في هذا البعد الثنائي ، نتحدث عن حالات الوعي والطاقة كما لو أنهما شيئان مختلفان. لكن هذا ليس صحيحا. بادئ ذي بدء ، من المهم أن ندرك أن الوعي يتخلل كل شيء في كل الخليقة. لذا فإن كل الطاقة تحتوي على قدر من التنوع ودرجة من الوعي. ومع ذلك ، فإن الوعي هو ما يخلق الطاقة. في الواقع ، فإن طاقة الوعي المباشر - طاقة أفكارنا ومشاعرنا ونوايانا ومواقفنا ومعتقداتنا - تحجب ، إلى حد بعيد ، أي نوع آخر من الطاقة ، سواء كانت كهربائية أو فيزيائية أو بيولوجية أو ذرية.
كل فكرة إذن هي طاقة ، وتجربتنا مع هذه الطاقة هي ما نسميه الشعور. لذلك لا يمكن أن يكون هناك تفكير - ولا حتى أكثر الأفكار عقيمًا وقطعية - التي لا تحتوي أيضًا على شعور. يمكننا أن نتخيل أن الفكر المجرد النقي للغاية قد يكون منفصلاً تمامًا عن أي محتوى شعور ، لكن هذا ليس هو الحال. في الواقع ، الأمر عكس ذلك تمامًا. كلما كانت الفكرة أكثر نقاءً وتجريدًا ، كلما زاد الشعور بها.
في الواقع ، نحن بحاجة إلى تحليل الفرق بين الفكر المجرد والفكر المنقطع. نحن بحاجة إلى عدم الخلط بين الاثنين. يأتي الفكر المجرد من حالة روحية متكاملة للغاية. الفكر القاطع هو دفاع ضد المشاعر وأجزاء من الذات نعتقد أنها غير مرغوب فيها.
ولكن حتى أكثر الأفكار قطعًا لا يمكن أن تخلو تمامًا من الشعور أو المحتوى النشط. تحت السطح قد يكون هناك شعور بالخوف أو القلق - نوع من القلق بشأن شيء يأمل الشخص في تجنبه. وعندما تكون هذه المشاعر موجودة ، فعادة ما تكون كره الذات أيضًا جزءًا من الحزمة.
تحت سطح الفكر المجرد البحت سوف يكون هناك تيار طاقة - شعور - بالسلام المطلق. يأتي هذا من الفهم المتأصل للقوانين الروحية التي ترتبط بالفكر ، وبالتالي من المؤكد أنها تنتج الفرح. الفكر الأكثر ذاتية يكون أقل نقاء. لذلك كلما كانت الفكرة أكثر ذاتية ، كلما احتوت على مشاعر سلبية.
ما هو بالضبط الفكر الذاتي؟ إنها فكرة تأتي من رغباتنا الشخصية ومخاوفنا الشخصية. إنها تأتي من غرورنا ، الدولة المنفصلة التي تؤمن بأنها أنا مقابل الآخر. مثل هذا الفكر ، إذن ، ليس في الحقيقة.
دعونا نفحص ، على سبيل المثال ، الرغبات. في أرض الازدواجية هذه ، تلعب الرغبة - مثل كل شيء - دورين. لاستخدام المفارقة ، يمكننا القول أنه من وجهة نظر روحية ، فإن الرغبة "غير مرغوب فيها". بعد كل شيء ، الرغبة الشديدة للغاية - رغبة تنبثق من غرورنا وتشوهاتها - تنفرنا من جوهرنا. هذا النوع من الرغبة يحتوي على الكبرياء والإرادة الذاتية والخوف ، ويفتقر إلى الثقة في الكون. الرغبة الشديدة ، بهذا المعنى ، تنقبض على نظام الطاقة لدينا ، مما يخلق التوتر ويمنع تدفق قوة الحياة.
هذا هو السبب في أن التعاليم الروحية غالبًا ما تنصح بعدم الملل كشرط ضروري للتواصل مع الذات الإلهية. ثم يتم الاعتزاز بهذه الحالة لتحقيق الذات الروحية.
ومع ذلك ، فمن الصحيح أيضًا أنه إذا لم تكن لدينا رغبة ، فلا يمكننا التوسع. ليس من الممكن المغامرة في أراض روحية جديدة - إلى حالات وعي جديدة - بدون رغبة. إذا لم تكن هناك رغبة فلا يمكن أن يكون هناك تنقية. ما الذي يدفعنا إلى المثابرة وحشد الشجاعة اللازمة للتلمّس في الظلام لفترة كافية لإيجاد طريقنا للخروج من معاناتنا؟ فقط الرغبة يمكن أن تفعل هذا. هذا النوع من الرغبة يؤمن بإمكانية أن نحصل على الشجاعة والصبر والالتزام اللازمين للوصول إلى حالة أفضل.
