في هذه المرحلة من الزمن ، يشعر الكثير من الناس بالارتياح تجاه مصطلح "الفضاء الداخلي" كما هو الحال مع الفضاء الخارجي. لكن معظم الناس يعتقدون أن الفضاء الداخلي مجرد رمز للحالة الذهنية للشخص. ليست هذه هي القضية. الفضاء الداخلي هو في الواقع عالم حقيقي - حقيقة واسعة. هذا في الواقع هو الكون الحقيقي والفضاء الخارجي هو صورة معكوسة له - انعكاس. هذا هو السبب في أننا لا نستطيع أبدًا فهم الواقع الخارجي تمامًا. لا يمكننا استيعاب الحياة وتجربتها وفهمها حقًا عندما نراها من الخارج فقط. هذا هو السبب في أن الحياة محبطة للغاية - ومخيفة للغاية في كثير من الأحيان - للكثيرين.
ليس من السهل فهم كيف يمكن أن يكون الفضاء الداخلي بحد ذاته عالماً -ال العالمية. تكمن الصعوبة في استمرار ضيق الوقت / المكان لواقعنا ثلاثي الأبعاد. نحن ندرك كل شيء نلمسه ونراه ونختبره من منظور محدود. أذهاننا مهيأة لإدراك الأشياء بطريقة معينة ، وفي هذا المنعطف ، لا يمكننا إدراك الحياة بطريقة أخرى. لكن هذا لا يعني أن طريقتنا الحالية هي الطريقة الصحيحة أو الطريقة الوحيدة أو الطريقة الكاملة.
"أصدقائي الأعزاء ، أنتم مباركون بالجسد والروح والروح. طريقك مبارك في كل خطوة على الطريق. قد تشك في ذلك أحيانًا عندما تصبح الأمور صعبة. لكن عندما يكون الأمر كذلك ، فليس بسبب حجب البركات عنك. هذا لأنك تصادف أجزاء من المشهد الداخلي الخاص بك تحتاج إلى اجتيازها بنجاح. لاجتياز التضاريس الداخلية الصعبة ، من الضروري أن تفهم معناها بالنسبة لكيانك ، وبالتالي حل حواجز الطرق التي تجدها في طريقك ".
- دليل Pathwork
الهدف من أي مسار روحي هو إدراك الحياة بطريقة تتجاوز التفكير الخارجي. هدفنا هو التركيز على الأبعاد الجديدة التي نكتشفها الفراغ الداخلي. في بعض التخصصات الروحية ، قد يتم ذكر هذا بوضوح على أنه النية ، وفي حالات أخرى قد لا يُذكر على هذا النحو أبدًا.
لكن عندما نصل إلى نقطة معينة من التطور في طريق التطهير لدينا ، تستيقظ رؤية جديدة ، أحيانًا بشكل تدريجي وأحيانًا بشكل مفاجئ. حتى عندما يبدو أنه يحدث فجأة ، فهذا مجرد وهم. تحدث كل اليقظة نتيجة اتخاذ العديد من الخطوات على طريق روحي وخوض العديد من المعارك الداخلية.
اكتشف العلماء أن كل ذرة تتكرر في الكون الخارجي كما نعرفه. هذا اعتراف مهم. كما فهمنا ، فإن الوقت متغير يعتمد على البعد الذي يتم اختباره منه. نفس الشيء بالنسبة للفضاء. بنفس الطريقة التي لا يوجد بها هدف ، وقت ثابت ، لا يوجد هدف ، مساحة ثابتة. لذلك يمكن لوجودنا الحقيقي أن يعيش ويتحرك ويتنفس - ويعبر مسافات شاسعة - داخل ذرة ، وفقًا لنظام القياس الخارجي لدينا.
مثلما تتغير العلاقة بالزمن في أبعاد مختلفة ، تتغير علاقة القياس عندما تنسحب الروح إلى العالم الداخلي. وهذا يفسر لماذا يبدو أننا نفقد الاتصال بمن نسميهم "الموتى". يتغير وعينا لأنهم يعيشون الآن في الواقع الداخلي ، والذي يمكن أن يكون مجرد فكرة مجردة بالنسبة لنا. ومع ذلك ، فإن الشيء المجرد حقًا هو الفضاء الخارجي.
عندما يموت شخص ، فإن الروح - ما هو حي - لا يذهب إلى السماء ، كما نفترض خطأ ، بل بالأحرى انسحاب في العالم الداخلي. لا تخرج روحنا من الجسد وتطفو في الفضاء الخارجي. عندما يرى شخص ما لديه إدراك خارج الحواس شيئًا كهذا ، فإن ما يراه هو مجرد صورة طبق الأصل لحدث يحدث في المشهد الداخلي.
