5 ب شرح المقاطع الكتابية ، الجزء الثاني

وقت القراءة: 12 دقيقة

العين بالعين لا تقول ، "إظلموا وأنتم ستعاقبون." لا ، إنه يقول لفتح أعيننا حتى نتمكن من البدء في فهم أنفسنا والآخرين.يرجى شرح المقطع الكتابي ، "لقد أُعطيت كلمة الله لموسى: ستعطي الحياة للحياة ، والعين بالعين ، والسن بالسن ، واليد بيد ، والقدم بالقدم ، والحرق للحرق."

لقد ذبح الجنس البشري حقا معنى هذه الكلمات. لقد فسرناها على أنها تتعلق بإله قاسي ومعاقب ومليء بالعقاب. ليس الأمر كذلك يا رفاق. هذه الكلمات لم يقصد بها أبدا بهذه الطريقة. المعنى الحقيقي هو ببساطة التأكيد على أن القوانين الروحية عادلة تمامًا. هذه هي قوانيننا النفسية الداخلية وهي تعمل كالساعة. كلما زاد العمل الذي نقوم به ، اكتشفنا مدى صحة ذلك.

سوف نكشف حقيقة أن هناك سببًا لكل مشاكلنا - ونحن عليه. هذه ليست نظرية تافهة ، وكلما تطورنا كلما توقفنا عن التفكير في الأمر. سيظهر علينا فجرًا كيف نتغلب على كل مصاعبنا بأنفسنا ، ومن خلال رؤية ذلك ، يمكننا أن نتأرجح جديدًا في تغيير حياتنا.

يشرع معظمنا في البحث عن الذات بحسن نية ، ولكن في وقت مبكر ، بالكاد يمكننا أن نرى كيف يمكننا أن نكون المسؤولين عن مصائبنا. لا يمكننا استيعاب فكرة كون عادل ومنصف. فقط عندما نبدأ في الوصول إلى مستويات أعمق ، الأمر الذي قد يستغرق وقتًا طويلاً وجهدًا مخلصًا ، نحصل على لمحة أوضح عن دورنا الدقيق في إيصال المصاعب إلى عتبة بابنا. حتى نبدأ في الحصول على هذا ، فإن مجرد إخبارك بأننا مسؤولون بأي شكل من الأشكال سيبدو وكأنه ظلم.

وكلما أسرعنا في إجراء هذه الروابط ، زادت سرعة إدراكنا لمعنى المسؤولية الذاتية والعدالة الإلهية - بدون الخطوط المنقطة المضافة للعقاب والجزاء. سنبدأ في رؤية ما قدمناه ، مهما كان مخفيًا أو خفيًا ، يتم إرجاعه إلينا. ليس بسبب بعض قوانين النار والكبريت الصارمة التي لا رحمة لها ، ولكن بسبب هذه القوانين الداخلية الدقيقة.

في هذا يمكننا أن ندرك مجد الله المليء بالحب والحكمة. إن رؤية السبب والنتيجة في أنفسنا يسمح لنا برؤية أعجوبة هذا المكان اللطيف الذي خلقه الله. هذا هو المعنى من وراء هذه الكلمات. هنا معنى الرموز الفردية في هذا المقطع.

العين | هذه هي قدرتنا على الرؤية ، خارجيًا وداخليًا. المشهد الداخلي يعني الفهم. كلما فهمنا أنفسنا بشكل أفضل ، كان بإمكاننا فهم الآخرين بشكل أفضل. كلنا نعرف هذا. ولكن ما هو أكثر من ذلك ، كلما فهمنا أكثر ، زاد فهمنا. هذه حقيقة تم الكشف عنها لنا كلما تقدمنا ​​أكثر ، حيث يرتفع الضباب في أذهاننا ويشتعل الارتباك.

عندما يغادر الضباب ، تنكشف ذواتنا الحقيقية بشكل عضوي والآخرون يروننا في الحقيقة. لا يوجد طريق مباشر لتذوق هذا أكثر من طريق البحث عن الذات ومعرفة الذات. بمجرد أن نحصل على القليل من النصر بهذه الطريقة ، سنرى بالضبط ما هو المقصود هنا - ليس كنظرية ، ولكن كتجربة للحقيقة. سوف تزدهر رؤيتنا الحقيقية وفهمنا بمجرد أن نبدأ في فهم أنفسنا. وبعد ذلك ، وبنفس المقياس ، سيتم فهمنا.