هذا مثال على نوع الارتباك الثنائي الذي نخلقه بالقول إنه إما خطأ أو صواب في امتلاك الرغبة. لأنه يعتمد حقًا على نوع الرغبة التي نتحدث عنها. إذا كنا نأمل في تجاوز الحالة الثنائية المحدودة للوعي المحاصر في التفكير المؤلم والمربك ، فسنحتاج إلى رؤية ما وراء هذا النوع من أي / أو موقف. سنحتاج إلى تدريب أعيننا على رؤية الحقيقة والتشويه الموجود على كلا الجانبين.
في اللحظة التي نتمكن فيها من رؤية هذا ، لن تكون الأضداد موجودة. وفي تلك اللحظة ، ننتقل إلى حالة وعي أعمق وأوسع. من هناك ، سنكون قادرين على رؤية ما وراء حدود الثنائية. هذا ينطبق على العديد من مجالات حياتنا. نادرًا ما يكون شيئًا جيدًا أو سيئًا في حد ذاته. ما يهم هو كيف يتجلى وما هي الدوافع الأساسية الحقيقية.
لكي يتغلب الناس على العقبات ، يجب أن تكون لدينا الرغبة في فعل ذلك في قلوبنا. يجب أن نتخلص من إغراء خداع أنفسنا ، لأن هذا هو ما يمنعنا من اكتشاف المعرفة المجردة التي تتماشى مع الحقيقة. مرة أخرى ، كن حريصًا على فهم الكلمات المستخدمة هنا. نحن لا نتحدث الآن عن تفكير مجرد ميكانيكي ، ميت ، قاطع ، عديم الشعور ، سطحي أو دفاعي.
كيف يمكن أن يكون الوعي - الذي هو معرفتنا الداخلية - عديم الشعور أبدًا؟ حتى المعرفة الفكرية - وهي الطريقة التي يمكن أن نشير بها إلى عدم الشعور بالمعرفة - يجب أن يكون لها مشاعر مرتبطة بها. وعلى الرغم من أن الناس قد يستخدمون هذه المعرفة للهروب من جانب الشعور في الحياة ، إلا أنها لا تزال تحتوي على مشاعر ، حتى لو لم نتعرف على هذه المشاعر.
لذلك حتى لو لم يكن لدينا وعي به ، فإن الوعي هو أيضًا شعور دائمًا. إذن ، يمكن للفكر الميكانيكي المقطوع والمشتت أن يطلق سلسلة من التفاعلات النشطة المتسلسلة في نفسنا. إن الاختيار ذاته فيما يتعلق بأي فكرة يجب التفكير فيها ينبع من حركات الطاقة القوية هذه ، ويخلق تأثيرًا. لذلك كما بدأنا بالقول ، يجب أن يكون الوعي والطاقة واحدًا.
إذا نظرنا إلى الإنسان العادي ، فقد نجد صعوبة في تصديق أن هذا صحيح دائمًا. لكن عندما نحفر أعمق قليلاً ، نرى أنه مهما كانت الأفكار التي نحتفظ بها ، فإنها ترتبط بشعور. إنه أمر يستحق التكرار ، لأنه من الأهمية بمكان أن نحصل على هذا: يجب أن تحتوي المعرفة المقطوعة والجافة دائمًا على المشاعر.
في كثير من الأحيان ، سيكون الخوف هو الشعور الأساسي ، في حين أن الحالة النشطة على السطح قد تكون ملل. الملل هو حالة طاقة سلبية. إذا نظرنا عن كثب إلى أركان روحنا العميقة ، حيث يوجد الملل ، فإن الخوف يكون في مكان قريب. ربما الخوف من الذات وكيف نلائم الكون. لكن بمرور الوقت ، عندما نصبح أكثر صدقًا مع أنفسنا ونتوقف عن التصرف ، سنبدأ في فهم العلاقة بيننا والكون بشكل أفضل.