لفترة طويلة ، كان غالبية البشر يبحثون عن الله في السماء. ثم جاء يسوع المسيح وحاول أن يعلمنا أنه يجب أن نبحث عن الله في الداخل ، لأن الله يعيش في الأماكن الداخلية. على هذا النحو ، ترشدنا جميع تمارين وممارسات التأمل إلى التركيز على الفضاء الداخلي.
في تعليم سابق ، تحدثنا عن قيمة تمرين التأمل الذي لا نفكر فيه. نحن ببساطة نجعل أنفسنا فارغين. يجد معظم الذين يحاولون ذلك مدى صعوبة القيام بذلك. غالبًا ما يكون العقل البشري ممتلئًا تمامًا بمادة خاصة به ، وبالتالي قد يكون من الصعب جدًا الحفاظ على العقل. هناك عدة طرق يمكننا اتباعها. في الدين الشرقي ، عادة ما يتضمن النهج ممارسات طويلة والكثير من الانضباط. إذا قمنا بدمج هذا مع العزلة والجلوس ، فقد ننتج في النهاية حالة من السكون الداخلي.
لكن على المسار الروحي ، نتبع نهجًا مختلفًا. الهدف من هذه التعاليم ليس إخراجنا من عالمنا. هدفنا في الواقع هو العكس تمامًا: نريد أن نكون in عالمنا بأفضل طريقة ممكنة. نريد أن نخلق من خلال الفهم والقبول بطريقة مثمرة وبناءة.
لن نكون قادرين على القيام بذلك إلا عندما نعرف ونفهم أنفسنا بشكل كامل وحقيقي. للقيام بذلك ، علينا اجتياز المساحات الداخلية الصعبة ، لكن القيام بذلك سيجعلنا أفضل استعدادًا للعمل في هذا الواقع ثلاثي الأبعاد. لذلك لن يكون هناك انقسام بين فضائنا الداخلي وعالمنا الخارجي.
سيزيد إدراكنا للحقيقة الخارجية كلما سادت الحقيقة الداخلية. سوف نفهم العالم الخارجي عندما ينمو فهمنا لأنفسنا الداخلية. سنكون قادرين على إعادة هيكلة - تحويل - حياتنا الخارجية بمجرد أن نتعلم إعادة تشكيل كل ما هو ناقص أو خاطئ فينا.
سوف تتوسع رؤيتنا وسيكون لدينا تقدير أكبر لجمال الخلق عندما نكون قادرين على رؤية جمالنا الداخلي على أنه مظهر من مظاهر الإله. سنكون في سلام في هذا العالم إلى أي مدى نجد السلام الداخلي. سيكون هذا صحيحًا ، حتى في وجود صعوبات الحياة.
بعبارة أخرى ، لا نحتاج إلى العثور على قمة جبل منعزلة للوصول إلى الفضاء الداخلي. في هذا المسار ، نسلك طريقًا مختلفًا للوصول إلى وجهتنا. نحن نمر مباشرة من خلال كل ما يبدو أنه أكبر عائق لنا: العيوب داخلنا ومن حولنا. من خلال الاقتراب منهم نتعامل معهم حتى يفقدوا هديرهم المخيف. هذا هو طريقنا.
الفراغ المركّز
بينما قد يكون الجلوس والتركيز على الفراغ الداخلي تمرينًا مفيدًا ، يجب ألا يكون هذا هو نهجنا الوحيد لتحقيق الذات. وبالمثل ، يجب ألا يكون التعامل مع المشاكل الخارجية في عالمنا هو نهجنا الوحيد لخلاصنا أو خلاص هذا العالم.
الفراغ المركّز سوف تنمو - بشكل عفوي ومتعمد - بينما نواجه ونزيل العقبات الداخلية. في المراحل المبكرة ، يجب أن نكون مع تجربة العدم والفراغ. لأنه عندما يهدأ أذهاننا ، نواجه الفراغ أولاً ، وهذا ما يجعل المحاولة مخيفة للغاية. يبدو أنه يؤكد شكوكنا بأننا في الواقع مجرد ذاتنا الفانية الخارجية ، ولا يوجد شيء في الداخل.
هذا هو السبب في أن عقولنا تجعل نفسها صاخبة ومشغولة للغاية ، في محاولة لطمس الهدوء الذي يبدو أنه يشير إلى ... لا شيء. هنا مرة أخرى سنحتاج إلى الشجاعة لنقطع كل هذا الطريق من خلال نفق عدم اليقين هذا. يجب أن نخاطر بأن نكون في هذا الهدوء العظيم ، الذي يبدو للوهلة الأولى خاليًا من أي شيء ينبئ بالوعي ، والذي يبدو خاليًا من المعنى.
