تحت خط الماء من وعينا. هذا ينقلنا إلى حالة من الخدر حيث نفتقر إلى الوعي. الآن وعينا معتم على السطح. لكن تحت الماء ، هو حي وبصحة جيدة ويحدث عاصفة. هذا جانب من وعينا يستمر في امتلاك القدرة على الإبداع. في الواقع ، لديها قوة أكبر مما لو كنا مدركين لها ونتحكم في إرادتنا. وهي تنتج تجارب حياتية نحن في حيرة من أمرنا. والأسوأ من ذلك ، نعتقد أن وجودهم لا علاقة له بنا.
إن أي طريق روحي أصيل يجب أن يرفع من أعماق رغباتنا ومعتقداتنا المشوشة والمتضاربة. سوف يسلط هذا الضوء على جميع ظروف حياتنا ، ويساعدنا على رؤيتها في ضوءها الصحيح ونرى كيف هي - صدق أو لا تصدق - إبداعاتنا. مع هذا الوعي ، سيكون لدينا القوة التي نحتاجها لإعادة إنشاء حياتنا.
لدينا أدوات تحت تصرف وعينا الإبداعي. وهذا يشمل القدرة على إدراك هذه المكائد تحت الماء. وأيضًا لإظهار الاحتمالات من خلال الاستخدام الصحي لإرادتنا. تبين أنه يمكننا تقسيم البشرية جمعاء إلى معسكرين. هناك من يعرف هذا ويستخدم أدوات الإنشاء بشكل متعمد. وهناك من لا يعرف ذلك. كونهم ضحايا لجهلهم ، فإنهم يخلقون باستمرار بشكل مدمر دون أن يدركوا ما يفعلونه. هذا سوف يترك أثرا.
بينما نتجه صعودًا على السلم التطوري ، فإن البشر هم الدفعة الأولى من الكائنات التي لديها القدرة على الخلق عن قصدبوعي. أولئك منا في رحلة روحية واعية للعثور على أنفسنا - حقًا ، للعثور على أنفسنا الحقيقية ومعرفتها - يجب أن يكشفوا كيف نخلق. حرفيًا ، نحتاج إلى أن نرى كيف أنشأنا كل ما لدينا وما لا نملكه. ثم سنرى أيضًا كيف أن كفاحنا ضد إبداعاتنا يرفع من مستوى الألم والتوتر.
هذا ما يحدث حتمًا عندما لا نربط النقاط بين حياتنا وأنشطتنا العقلية المضللة. كل ما لا نحبه ، فإننا نميل ضده. نحن لا ندرك أنه عندما نفعل هذا ، فإننا نمزق أنفسنا أكثر قليلاً. حتى تمردنا قد يكون جزئيًا فاقدًا للوعي. على سبيل المثال ، قد يظهر على شكل سخط غامض مع الحياة وإحساس لا طائل من ورائه بأنه لا يوجد مخرج. إذن ، فإن استياءنا ، بطريقة غريبة ، هو جزء من تمردنا.
دعنا نتعمق أكثر في هذا الأمر ، وننظر في الاتجاهات المختلفة - للأفضل أو للأسوأ - يمكن لوعينا أن يأخذ. أولاً ، هناك الروح العالمية التي تنبع منها الحكمة الأكثر نقاءً والنعيم الدائم الاتساع ؛ إنه يقودنا نحو مجموعة لا حصر لها من الطرق للتعبير عن أنفسنا في الحياة والشعور بالامتلاء. ليس من الصواب القول إن هذه الروح العالمية كذلك فينالكن هذا نحن هذا. لكن في معظم الأوقات ، نفقد مسار هذا الأمر.
التحرك في الاتجاه الآخر هو التعبيرات المشوهة لوعينا الإبداعي. هذا هو الجزء منا الذي سيخلق الأشياء المدمرة والسلبية. يمكن أن نسمي هذا الصراع الأبدي بين الحياة والموت ، بين الخير والشر ، أو بين الله والشيطان. لا يهم ما هي الأسماء التي نعطيها هذه الصلاحيات. ستتغير الأسماء اعتمادًا على أي جزء من العالم نحن فيه ، وتفضيلنا الشخصي وحتى ما هو عصري.
