5 ج شرح المقاطع الكتابية ، الجزء الثالث

وقت القراءة: 12 دقيقة

في العظة على الجبل ، قال يسوع إن المعرفة يمكن أن تخلق الكثير من العوائق مثل السماح للمال بأن يصبح إلهنا ويعيق طريقنا.في الغبطة الأولى التي ألقاها يسوع المسيح في عظته على الجبل ، تقول "طوبى لفقراء الروح ، لأن ملكوتهم هو ملكوت السماوات". ما معنى هذا؟

أن تكون "فقيرًا في الروح" يعني أن تكون فارغًا ، بدون أفكار مسبقة. غالبًا ما تكون أذهاننا "غنية" ، لكن بطريقة خاطئة. نعتقد أننا نعرف كل الإجابات. ومع ذلك ، فإن معرفتنا غالبًا ما تكون متجذرة في المعلومات السيئة الموجودة في أعماق أرواحنا. صورنا هي أمثلة على مثل هذه الأفكار الثابتة والخاطئة المشوبة بالارتباطات العاطفية.

إذا استطعنا أن نجعل أنفسنا فارغين ، ونصبح "فقراء الروح" أو منفتحين في أذهاننا ، يمكن أن تتدفق الثروات الحقيقية إلينا من الخارج وكذلك من الداخل. فيما يتعلق بيسوع المسيح ، "يعرف" الكثير من الناس أنه ليس المسيح ، أو أنه تسبب في معاناة اليهود. قد يظنون أنه كان حكاية خرافية أو ربما لم يكن موجودًا أبدًا ، أو أنه سيد صارم ممنوع يطلب منا أن نحرم أنفسنا ويحرمنا من السعادة.

الملحد هو من "يعلم" أنه لا إله. العالم "يعرف" ما اكتشفوه بأنفسهم ، لكن الحقائق الأخرى تتعرض للسخرية. كل هذه أمثلة على عقل كامل ، "روح غنية" تمنع الكنز الحقيقي من الدخول.

الآن لا تبدأ في التفكير في أنه يجب على المرء أن يتخلى عن كل الفطرة السليمة أو التعلم الحقيقي أو المعرفة ليصبح "فقيرًا في الروح". لكن الكتاب المقدس يقول لنا أنه يجب علينا أن نتعلم التمييز حيث تكون معرفتنا محدودة - حيث لا نعرف ما لا نعرفه - أو يتم تشويهها ، ومن الأفضل أن نتبنى قائمة أنظف ، لنستقبل حكمة حقيقية.

الثروة المادية ليست هي المشكلة. يمكن بالتأكيد استخدامه لمنع مكاسبنا الروحية ، ولكن يمكن أن تستخدمه أيضًا أنواع أخرى من القوة. عندما نستخدم المعرفة لإبعاد الروح القدس ، فإننا نخلق نفس القدر من العوائق كما لو أننا تركنا المال يصبح إلهنا ونعترض طريقنا.

الكتاب المقدس v.1

يبدو أن اللغة المستخدمة في الكتاب المقدس تشجع على الأخلاق والكمالية والتشوهات الأخرى التي حوصرت البشرية فيها ، خاصة فيما يتعلق بالجنس وعدم قبولها. على سبيل المثال: "لا تزني" في العهد القديم ، أو المقطع عن الزنا الذي بشر به المسيح على الجبل: "لكني أقول لكم. أن كل من نظر إلى امرأة ليشتهي بعد أن زنى بها في قلبه. هل يمكنك مساعدتنا في فهم هذا؟

هناك عدة عوامل يجب مراعاتها هنا. في المقام الأول ، فإن ترجمة كلمة "الزنا" قد غيرت معناها حقًا. في الأصل ، كان يعني الاتصال الجنسي الذي لا يشعر فيه بالدفء أو الاهتمام أو الحنان. بدلاً من ذلك ، يعتمد الجنس على مشاعر الكراهية والازدراء والسيطرة وحتى القسوة. هذا النوع من النشاط الجنسي هو في الواقع تطور خاطئ في موضوع صحيح ، حيث يعبر عن عدم النضج ، والانفصال والتشويهات التي يجب أن تؤدي في النهاية إلى خلق الإحباط والتعاسة. من الأمثلة المتطرفة على هذا اليوم الاغتصاب.