الحالة الأولى: قلة الوعي
يمكننا تنظيم حالات الوعي في ثلاث مجموعات مختلفة. نبدأ في الدولة الأقل نموا ، وهي حالة النوم. في هذه الحالة ، لا يعرف الكائن وجوده. لا يوجد وعي ذاتي. الحيوانات والنباتات والمعادن والمواد غير الحية في هذه المرحلة. قد يكون الكائن قادرًا على الحركة والشعور والنمو ، وإلى حد ما يمكنه التفكير. لكنها لا تزال أقل من عتبة الوعي الذاتي. ومع ذلك ، هناك أنماط مضمنة يجب أن يتبعها هذا الكائن للخلق وخلق الذات.
يتبع الكائن الحي تحت حالة الوعي الذاتي طرقًا هادفة وذات مغزى تتماشى مع قوانين معينة. لذلك بينما توجد حالة من الوعي هنا ، لا يوجد وعي ذاتي. دعنا نفكر في عمر النبات ، الذي يتبع خطته المدمجة. إن وعيه نائم الآن ، ومع ذلك لديه خطة تطبعه بدورات قانونية يعيش بها ، وينمو ، ويموت ، ويعيد دمج نفسه ، ويعيد ميلاد نفسه ، ويعبر عن نفسه ، ويمضي في نفس دورة الحياة. هذا لا يحدث بالصدفة أو "بحد ذاته". إنها تتطلب خطة ذكية بشكل لا يصدق لا يمكن أن تأتي إلا من الوعي. لا يمكن أن يحدث هذا من خلال عملية ميتة أو غير متصلة.
عندما ننظر إلى المعادن ، قد يبدو أن هذه المادة الجامدة يجب فصلها تمامًا. لكن في الواقع ، وعي هذا الكائن مجمّد مؤقتًا. يحدث هذا عندما يخلق الوعي في اتجاه معين يؤدي إلى إبطاء شرارة الحياة حتى تصبح متحجرة. تتكثف الطاقة في مثل هذه القشرة السميكة بحيث تبدو الطاقة الأساسية غير مرئية للعين البشرية. على الرغم من ذلك ، هناك بعض الأشخاص الذين يكون وعيهم كبيرًا لدرجة أنهم يستطيعون إدراك الطاقة القوية للغاية التي لا تزال كامنة في الداخل ، حتى عندما يبدو أنه لا يوجد وعي. يمكنهم أيضًا التقاط الوعي الموجود في المادة غير الحية على ما يبدو.
ما الذي يقوله كائن في حالة النوم هذه؟ قد يقول ، "لا أريد أن أعرف من أنا. لا أريد أن أعرف كيف أتصل بالعالم من حولي ". بيان مثل هذا هو عامل إبداعي ، وقد تم إجراؤه عن عمد بواسطة وعي له مثل هذا الموقف. ينتج عن هذا البيان سلسلة من الأحداث ، والتي تؤدي بالتأكيد ولكن بشكل تدريجي إلى حالة متباطئة ومكثفة. ويصلب هذا في النهاية ويشكل "قشرة" ، مما يجعلها تبدو ميتة. هذا ، أيها الأصدقاء ، هو ما تم صنعه. إنه ينبع من سلسلة من الأحداث التي تخلق مادة غير حية بناءً على بيان سلبي يتعارض مع الحقيقة.
ومع ذلك ، بعد أن تتدحرج عملية التصلب ، يكون الوعي قادرًا على استخدام المادة لغرض إيجابي يؤكد الحياة. لذلك يمكن للوعي الحر بعد ذلك أن "يتواصل" مع الوعي الموجود داخل المادة الصلبة.
يعطينا هذا التفسير المختصر فكرة عن كيفية إمكانية وجود الوعي حتى في جسم جامد. من منظور علمي ، اكتشفنا أن الطاقة موجودة داخل المادة ، لذا فإن هذا الجزء ليس خبرا لنا. ما لم نكشفه بعد هو هذه القطعة حول كيفية احتواء الوعي أيضًا في المادة.
نحن ندرك أنه يمكننا الوصول إلى وعي النباتات والحيوانات والأشخاص الآخرين بوعينا الخاص. إلى درجة أقل يمكننا الوصول إلى الوعي داخل الأشياء غير الحية باستخدام وعي أقوى وأكثر نشاطًا لعقلنا البشري. لكن المادة لا تزال مرنة ، ويمكننا إقناعها بوعينا البشري.
نظرًا لأن الوعي لديه القدرة على الإبداع والاختراع ، يمكننا تشكيل وتشكيل المواد الموجودة داخل المادة. لذلك إذا احتجنا إلى شيء - مثل طبق ، أو زجاج ، أو قطعة أثاث ، أو قطعة مجوهرات - فلدينا رغبة في الحصول على هذا الشيء. إن رغبتنا تصوغ المادة الجامدة - بطاقتها ووعيها - التي تستقبل اتجاه وعي أقوى وأكثر ارتباطًا ، وتندمج معه بطريقة معينة. هذه هي العملية التي تخلق كائنًا.