نسميهم ما نشاء ، هذه القوى ملكنا. لسنا أبدًا بيدق عاجز في لعبة شخص آخر. إن فهم هذه الحقيقة المهمة للغاية سيغير نظرتنا لأنفسنا وموقفنا تجاه الحياة. إن عدم معرفة هذه الإرادة إلى الأبد يجعلنا نشعر وكأننا ضحية تعيسة لظروف خارجة عن إرادتنا.
هناك ثلاثة شروط لازمة لتجربة أنفسنا في هويتنا الحقيقية كروح عالمية:
1) يجب أن نكون مستعدين لضبطه. بالطبع ، علينا أولاً أن ندرك أنه موجود. ثم يمكننا تنشيط الروح العالمية من خلال الإصغاء المتعمد للداخل ؛ سنحتاج إلى الهدوء للسماح بحدوث ذلك. قد يبدو الأمر بسيطًا ، ولكن نظرًا للثبات في أدمغتنا الصغيرة المشغولة ، فقد لا يكون الأمر سهلاً. عقولنا تمنع إمكانية إجراء اتصال.
سنحتاج إلى تدريب عقولنا على تهدئة ما يكفي لوقف إطلاق الأفكار باستمرار. بمجرد أن نحقق بعض التقدم هنا ، سنختبر فراغًا معينًا. في هذه المرحلة ، سنستمع ، لكننا سنسمع فقط صدى العدم. قد يكون هذا مخيبا للآمال - وربما حتى مخيفا.
إذا التزمنا بها ، ستبدأ الروح العالمية في الكشف عن نفسها. ليس الأمر أنها قررت الآن أن تكافئنا لكوننا طفلًا صالحًا يستحق ذلك الآن. بدلا من ذلك ، نحن الآن نضبط وجودها. كان دائمًا موجودًا ولم يكن بعيدًا عن متناول اليد ، لكنه كان قريبًا جدًا بالنسبة لنا من إدراكه.
عندما تظهر لأول مرة ، فقد لا تأتي إلينا مباشرة من خلال معرفتنا الداخلية المباشرة. قد يحتاج إلى السفر عبر بعض الطرق الالتفافية للوصول إلينا. من المحتمل أن يمر من خلال صوت شخص آخر أو لاحقًا كفكرة تبدو مصادفة تظهر لنا فجأة. إذا بقينا يقظين ومتناغمين بحساسية مع هذا الواقع الداخلي ، فسنعرف متى نتواصل مع السفينة الأم.
بمرور الوقت ، سيثبت الفراغ الذي نتصور أنه أشبه بامتلاء هائل لا تستطيع الكلمات تحقيقه. الشعور الفوري - أن هذه الروح الكونية هناك طوال الوقت- سيشعرون بالروعة. اكتشاف وجودها وقربها الشديد سوف يملأنا بالشعور بالأمان والقوة. سنعرف أننا لا نحتاج أبدًا إلى الشعور بعدم الكفاءة أو العجز مرة أخرى. يتوفر مصدر الحياة هذا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لإرشادنا في كل تفاصيل الحياة الصغيرة التي تهمنا.
هذا المصدر الداخلي سوف ينعشنا بمشاعر غنية. سوف يهدئنا ويحفزنا ، مرة واحدة. سيوضح لنا كيفية التعامل مع مشاكل الحياة. وسيقدم لنا الحلول التي تجمع بين الصدق واللياقة مع مصالحنا الفضلى والعليا. كما أنه يوحد الحب والسرور بالواقع. وسيساعدنا في إتمام واجباتنا دون التضحية بحريتنا في أقل تقدير. إنه تسوق شامل لكل ما نحتاجه.
العقبة الوحيدة هي تصورنا الخاطئ بأن كل هذا لا يمكن العثور عليه إلا في مجرة بعيدة. نحن مصممون على التفكير في الروح العالمية كشيء بعيد حقًا ، مما يجعل من المستحيل تقريبًا تجربة قربها - حضورها المذهل هنا الآن.
2) سنحتاج إلى الاقتراب والشخصية من أجزاء وعينا التي انحرفت عن النهاية العميقة إلى السلبية والتدمير. مشكلتنا هي مفهومنا الخاطئ بأن حياتنا عبارة عن قالب ثابت تم انزلاقنا فيه. والآن يجب أن نتعلم كيف نتعامل معها. نعتقد أن كل شيء منفصل بطريقة ما عما نفكر فيه ، وما سوف نعرفه ، وندركه ، ونشعر به.
