قد نتحدث عن لعبة جيدة عن العيش في الوقت الحاضر ، ولكن بعد ذلك نستدير ونواجه فترات من الاكتئاب والقلق وعدم اليقين والتنافر. مهلا ، من يريد أن يكون حاضرا مع ذلك؟ لذلك نستمر في الابتعاد فقط لنجد أنفسنا تائهين في متاهة من المشاعر غير السعيدة. حسناً عمي. الآن كيف نجد طريقنا للخروج؟
إنه مثل هذا. تخيل أننا نعيش في منزل كبير به غرفة واحدة لا نستخدمها ، فيصبح غرفة للتخزين. نحن ندفع بعض الأشياء إليها ، وإذا اضطررنا إلى ترتيبها في تلك المرحلة ، فلن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً.
تخيل بمرور الوقت أننا تركنا الأشياء تتراكم حتى تمتلئ الغرفة بالكامل. نحن كسالى ولا نريد أن ننزعج في فرز الأشياء ووضعها بعيدًا كما نذهب. الآن لدينا مهمة أصعب بين أيدينا. إنه مثل هذا تمامًا مع الوقت المتاح لدينا.
إذا كانت لدينا منطقة مشكلة وعند أول علامة على الشعور بالضيق فإننا ننتبه إليها ونقول ، "الآن ما الذي أشعر به حقًا؟ لماذا أنا فقط منزعجة قليلاً؟ "- بدلاً من وضعه بعيدًا في مخزن عدم وعينا - سنكون قادرين على تحديد ما يدور حوله في وقت الرقصة.
ولكن إذا تركناه بدلاً من ذلك يركب ، ونخرجه من أذهاننا ، فسوف يتفاقم تحت الأرض. الآن يبدأ في خلق أنماط سلبية ودوائر مفرغة يبدو أنها تحاصرنا في سلسلة من ردود الفعل الشريرة التي تأكل غدائنا. هذه الكرات الثلجية إلى عقد متشابكة بالكامل يصعب فصلها. تنمو كرة الثلج ، وننزل أسفل مقياس Big Bad Moods ، ويصبح من الصعب بشكل متزايد استعادة الأشياء إلى النظام.
الآن سوف يتطلب الأمر جهدًا أكبر بكثير للتخلص من عقدة التفكير الخاطئ والتأثيرات السلبية والتفاعلات المؤلمة التي أرسلت تيارات طاقتنا إلى أحياء مدمرة لم يكن ينبغي عليهم الدخول فيها. Jeez ، يا له من مضيعة كبيرة للوقت. سيستغرق هذا الآن الكثير من العمل لفرزه ، ونعكس الاتجاه الآخر ونترك الأشياء تتراكم أكثر. حتى البوب! يذهب ابن عرس.
هذا ، يا رفاق ، هو سبب حاجتنا إلى تعلم كيفية الاستفادة بشكل أفضل من وقتنا ، خاصة عندما نشعر بأي إزعاج أو عدم انسجام. وهذا هو السبب أيضًا في أنه من الجنون أن نعتقد أن الأوقات العصيبة هي مثل هذه المشقة. في الحقيقة ، الطريقة الوحيدة لحماية أنفسنا من المزيد من البؤس في المستقبل هي السماح لأنفسنا بالاهتزاز بسبب نضالاتنا. يمكننا استخدامها لإخراج كل ما هو مخفي. في الواقع ، لا يمكننا الكشف عن ما يحتاج إلى الشفاء إلا من خلال مواجهة كل ما يمسنا.
إذا اهتممنا بالإشارات الصغيرة ، فيمكننا القيام ببعض التجريف بينما نذهب ولن تتراكم الفوضى. المشكلة هي أننا ننتظر - غالبًا من خلال تجسد تلو الآخر - قبل أن ننظر إلى أنفسنا في الحقيقة. نفضل أن نقول إن لدينا حظًا سيئًا أو أننا ضحية مؤسفة لخبث شخص آخر بدلاً من النظر إلى ما لا نرغب في رؤيته في أنفسنا.