لذا فإن كل عنصر نستخدمه ونستمتع به يؤدي مهمته. حتى في هذه الحالة "الميتة" ، تسعى نواة هذا الوعي إلى التعبير عن ألوهيته من خلال خدمته المحبة والصادقة. حتى في هذه الحالة المنفصلة ، فإنه يتجه نحو الوجود من خلال "الرد" على الوعي الإبداعي. على هذا النحو ، فإنه يحقق الغرض منه في خطة التطور الكبرى.
في النهاية ، حتى أفتك المواد الميتة ليست ميتة حقًا. لمثل هذا الكائن يحتوي على طاقة ، لذلك لديه مجال طاقة. هذا هو الهوائي - محطة الاستقبال الخاصة به. هذا هو ما تستخدمه للتفاعل ، لأن وعيها لا يزال محدودًا جدًا بحيث لا يكون أكثر من مجرد مفاعل. لا يمكنه بدء أي شيء في هذه المرحلة ، لذلك لا يمكنه إنشاء الطريقة التي يستطيع بها الإنسان. لكنه بالتأكيد مفاعل.
ربما نجد أن لدينا علاقة وثيقة مع أشياء معينة. نحن نعتز بهم ونحتاجهم ونستمتع بهم. يفعلون جيدا بالنسبة لنا. قد نعتقد أننا نحبهم لأنهم يؤدون أداءً جيدًا لنا. إنهم يقدمون لنا خدمة جيدة أو فرحًا أو جمالًا. هذه دائرة غير مؤذية وحميدة في العمل يصعب فيها تحديد من الذي بدأ الأمر.
فكر في سيارة نحبها ، على سبيل المثال ، أو أداة نستخدمها. مهما كان ، نحن نحب هذا الشيء! يمكننا حتى استخدامه لدعم نمونا الروحي بطريقة ما. إذن ، فإن الشيء النفعي البحت ليس منفعيًا حقًا بعد كل شيء. نحن نهتم بهذا الجهاز أو العنصر. وتقديرنا يجعله يستجيب ، رغم أن هذا هو كل ما يمكنه فعله. بوعيها الصغير المحدود ، فهي مهيأة فقط للرد والاستجابة ، لتشكيلها وإعجابها. لكن تقديرنا يؤثر على مجال الطاقة.
هناك أشياء أخرى في الاتجاه المعاكس - فهي لا تعمل جيدًا أبدًا. نحن منزعجون منهم وبالتالي نكرههم ، وهم يستجيبون وفقًا لذلك. على الرغم من أننا نختبر انفصال الوعي عنهم ، إلا أن هذا أمر قابل للنقاش. الكون كله ، بعد كل شيء ، يتخلل الوعي. إذن ، فإن الفصل بين الأشياء والكيانات صحيح فقط على السطح. يحدث تفاعل مستمر تحت السطح.
باختصار ، الحالة الأولى هي الوعي بدون وعي ذاتي ، والتي تشمل الحيوانات والنباتات والمعادن والمواد غير الحية. جميعها تحتوي على وعي ولديها عمليات للنمو والتغيير ، على الرغم من أنها تحدث بشكل أبطأ في هذه المرحلة من اللعبة.
الحالة الثانية: الوعي الذاتي
في الحالة الثانية ، هناك وعي ذاتي. هذا هو المكان الذي يوجد فيه البشر. ماذا نعني بالوعي الذاتي؟ هذا يعني أننا قادرون على أفكار مثل ، "أنا" ، "أعتقد" ، "أنا قادر على اتخاذ قرار" ، "ما أعتقده له تأثير" ، و "يمكنني الوصول إلى كائنات أخرى بمشاعري. " هذه الحالة الثانية هي نقطة البداية للمسؤولية الذاتية.
إن إدراك أننا يمكن أن نؤثر على العالم من حولنا يجعلنا مسؤولين عن مواقفنا والطريقة التي نفكر بها ونتصرف ونستجيب. يمكننا اختيار هذه الأشياء ، ويجب أن نتعامل مع هذه المسؤولية بجدية. نظرًا لحقيقة أن مستوى وعينا أصبح الآن أكثر اتساعًا ، فهناك المزيد من الخيارات المتاحة لنا أكثر من ذي قبل. في هذه الحالة من الوعي - فوق عتبة وعي الذات - يمكننا اتخاذ الخيارات. الكائنات في الحالة السابقة لديها نمط مزروع في جوهر روحهم يتبعونه بشكل أعمى. في حالة الإنسان ، يمكننا إعادة إنشاء الخطة. من خلال القيام بذلك ، نستفيد من إمكانيات أوسع للتعبير عن أنفسنا بما يتماشى مع مستوى تطورنا.