لقد اختبر الكثير من الناس كيف ينزلق صوت إلهنا الداخلي - ذاتنا العليا - الإلهام في أذهاننا عندما لا نفكر فيه. لا يحدث ذلك أثناء التأمل أو الصلاة ، أو حتى بعد ذلك مباشرة. في كثير من الأحيان ، ينتظر حتى تسترخي أذهاننا بما فيه الكفاية وتتحرر بما يكفي من الإرادة الذاتية حتى يُسمع الصوت الداخلي. إنه يعمل بنفس الطريقة عندما يتعلق الأمر بتجربة الكون الداخلي ، وهو العالم الحقيقي.
يسمح الفراغ المركّز بما كان مخفيًا بالظهور. يتضمن ذلك الأخطاء والتشوهات والمواد الذاتية السفلية الأخرى. في النهاية ، سوف يجعلنا على اتصال بواقع ذاتنا العليا والعالم الأبدي الواسع حيث تسكن. على هذا النحو ، فإن الفراغ المركّز يربطنا بجميع مستويات كياننا. سنحتاج إلى السفر عبر العديد من المراحل والمراحل. لا يمكننا الوصول إلى المراحل المتأخرة إلا بعد أن ننجز قدرًا معينًا من التطهير والتكامل.
لذا في حين ركز الفراغ هو رفع وعينا ، غير مركّز الفراغ هو إضعاف وعينا. عندما نكون غير مركزين ، فإننا نضبط ونغوص أذهاننا بشكل غامض. هذا قد يقودنا إلى فراغ طائش. المراحل الأخيرة من ذلك هي النوم أو حالات فقدان الوعي الأخرى. على النقيض من ذلك ، في الفراغ المركّز ، نكون هناك تمامًا - مدركين ومركزين.
إذا ركزنا حصريًا على عالمنا الداخلي - مع استبعاد عالمنا الخارجي - فإننا نخلق انقسامًا. والأسوأ من ذلك ، أننا نفقد السبب الكامل الذي تجسدناه. فكيف يمكننا إكمال مهمتنا - مهما كانت - إذا لم نستخدم عالمنا الخارجي لهذا الغرض؟ إذا لم يكن من الضروري أن نصل إلى هذا البعد ، لما جئنا إلى هنا.
لذلك نحن بحاجة إلى الاستفادة من وقتنا هنا ، وجلب ظروفنا الداخلية والخارجية إلى علاقة صحية وذات مغزى مع بعضنا البعض. وهذا بالضبط ما نتعلم القيام به على هذا الطريق. كل تجاربنا في الحياة تتعلق بشخصيتنا - بجميع مستوياتنا المختلفة. دائمًا ما يكون الكائن الداخلي هو الذي يخلق الظروف الخارجية ، وهي حقيقة نراها بسرعة عندما نبدأ في القيام بعملنا.
إذا لم نربط عالمنا الداخلي بحياتنا الخارجية بانتظام ، فسيؤدي ذلك إلى عدم توازن ، ولن تكون النتيجة جيدة. على سبيل المثال ، نرى أحيانًا الأشخاص الذين يقومون بالكثير من الأعمال الخارجية الجيدة يفقدون طريقهم بسهولة مثل أولئك الذين لا يفكرون في الآخرين. يحدث هذا لأن نوايانا الخارجية الجيدة وأعمالنا الجيدة يجب أن تنشأ من تركيز داخلي إذا أردنا تجنب خلق التنافر والانقسام الخطير في شخصيتنا.
من خلال الفراغ المركّز نصل في النهاية إلى النور الأبدي. إذا كنا على استعداد لإفراط في تبسيط الأمور ، فيمكننا القول إن هناك مراحل أساسية سنمر بها. لاحظ أنه من الناحية العملية ، ستتداخل هذه المراحل ولن تحدث بتتابع منظم كما هو موضح هنا لغرض توضيح العمل.
- سوف نختبر الانشغال والضوضاء في أذهاننا.
- عندما نهدأ الضوضاء ، سنواجه العدم والفراغ.
- سنبدأ في رؤية الروابط بين جوانب أنفسنا الداخلية وتجاربنا الخارجية. مع فهمنا الجديد لمستويات أنفسنا التي لم نتعرف عليها من قبل ، ستظهر مادة ذاتية جديدة. هذه ليست مجرد تجربة للذات السفلى - إنها شعاع من الإرشاد الإلهي. إن التعرف على الذات الدنيا هو دائمًا مظهر من مظاهر التوجيه من ذاتنا العليا.
- ستبدأ الرسائل الذاتية العليا في الظهور مباشرة. يمكننا أن نقول أيضًا أن قناتنا تفتح. بهذه الطريقة ، سنتلقى الآن التشجيع والنصيحة وكلمات أخرى تهدف إلى تعزيز شجاعتنا ومنحنا الإيمان. في هذه المرحلة ، يعمل التوجيه الإلهي في الغالب من خلال أذهاننا. هذه ليست بالضرورة تجربة عاطفية وروحية تمامًا. قد نكون متحمسين وسعداء به ، لكننا نتفاعل نتيجة لتلقي عقولنا المعرفة التي استوعبتها ووجدتها مقنعة.