ببطء ولكن بثبات ، بدأنا ندرك أن الأمر يتطلب كومة جادة من الصدق الذاتي ، بالإضافة إلى الانضباط والجهد ، للقفز بالزانة على مقاومتنا للنظر إلى أنفسنا بالكامل بدلاً من إسقاط جميع عللنا خارج أنفسنا. ولكن حتى نقوم بذلك ، فإن مفتاح الضوء لروحنا الكونية سيظل مغلقًا. بالتأكيد ، قد يكون هناك عدد قليل من المناطق ذات الإضاءة الخافتة حيث تكون قناتنا خالية من العوائق. ولكن حيث تستمر الكتل والعمى ومشاعر العجز ، سنبقى عالقين في الظلام.
3) نحتاج إلى استخدام جهاز تفكيرنا للوصول إلى الروح العالمية والإبداع. وعلينا أن ندرك أننا نخلق بكل من تفكيرنا الواعي وغير الواعي وبإرادتنا. في الحقيقة ، كل وعي فردي هو مجرد مجزأ منفصل عن الكل ، يمتلك كل نفس القوى والإمكانيات الإبداعية مثل الروح العالمية. لذا فإن قدرتنا على التفكير لا تختلف عن العقل الكوني. نحن فقط نختبر أنفسنا منفصلين بسبب إيماننا بأننا منفصلون. الانفصال ليس حقيقيا.
في نفس اللحظة التي نشعر فيها بفورية هذا الوجود المحب ، سنشعر كيف أن أفكارنا ليست منفصلة عن أفكار الكائن الأعظم. بينما نمضي في طريقنا ، سوف ندرك أكثر فأكثر أن الاثنين كانا دائمًا واحدًا ؛ نحن من لا نستفيد من قوانا الفطرية. إما أن نتركها غير مستخدمة أو ، في حالة العمى لدينا ، نسيء استخدامها.
مسلحين بهذا المنظور الذي يفتح العين ، يمكننا أخيرًا أن نبدأ في تجربة أنفسنا بكل مجد روحنا الكونية ، باستخدام أفكارنا الواعية بشكل بناء ومتعمد في عملية من خطوتين. أولاً ، نحتاج إلى أن نرى ما كنا بصدد فعله - كيف خلقنا الدمار من خلال الاستخدام السلبي لمفكرنا. ثم يمكننا البدء في صياغة خطة أفضل لما نرغب في إنشائه.
بمجرد أن نتعامل مع كيف نكون - في الجسد - نفس الروح العالمية التي خلقت العالم ، يمكننا عكس عمليتنا الإبداعية الحالية واستخدام أدوات الخلق لإعادة صياغة الحياة التي نعيشها الآن.
عندما نقلب بعض الأضواء ، قد نكتشف أن الكثير مما كنا نظن أنه فاقد للوعي لم يكن مخفيًا حقًا. من المهم أن نلاحظ ذلك ، خاصة في أي مكان يكون لدينا فيه تنافر في حياتنا. نحن نتجاهل الكثير من المواقف الواضحة التي تحمل أدلة على كيفية عمل قوتنا الإبداعية الآن. ولا نخطئ ، فهم في الواقع يعملون بشكل جيد. قد يتم تحويلهم فقط إلى صنع العبث. عملنا هو إبطاء الأمور والنظر في كل التفاصيل الصغيرة لمواقف حياتنا ، والبحث عن منظور جديد يبشر بالبصيرة التي كنا نفتقر إليها.
إن مجرد معرفة كل هذا له تأثير مطهر على أرواحنا - والذي ، بالمناسبة ، هو الهدف من التجسد في المقام الأول. إنه مثل المصباح الكهربائي القادم في وعينا الذي يظهر لنا ذلكمهلا ، لدينا القوة لخلق حياتنا الخاصة. إن إدراك أن ما فعلناه بهذه الموهبة حتى الآن كان خلقها بطريقة مدمرة لن يكون مثل هذا الأمر إذا اعتبرنا ذلك يعني أن لدينا أيضًا القدرة على تغيير الأشياء وخلق أشياء جميلة. يؤدي هذا إلى إدراك فوري أن ما يقولونه صحيح - نحن كائنات أبدية ومن طبيعتنا التوسع إلى ما لا نهاية.
