يستمر السقوط في الحدوث في أي وقت نتسبب فيه في تفتيت وعينا.

مقال 31 | الجزء الثاني

فهم الوقت و "النقطة الآن"

الوقت هو شيء آخر ينتج عن التشرذم. الوقت هو في الحقيقة مجرد وهم يتم إنشاؤه من خلال وجود رؤية منفصلة للواقع. للاستمرار في استخدام أحد الأمثلة لهذا الموضوع ، فإن الوقت هو تصور الخطوات الجزئية فقط ، تلك الوحدات الإبداعية الأصغر. في كثير من الأحيان لا يمكننا رؤية الهيكل الكامل الذي يمثل جزء الوقت هذا جزءًا منه. وهذا يجعلنا نعاني من الشعور بأن الأشياء لا معنى لها.

جزء من المشكلة هو أننا نرى الأشياء فقط بطريقة خطية. لأن هذا هو ما يستطيع العقل البشري أن يعيشه في هذه الحالة المحدودة من الوعي. في هذه الحالة ، نحن مجزأون ، لذا لا يمكننا إدراك أي شيء أكثر مما ندركه. نحن غافلون عن العملية الأكبر.

هذا يعني أنه لا يمكننا أخذ أبعاد لا نهائية للعرض أو العمق أو النطاق. لذلك عندما نختبر الوقت ، فإننا نختبر ما يحدث كتسلسل ، بدلاً من رؤيته كجزء من الكل. ومع ذلك ، فإن كل لحظة من الوقت - كل جزء من الثانية - هي واحدة من نقاط البداية النفسية التي تحتوي على المعنى والوعي ، إلى جانب الهدف.

إذا تمكنا من تجميع الثواني معًا ، ليس فقط في خط ولكن أيضًا في العمق والعرض ، فسنكون قادرين على إدراك أنه لا يوجد وقت. يمكننا أن نرى أن كل نقطة في الوقت - كل "نقطة الآن" - هي نقطة خلق لا نهاية لها وموجودة دائمًا.

من حين لآخر ، قد نشعر بهذه "النقطة الآن". لكن العيش هناك طوال الوقت يتطلب أن نصل إلى حالات أعلى من الوعي. و أن يجب أن نعمل من أجله.

ولكن مع استمرارنا في النمو والنضج - لتحويل المزيد والمزيد من سلبيتنا الواعية واللاواعية - سوف ندرك أن الحياة لا تتكون فقط من الأجزاء الواضحة على الفور. سنبدأ في الشعور كيف أن كل جزء هو جزء من جزء أكبر. وفي النهاية ، سنكون مستعدين وقادرين على تجربة "النقطة الآن".

ربما كان لدينا بالفعل إشارات من هذا النوع من الإدراك. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون ذلك كافيًا للتأكيد في أذهاننا على أن هناك الكثير في الحياة أكثر مما هو أمام أعيننا.

يجري في الوقت الحاضر

كيف يبدو أن تعيش في "النقطة الآن" وأن تكون في الوقت الحالي تمامًا؟ هو أن يكون لديك إحساس بالأبدي. و أن نعمة حقيقية. فنحن عندئذ شجعان ، وآمنون حقًا ، ومتأكدون تمامًا من معنى الحياة. نحن نعلم - ليس كتفكير بالتمني بل بيقين مطلق - أن الحياة لا تتوقف لمجرد توقف مظهر لحظي معين.

عندما لا يكون هناك أي خوف ، يمكن أن يكون هناك استرخاء كامل. هذه حالة شجاعة تمامًا حيث لا يوجد توتر ولا انكماش. لكن هذا لا يعني أننا في حالة سلبية تمامًا. نحن لسنا مرتخيين أو ساكنين. بدلاً من ذلك ، نحن في حالة مرنة دائمة الحركة ومنفتحة ومتقبلة.

نميل إلى ربط الثني بالشد والدفاع. ولكن في الحالة النقية ، فإن التشديد هو ما يعطي الربيع للحركة الإبداعية. إنه نوع من الشحن. بالتناوب بين الشحن والاستغناء عن العمل ، لدينا مجموعة إبداعية كاملة. لكن الحركتين مرتخيتان دون خوف أو دفاعية.