من الواضح أنه في هذه الحالة ، هناك درجات متفاوتة على نطاق واسع من الوعي الذاتي. هناك بشر ليسوا على دراية بأنفسهم وقدرتهم على إجراء التغييرات وخلق أشياء جديدة والتأثير على الآخرين. لديهم قدرة محدودة على التفريق ، وسلطة محدودة بنفس القدر للتصرف بمفردهم والتفكير. المفاهيم المقدمة هنا لن تكون أكثر منطقية بالنسبة لهم من الحيوان. ستكون هذه التعاليم بلا معنى بالنسبة لهم.
هناك أشخاص آخرون أصبح وعيهم بالفعل أكثر تطورًا. إنهم يدركون جيدًا أن لديهم القدرة على الاختيار والإبداع وإحداث تأثير. إنهم يتحملون مسؤولية اختيارهم للتفكير بطريقة أو بأخرى ، وهم مسؤولون عن قراراتهم. بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص ، ستكون هذه الكلمات منطقية وسيجدونها ملهمة ومشجعة. بين هاتين الفئتين يوجد أشخاص بدرجات متفاوتة من الوعي.
ولكن حتى أولئك الموجودين في المجموعة الأولى ، والذين يكون وعيهم أقل تطورًا ، يدركون وجودهم. إنهم يدركون أن لديهم احتياجات ويمكنهم ، إلى حد ما ، معرفة كيفية سدها. إنهم يدركون أن بإمكانهم اتخاذ إجراءات. ربما يكون نطاقها محدودًا نوعًا ما ، لذا فإن قدرتها على التأثير في الآخرين تتضاءل أكثر مما ستكون عليه بالنسبة لشخص أكثر تطورًا. لكن مع ذلك ، فهي تسبق حيوانًا على قدم وساق. وبينما قد تكون الحيوانات مستيقظة بما يكفي لتفكر ، فإنها تفتقر تمامًا إلى أي نوع من الوعي بالذات.
كونك إنسانًا ولديك مستوى معين من الوعي الذاتي يضعنا في بُعد خلق ذاتيًا يتضمن الوقت. لذلك بالنسبة لنا ، فقد أيقظ شعور بالماضي والحاضر والمستقبل لا وجود له في حالات الوعي الدنيا. كما هو الحال في العديد من مجالات التطوير ، هناك أوجه تشابه بين أعلى وأدنى نقطة على المنحنى. في هذه الحالة ، يشعر معظم الناس ببعض الوقت.
على النقيض من ذلك ، لا تملك الحيوانات والنباتات والمعادن والأشياء إحساسًا بالوقت. ليس لديهم وعي بأنفسهم وقدرتهم على تطوير أنفسهم ، ولذا فهم موجودون في حالة دائمة من الوجود. من ناحية أخرى ، يوجد البشر في إطار زمني. لذا فبدلاً من التواجد في حالة الوجود ، نحن موجودون في حالة الصيرورة. هذا هو الحال ، على الرغم من أننا نمتلك بالفعل وعيًا ذاتيًا. عندما نرتقي على منحنى التنمية ، سنعود إلى حالة الوجود الخالدة ، لكن وعينا الآن سيكون مستيقظًا.
الحالة الثالثة: الوعي الكوني
هذه الحالة الثالثة والأخيرة هي أعلى مستوى من الوعي للحالات الثلاث. يمكننا أن نطلق على هذا الوعي العالمي ، أو ربما حتى الوعي الكوني. مثل هذه الحالة تتجاوز حالة الإنسان. في هذه الحالة ، الكل واحد. لم يعد هناك انفصال. في هذه الحالة من الوعي ، يُعرف كل شيء: الله نفسه معروف ، والذات الأعمق معروفة.
تُعرف الله نفسها للكيانات الأخرى أيضًا في هذه الحالة ، وكذلك حقيقة الوجود. في هذه الحالة ، يعيش الكيان في حالة وجود ، ولكن الآن ، في هذا المستوى من التطور ، تتجاوز حالة الوجود الوعي الذاتي. لقد وصل إلى وعي عالمي. طريقة أخرى لقول هذا هي أننا نرى الذات على أنها جزء من كل هذا.