البشر الذين يعيشون على الأرض مرتبطون بالزمن ، وهو من صنع العقل. بدون عقولنا ، لم يكن للوقت وجود. أبعد من ذلك ، نحن نعيش في بُعد حيث يكون الوقت عنصرًا منفصلاً عن المكان والحركة. لكن في وقت لاحق من تطورنا ، مع وصولنا إلى درجات أعلى من الوعي ، سيتحول واقعنا أكثر فأكثر إلى حيث يتم دمج الزمان والمكان والحركة في واحد.
للمساعدة في جعل هذا أكثر وضوحًا ، ضع في اعتبارك أنه في بعدنا ، فإن الزمان والمكان عاملين منفصلين. إذا كنا موجودون في معين الفضاء، ستستغرق الوقت للانتقال إلى مساحة أخرى. حركة هو الجسر الذي يجمع بين الزمان والمكان. في البعد التالي ، حيث يكون جزء الوقت هو ما يمكن أن نطلق عليه "أوسع" ، فإن الحركة والزمان والمكان واحد. لذا إذا كنا في مكان ما ، فنحن بحاجة فقط إلى فكرة جديدة لتكون في مكان آخر. الحركة غير مطلوبة. الفكر هو الجسر وهو ذو فترة زمنية وحركة أقصر.
بالنظر إلى الطبيعة المادية للحياة على الأرض ، لا يمكننا أن نجتاز الفكر ، على الرغم من أن روحنا - أو نفسية - تختبر ذلك باستمرار ، حتى لو لم يفكر الدماغ في الأمر بهذه الشروط. ومع ذلك ، فإن جسم الإنسان حاليًا مقيد بالفصل بين الزمان والمكان الذي لا يمكننا جسره إلا من خلال الحركة.
بمجرد أن نخترع الوسائل المادية والتقنية لترك هذا البعد ، سيكون لدينا فكرة عما يجري هنا. من المؤكد أنه انعكاس لاستعدادنا العام لفهم حقيقة أعلى أننا اكتسبنا مستوانا الحالي من الذكاء التقني ، مما يجعلنا أقرب إلى هذا الاحتمال. لكن هذا لا يعني أننا سنستوعب تلقائيًا المعنى الأكثر عمقًا ؛ أن كل هذا يتوقف على رغبة الناس وقدرتهم على الفهم.
وإذا لم نتعلم المعنى الأعمق ، على الرغم من نمونا ، فإن اكتشافاتنا سوف تتجمد وتتحول إلى مدمرة بدلاً من مساعدة البشرية على اكتساب وعي أوسع. يعتمد اختبار عباد الشمس لمعرفة ما إذا كان الاكتشاف العلمي - أو أي تدفق للمعرفة ، ربما في الفن أو الفلسفة - سيكون مفيدًا على ما إذا كانت الإنسانية تفهم القانون الكوني بشكل أفضل بعد انكشافه أكثر من ذي قبل. إذا كان الأمر كذلك ، فسيؤدي إلى مزيد من الحريات ونمو أسرع ومزيد من السلام والعدالة.
إذا نظرنا إلى التاريخ من وجهة النظر هذه ، فسنرى أن كل اضطراب على كوكب الأرض نتج عن جهل بالمعنى الحقيقي لمعرفة جديدة أوسع. لكي يحدد المؤرخون هذه الروابط ، سيحتاجون هم أنفسهم إلى القيام بعملية بحث ذاتي للتطور الشخصي. ثم ستبدأ النقاط التي كانت غامضة في السابق في الاصطفاف.
بالعودة إلى موضوع الوقت ، ليس من الصواب أن نقول إن البعد الأعلى التالي هو الخلود. هناك مجموعة من الحقائق الزمنية التي سنختبرها في طريقنا إلى الخلود. موقفنا الحالي من هذا الطيف ، كبشر ، يجعل من الصعب فهم هذا تمامًا ؛ أفضل ما يمكننا فعله هو الشعور بهذه الحقيقة من حين لآخر.