سيؤدي ذلك إلى إضفاء لمسة إيجابية على هذه الكلمات ، بدلاً من تفسيرها العقابي المعتاد. إنهم لا يقولون ، "أخطئوا وستعاقبون." لا ، إنهم يشجعوننا على فتح أعيننا حتى نتمكن من البدء في فهم أنفسنا والآخرين ، ورفع الحجاب الذي يمنعنا من رؤيتنا وفهمنا.

الحياة | إذا حللنا مشاكلنا عن طريق شفاء أنفسنا - لتصبح متكاملًا وكاملًا - فسنحيا على قيد الحياة. الحمد. بمجرد قيامنا ببعض العمل لشفاء أرواحنا ، سنعرف أن هذا صحيح ، حتى لو كان بطريقة صغيرة أو مؤقتة. مرة أخرى ، هذه ليست نظرية.

عندما تكون لدينا لحظات من الحقيقة داخل أنفسنا ، فجأة يزول تعبنا. يقل الموت ونأتي إلى الحياة. نحن نهتز. نحن الحياة. وبالتالي نعطي الحياة للآخرين. تتدفق قوة الحياة من خلالنا كما لو كنا أداة تعزف من خلالها. يمكن أن يحدث هذا فقط عندما نكون على قيد الحياة ، عندما نكون قوة الحياة نفسها. ثم لدينا تأثير يحيي على الآخرين. لا يمكن للحياة أن توجد إلا جنبًا إلى جنب مع الحقيقة.

إذا تم طمس الحقيقة بسبب مخاوفنا أو جبننا أو تفكيرنا الخاطئ في أنه يمكننا البقاء على قيد الحياة بشكل أفضل من خلال تجنب الحياة ، فسيحدث الموت. بغض النظر عن مدى صعوبة التحديق في عدم رضى الحقيقة المؤقتة بداخلنا ، فإن مواجهتها ستعيدنا إلى الحياة. أثناء قيامنا بهذا العمل ، سنجد أن هذا صحيح.

الأسنان | إذن ما هو السن؟ إنه ما نحتاج إلى عضه ، ومضغه ، وتغذيته حتى تتمكن أجسامنا من هضمه. لذا فإن المعنى الجوهري للسن هو أنها أداة لاستيعاب ما نحتاجه. عندما نأخذ في الحياة بشكل صحيح ، فإننا نستوعب التجارب بحيث يكون لنا تأثير إيجابي على الآخرين. إذا لم نفعل ذلك بشكل صحيح ، فسوف نتسبب في المزيد من العمى.

إذا كنا عميان ، فسيكون الآخرون أعمى عنا ، كما قيل عن العين. لكن السن هو ما يجعل الرؤية ممكنة ؛ العين ترمز إلى النتيجة النهائية. هذا يتعلق بالعدوى لمواقفنا الداخلية وردود أفعالنا. يلتقط الآخرون ما نضعه.

كيف يرتبط هذا بحياتنا هو الطريقة التي نشعر بالحيرة من المواقف التي لا يمكننا فيها رؤية الصلة بكيفية تسببنا بها. إذا دربنا أنفسنا على مراقبة الأشياء بهذه الطريقة ، فسنحصل على فهم أفضل لهذا المعنى. عندها سنكون قادرين على استيعاب حياتنا بشكل صحيح. الشعور بالحيرة هو دليل على أننا لم نفهم أو نستوعب التجربة بشكل صحيح. هذا يؤدي إلى المشاعر السلبية التي لا بد أن تؤثر على الآخرين.

إذا تمكنا من غرق أسناننا في موقف كهذا ، فيمكننا معالجة كل ما يأتي في طريقنا بروح مختلفة عن أولئك الذين يرون أنفسهم ضحايا لمصير قاس. الأشخاص الذين يعيشون بهذه الحقيقة سيأخذون أي حدث في حياتهم ويدرسونه من هذه الزاوية ، ويكشفون ردود أفعالهم الحقيقية والاتجاهات الخفية التي ساهموا بها.