في مثل هذه الحالة ، نحن قادرون على تجربة النعيم. ونحن في حالة عميقة من معرفة أن كل شيء على ما يرام. في أعماقنا ، نتوق جميعًا إلى هذا. ولكن بعد ذلك على طول الطريق ، قمنا بتفتيت وعينا. ولذا فنحن الآن نخلق هذه الحقيقة الزائفة التي نسميها عالمنا ثلاثي الأبعاد.

على الرغم من ذلك ، في أعماق أنفسنا ، لا نفقد أبدًا ارتباطنا بالواقع الأعظم لكياننا الأبدي. هذا هو الجزء منا الذي لا يزال قادرًا على تجربة "النقطة الآن". ووعينا البشري يسعى باستمرار لاستعادة هذه الحالة الأبدية ، سواء أدركنا ذلك أم لا.

دافعنا لجعل الأشياء أفضل

إن سعينا وراء هذه الحالة الأخرى الأفضل هو الذي يحفزنا على الاستمرار في النمو والبحث والاستمرار. على طول الطريق ، يجب أن نقبل أننا نواجه صعوبات مؤقتة خلقناها بأنفسنا. ويجب أن نسير عبرها كما نمر عبر أي نفق ، كطريقة لتحرير أنفسنا من عوائقنا الداخلية.

لا شك أن هذا سيتطلب القليل من التحفيز.

جزء كبير من السير في طريق روحي له علاقة بالمعركة التي نواجهها بين الرغبة في المضي قدمًا - بعد توقنا إلى الحرية والسلام - ومقاومتنا. ومع ذلك ، عندما نتخلى عن سعينا لتحقيق ما يعرفه قلبنا أنه يمكن أن يكون ممكنًا ، فإننا نتخلى عن حريتنا. علينا جميعًا أن نخوض مثل هذه الحرب الداخلية.

حتى وقت ما ، ننتصر في هذا النضال من خلال الالتزام بالحركة ، حتى لو كان ذلك يجلب مشقة أو إزعاجًا مؤقتًا. بالطبع ، من الوهم أنه يمكننا تجنب المشقة أو الانزعاج. ستحدث هذه الأشياء ، سواء قررنا التحرك في اتجاه ألوهيتنا الداخلية أم لا - على الرغم من أن هذا هو مصيرنا النهائي على أي حال.

في الواقع ، على الرغم من ذلك ، لا يمكننا فهم طبيعة الصعوبات التي نمر بها إلا من خلال اتباع طريقة الحركة. وهذا يجب أن يحدث لنا حتى نحلها حقًا. لذلك ، في حين أن إنكار أي معاناة قد يبدو وكأنه يقضي عليها مؤقتًا ، في وقت لاحق ، عندما نقرر الانعطاف إلى الداخل ومواجهة أنفسنا ، يبدو أن الانعطاف إلى الداخل هو ما يخلق هذه المشقة. لكن هذا أيضًا وهم.

اختصاراتنا العديدة للنعيم

سعينا لجعل الحياة أفضل يحفزنا. وفي النهاية هذا الدافع الداخلي هو ما يقلب الموازين في هذه المعركة بين الحركة والركود. بين الواقع والوهم. وبين الشعور بالرضا أو اليأس. ضع في اعتبارك ، عندما نختار الحركة والواقع ، نجد الإنجاز. وفي النهاية ، هذا ما نبحث عنه جميعًا حقًا.

في مرحلة أو أخرى ، سنصل إلى هناك.

لكننا ما زلنا بشرًا أيضًا. ولذا فإننا نبحث عن الاختصارات. نعتقد أنه يمكننا الحصول على الأشياء الجيدة - تلبية أعمق شوقنا - وليس علينا دفع أي ثمن مقابل ذلك.

ما هو الثمن الذي يجب أن ندفعه؟ إنه عمل شاق للبحث والعثور ، التعلم والنمو ، لتغيير وتنقية أنفسنا. يجب أن نسافر من خلال كل الألم الذي خلقناه لأنفسنا. يجب أن نرى أين يعيش فينا الظلام - وكل ظلمة هي شكل من أشكال الشر.