الانتقال عبر الدول
إذا تأملنا في المعنى الأعمق لكل هذا ، وأخذنا في التأمل ، فسوف نفهم أكثر بكثير عن المخطط الأكبر للحياة الذي نحن جزء منه. حالة الوجود "البريئة" لا توجد إلا في نقاء. لكن هذا النقاء يمكن أن يوجد في كائن ما زال أعمى ، فاقدًا للوعي ، عاجزًا وغير مدرك ، تمامًا كما هو موجود في شخص استعاد حالة البراءة من خلال عملهم الشاق في النزول وفي نفس الوقت الصعود إلى التطهير الذاتي. عند هذه النقطة ، تتحد القوة مع الأبدية الآن في حالة خالدة.
طالما أن الروح لم تتطهر بعد ، فإن الفاعلية غير المستغلة لوعيها محمية من خلال افتقارها إلى الوعي. بينما نمضي في طريقنا للتطور الذاتي ، تزداد هذه القوة وفقًا لقدرتنا على أن نكون في الحقيقة - مع أنفسنا ومع الآخرين. لأنه إذا تمكنا من إدراك قدرتنا على الخلق بينما لا تزال لدينا نوايا شريرة ، فيمكننا إلحاق الضرر بدرجة أكبر مما نشفى. كما هو الحال ، فإن الشفاء هو ما يحدث عندما نسمح للنتائج السلبية بأن تصبح دواءنا.
عندما نسمح للشر بالظهور من خلالنا ، فإنه يتسبب في نتائج تبدو غير عادلة لنا. يبدو هذا فقط بالنسبة لنا بسبب حالتنا المحدودة المرتبطة بالوقت ، مما يجعلنا نفقد مسار الاتصالات. إذا أصبحنا مدركين لكيفية ارتباط جميع النقاط ببعضها البعض ، فسنرى كيف أن كل السلبية - التي يمكن أن تبدو لنا قاسية جدًا وغير عادلة - هي الطب الذي صنعناه ذاتيًا لغرض الشفاء النهائي لتحقيق التطهير وبالتالي الوصول إلى حالة النعيم.
في النهاية ، الشر لا يدمر ، على الرغم من أنه يمكن أن يفعل ذلك مؤقتًا ضمن الإطار المذكور للتو. إذا كان من الممكن للوعي أن يتوسع دون التقدم المتزامن للتطهير الذاتي ، فإن الشر سيكون قادرًا على تدمير الإله. لذلك ، كطريقة مضمنة لحماية هذا من الحدوث ، تغلق السلبية أعضائنا الإدراكية. نتيجة لذلك ، يظهر العمى والصمم والبكم والخدر. لذلك عندما ننغمس في السلبية ، سيكون لدينا وعي أقل حتمًا.
الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها الخروج من هذه الحالة الجهلة والمحدودة التي نكون فيها عاجزين تمامًا - معزولين عن المركز حيث ترتبط كل الحياة - هي من خلال جهودنا المستمرة لمعرفة أنفسنا ، أين نحن الآن. يجب أن يكون هذا هدفنا ، بدلاً من أن يكون لدينا هدف لمعرفة الكون وما يجري خارجنا. هذه المعرفة ستأتي لاحقًا ، تقريبًا كهدية ترويجية. لكن السعي وراء ذلك هو السعي وراء الوهم.
الاستيقاظ
إن عملية التعرف على أنفسنا تحدث ببطء ، خطوة بخطوة. لا يطلب منا القيام بمآثر مستحيلة. إنه يسأل فقط عما هو ممكن ، وهو أننا نتعامل مع ما هو أمام أعيننا مباشرة - إذا كنا على استعداد لاتخاذ خيار رؤيته. باستخدام حسن نيتنا وأفضل نوايانا ، يمكننا معرفة كل ما يجب أن نعرفه عن أنفسنا في كل خطوة على الطريق.
لا يوجد أي جزء من الوقت في حياة أي شخص عندما يكون ذلك غير ممكن. في أي وقت نجد أنفسنا في حالة من التنافر ، لسنا مدركين بقدر ما يمكن أن نكون. تتطلب منا عملية أن نصبح أكثر وعياً أن نتلمس في الظلام. وسيتطلب هذا بحثًا مكثفًا. هذا ، في الواقع ، جزء من مهمتنا في الحياة.