بالعودة إلى أيام المسيح ، كان الناس أقل تطوراً بكثير مما هو عليه اليوم. حتى هذه الكلمات لم يكن من الممكن فهمها. إن تحليل الاختلافات في أنواع المواجهة الجنسية التي قد يواجهها المرء - خشنًا أو لطيفًا ، على سبيل المثال - سيكون مثل تقسيم الشعر. لذلك اختصر الأمور في قائمة أبسط لما يجب فعله وما لا يجب فعله.

كانت الخيارات في ذلك الوقت هي التصرف ، مما خلق ردود فعل سلبية متسلسلة في كل مكان ، أو الامتناع ، والذي كان لديه إمكانية أن يؤدي إلى التفكير ورؤية الأشياء في ضوء أعمق وأكثر صحة. ما يجب القيام به، وماذا تفعل. لذا فإن هذه النصيحة بعدم الزنى على الأقل منعت الأعمال الهدامة.

هذا لا يعني بأي حال أنه في الأوقات الحالية يجب أن ننكر جميع الدوافع الجنسية لأنها لم تندمج بالكامل مع قلوبنا. إذا كانت هذه هي الصفقة ، فلن يحدث أي دمج على الإطلاق ، على أي مستوى. لكن يمكننا أن ندرك أن هناك جانبًا سلبيًا للدوافع الجنسية حيث لا تقترن القوة الدافعة الشديدة بالمشاعر الإيجابية. هذا النوع من النشاط يؤدي إلى إزاحة احتياجاتنا الحقيقية ويجعل من المستحيل الشعور بالوفاء حقًا.

وبالمثل انحرفت كلمة "شهوة" عن معناها الأصلي. في ذلك الوقت ، لم يكن يشير فقط إلى الرغبة. احتوت على مجموعة كاملة من الصفات الأقل من الفضيلة بما في ذلك السرقة والحسد الماكر ، كما في ، "لماذا تحصل على ما أريد؟ أنا مستحق لها ، وليس أنت ". إنه يخفي تمردًا عميقًا على الله وشكًا في وجود عدالة في العالم. إنه يتجاهل عدالة القوانين الروحية التي تمنح الجميع بالضبط ما كسبوه - ليس أكثر من عشرة سنتات ولا أقل من عشرة سنتات.

نحن بحاجة إلى قراءة الكتاب المقدس مع الاستعداد لفهم هذه الكلمات في سياق أعمق. بدلاً من ذلك ، نميل إلى تفسيرها بطريقة حرفية وبدائية للغاية ، باستخدام هذا لتبرير مقاومتنا لهذه الوثيقة. لذلك على الرغم من أن يسوع لم يستخدم هذا النهج العقابي ، فقد تم تفسير العديد من أقواله بهذه الطريقة لأن هذا ما كان في وعي الناس الذين يكتبون الكلمات. لم تساعد السلطات الكنسية اللاحقة أي شيء في استخدام تعاليم المسيح لتعزيز قوتها. لقد فعلوا ذلك عن طريق إحباط تطوير الاستقلالية - وليس نقل ذلك كان احتمالًا - قبل وقت طويل من أن يكون ذلك في أوراق الناس.

كان الناس بدائيين للغاية في تلك الأيام لدرجة أنه كان هناك سوء فهم حقيقي فيما يتعلق بالسبب والنتيجة. اليوم ، يبدو من الواضح أن هناك عواقب محددة للتصرف أو التدمير. يمكننا حتى أن نرى عواقب مواقفنا. نحن نعلم أن هناك قوانين منطقية متضمنة ، مثل قانون الجاذبية. بعد ذلك ، على الرغم من ذلك ، كان يُنظر إلى كل شيء على أنه فعل إله خارجي ، غاضب ، عقابي. لذلك في ذلك الوقت ، لا يمكن أن يكون الله أي شيء سوى شخصية سلطة خارجية ، على الرغم من أن يسوع ظل يقول "ملكوت الله فيك."