الوقت جزء ، مقطوع من قاعدة خبرة أوسع وأكثر حرية. على هذا النحو ، فإن الوقت محدود للغاية. في الوقت نفسه ، لها فائدة في تحفيزنا على النمو وتحقيق أنفسنا ، ودفعنا نحو أقصى قدر من السعادة والحرية التي يمكن أن نأملها في هذا البعد. إذا عملنا بشكل صحيح ، سنصل إلى إمكاناتنا ، وفي هذه الحالة ، لن يكون الحد من الوقت صعوبة. من ناحية أخرى ، فإن الشخص الذي لديه القدرة على النمو ولكن لا يستخدمها ، سيكون نفسًا مضطربًا أكثر من شخص يبذل جهدًا أقل ولكنه يعمل بشكل أقرب إلى إمكاناته المحددة. هذا هو السبب في أننا يجب أن نحاول البقاء خارج لجنة التحكيم.
إذا شرعنا بوعي في مسار روحي لتنمية الشخصية ، فمن الممكن أن نفقد القارب من وقت لآخر. سنشق طريقنا من خلال رقعة خشنة دون أخذ الوقت الكافي لاستكشاف ما يدور حوله ، فقط في انتظار مروره من تلقاء نفسه. عندما نتغاضى عن الحالة المزاجية السيئة ، فإننا ندعو الاكتئاب والقلق وعدم اليقين والتنافر إلى الاتصال مرارًا وتكرارًا. هذه هي المناسبات التي لا نستخدم فيها الوقت بشكل جيد ويجب أن يصبح مصدرًا للصراع وعبئًا.
لكن إذا بحثنا عن جذور مشاكلنا ، فسنكشف عن الفهم الأعمق الذي يقودنا إلى التحرر. ثم تتأسس ثقتنا في الحياة في تربة صلبة ، وتصبح بهجتنا في أنفسنا حالة دائمة أكثر من كونها حالة فردية دورية. سوف نصبح عضوياً ، أكثر فأكثر ، متحدين مع عنصر الوقت.
في التحليل الأخير ، يمكننا النظر إلى أي عاطفة غير مرحب بها نتيجة عدم استخدام وقتنا بحكمة في الوصول إلى أعماق الصراعات والاضطرابات الداخلية. وتشمل هذه الملل واللامبالاة والإحباط والتوتر والقلق والعداء ونفاد الصبر والعصبية والفتور والاكتئاب.
أولئك الذين هم بالفعل بعيدون إلى حد ما في طريقهم لاكتشاف الذات سيعرفون تدفق الفرح والقوة الذي يأتي من كشف أي قضية وصولًا إلى أصل المشاعر السلبية. يجب على أولئك الذين لم يمروا بهذه التجربة بعد أن يعلموا أن هذا قد يكون ملكك إذا كنت على استعداد لمتابعة خيوط مشاعرك غير المريحة. نحتاج فقط إلى عدم التهرب من مجهود النظر إلى الداخل ، مما سيقودنا إلى الشعور بأننا واحد مع الحياة.
قد نقول ، "ذكرني ، ما علاقة أي من هذا بعلاقتنا بالوقت؟" ها هي: أي عاطفة سلبية تتعارض جوهريًا مع الوقت المحدود لدينا. وعلى العكس من ذلك ، فإن المشاعر الإيجابية والبناءة والواقعية لا تتعارض مع الوقت لأننا نستخدم الوقت بالطريقة التي يُفترض أن يُستخدم بها. هذا علف جيد للتأمل العميق.
إن إدراكنا الغامض بأن الوقت محدود يخلق توترًا خاصًا فينا. لذلك نحن نجهد مع الزمن مثل الكلب يشد سلسلة. تمسكنا في قبضتها ونشعر بالخنق بسببها. في عقولنا اللاواعية ، نحتفظ بذكرى خلود أخرى أكبر حيث كانت لدينا حرية غير محدودة. لكن لا يمكننا العودة إلى هناك إلا بالقبول الكامل والاستفادة من أجزاء الوقت التي لدينا الآن.