لذلك نحن نتحدث بشكل أساسي عن ثلاثة مستويات للواقع. 1) ذاتنا الفردية ، والتي تتضمن ما ندركه في وعينا وما لا ندركه في اللاوعي ؛ يتضمن أيضًا كلاً من Glinda الساحرة الطيبة من الجانب الشمالي ، وساحرة الغرب الشريرة الأقل جمالًا ، 2) ذاتنا الكونية ، التي هي ذاتنا العليا ، جانب من جوانب الله ، و 3) الروح العالمية ، تلك القوة الخلاقة العظيمة التي هي الانتشيلادا بأكملها.
كل هذه يجب أن تصبح في متناولنا. لكن دعونا لا نخدع أنفسنا - يمكن أن يكون من الصعب على حد سواء إدراك كل منهم. ليس صحيحًا أن الوصول إلى أفكارنا اليومية أسهل من الوصول إلى أفكارنا المدمرة التي تقتل إرادتنا ، أو من طبيعتنا الإلهية بحكمتها الرائعة وقوتها الإبداعية التي لا تنتهي. كلهم ، كل واحد منهم ، هناك مباشرة؛ إنهم يبدون بعيدين فقط لأننا غضينا الطرف عنهم.
من خلال القيام بذلك ، قمنا بتحويل كل من قدرتنا التدميرية المتعمدة وروحنا الإبداعية العظيمة - وكلاهما موجود بالفعل - إلى "اللاوعي". نحن بحاجة إلى منح وجودهم ميزة الشك كخطوة أولى نحو اكتشافهم. بالنسبة للكثيرين منا ، في هذه المرحلة ، لا نلاحظ حتى أفكارنا اليومية ، وهي بالتأكيد كذلك هناك مباشرة بالنسبة لنا لانتزاع.
على هذا النحو ، دون إعطاء جهاز تفكيرنا أي مراجعة نقدية ، لا نرى كيف تسير أفكارنا في نفس القنوات السلبية غير المنتجة مثل جزء منا يتسكع مع تلك القرود الطائرة. كما أننا لا نلاحظ كيف نخرج من هذا الأمر ، ونستمد رضاءًا غريبًا من الاستمرار في النظر بعيدًا.
بمجرد أن نقوم بتغيير الوجه ونلقي نظرة على أفكارنا السلبية ، سيكون من المهم أن ندرك أ) ما يفعلونه بنا ، وكيف يرتبطون بأي نتائج نأسف لها في حياتنا ، و ب) ذلك لدينا القدرة على تغييرها ، ورسم مسار مختلف لأنفسنا من خلال تحديد اتجاه جديد لأفكارنا. يمكن لهذين الإدراكين معًا إحداث فرق كبير في العالم ، مما يسمح لنا بالوصول إلى عالمنا والعثور على التحرر الحقيقي. تحدث عن بشرى.
هذا ما يعنيه أن "نجد أنفسنا" - لاكتشاف هويتنا الحقيقية. لكن أولاً ، علينا أن نجد أنفسنا نطارد الأفكار السلبية. نحن بحاجة إلى أن نرى أنفسنا نتأمل ، مرارًا وتكرارًا ، في نفس الدوائر المفرغة ؛ نحن بحاجة إلى أن نرى كيف أننا - عن قصد تقريبًا - نتبع نفس طرق التفكير الملتوية والمقيدة ، ولا نريد أبدًا المغامرة خارجها.
لنفترض أننا مقتنعون بأنه لا يمكننا تجربة سوى شيء سلبي معين في الحياة - وظيفة سيئة ، علاقة سيئة ، شيء سيء. بمجرد أن نرى كيف نأخذ هذا كأمر مسلم به - التمسك به بإصرار مفاجئ - يمكننا أن نسأل أنفسنا ، "هل يجب أن يكون الأمر بهذه الطريقة حقًا؟" مجرد طرح هذا السؤال - طلب معرفة الحقيقة - يفتح الباب سميدج ويسمح بدخول القليل من الضوء.
إن نظرتنا الضيقة لما هو ممكن تجعل من المستحيل علينا تخيل بدائل أخرى. لذا فإن الإدراك البسيط بأنه ربما لا يجب أن يكون الأمر بهذه الطريقة يخلق مساحة لإمكانيات جديدة. بعد ذلك يمكننا البدء في المغامرة في هذه الأفكار ، واستخدامها كمخططات للإبداع. ثم يصبح العالم محارنا ، ويريدنا أن نجد تلك اللؤلؤة.