إذا فعلنا ذلك بإخلاص ، فسوف ندهش من الرؤى التي ستتدفق. سنرى كيف أن التأثير السلبي هو الدواء الوحيد الذي يمكن أن يدفعنا إلى تغيير طرقنا الشريرة ، لجلب علاج لتغيير الموقف الأساسي الذي ليس صحيحًا. هذا وهذا وحده هو الطريقة الصحيحة لاستيعاب الحياة. غالبًا ما نعاني لأنهم "لا يفهمونني". حسنًا ، استمع ، هذا يحدث فقط لأننا بطريقة ما نحن من لا نحصل عليه - لا نستوعب الأشياء بشكل صحيح ، بالطريقة التي نستطيع فعلها.

إذا قمنا بالفعل ببعض العمل على أنفسنا ، فربما رأينا أنه يحدث أن الآخرين من حولنا يتفاعلون فجأة بشكل مختلف تجاهنا - على الرغم من أنهم ليسوا من يقومون بهذا العمل. مجرد حقيقة أننا ننمو ونتغير تجعل من الممكن للآخرين أن يتمتعوا بتجربة أكثر إيجابية عنا. إلى الحد الذي نستوعب فيه حياتنا بشكل أفضل ، سنؤثر إلى هذا الحد على الآخرين ونساعدهم بمهارة ، إلى حد ما ، على فعل الشيء نفسه.

يد | يرمز رمز اليد إلى العطاء والأخذ وغير ذلك. إنها الأداة التي من خلالها نصنع الأشياء ونفعل الأشياء لتنفيذ فكرة ؛ التي من خلالها نعطي ونأخذ ونأخذ ؛ يمكننا من خلالها توسيع الصداقة. لذلك فهو يمثل فعلًا معينًا بالإضافة إلى رد فعل. عندما نتصرف ونتصرف ، سيتم إعادتها إلينا.

قد نعرف هذا كمفهوم ديني ، ولكن أيضًا من خلال عملنا الشخصي على أنفسنا. هذا يختلف كثيرا عن فكرة القصاص. أيضًا ، يتم تضمين الأفكار والمشاعر هنا كأفعال وردود فعل. سوف تؤثر حتما على الآخرين ، ومن ثم سيعود هذا التأثير إلينا.

لاحظ كيف اختارت البشرية أن تنظر إلى هذا التعليم من خلال عدسة الانتقام. هذا سوء فهم إنساني نموذجي ، لعدم رؤية الأشياء من منظور السبب والنتيجة التي تستند في الواقع إلى قوانين عادلة رائعة مشبعة بالرحمة والنعمة والحكمة والمحبة.

لذلك في متى 5:38 ، عندما قال يسوع: "سمعتم أنه قيل ، عين بالسن وسن بالسن: لكني أقول لكم إنكم لا تقاومون الشر" ، لم يناقض ذلك. البيان ولكن التأكيد عليه وتوسيعه. في طريق التطهير هذا ، نكتشف أن كل الشرور من صنع الذات. إنه درسنا الخاص - إنه طبنا الخاص.

تسمح لنا رؤية الأشياء بهذه الطريقة بتحرير أنفسنا من العوامل الداخلية المسؤولة عن عللنا. إذا قاومنا الشر إذن ، فإننا نتراجع من عواقب ما نحن مسؤولون عنه - بشكل مباشر أو غير مباشر ، كل شيء متشابه - وبالتالي لا نتعلم من الحياة.

لذا فإن "مقاومة الشر" هي موقفنا اللوم الذي يحاول أن يجعل الله أو القدر أو الحياة أو أي شخص آخر السبب ، بدلاً من إيجاده فينا. إنه انسحابنا من الحياة ، والشعور بالعداء منها بسبب فشلنا في فهم المعنى الحقيقي للحياة. إذا واصلنا الاستياء من بعض الأحداث في حياتنا ، ونبذ المسؤولية ، فلا يمكننا حتى البدء في الوصول إلى حقيقة الأمر. وبالتالي ، نحن لسنا في الواقع.

لكن إذا واجهنا أنفسنا بصراحة وبشجاعة ، فسنجد الأسباب. وحقيقة هذا ستحررنا. لا يتعين علينا البحث في حياة الماضي من أجل هذا ، لأن أصل أي مشكلة موجود هنا معنا الآن. إذن ، كانت عبارة يسوع امتدادًا وتضخيمًا لنفس المعنى.