في كثير من الأحيان ، ننظر في الاتجاه الخاطئ للعثور على إجابات حول التنافر الحالي لدينا. وفي كثير من الأحيان ، نقاوم أيضًا البحث لأننا نخشى شيئًا "أسوأ" مما هو موجود بالفعل. إذا جمعنا ، في جميع الأوقات ، الشجاعة والتصميم على رؤية الأشياء طوال الطريق ، فسنكتشف أن هذا ليس كذلك.
مهما كانت الحالة غير المنسجمة التي نعيشها الآن - حالة من القلق أو التعاسة أو الاكتئاب أو الاضطراب أو الخوف أو الألم - فهي دائمًا انعكاس لوجود شيء يجب أن نعرفه عن أنفسنا ، ولكن اختر - نعم ، نحن حرفيًا نختار - لست أعرف. ينتج عن هذا الاختيار مجال طاقة سلبي قوي.
تساعدنا الخطوات التي نتخذها في هذا المسار الروحي على تعطيل مجالات الطاقة السلبية هذه عن طريق تغيير الوعي الذي تحتويه. خطوتنا الأولى هي الانتقال من "لا أريد أن أعرف" إلى موقف يقول ، "أريد أن أعرف". الخطوة التالية هي المتابعة. يمكننا الشروع في هذا النوع من المغامرات الاستكشافية في أي وقت نختاره.
عندما نبدأ للتو في هذه المرحلة من رحلتنا التطورية ، سنحتاج إلى التخلص من النقاط العمياء التي لدينا عن أنفسنا. وإلا فإن الذات لا تستطيع معرفة إجابات عن الذات. لا يمكننا الاستيقاظ طالما أننا لن ننظر إلى ما نختاره. يجب أن نرى الآن ما نفكر فيه ونشعر به ونحتاج إليه ونرغب فيه. بمجرد أن نحصل على هذا في متناول اليد ، يمكننا زيادة القوة على قدرتنا على تغيير ما هو غير مرغوب فيه ومدمر حاليًا.
مع تقدمنا في العمل بهذه الطريقة ، سنصل إلى فترة نعرف فيها أنفسنا جيدًا إلى حد ما ، لكننا ما زلنا غير مدركين تمامًا للآخرين. لذلك نضيع في ما يصنعونه. ما زلنا أعمى عما يفعلونه - عن الطبيعة الدقيقة لسلبيتهم - لذلك نشعر بالارتباك والاضطراب.
إذا ركزنا على تصفية أنفسنا أكثر ، والبحث عن المزيد والمزيد من الصدق ، فسنصل إلى وعي واضح بالآخرين وما ينوي القيام به. هذا سيجلب لنا السلام. كما سيوضح لنا الطريق للخروج من النزاعات المتشابكة معهم. على طول الطريق ، سنبدأ في رؤية جوانب - جوانب إيجابية - عن أنفسنا لم نلاحظها من قبل. في كثير من الأحيان ، الشيء الوحيد الذي يمكن أن يطرح مثل هذه الجوانب التي تم تجاهلها سابقًا هو أزمة مع الآخرين.
المرحلة الأولى من عملية الاستيقاظ هذه هي استكشاف الذات. ستكون المرحلة الثانية لتوسيع معرفتنا بالآخرين. عادة ما تتداخل المرحلتان الأولى والثانية. تقودنا المرحلة الثالثة إلى ما وراء حالة الإنسان ، إلى الوعي العالمي. هذا هو المسار العضوي الذي نتبعه عندما نكون في هذه الرحلة الروحية.
يمكننا تفسير كلمة المعرفة بعدة طرق. ربما اكتسبنا المعرفة على مستوى ميكانيكي بحت ، لكن هذه المعرفة لا تحتوي على حكمة أو بصيرة أو إدراك حقيقي. إنه لا يترك لنا إحساسًا بالدهشة والرهبة ، كما أنه لا يمنحنا الفرح أو السلام. هذه معرفة جافة مقطوعة.
المعرفة التي نكتسبها من خلال نمونا الروحي هي نوع مختلف من المعرفة. مع هذا النوع من المعرفة ، يحدث نوع من الفهم يجمع بين فهمنا المجزأ. هذه المعرفة العميقة والشعور توحد الأشياء ، وتجلب لنا بالفعل السلام والفرح والإثارة والرهبة.
الوحي يملأنا ويحل كل التنافر. نحن نختبر بطريقة جديدة ، ونتواصل. لكن أيها الأصدقاء ، لم يحدث هذا في اليوم الأول لسيرنا في طريق روحي. يأتي فقط في وقت لاحق. في البداية لن نشهد سوى تلميحات من هذا ، وبعد ذلك فقط في بعض الأحيان. عندما ننتقل إلى موقع ، على سبيل المثال ، لمساعدة الآخرين ، فسوف يتجلى ذلك بشكل كامل.