- في هذه المرحلة النهائية ، لدينا تجربة مباشرة وكاملة روحية وعاطفية. يمتلئ كياننا كله بالروح القدس. الآن نحن علم، ليس من خلال أذهاننا ، ولكن من خلال كياننا كله. عندما نعرف شيئًا ما في أذهاننا ، تكون المعرفة غير مباشر. قد كان ترحيلها لنا. هذا هو العقل البشري الذي نحتاجه للعمل على هذا المستوى من الوعي. المعرفة المباشرة مختلف.
المرحلة النهائية لها مراحل عديدة بداخلها. لأن هناك احتمالات غير محدودة - احتمالات غير محدودة حقًا - في كيفية اختبار العالم الحقيقي. واحد منهم هو ببساطة معرفة كاملة، والتي تصل إلى كل ألياف كياننا وكل مستوى من وعينا. يمكننا أيضًا تجربة العالم الحقيقي من خلال رؤى الأبعاد الأخرى ، لكنها لا تتعلق أبدًا بما نراه. ستؤثر التجربة الكلية دائمًا على الشخص بأكمله.
كل تصور حسي شامل في العالم الحقيقي ، على عكس ما نختبره في عالمنا المجزأ. لذا فإن الرؤية لا تقتصر على الرؤية فحسب ، بل هي أيضًا السمع والشعور والشم والتذوق - بالإضافة إلى العديد من التصورات التي لا نعرف عنها شيئًا على هذا المستوى من الوجود - كلها مدمجة في واحد. في هذه المرحلة الخامسة ، يتم دمج المعرفة والشعور والإدراك مع السمع والرؤية ، في حزمة واحدة شاملة. يتم تضمين كل قدرة خلقها الله. لا يمكننا حتى تخيل الاحتمالات اللامحدودة - ناهيك عن الثراء والتنوع - لامتلاك كل هذه القدرات.
الحالة المثالية التي يجب أن تملأ بها الروح القدس هي الفراغ المركّز. ما هو الروح القدس؟ إنه عالم الله كله ، بكل مجده وعظمته. ليس لدينا كلمات كافية في اللغة البشرية لنقلها. لا يمكن وصف ما هو موجود خارج حدود الخوف وعدم الثقة والشك بعد أن نتغلب على الموت والشر والمعاناة. ولكن يمكننا الوصول إلى كل روعة وكمال عالم الروح من خلال عبور عتبة الفراغ المركّز.
التدرب على الفراغ المركز
يبدأ الكثيرون بممارسة ، مثل ممارسة الفراغ المركّز ، مع توقع نتائج فورية. في الواقع ، ما هو ضروري حقًا هو عدم وجود توقعات على الإطلاق. التوقعات تخلق توترات تمنع الاسترخاء الداخلي والخارجي الذي نبحث عنه. علاوة على ذلك ، التوقعات غير واقعية. قد يستغرق الأمر منا تجسيدات كثيرة للوصول إلى المرحلة الخامسة. لذا بدلاً من إعداد أنفسنا لخيبة الأمل - والتي يمكن أن تطلق سلسلة من ردود الفعل من المشاعر السلبية الأخرى مثل الخوف والشك والإحباط - فمن الأفضل التخلي عن أي وجميع التوقعات.
في عملنا ، نريد أن نغرس الصبر والتواضع والرهبة في نهجنا في كل مرحلة. لهذه التجارب سوف تفتح لنا مساحة داخلية واسعة. يوجد العديد من العوالم والأكوان والأجواء ، مع الجبال والبحار والسهول التي لا تنتهي. نحتاج أن نعرف أن هذه المساحات الداخلية ليست مجردة أو رمزية. إنها أكثر واقعية من العالم الخارجي والموضوعي ، لذلك يعتقد الكثيرون أنه الواقع الوحيد.
في الفضاء الداخلي ، القياس ليس هو نفسه هنا في العالم الخارجي. هناك نسبية مختلفة بين القياس والوقت / المكان / الحركة. إذا تمكنا حتى من التقاط إحساس غامض أو ضبابي بهذا ، فسوف يغير نظرتنا ويساعدنا على المضي قدمًا في طريقنا. لا نحتاج إلى الجلوس لساعات وساعات للتدرب على الفراغ المركّز. هذا ليس الهدف منه. لكن في كل مرة نصلي ونتأمل ، يمكننا أن نحاول ذلك إلى حد ما.