ما يفتح العالم لنا هو رغبتنا في القضاء على كل ما يقف الآن بيننا والطريقة المرغوبة أكثر. سنحتاج إلى حشد الشجاعة اللازمة لمواجهتها وتجاوز الاعتقاد بأن الحياة لا يمكن أن تكون غير ما هي عليه حاليًا.
من المحتمل أننا نتوق إلى نتيجة إيجابية ولكن في نفس الوقت لسنا مستعدين لقبول العواقب المنطقية ، بسبب تفكيرنا الخاطئ في أن القيام بذلك سيخلق نوعًا من المشقة غير القابلة للتطبيق بالنسبة لنا. هنا لدينا رغبة غير ناضجة في خداع الحياة - نأمل في كسب أكثر مما يتعين علينا تقديمه ؛ نحن نقاوم بطفولة عطاء أنفسنا.
لا عجب أننا لا نحقق ما نريده ، لأن الحياة لا تسير بهذه الطريقة. لن تلبي الحياة مطالبنا غير العادلة ، وعندها سنشعر بالغش والاستياء. المشكلة الحقيقية هي أننا لم نفحص المشكلة بشكل كامل وحددنا تفكيرنا الخاطئ وعدم رغبتنا في إعطاء أنفسنا. هذا ، أيها الأصدقاء ، هو كيف نخلق ظروفًا خاطئة ومشوهة تقف بيننا وبين الاحتمالات اللامحدودة.
بمجرد أن نرى كيف نكون نحن الذين يصوغون واقعنا ، عن طريق تفكيرنا الواعي الذي يتأثر بجانبنا المدمر وكذلك بالروح الكونية، يمكننا إعادة تشكيل تجاربنا. بعد فترة ، سنبدأ أيضًا في ملاحظة شيء مثير للاهتمام: نختار عمدًا طرقنا المدمرة ؛ هم ليسوا بالشيء الذي يصيبنا.
سنحتاج إلى إحراز بعض التقدم قبل أن نعترف بذلك. سنرى أننا من نتخلى عن السعادة والوفاء والنعيم وإمكانية الحياة المثمرة. قد نكون غير سعداء للغاية بشأن النتائج التي نحصل عليها ، ولكن مع ذلك ، فإننا نواصل التمسك بإرادتنا السلبية. هذا هو مسدس الدخان الذي كنا نبحث عنه ؛ هذا هو المفتاح المهم للغاية الذي كنا بحاجة إلى اكتشافه.
السؤال القديم هو: ما الذي بدأ كل هذا؟ لماذا بحق السماء يفعل الناس شيئًا لا معنى له تمامًا؟ للدين كلمة تصف هذا السلوك - للعقل الذي يسير في هذا الاتجاه: يشار إليه بالخطيئة أو الشر. يشير علماء النفس إلى ذلك على أنه العصاب أو الذهان ، من بين أشياء أخرى. نسميها ما نرغب ، إنه بالفعل مرض. ولكي نعالجها ، علينا أن نتعرف عليها ، على الأقل إلى حد ما.
السؤال التالي الذي يظهر هو: لماذا وضع الله هذا الشر فينا؟ كما لو. لا أحد يضع أي شيء في أي مكان. بمجرد أن نحصل على الانجراف أننا نرفض السعادة ، فإن نفس السؤال المحير سيتحول إلى: لماذا أفعل هذا؟ لماذا لا أريد ما أشعر بالرضا؟ إذا قرأنا التعاليم عن السقوط (مغطاة في كتاب جيل لوري المولى المقدس) ، سنتعرف على الروح التي كانت ، في وقت ما ، جيدة تمامًا ، وتتوسع بشكل بنّاء في عوالم أكبر من الحب والنور.
لكنه بعد ذلك انحرف عن مساره وانفصل عن ذاته في أعماق نفسه. أصبح مجزأ. كيف حدث هذا؟ لماذا أطلق نفسه متهورًا في القنوات المظلمة المدمرة؟ كل الروايات عن هذا ، الواردة هنا أو في أي مكان آخر ، يمكن أن يساء تفسيرها بسهولة إذا فكرنا في الأمر من منظور حدث تاريخي - كما لو أنه حدث في الزمان والمكان. إذن ، ها هي نقطة أفضلية أخرى يمكننا من خلالها محاولة فهم كيف أصبحت الهدامة في وعي عام كامل وبنّاء بالكامل.