إذا لم يؤخذ بشكل سطحي ، مثلما قال يسوع ، "لكني أقول لك إنك تقاوم الشر ولا تقاومه. ولكن من ضربك على خدك الأيمن فالتفت إليه الآخر أيضا "فالمعنى هو عكس التناقض. كل الأقوال في الكتاب المقدس هي على هذا النحو ، بمعنى أعمق مما قد يوحي به سطحها في البداية. من خلال فهم المعنى الأعمق ، يحصل المرء على فهم مختلف تمامًا للكتاب المقدس. في الواقع ، من المستحيل حقًا فهم الكتاب المقدس إلا إذا كان المرء يقوم بعمل معرفة الذات هذا ، لأنه عندئذ سيكون له معنى واضح بالنسبة لنا.

قدم | هنا مرة أخرى رمز للنشاط ، لكنه من نوع مختلف. باستخدام اليد ، يمكن أن يتم النشاط دون الحاجة إلى تغيير وضع الشخص. يمكننا أن نصنع ونفعل الأشياء بينما نقف في مكاننا. لذا فإن هذا يعني بعض الإجراءات الداخلية ، والتي تعتبر مهمة ولكن يجب أن تتراكم لتكون مهمة.

يتطلب الأمر سلسلة كاملة من هذه الإجراءات لتضيف إلى نمط متأصل. هم أشبه بمفهوم أساسي للحياة. وبالتالي فإن اليد ترمز إلى الأنشطة اليومية - الخارجية والداخلية - بما في ذلك الأحداث التي تبدو تافهة وردود أفعالنا تجاهها.

من ناحية أخرى ، ترمز القدمان إلى حركة الجسم كله - أو عدم وجودهما إذا كان المرء واقفًا. يمكن أن يكون الأخير إيجابيًا إذا اتخذ المرء موقفًا حازمًا من شيء ما ولم يتراجع. يمكن أن يكون أيضًا سالبًا إذا كان المرء في حالة ركود. عند تطبيقها على حياتنا من الناحية النفسية ، فإن القدمين تمثل تغييرات وقرارات ومواقف رئيسية.

يمكننا تقسيم كل الحياة إلى هاتين المجموعتين: الكبيرة والصغيرة. الإجراءات الصغيرة ليست جزءًا من نمط - إنها مواقف عابرة ، عابرة لا تصطدم بالرادار لدينا باعتبارها أنشطة رئيسية. إنها أشبه بالأحداث الخارجية التي لا تؤثر على كائناتنا الداخلية كثيرًا. وهذا لا يعني أنها لا تنتج أي تأثير يرتد في اتجاهنا.

الأعمال الرئيسية ، التي تتعلق برمز القدمين ، تدور حول التغيير الحاسم والقرارات الكبرى والأشياء التي تدفعنا - أو تفشل في دفعنا - إلى الحركة. هذه تحدد أين وكيف نقف على طريقنا الروحي ، ونهجنا الأساسي لقضايا الحياة الرئيسية.

حركة أقدامنا لها تأثير أكبر على كياننا كله ومن حولنا من حركة أيدينا. يؤسسون مكانتنا في الحياة. على هذا نبني مصيرنا ، وهذا يحدد ما ستكون عليه أفعالنا وردود أفعالنا البسيطة.

ضع في اعتبارك أن ما نفكر فيه بعقلنا الواعي ليس بالضرورة نفس ما يحدث في أذهاننا الحقيقية ، والتي هي تحت الأرض. لكننا سنستخدمها لتحديد ما إذا كنا نتجه في اتجاه صعودي ، مع كل ما يتطلبه ذلك منا من حيث الاستعداد لدفع الثمن حتى نتمكن من التغلب على مقاومتنا. سيتطلب هذا النوع من التغلب مزيدًا من الحركة أكثر من مجرد الأيدي ، أو الإجراءات البسيطة ، التي من شأنها أن تسمح لنا بالبقاء في مكان واحد ، إذا جاز التعبير.