وماذا في ذلك is النقطة الأساسية؟ نريد أن نصل إلى الاستقلالية بكل معنى الكلمة. كل شيء في الحياة يعتمد على قدرتنا على احترام أنفسنا واكتشاف قيمنا. لذلك يجب أن نكتشف قدرتنا على المحبة والوصول إلى الإنجاز الذي نتوق إليه. للقيام بذلك ، نحتاج إلى إنجاز المهمة التي اتفقنا عليها عندما قررنا التجسد.
نريد أيضًا أن نختبر الله الذي يعيش فينا وفي كل مكان حولنا. ونحن بحاجة إلى تطوير القدرة على أن نكون قائدًا حقيقيًا وكذلك تابعًا. أخيرًا وليس آخرًا ، نريد تطوير القدرة على التخلي عن أذهاننا وإيجاد المساحة الداخلية التي هي منزلنا الحقيقي. فقط من خلال إيجاد بيتنا الداخلي الحقيقي يمكننا أن نجد الحياة الأبدية. هذه هي الطريقة الوحيدة لإزالة كل مخاوفنا إلى الأبد.
تحمل المسؤولية الذاتية
لا يمكننا الاستسلام لمشيئة الله حتى نمتلك أنفسنا بالكامل. في الوقت نفسه ، لا يمكننا أن نجد أنفسنا وأن نكون جميعًا ما لم نستسلم لله دون قيد أو شرط. لحل هذه المفارقة ، من المهم أن ننظر إلى مقاومتنا للوصول إلى حالة الاستقلالية البالغة الأهمية.
في كثير من الأحيان ، ما نتوق إليه حقًا هو شخصية مرجعية ستتولى المسؤولية عندما تصبح الحياة خطرة ؛ عندما يتعين علينا دفع ثمن أخطائنا ؛ عندما يتعين علينا تجربة الظروف التي أنشأناها مع عيوبنا. الكثير من الناس يتوقون إلى "حياة مثالية" حيث لا يتعين علينا التعامل مع أي من ذلك. نحن نخدع أنفسنا في التفكير في أنه يمكننا تجنب ارتكاب الأخطاء وتجنب دفع الثمن عندما نفعل ذلك. هذا وهم خطير ، تم صنعه بشكل خاص لأنه دقيق للغاية يمكننا أن نتجاهله بسهولة. من خلال ترشيدها ، يمكننا إنكارها.
إذا شعرنا بالارتباك حيال أنفسنا أو حياتنا أو بسبب ما يحدث من حولنا ، فهذه علامة على أننا نعاني من هذا الوهم ونتجنب النضوج عمدًا. إذا تمردنا على شخصيات السلطة ، فهذه علامة على أننا ما زلنا نتوق إلى السلطة "الصحيحة". نريد أن يأتي شخص خارق ليحمينا من متاعب الحياة ، لذلك لا يتعين علينا تجربة واقعنا. عندما نكون مستقلين ، لم نعد بحاجة إلى التمرد على السلطة. لم نعد في حيرة. ثم يمكننا أن نرى بوضوح ما هو صحيح وما هو غير صحيح ، حتى نقرر الموافقة أو عدم الموافقة. لسنا بحاجة للجوء إلى التمرد أو الخضوع المخيف.
إذا كيف نصل إلى هناك؟ ما هو الطريق إلى الوضوح والقدرة على اتخاذ قرارات جيدة؟ يجب أن نكون مستعدين للتحقيق والبحث والسؤال والاستكشاف والانفتاح. يتطلب اتباع مثل هذه الدورة الصبر لحل المشكلات في حياتنا. لا توجد إجابات سريعة جاهزة.
الشخص الطفولي المعول يمقت الصبر ولا يريد العمل لمعرفة المزيد ، لأن هذا يعني العمل. يريد الشخص المعتمد والطفولي إجابات سهلة وسريعًا للقفز إلى الاستنتاجات. عندما نخشى ارتكاب خطأ ، لا نشكك في استنتاجاتنا المتسرعة. بدلا من ذلك ، نحن نصر بشدة على أننا على حق وهذا يقطع باب الحقيقة والوضوح. النتائج؟ الارتباك الداخلي الذي يولد تجارب مربكة. إذا لم نتمكن من ربط النقاط ونرى كيف أنشأنا هذه التجارب السلبية والمربكة ، فستبدو الحياة غير عادلة وصعبة للغاية. لذلك فإننا نطالب بسلطة كاملة لكي نصلح الأمور.
لكن كلما ادعينا بصوت عالٍ أننا نريد أن نكون مستقلين ، زاد الشك في نوايانا الحقيقية. كلما شعرنا بالحاجة إلى إثبات أننا وكيل حر ولا يمكن أن نتأثر ، زاد احتمال هروبنا من الاستقلالية الحقيقية. الحقيقة هي أننا لسنا مستعدين لتحمل المسؤولية الكاملة عن قراراتنا أو تجاربنا أو حياتنا.