كلما توسعنا ، زاد هذا النوع من المعرفة التي تملأنا. وبينما يحدث هذا - أكثر فأكثر ، شيئًا فشيئًا - تأتي المعرفة الكونية من الأعماق. هذا يتجاوز الشخصية. إنها صالحة لكل زمان وتوفر لنا وعيًا عميقًا بتيار الحياة الذي نتدفق فيه ، جنبًا إلى جنب مع الجميع وكل شيء آخر.
سوف نختبر سلامًا لا يوصف - مشبع بالفرح والأمان - وامتنان لكل ما هو موجود. هذا هو الوعي الذي يجب أن نكسبه من خلال عملنا الشافي الشخصي. لا يمكننا أن نهدف بشكل مباشر إلى الوعي الكوني ، لكنه سيحدث إذا قمنا بهذا العمل. هذه هي المرحلة الأخيرة من رحلتنا ، والوصول إلى هذه الحالة من الوعي الذاتي الموسع. هذا ما نزرعه عندما نستخدم هذه الأدوات الروحية.
اختيار الأنا
تم تصميم هذا التدريس خصيصًا ليجعلنا ندرك مدى قوة أفكارنا. نظرًا لقوتهم ، فإن كل شيء نقرر التفكير فيه ، وكل موقف نقرر اعتماده ، له إمكانات كبيرة. أفكارنا تخلق تجارب وردود فعل ، داخل وخارجنا. داخلنا ، سوف يولدون مجالًا جديدًا للطاقة ، أو يربطون مجالًا قديمًا في مكانه ، ويعززونه. يعتمد الأمر فقط على ما إذا كانت فكرة جديدة أو نسخة معاد تدويرها لشيء قديم.
يمكن أن ينطبق هذا سواء كان مجال الطاقة الحالي بناءًا أو مدمرًا ، حقيقيًا أو خاطئًا. عندما ندرك هذه الفاعلية حقًا ، سنبدأ في التصرف بمسؤولية أكبر ونصبح أكثر قدرة على الإبداع. هذه هي الطريقة التي نتعامل بها مع الحالة التي نعرف فيها أن وعي الله موجود في كل شيء.
وظيفة الأنا هي أن تقرر في أي اتجاه تتجه. هذا يعني أنه في الوقت الحالي ، في عقلنا يكمن القدرة على التعبير عن وعي الله بأي طريقة نحبها. لذلك إذا كانت تجربتنا في الوقت الحالي سلبية ، فنحن بحاجة للتأكد من اكتشاف ماذا وكيف تم إنشاؤها. ما الذي خلقه فينا؟
كل منا لديه القدرة على اكتشاف الحقيقة حول مدى قوة وعينا. يمكننا أن نبدأ بالالتزام الآن - وبالطبع سيتعين علينا الالتزام مرارًا وتكرارًا - لنكون في الحقيقة. في أي قلق يومي يحيرنا أو يربكنا أو يزعجنا ، يمكننا أن ننظر إلى ردود أفعالنا. تعطينا ردود أفعالنا العاطفية دائمًا فكرة عن المكان الذي يجب أن ننظر فيه.
عندما نشعر بمقاومة النظر ، يمكننا أن ننظر إلى المقاومة. يمكننا أن نعترف بمقاومتنا بدلاً من التغاضي عنها ، وهو أمر مغري للغاية. وفي قبولنا ، سمحنا بدخول ضوء جديد. على الرغم من مقاومتنا يمكننا أن نعترف بمقاومتنا. يمكننا أيضًا أن نؤمن بالحقيقة.
أكثر وأكثر ، سوف نحرر أنفسنا من الأغلال التي تجعلنا الآن محبوسين في حالة أقل مما يحق لنا. الحرية هي حقنا الطبيعي ، وكذلك الفرح. في كل حالة ممكنة ، يمكننا الاستمرار في الالتزام بالعثور على الحقيقة وأن نكون في الحقيقة. في كل موقف يمكن تصوره ، هناك دائمًا مخرج.
"بهذه الرسالة والاقتراح ، أبارككم جميعًا بالحب العميق - حب الكون - لكم جميعًا ، أصدقائي المحبوبين. كن في سلام ".
- دليل Pathwork
الفصل التالي
العودة إلى بعد الأنا المحتويات