لذا يمكننا أن نفعل ذلك في كلتا الحالتين: الانتقال إلى الحرية عضوياً مع حد أدنى من الصراع ، أو الاستمرار في الضغط ضد الانتقال. وبعبارة أخرى ، يمكننا أن نواجه التوترات والصراعات وجهاً لوجه ونجد الحرية ، أو يمكننا أن نتعايش مع التوتر والصراعات الناتجة عن تجنبنا - استخدامنا غير المناسب لوقتنا - والبقاء عالقين. اختيارنا.
لماذا نعتقد أن أيًا من هذا صحيح؟ لحسن الحظ ، هناك طريقة بسيطة لاختبار ما إذا كان أي مفهوم روحي صادقًا: هل له أي تطبيق عملي. إذا لم نتمكن من أخذ فكرة واختبارها ، فما الفائدة منها حقًا؟ لذلك دعونا نلقي نظرة على موضوع الوقت هذا من حيث صلته بالناس على أساس يومي.
في واقعنا اليومي ، نحاول الوصول إلى هذا البعد الأكثر حرية من الوقت من خلال السعي نحو الغد. أحيانًا يكون هذا واضحًا بمجرد النظر إلى أفكارنا السطحية ؛ في أوقات أخرى ، يكون هناك مناخ عام غامض من شد المقود يصعب تحديده.
نحن نسعى جاهدين نحو المستقبل لسببين رئيسيين. أولاً ، لسنا مجنونين بالحاضر ونأمل أن يقدم لنا المستقبل شيئًا أفضل. أو ثانيًا ، هناك جانب من جوانب الحياة نخشاه ونريد تركه في الماضي. لذلك لدينا هذا الإيمان الغامض بمستقبل أكثر سعادة مصحوبًا ببعض عدم الرضا أو الانزعاج من الحاضر الذي يجعلنا نتجنب العيش في الحاضر.
علينا أن نتعلم كيف نستلب بالكامل كل لحظة لما يمكن أن نتعلمه. هذا هو المكان الذي يلتقي فيه المطاط الطريق. إذا أردنا استكشاف كل صعوبة بشكل كامل ، بدلاً من الابتعاد عنها ، فسنعيش كل لحظة على أكمل وجه. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه فقط من خلال الاستفادة الكاملة من أجزاء الوقت الممنوحة لنا في هذا البعد يمكننا تجاوزها. إذن ، فإن تجربة كل شيء ، وعدم الإجهاد ، هي الطريقة للتدفق تلقائيًا إلى البعد الزمني التالي.
في هذا التوجيه للعيش في الحاضر ، ينشأ ارتباك كبير بشأن استخدام وقتنا للتأمل في الماضي أو التخطيط للمستقبل. كما هو الحال مع كل شيء ، هناك أ) ما نفعله ، و ب) كيف نقوم بذلك. تعتبر B أكثر أهمية من A. لذا يمكننا التفكير في الماضي بطريقة بناءة لمساعدتنا على فهم أنفسنا ومشاكلنا الحالية بشكل أفضل ، وهذا سيساعدنا على حلها حتى نكون أكثر استعدادًا للعيش في الحاضر. أو ، إذا فضلنا ذلك ، يمكننا الركض في دوائر والتمسك بالماضي والتفكير فيه بطريقة مدمرة ؛ يمكننا الجلوس حول إلقاء اللوم على القدر أو بعض المشاغبين الآخرين في بعض الأشياء غير السارة في حياتنا ؛ يمكننا فقط أن نكون كارهين ، منشغلين بالاستياء من الماضي. القرار يرجع إلينا.
نفس الشيء بالنسبة للمستقبل. من ناحية ، قد نتحمل مسؤولية مستقبلنا بطريقة مرنة لا تركز على ذلك. أو يمكننا أن نتسكع إلى الأبد في صيغة مستقبلية ضبابية لا تصبح أبدًا الآن. أو عندما يحدث ذلك ، فإن خيبة الأمل هائلة ؛ هذا ليس كيف تخيلنا أنه سيكون.