وكلما زاد تمردنا ضد من هم في السلطة الذين نقول إنهم يحرموننا من حقوقنا ، زاد استيائنا منهم سرًا لعدم الوفاء بمطالبنا المستحيلة. وما هي تلك المطالب؟ أن لا نرتكب أخطاء وأن ندفع ثمنها ؛ أنه لا يتعين علينا التعامل مع عواقب أخطائنا أو قراراتنا غير الحكيمة أو سلبياتنا أو تحريفاتنا. نريد أن نحصل على مفتاح معصوم من الخطأ يمنحنا هذا النوع من السحر ، ويسمح لنا بالبقاء أحرارًا إلى الأبد.
ما هي فكرتنا عن الحرية؟ أن نكون قادرين على فعل ما نريد ، سواء كان ذلك مرغوبًا فيه للآخرين أو لأنفسنا الحقيقية أم لا. لا نريد أبدًا الإحباط أو الانضباط. عندما لا نكون قادرين على الوصول إلى هذه الأهداف ، فإننا نلوم شخصيات السلطة ثم نستاء منها. ثم نتهمهم بعمل عكس ما نتوقع منهم القيام به. لكي نكون أكثر تحديدًا ، نلومهم على منع حريتنا من خلال وضع حدود. نحن نرفض أن نرى أن هذه هي قوانين الحياة - هذه هي حدود الواقع. ثم نتعمد ، وإن كان ذلك بغير وعي ، أن نخلق البلبلة من خلال تشويه القيود كما لو أن وجود حدود يعني أننا مستعبدون.
يجب أن نبدأ في رؤية كيف وإلى أي مدى نظهر في مثل هذه الحياة. ثم علينا أن نسأل أنفسنا بعض الأسئلة الجادة. هل أنا على استعداد لتحمل المسؤولية الذاتية مع كل هذا؟ هل يمكنني قبول أنني ما زلت غير كامل ، وأنني سأرتكب أخطاء؟ عندما أفعل ، هل أنا على استعداد لدفع الثمن لهم؟ وكلما زاد استعدادنا لدفع الثمن ، انخفض السعر. في الواقع ، سيتحول السعر إلى نقطة انطلاق ، درس ضروري ، عتبة.
لا يمكننا أن نكتسب القوة للسير في هذا الطريق إلا من خلال استعدادنا للاستسلام لمشيئة الله. عندها سنكون قادرين حقًا على الوقوف في منتصف الحياة وهي تتكشف من حولنا ، ولا ننكرها ، ولا نهرب منها ، ولا نستخدم الروحانيات أبدًا كطريقة للهروب منها.
عندما يكون استسلامنا لله حقيقيًا ، فإن كل الارتباك الثنائي سوف يتلاشى وسنكون قادرين على الدخول في استقلالية كاملة. من خلال متابعة طريقنا ، سنزيل أي ارتباك حول أن تصبح فردًا مقابل أن تكون عضوًا في مجتمع. لن يتم الخلط بيننا وبين الاستسلام الذاتي مقابل الاستقلال الحقيقي. لأن الذات الحقيقية تسمح لنا بأن نصبح كائنًا اجتماعيًا في سلام مع محيطنا. سوف نتعلم كيف نتواصل بشكل وثيق مع الآخرين ونساهم دائمًا معهم.
عندما نصبح شخصًا مستقلاً حقًا ، يمكننا أن نكون قائدًا قويًا وأيضًا تابعًا راغبًا ، لأن رؤيتنا ستكون واضحة وسيتمركز وجودنا في الواقع الإلهي.
أكثر ما يمنعنا من السير عبر هذه البوابات هو أننا نريد تجنب المسؤولية الكاملة عن النفس. نحن لسنا على استعداد لتحمل المسؤولية. حريتنا تعتمد بشكل مباشر على هذا. تعتمد قدرتنا على التخلي عن القوة ، وليس الضعف ، على هذا.
بطبيعة الحال ، فإن الاستقلالية ، مثل أشياء كثيرة ، هي مسألة درجة. يستطيع بعض الناس الوقوف على قدميهم عندما يتعلق الأمر بكسب لقمة العيش. قد نقوم بذلك بطريقة نستمتع بها بشكل عام. في هذا المجال من حياتنا ، قد نكون قادرين على قبول أنه ستكون هناك تحديات يجب مواجهتها ، وقد يكون هناك ملل أو صراع. في الأوقات الصعبة ، نحن على استعداد لتقديم أفضل ما لدينا. وهذا بالضبط هو سبب قدرتنا على الاستمتاع بعملنا والنجاح.