حرق | وهذا يرمز إلى نار المحبة - الشرارة التي تحتوي على ذبيحة وتطهير وكل شيء. إنها الشرارة المحترقة الموجودة في كل كائن حي ، في كل شيء يعيش. إذا تركنا هذه الشرارة حرة حتى تصبح لهبًا مشتعلًا - بدلاً من محاولة دفنها في الرماد - فسوف نشعل تلك الشرارة الإلهية في الآخرين.

الكتاب المقدس v.1

ماذا قصد يسوع عندما قال ، "إن لم تأكل من لحم ابن الإنسان وتشرب من دمه ، فليست له حياة فيك"؟

حسنًا ، أولاً ، لنكن واضحين حقًا ، هذا القول رمزي تمامًا. الجسد يعني مادة الأرض التي يجب علينا ببساطة قبولها. لا يمكننا الخروج من الركائز الأساسية دون وجود استعداد على الأقل لقبول أن الحياة ستواجه صعوبات وعقبات. إذا احتجنا لذلك ، يمكننا أن نبدأ بالرغبة في أن نكون على استعداد.

نميل إلى رفض المادة - نحن نرفض حقيقة أن الحياة صعبة - على أمل الهروب من هذا باستخدام أي وسيلة متاحة لنا ، بما في ذلك بعض الوسائل التي لا ندرك أننا نقوم بها. المادة المشبعة إذن - التي يرمز إليها جسد المسيح الذي جاء من الإنسان - تعني أننا نقول نعم لهذه الحياة الأرضية كلها وكل ما ينطوي عليها - الخير والشر والقبيح.

كلمة "كل شيء" هنا تعني كل شيء. هذا شيء يجب أخذه في التأمل. فكر فيما تتضمنه الحياة على الأرض - ما يجب قبوله جميعًا. يرفض الكثير منا أشياء مختلفة - حتى الأشياء الجيدة - خوفًا من الخطيئة ، أو خوفًا من أن تؤدي هذه الأشياء الجيدة إلى زيادة التعاسة. دم يسوع يرمز إلى الألم. علينا أيضا أن نشرب الألم يا أصدقاء.

مرة أخرى ، الطريق هو القبول وليس الهروب. يمكننا القبول بطريقة صحية ، دون الفرار. يمكننا قبول الألم كجزء من الحزمة التي توفر الحياة ، بالنظر إلى حالتنا الحالية ، وإن كانت مؤقتة ، غير كاملة. إنه تأثير ما بدأناه بأنفسنا مع أسبابنا الداخلية. وإذا شربنا الألم بدلاً من قلب رؤوسنا ، سنحصل على حقنة من الانتعاش ونخرج من الألم. أظهر يسوع ذلك بموته وقيامته الروحية. هذا ما يرمز إليه في هذه الكلمات.

الكتاب المقدس v.1

تم تحريف مقولة أخرى عن يسوع على أنها تعني الظلم. من الكلمات في مرقس 4: 25 التي تنص على: "من له سيعطى. ومن ليس له يؤخذ منه ما عنده.

يشير هذا إلى مبدأ الحلقة المفرغة. ينتج عن هذه الأشياء حيثما يوجد انحراف أو مفهوم خاطئ أو صراع داخلنا. وهم كرة الثلج. يكبرون ويضخمون بحيث ينتقل الوضع الصعب من سيء إلى أسوأ.

الشيء الذي يزداد سوءًا هو ما نريد في الأصل الهروب منه. نحن نخلق الصراع من خلال مراوغاتنا ، وهذا يجلب المزيد من البؤس إلى رؤوسنا مما لو لم نكن مثل هذه الدجاجات في البداية. كان للتجنب الذي كنا نأمله ، باستخدام دفاعاتنا لتغطية تفكيرنا الخاطئ ، تداعيات أقوى مما كنا نساوم عليه. وهو بالضبط ما كان يتحدث عنه يسوع.

على العكس من ذلك ، إذا كنا في حالة صحية وانسجام - سواء قليلاً أو كثيرًا - فلن تواجهنا أية مشقة. قد نضطر إلى رؤية هذا عمليًا حتى نصدقه. لكن عندما نبدأ في القيام بالعمل ، سنعرف هذا. عندها سوف نفهم المعنى الحقيقي لهذه التعاليم الروحية. سنرى أن الله لا يجلس على العرش يوزع بشكل تعسفي الثواب والعقاب ، حسن الحظ وسيئ.