إذن ما هي بعض الاختصارات التي نحاول اتباعها؟ وهنا عدد قليل:

النشاط الجنسي كاختصار

سنبدأ بالنشاط الجنسي. في التجربة الجنسية ، يمكننا تجربة التجربة السعيدة الآن ، لكن نادرًا ما يمكننا الحفاظ عليها. على هذا النحو ، قد نحاول استخدام الجنس كوسيلة للهروب من مشاكلنا. عندما نستخدم الجنس - في حد ذاته - كوسيلة لتجنب الأجزاء غير السارة من الواقع ، فهذه في الأساس طريقة رخيصة للحصول على بعض مظاهر النعيم. بالطبع ، أي نوع من الغش لا يمكن أن ينجح أبدًا. نتيجة لذلك ، ستكون هذه النعيم قصيرة الأجل ومن المحتمل أن تكون إشكالية.

بدلاً من ذلك ، عندما يختبر شخصان نموًا صادقًا معًا ، سيكون اتحادهما الجنسي تعبيرًا عن النعيم. لأنه سينتج عن شخصين يتعاملان بعمق واندماج روحيًا وعاطفيًا وعقليًا وجسديًا. لذلك ، من خلال الاتحاد الجنسي الناضج والصحي ، يمكن اختبار "النقطة الآن" الحقيقية بشكل مؤقت.

المخدرات كاختصار

إن أكثر الطرق الصارخة التي يبحث بها الناس عن تجربة "النقطة الحالية" هي من خلال المخدرات. للمخدرات طريقة لإزالة حدودنا الجسدية ثلاثية الأبعاد وكشف ما يكمن وراء الحجاب العظيم. ولكن عندما يكون لدينا مثل هذا الوحي دون كسبه - والذي لا يمكن أن يتم إلا من خلال جعل حالة وعينا متوافقة مع مثل هذه التجربة - فإن الثمن الذي ندفعه سيكون باهظًا للغاية. الشيء نفسه ينطبق على استخدام الكحول كاختصار للنعيم.

يختار الناس مثل هذه الاختصارات لأن أرواحهم تتذكر وجود مثل هذه الحالة السعيدة. لكن في الوقت نفسه ، يقاوم الشخص القيام بالعمل للوصول إلى هناك. لذا فإن الهروب إلى المخدرات والكحول محاولة للتوصل إلى حل وسط لا ينجح. الأسوأ من ذلك ، أن السقوط الحتمي من حالة النعيم يكون مؤلمًا للغاية. والحالة العادية للوعي لدى الشخص هي أكثر قتامة بكثير.

المقدسة مولي: قصة الازدواجية والظلام والإنقاذ الجريء يروي قصة سقوط الملائكة. كما هو الحال في الكتاب المقدس ، يُنظر إلى السقوط على أنه رمز لحدث لمرة واحدة. في الحقيقة ، يحدث السقوط خارج الزمن. يحدث - ويستمر في الحدوث - في أي وقت ننتهك فيه القانون الروحي ، مما يجعل وعينا يستمر في التفتت.

عندما نبحث عن "النقطة الآن" بطريقة خاطئة ، نحاول الحصول على النتيجة دون دفع الثمن. نحن نصر على الرغبة في أن نكون في الجنة ، لكننا لا نريد أن نعمل لنجعل أنفسنا مستعدين لذلك. وهكذا ينتهي بنا المطاف بإغراق أنفسنا في الجحيم.

تمارين التأمل كاختصار

الاختصار الثالث الذي يستخدمه بعض الناس هو من خلال تمارين التأمل. للوهلة الأولى ، يبدو أن هذا بحث صادق. بعد كل شيء ، فإنه عادة ما ينطوي على ممارسة طويلة من تمارين التركيز. أحيانًا يكون هناك أيضًا أسلوب حياة زاهد مصمم لإعداد الشخص لهذا النوع من الخبرة. لكن في بعض الأحيان ، كل هذا مجرد وهم.

لأنه من الممكن الحصول على "نتائج" من خلال الصوم المطول ، والترديد ، وتلاوة عبارات التأمل الذاتي التنويم والقيام بتمارين التركيز. من خلال هذه التقنيات ، يمكن للمرء أن يكون لديه تجربة قصيرة المدى تكشف ، مرة أخرى ، ما يكمن وراء الحجاب.