ولكن قد تكون هناك مجالات أخرى ، ربما أقل وضوحًا ، حيث ما زلنا نعتمد على الآخرين ولن نكون أنفسنا. عملنا هو استكشاف هذه المجالات. هناك بعض الدلائل الواضحة التي تشير إلى ما إذا كان بإمكاننا التمييز بين أولئك الذين يمكننا الوثوق بهم والذين لا يمكننا الوثوق بهم ، وكيف نشعر تجاه شخصيات السلطة في حياتنا. ثم أين تذهب مشاعرنا الشديدة؟ من الممكن تمامًا أن نوجه مشاعرنا الإيجابية نحو أولئك الذين لا يمكن الوثوق بهم ، بينما ننظر بعين الشك إلى الأشخاص الذين يشجعون استقلاليتنا والذين يستحقون ثقتنا.
إذا لم نكن قادرين على الوثوق بأنفسنا ، فلن نتمكن أبدًا من تحديد من هو الجدير بالثقة. ولماذا لا نثق في أنفسنا؟ لأننا لا نعرف أي أجزاء من أنفسنا تستحق ثقتنا. في كثير من الأحيان ، نصر على أن الجزء الطفولي - الجزء الأكثر تدميراً وقصر النظر - هو الجزء الأكثر استقلالية في أنفسنا. نحب أن نصدق أن القيام بما يبدو أكثر إمتاعًا في الوقت الحالي واتباع الخط الأقل مقاومة دائمًا يرقى إلى الاستقلالية. قد يكون الأمر كذلك في بعض الأحيان ، لكنه بالتأكيد ليس كذلك دائمًا.
لا يمكننا أن نثق في أنفسنا إلا إذا تعلمنا الاستماع لصوت السلطة الداخلية الحقيقية. هذا هو الشخص القادر على قول لا للإشباع الفوري لأنه على المدى الطويل يهزمنا. لكي نعيش حياة صحية وكاملة ومرضية ، يجب أن نخطو نحو النضج الحقيقي. هذا ما يخلق الأساس لتحقيق الذات الروحي. بدون النضج ، سوف تتحول روحانياتنا عاجلاً أم آجلاً إلى تشويه ، بغض النظر عن مدى حسن نوايانا.
من ناحية أخرى ، لا يمكن الوصول إلى الاستقلال الكامل والصحة بالوسائل النفسية فقط. للوصول إلى أهدافنا ، سنحتاج إلى معرفة أن هناك العديد من الأصوات المختلفة في الداخل للاستماع إليها. سنحتاج إلى معرفة الأصوات التي نثق بها والتي نرفضها. سنحتاج إلى استكشاف كل ما في الداخل ، أو ستظل أهدافنا بعيدة المنال وكل هذه نظرية جميلة.
في البداية ، سيكون صوت الذات العليا هو الأصعب في الاستماع. ومع ذلك ، هذا هو الصوت الذي يجب أن نستمع إليه أكثر من كل الصراخ بصوت عالٍ من الصوت الآخر - الصوت الذي لا يريد أبدًا تحمل أي إحباط.
الطريقة الوحيدة لكي يصبح المجتمع مستقلاً وآمنًا ومبدعًا ككيان جماعي هو أن يكتسب أعضاء المجتمع الاستقلال الذاتي. في العصر الجديد الذي ندخله الآن ، سيميل كل شيء إلى التحرك في هذا الاتجاه. إلى أي درجة يتطور الأفراد - بلوغ النضج العاطفي والعقلي والروحي - يمكن أن تتحول مجتمعات بأكملها.
عندما يصل الموقف العام للمجتمع إلى هذه الحالة ، فعندئذ حتى أولئك الذين يأتون من أدنى المستويات - مع الجهل الروحي أو النية المدمرة - لن يكونوا قادرين على إحداث فوضى على الأرض. سوف يذوب تأثيرهم السلبي مثل الثلج في الشمس. هذه ليست المسالة حاليا. الكثير من الناس يتوقون وراء القادة الذين سيسمحون بكل شيء ولا يمنعون أي شيء ، والذين يقدمون وعودًا بشأن التخلص من مصاعب الحياة.
فقط عندما يخطو الناس إلى الاستقلال الحقيقي ، سيكونون قادرين على الحصول على اتصال عميق وواقعي ومكثف بوعي المسيح بطريقة ممتدة. إذا بقينا غير ناضجين ، فسيتم إغلاق الطريق ، وتشوش الأصوات ، وستتعذر الوصول إلى التجربة. ثم تبدو فكرة الاستسلام لله مربكة. لأن الرغبة في الاستسلام لسلطة زائفة - شخص يسمح بكل شيء ، ولا يضع حدودًا لاتباع خط المقاومة الأقل ، ولا يفرض أي إحباطات ، ويقدم هذا النوع من اليوتوبيا - يخلق الخوف فينا. لأننا في كياننا الداخلي نعرف مخاطر مثل هذا الاستسلام.