في صحتنا ، عندما نتوافق مع الواقع على جميع مستويات كياننا ، فإننا نخلق المزيد والمزيد من السعادة. في امتلاءنا ، سنجذب المزيد من التجارب الإيجابية. على الجانب الآخر ، في مرض أرواحنا وخطأنا ، نحن لا نمتلئ بالخوف والكبرياء والغطرسة والجهل والارتباك فحسب ، بل إننا نركب هذه الأشياء. نحن غير سعداء ونفسدها لكل من حولنا.

لذلك سيؤخذ المزيد من الفقراء. الفقراء هم في الظلمة. الأغنياء هم الذين يرون النور - يفهمون.

الكتاب المقدس v.1

لم يكن لقوانين النظام الغذائي أي علاقة بالحياة الروحية ولكنها كانت مجرد ضمانات لحماية الصحة العامة.في الكتب المقدسة التقليدية لليهودية والإسلام ، تعتبر النصوص محددة فيما يتعلق باستهلاك السمك واللحم والطيور. يوصى بأن "من لحمهم لا نأكل". لكن المسيحية لا تحظر لحم الخنزير. ولكن بعد ذلك في الآية الخامسة عشرة من متى ، قال يسوع ، "ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان ، بل ما يخرج من الفم". ومع ذلك ، أثناء الصوم الكبير ، يلاحظ المسيحيون القيود الغذائية. ما يعطي؟

كانت القوانين الغذائية التي تم تقديمها منذ زمن بعيد في وقت كانت فيه المعلومات العلمية والصحية غير كافية لدرجة أن هذا النوع من المعلومات تم نشره عن طريق الدين. تم إملاء هذه القوانين لأسباب صحية أو صحية فقط. في وقت لاحق من التاريخ ، عندما تغيرت الظروف ، تغيرت هذه القوانين أيضًا. اليوم ، سيكون من الحماقة أن يضع الدين مثل هذه القواعد. لم يكن لهم أي علاقة بالحياة الروحية ولكنهم كانوا مجرد ضمانات لحماية الصحة العامة.

إذن هذا يثير سؤالًا مثيرًا للاهتمام ، أليس كذلك. لماذا نتشبث بهم كضرورة روحية؟ حسنًا ، يُظهر القيام بذلك سوء فهم فادح لماهية الروحانية الحقيقية. كما يظهر عدم رغبة في التفكير. هذا هو النهج السطحي الذي يفضله كثير من الناس.

قد يحدث أن يكتشف العلماء اليوم حالة معينة ، ربما شيء مثل نوعية الهواء ، والتي من شأنها أن تجعل من الضروري للجميع مراقبة قوانين معينة طالما أن هذه الظروف سائدة. ولكن عندما تتغير الرياح ، إذا جاز التعبير ، يمكن إلغاء تلك القوانين. إن الاستمرار فيها دون أي غرض لن يكون له معنى كبير.

فيما يتعلق بالمعنى الرمزي للصوم الكبير ، كان هذا لإعطاء الناس وقتًا للتأمل ، وتنقية أنظمتهم جسديًا وكذلك على المستويات الأخرى - الخارجي ، بالطبع ، هو رمز للداخل. إن الجمع بين تنقية الجسد والروح أمر صحي ، بافتراض أنه يتم بالنية الفردية الصحيحة وليس التمسك الأعمى بالعقيدة.

عندما تظهر العقيدة ، فإنها تظهر جمودًا وانعدامًا للمسؤولية الذاتية في الاستعداد للتفكير بأنفسنا. عندما يحدث هذا ، مهما كان ، فهو ميت. ذهب منها نسمة الحياة. في حالة الصوم الكبير ، كان المعنى الرمزي الأصلي يتعلق بالتأمل والتنقية والتأمل والاستعداد لشيء جديد قادم. يجلب هذا التدفق قوة جديدة لاستخدامها في الوصول.

الفصل التالي

العودة إلى الكتاب المقدس لي هذا المحتويات

اقرأ المزيد أسئلة وأجوبة من Pathwork® دليل على المرشد يتحدثاو احصل ابحث عن رحلتك، مجموعة من الأسئلة والأجوبة المفضلة لدى جيل لوري.

مشاركة على فيسبوك