لا ، ليس من المستحيل تجربة السعادة في الوقت الحالي ، ولكن للقيام بذلك ، يجب ألا نهرب من كل ما هو غير مرحب به في الوقت الحاضر. قد يكون هذا خوفًا أو شكًا أو كرهًا للذات أو استياءًا أو شعورًا بالوحدة - مهما كان الأمر ، فكلها لعبة عادلة لمزيد من الاستكشاف. ولكن عندما نكون مشغولين بالهرب مما يزعجنا ، لا يمكننا أن نكون حاضرين لأي شيء قد يكون جميلًا في الوقت الحالي.
على سبيل المثال ، لنفترض أن لدينا ميلًا للقلق. نعتقد ، "يا إلهي ، إذا واجهت قلقي ، فلن أكون قادرًا على التواجد في الوقت الحالي." لذلك نحن نهرب منه. بدلاً من ذلك ، يمكننا أن نحاول أن نقول ، "أنا قلق بشأن كذا وكذا ، وعلى الرغم من أنني أعلم أنه غير منطقي ، هذا ما أشعر به. أشعر بالقلق في هذه اللحظة ". ثم يمكن أن يحدث الاسترخاء لأننا موجودون مع القلق. سيظل القلق يساورنا ، لكنه سيشعر بقدر أقل من القلق ، مما سيخلق بعض المساحة لفهم القلق والمتابعة من هناك.
سوء فهمنا هو أننا نعتقد أنه لا ينبغي أن نقلق. في تلك اللحظة ، لسنا في الواقع ؛ نحن لسنا حاضرين مع ما هو في الواقع. هذه هي المشكلة وليس القلق. نعتقد أننا يجب أن نحرر أنفسنا أولاً من مشاكلنا قبل أن نتمكن من العيش في أرض روحية بعيدة من الآن. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. ولن تفعل ذلك أبدًا.
نحن مخطئون عندما نعتقد أن العيش في الآن يعني أننا نعيش في حالة من النعيم والجمال. نريد النعيم بينما في الواقع لا يزال عدم النعمة فينا ، لكننا لا نريد الاعتراف بذلك. إذا عشنا عدم النعمة ، فسيكون ذلك أقل سوءًا - إذا دخلنا حقًا في ألعاب المراوغة ولم نلعبها.
نحن لسنا منفصلين عن الآن ، إلا إذا فصلنا أنفسنا. الآن هو ما نشعر به في هذه اللحظة. بعد خمس دقائق من الآن ، قد نشعر بشيء مختلف ، لذلك سيكون حاضرنا مختلفًا إذا كنا في التدفق الديناميكي لمشاعرنا. كلما واجهنا أنفسنا بصدق ، كلما كان الوقت أكثر واقعية بالنسبة لنا. هذا لا يتطلب بعض القدرة الخاصة على السفر عبر الزمن ، فنحن فقط بحاجة لأن نتعلم أن نكون حاضرين مع ما نفكر فيه ونشعر به ونختبره الآن.
يمكننا أن نبدأ بالاعتراف بأننا لا نريد أن نواجه مزايانا الحالية ، إذا كان هذا هو ما هو موجود في الوقت الحالي. فقط كن كاملا مع ذلك. هذا ليس شيئًا يمكن أن يفعله الأشخاص المتطورون روحياً فقط - بل إنه المدخل إلى التطور الروحي. ليست هناك حاجة إلى هدايا خاصة أو الأعمال المثيرة.
ومن المفارقات ، نظرًا لأن القدرة على التواجد في الحاضر موجودة بالفعل فينا بالفعل ، فمن الأسهل استدعاء الحاضر بدلاً من متابعة جهودنا المعتادة المفصلة للتهرب من الآن. لقد دربنا أنفسنا فقط - على مدى مئات ومئات السنين الأرضية - للقفز من اللحظة الحالية. هذا في الواقع عمل فذ وهو إجراء أكثر صعوبة بكثير من كونه مع ما هو موجود.
إذن، أين نبدأ؟ الوعي هو دائما الخطوة الأولى. بمجرد أن نرى أننا نكافح بالفعل بعيدًا عن الآن ، فسوف ندرك أننا لم نعثر بعد على سبب ذلك. سيعطينا تحقيقنا فكرة عن ذلك ، لكن يجب أن ندرك أيضًا أن هناك جانبًا معاكسًا لهذا الصراع: نخشى أيضًا هذا المستقبل الذي نسعى إليه ، والذي تتمثل بصماته المميزة في الموت والانحلال.