تصور ، إن شئت ، حالة من الوجود لا يوجد فيها سوى النعيم ، والقوة اللامحدودة للخلق باستخدام وعينا كأدوات لنا. يشتمل وعينا على أشياء كثيرة ، ولكن الأهم من ذلك هو جهاز تفكيرنا. لذلك يفكر ، وها هو شيء يتم إنشاؤه. ما شاء ، ومثل السحر ، كل ما هو الفكر والإرادة ، يأتي إلى حيز الوجود. الحياة جيدة. ثم يبدأ الخلق بالتفكير الذي يتخذ شكلاً ويصبح حقيقة من حقائق الحياة. يحدث كل هذا خارج حدود الأنا ، حيث يتدفق الوعي ويطفو بحرية.
أدخل ، يسار المسرح: غرور الإنسان. فقط من منظور الأنا البشرية تكون الأفكار منفصلة عن الشكل والفعل. كلما قل وعينا ، زاد الفصل. في مرحلة ما من هذا الطيف ، لا يبدو أن للأفكار أي علاقة بما يحدث ؛ لا يبدو أن أيًا من المراحل الثلاث للفكر والشكل والعمل مرتبطة على الإطلاق. إذا كان هذا منطقيًا ، فقد أزلنا للتو العقبة الأولى في رفع مستوى وعينا.
بغض النظر عن مدى انفصال الزمان والمكان بالنسبة لنا ، فإن تجليات الفكر والفعل هي وحدة واحدة. عندما لم نعد محصورين مرة أخرى في أجسادنا الأرضية ونكون في حالة من عدم وجود هياكل ضيقة فينا ، سنختبر هذه الوحدة الكبرى كواقع حي من النعيم والسحر. سيكون الكون كله مفتوحًا للاستكشاف. سنجد إلى الأبد طرقًا جديدة للتعبير عن أنفسنا ، وخلق المزيد من العوالم إلى الأبد والمزيد من التجارب والمزيد من التأثيرات. لن يكون هناك نهاية لسحرنا بالخلق.
نظرًا لأن الاحتمالات لما يمكننا إنشاؤه غير محدودة ، فإن وعينا لديه الفرصة لاستكشاف نفسه من خلال تقييد نفسه. بدافع الفضول ، يمكن أن تتشظي نفسها ، كما تعلمون ، فقط لترى ما سيحدث. حتى تختبر نفسها ، تتعاقد. بدلاً من استكشاف المزيد من الضوء ، نريد أن نرى كيف يبدو الظلام.
الإبداع هو سحر خالص ، وهذا السحر لا يتوقف لمجرد أن ما نخلقه ، في البداية ، ربما يكون أقل متعة أو تألقًا. إنه مثل تمرير إصبعنا فوق لهب شمعة. إذا لم يضر الأمر كثيرًا في المرة الأولى ، فقد نفعل ذلك مرة أخرى ، ولكن ببطء أكبر. حتى في التجارب الأقل إمتاعًا يكمن سحر خاص وشعور بالمغامرة.
هذا هو الوقت الذي تبدأ فيه الأمور في التحول إلى الجنوب. تبدأ إبداعاتنا في أخذ قوتها الخاصة. فكل شيء مخلوق له طاقة مستثمرة فيه ، وهذه الطاقة لها طبيعة دائمة ؛ إنها تجمع زخمها الخاص. قد يرغب الوعي الذي أجرى هذه التجربة الممتعة في اللعب لفترة أطول قليلاً من "الآمن" ، حتى لا يترك لنفسه قوة كافية لعكس مسار الأشياء.
هذه هي الطريقة التي قد يضيع فيها الوعي في زخمه ويصبح غير راغب في التوقف. يحدث الخلق بعد ذلك في حالة سلبية حتى تمتص النتائج بشكل سيئ لدرجة أن الشخص يسيطر على نفسه ويبدأ في قلب السفينة. يجب أن يبطل وعينا الزخم من خلال "تذكر" ما يعرفه بالفعل - يمكن أن يكون طريقة أخرى.