كما هو مذكور في الكتاب المقدس ، سوف يستسلم الأضعف للأنبياء الكذبة. عندما نكون في حالة غير مكتملة في تطورنا - نكافح جزئيًا فقط من أجل الاستقلال - فإننا نخشى جميع أشكال الاستسلام. ما نخشاه حقًا ولا نثق به هو رغبتنا في أن يكون نبيًا مزيفًا يعد بما لا يجب أن يعد به أبدًا.
قد لا يتم ذكر هذه الوعود في العديد من الكلمات ، لكنها متضمنة في الرسائل التي يتم توصيلها. ترتبط هذه الرسائل بوعي الأشخاص الأكثر ضعفًا بسبب عدم رغبتهم في تحمل المسؤولية عن حياتهم.
يتلخص كل هذا في أنه بغض النظر عن مدى رغبتنا في الاستسلام لمشيئة الله - رغبةً في إرشاد الله بأي شكل قد يُعطى لنا - لا يمكن التغلب على مقاومتنا للاستسلام إذا لم نتمكن من تحمل المسؤولية عن ذلك. جميع جوانب وجودنا.
من وجهة نظر التطور ، يمكن للروح اختراق المادة إلى أي درجة يتم اتباع القوانين الروحية ويتم العثور على الحقيقة. مستوى المسؤولية الذاتية للشخص هو المفتاح. يمكن أن يولد المزيد من الروح في الجسد - المزيد من الحياة يمكن أن تخترق المادة - عندما تزداد قوتنا الروحية.
نظرًا لأن المزيد من كياننا الحقيقي يولد في أجسامنا ، فقد تظهر المواهب في المقدمة لم نكن نعرف شيئًا عنها من قبل. فجأة قد تظهر حكمة جديدة ، وقد يتكشف فهم جديد ، وقد تنشأ قدرة جديدة على الشعور والحب. كل هذه الأشياء تأتي من ذاتنا الحقيقية التي تعيش في الفضاء الداخلي. هذا هو العالم الحقيقي.
بينما نفسح المجال لهذه الجوانب للدخول في حياة المادة ، سنقوم بدورنا في مخطط التطور. هذه المواقف الإلهية لا يمكن أن تنمو فينا من الخارج. لا يمكن إضافتهم إلينا. يمكنهم فقط أن يزدهروا في عالمنا الخارجي عندما نفسح المجال لكياننا الداخلي ، والذي لم يظهر بالكامل بعد.
هذا ما يحدث كنتيجة لعملية النمو لدينا ، عندما نتعهد بالعمل الجاد الذي يجب علينا القيام به على هذا الطريق. بعد أن نحقق بعض التقدم في تطورنا ، سوف يساعدنا في التقدم من خلال تركيزنا على الفراغ الداخلي. يجب أن نكتشف أن الفراغ هو وهم. الحقيقة التي سنكتشفها هي الامتلاء - عالم غني مليء بالمجد. إذا استفدنا من ذلك ، يمكننا الحصول على كل ما نحتاجه من هذا المصدر الداخلي وترجمته إلى تجربتنا الخارجية.
عش حياة روحية
على مر العصور ، جاء المسيح مرات عديدة ، بأشكال عديدة ومختلفة ، كأشكال مستنيرة مختلفة. لكنه لم يأتِ أبدًا بشكل كامل وكامل - بحرية - كما في يسوع. لذا فهنا أيضًا يتعلق الأمر بمدى تدفق الروح إلى المادة. الحد الأقصى للروح والحياة والوعي يمكن أن يظهر فقط في المادة غير المعوقة.
في النهاية سنصل إلى النقطة في تطورنا في هذا المجال - على هذا الكوكب الذي نسميه الأرض - عندما تخضع المادة للروح تمامًا بحيث تصبح المادة روحانية تمامًا. عندئذٍ لن تكون المادة عائقاً أمام الروح. سنملأ الفراغ بالكامل بالحياة.
لا يوجد جانب من جوانب شخصيتنا غير مهم من حيث التطور والخلق. لا يوجد شيء مثل "مجرد جانب نفسي". كل فكرة وكل شعور وكل موقف وكل رد فعل يعكس مدى قدرتنا على المشاركة في عظمة الحياة. عندما نعرف هذا ، سنجد أنه من الأسهل أن نمنح أنفسنا تمامًا للقيام بهذا العمل. سوف نتعلم كيف نوحد كل ثنائية ، حتى تصبح حياتنا الروحية وحياتنا الدنيوية واحدة.
"إفساح المجال لحياة خالية من العوائق ، للروح غير المقيدة! دعه يملأ كل جزء من كيانك حتى تعرف أخيرًا من أنت حقًا. أنتم جميعًا مباركون ، أعزّ أصدقائي ".
- دليل Pathwork
العودة إلى بعد الأنا المحتويات
عرض أعمى الخوف
قراءة محاضرة Pathwork الأصلية # 256: الفضاء الداخلي ، الفراغ المركّز