لذلك نحن نجهد في نفس الوقت نحو المستقبل بينما نريد إيقاف حركة الوقت وحتى العودة إلى الوراء في شبابنا. وغني عن القول أن الروح تعاني من التوتر عندما تعلق في لعبة شد الحبل التي لا فائدة منها والتي تهدر الكثير من الطاقة.
الخوف من الموت يتعارض مع الحركة الطبيعية للوقت ، والتي هي ثابتة ومتناغمة. إذا استطعنا الشعور بهذا الإيقاع ، فيمكننا التوافق معه. وعلى الرغم من أننا قد لا نكون في أعلى حالات الوجود بعد ، إلا أننا سنكون في حالة تتناسب مع بُعد الوقت الذي نحن فيه. ثم نتبع التدفق. ستحملنا هذه الموجة بشكل طبيعي ورشيق إلى البعد التالي من الزمن - الذي نخافه كثيرًا لأننا لا نستطيع إثبات أنه حقيقي.
إن تسرعنا ، من ناحية ، للوصول إلى البعد الجديد ، يصطدم بخوفنا من المجهول ، ويرسل أرواحنا إلى اتجاهات معاكسة. النتائج؟ ركود في النمو وازداد انحرافه عن امتلاء الآن.
إذا تمكنا من تحديد موقع هذا التجاذب في اتجاهات متعارضة تمامًا ، فقد يكون لدينا الدافع للكشف عن طبيعته. ما هي الوظائف المحددة في حياتنا التي يمكن تحسينها؟ إذا قمنا بتدوين ملاحظات حول تجاربنا الداخلية على مدار اليوم ، فسنبدأ في تقديم اعترافات يمكن أن تؤدي إلى إعادة إشعال شرارة حياتنا الكاملة. كون الاعترافات قد تكون غير مبهجة وخيبة الأمل - وربما مؤلمة - لن تقلل من التجربة العظيمة للسلام الديناميكي الذي يلي ذلك. على العكس من ذلك ، فقد يثبت صحة هذه التعاليم.
إذا لم تؤد المواجهة الذاتية ، في النهاية ، إلى تجربة رفع مستوى ، فنحن لم نصل بعد إلى النهاية. لا تنفد صبرك أو توتره ، بل لاحظ أنه في مكان ما ، بطريقة ما ، نتحوط من الحقيقة. عندما يحدث هذا ، فنحن لا نريد أن نرى كل ما نراه.
لماذا يحدث أنه بعد وعي مؤلم أو غير مغرٍ - بشرط أن نقطع كل الطريق إلى أعماقها ولا نتوقف في منتصف الطريق - نشعر بحالة من الحيوية والانسجام؟ ذلك لأنه في تلك اللحظة ، استخدمنا بالكامل جزء الوقت المتاح لنا. كلما شعرنا بالفتور أو الاكتئاب ، تكون المادة أمامنا مباشرة ، ويتم تجاهلها ؛ نحن نصفع في منتصفه لكننا عمياء عنه. نحن لا نركز اهتمامنا عليه - نحن فقط نحاول الخروج من هذا الآن دون استخدامه. هذه هي الحركة الأمامية التي تدفعنا إلى خوفنا من الموت.
لذلك إذا أردنا تجربة تدفق غير متقطع للوقت يؤدي إلى أبعاد ممتدة ، فعلينا استخدام كل لحظة كما هو موضح. ثم نحن لا نتحدث عن مفاهيم قد نقبلها أو نرفضها أو نتفق معها أو نختلف معها. سيكون لدينا تجربتنا الداخلية الخاصة بإدراك أن مصفوفة الوقت الحالية هي مجرد جزء واحد من مصفوفة أخرى أكبر. إن إلقاء نظرة خاطفة على هذا ، في حد ذاته ، سيجلب المعرفة إلى أن الموت ما هو إلا وهم ؛ إنه انتقال إلى بُعد مختلف.
العودة إلى التشوكر المحتويات