على مستوى ما ، يعرف وعينا أنه لا يوجد خطر حقيقي. مهما كانت المعاناة التي نشعر بها كبشر فهي مجرد وهم ، بالمعنى النهائي. وبمجرد أن نجد هويتنا الحقيقية داخل أنفسنا ، سنعرف ذلك. إنها لعبة كبيرة وتجربة رائعة ، وإذا حاولنا فقط ، فيمكننا استعادة حالتنا الحقيقية.
الشيء هو أن العديد من البشر لا يريدون حقًا المحاولة. ما زلنا مفتونين باستكشاف إبداعاتنا السلبية. لم يذهب الآخرون منا بعيدًا إلى هذا الحد ، لذلك لم نفقد تمامًا وعينا بمن نحن وقوتنا على إعادة توجيه ما نريد استكشافه. لا يزال البعض منا مفقودًا مؤقتًا ، لكن يمكننا أن نجد أنفسنا مرة أخرى في اللحظة التي نريد حقًا أن ننظر فيها. حالة الإنسان هي الحقيبة المختلطة تمامًا.
عقلنا لديه القدرة على خلق تجارب سلبية. لكنها تتمتع بقوة أكبر لاستخدامها في شيء إيجابي ، لأنه في الجانب السلبي ، توجد دائمًا مطبات وحواجز على الطرق ، وثقوب للأواني وانجرافات كاملة. كل هذه الأشياء تضعف القوة. بمجرد أن ننتقل إلى إنشاء قنوات أكثر إيجابية ، سينقر شيء ما في مكانه وسيتدفق كل شيء بسلاسة أكبر. لن نصطدم باستمرار بالتعذيب والمعاناة المتأصلة في إبداعاتنا السلبية.
كلما انفصل وعينا عن القطيع ، زاد تجزؤه ، مما يخلق بنية قائمة بذاتها منفصلة عن كل الوعي غير المنظم لكل ما هو - تلك الحالة من الوجود في كل مجدها السعيد. بمجرد أن نصبح مجزأين ، فإن الأجزاء المفقودة من وعينا ستعود تدريجيًا. هذه الدولة المجزأة تحتاج إلى نوع من البنية لتماسكها ، لحمايتها من الفوضى التي تسببها سلبيتنا الهدامة.
الأنا ، بحصرها ، هي الهيكل الذي يحمينا أساسًا من خلقنا المدمر. إنها تمنع دوافعنا المدمرة. فقط عندما يتماشى وعينا مرة أخرى مع الحقيقة ، لن نكون بحاجة إلى هذه البنية. لذلك يجب علينا استخدام أدوات التفكير الخاصة بنا لإيجاد طريقنا للخروج من إبداعاتنا السلبية والحاجة الناتجة إلى هيكل مقيد.
من خلال النظر في الفوضى وفهمها وإدراك قوتها على الخلق ، يمكننا عكس المنحنى الهابط الذي نحن فيه والذي ينكر اللذة والحب والسعادة من خلال التودد بدلاً من ذلك إلى الألم والهدر والانحلال. إن الجزء من ذواتنا الكونية الذي ظل كاملاً يعرف أن هذا الألم قصير وخادع. البقية منا ، الجزء المفقود في الفوضى ، ليس كثيرًا. وهكذا نعاني.
بمجرد أن يتم سحب عملياتنا الواعية في خدمة الكشف عن إبداعنا المدمر ، وإعادتنا إلى حالتنا الأصلية من الوعي المتدفق بحرية ، فإن الجدران المقيدة لبنية الأنا لدينا سوف تتلاشى. سيكتسب وعينا غير المنظم الزخم في إعادة ترسيخ نفسه ويصبح حالة وجودنا الطبيعية.
هذا هو المكان الذي يذهب إليه كل شيء ، أيها الناس. يجب أن تسير جهودنا في اتجاه تنظيم ارتباكات أذهاننا وتخفيف مشاركتها المفرطة مع نفسها. تحتاج أذهاننا إلى رؤية ما كنا عميانًا عنه ، بالإضافة إلى ميل العقل إلى الضياع في نفسه. ليس العالم الخارجي هو الذي يحيرنا. إنه وعينا الخاص ، والعالم الداخلي الذي نخلقه ، يفعل ذلك.
العودة إلى الأحجار الكريمة المحتويات