ولكن إذا كنا نقوم بهذه الأشياء كبديل للتطور الذاتي الحقيقي والتحول الذاتي العميق - لنوع البحث عن الذات الذي يؤدي إلى تغيير حقيقي في تشوهاتنا المخفية بعمق - فستكون النتيجة مماثلة ، في جوهرها ، لـ الاختصارات الأكثر تدميراً بشكل واضح التي ذكرناها للتو.

إن الوصول إلى "النقطة الآن" المباركة لا يمكن أن يحدث إلا نتيجة التوحيد. وهذا يجب علينا أن نكسبه ببطء من خلال عملنا في التطوير الشخصي حتى يصبح حقًا ملكنا. بخلاف ذلك ، سنبذل الكثير من الجهد في شيء - مثل تمارين التأمل الميكانيكية - لا يمكننا الحفاظ عليها بشعور من الراحة.

في النهاية ، ينفصل هذا الجزء عن أجزائنا التي لا تزال غير مطورة ، والتي نخرجها من وعينا الواعي. يحدث الآن كسر داخلي كبير. نظرًا لمتابعة اختصاراتنا ، بدلاً من أن نصبح أكثر توحيدًا ، فقد أصبحنا أكثر انقسامًا. كانت شخصية شخص ما يتبع مثل هذا الاختصار في الواقع أقل انقسامًا عندما بدأ مما سيكون عليه بعد أخذ العينات وتذوق "نقاط الآن" المبهجة التي تحققت بوسائل اصطناعية ، مثل الممارسات والتمارين الميكانيكية.

اضرار احلام اليقظة

يميل الكثير من الناس إلى أحلام اليقظة. ومعظمنا لا يعتقد أن هناك أي خطأ في هذا. يبدو أنها هواية غير مؤذية لا تؤذي أحداً. ومع ذلك ، عندما نحلم في أحلام اليقظة ، فإننا نؤذي أنفسنا بشدة.

عندما يحلم الأطفال ، فلا بأس. لكن مع نضوجنا ، سنتوقف بشكل طبيعي عن القيام بذلك. ومع ذلك ، إذا واصلنا أحلام اليقظة كبالغين ، فهذا يشير إلى أننا لم ننضج حقًا. لدينا شظايا لا تزال عالقة في الطفولة. لأننا إذا نضجنا حقًا ، فسنعيش في الواقع وليس في الخيال.

عندما نحلم في أحلام اليقظة ، فإننا نهرب من الواقع. إذا بدت الحياة صعبة للغاية ، فقد نحاول الهروب منها من خلال استحضار أفكار حول كيف نود أن تكون. لسوء الحظ ، لا يمكننا حل مشاكلنا الواقعية عندما لا نكون على استعداد للنظر فيها والعثور على جذورها.

كل الأفكار لها شكل أو جوهر في المجالات الروحية. تعمل أحلام اليقظة أيضًا على إنشاء نماذج ، لكن هذه الأشكال الفكرية تقف في طريق أي تحقيق حقيقي قد نرغب في تحقيقه. بينما يبدو أنه من المغري الهروب بهذه الطريقة غير المؤذية ، يجب ألا نسمح لأنفسنا بهذه التجربة. لأن القيام بذلك هو مضيعة لوقتنا.

بدلاً من ذلك ، يمكن استخدام كل الوقت الذي نستثمره في مثل هذه التسلية بشكل أفضل لمعرفة ما الذي يمنعنا من تحقيق أنفسنا حقًا ومهمتنا في الحياة.

على هذا النحو ، يمكننا تشبيه أحلام اليقظة بتعاطي المخدرات. إذا تناولنا عقارًا مرة واحدة ، فمن المحتمل ألا يؤذي جسمنا أو أرواحنا. لكن بمجرد أن نبدأ ، هناك خطر أننا لن نتمكن من إيقافه. في الحقيقة ، هناك الكثير من المدمنين على أحلام اليقظة ، وهم يستهلكون طاقتهم المتاحة لبناء هياكل لا قيمة لها. إنهم ينسحبون بشكل أساسي من واقع الحياة ويتخلون عن الواقع المستقبلي هم استطاع خلق - واحدة مرضية ومجزية - إذا لم ينغمسوا في أحلام اليقظة.

– حكمة دليل المسار في كلمات جيل لوري