الكتاب المقدس v.1

هل يمكنك إلقاء بعض الضوء على الرمزية في المقطع: "وإذا أساءتك عينك اليمنى ، اقتلعها وألقها عنك ، لأنه من المفيد لك أن يموت أحد أعضائك ، وليس هذا كله يجب أن يلقي الجسد في الجحيم ". فكيف نقرأ ونفسر هذا بروح المحبة؟

من الواضح أن الأمر لا يتعلق بأجزاء الجسم. المعنى الحقيقي هنا هو أننا يجب أن نطرد أو ننكر أي شيء يمنعنا من تحقيقنا النهائي ، بأي شكل من الأشكال وعلى أي مستوى. نحن نتحدث عن المواقف والأفكار والآراء والأفعال. لا يمكن للعضو المادي ، في حد ذاته ، أن يكون له مثل هذا التأثير الدرامي على الشخصية.

تشير رمزية العين إلى إعطاء كل شيء أساسًا - الحياة ، والله ، والخلق ، والطريقة التي تسير بها الأشياء حقًا - العين النتنة. تؤكد اللغة القوية على شدة عواقب الابتعاد عن حقيقة قوانين الله. نقوم بذلك عن طريق زيادة إرادتنا الذاتية والعناد والكبرياء بينما في نفس الوقت نفتقر إلى الإيمان والخوف من أن قوانين الله لن تصحنا.

الضرر الهائل الذي نلحقه بأنفسنا بهذه الطريقة يفوق إلى حد بعيد ألم اقتلاع عين. يؤدي استخدام هذه الرمزية إلى هذه النقطة ، والتأكيد على أن الناس لديهم مثل هذه الرؤية غير الواضحة حول كيفية عمل كل هذا.

الكتاب المقدس v.1

يقول الكتاب المقدس: "في البدء كانت الكلمة والكلمة كان الله". لقد سمعت أيضًا أن الكلمة هي "Om". هل يمكن ان توضح؟

في جميع اللغات العديدة على الأرض ، هناك العديد من الكلمات المختلفة التي يمكن استخدامها للإشارة إلى الله أو الخالق. إحدى هذه الكلمات هي Om. لا يهم على الأقل اللغة أو الكلمة التي نستخدمها ، بشرط أن يكون عقلنا متصلاً بمصدر كل هذا.

الكتاب المقدس v.1

ماذا قصد يسوع في يوحنا 15:26 عندما قال ، "ولكن عندما يأتي المستشار ، الذي سأرسله إليكم من الآب ، حتى روح الحق الذي ينبثق من الآب ، سيشهد لي." ويتحدث أيضًا في يوحنا 16: 13-15 عن المستشار أو روح الحق الذي "سوف يجيبك في كل الحق". من أو ما هو المستشار أو المعزي أو الروح القدس؟

هذه كلها واحدة ، تشير إلى الله الدائم المتوفر لنا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع إذا كنا منفتحين على سماع هذا الصوت. يأتي من داخلنا ومن خارجنا ، وربما يصل إلينا من خلال شخص آخر.

الروح القدس موجود في جميع الأصوات التي تنطق بحقيقة الله. إنه موجود في شكل ملائكة وأرواح عالية التطور تأتي إلينا وتساعدنا ، وتخبرنا بما نحتاج إلى سماعه. إنه ينبع من ضميرنا. يتبع المستشار دائمًا أعمق وأعلى الحقائق في تقديم المشورة لنا. الروح القدس هو أيضًا المعزي الذي يجلب لنا الأمل والسلام والنور ، ويوجه رؤى جديدة مشرقة إلى أماكن كانت في السابق يائسة.

الكتاب المقدس v.1

في الفصل 24 ، الآية 52 من الإنجيل وفقًا للقديس متى ، يقول يسوع لأحد تلاميذه الذي دافع عنه ضد خادم رئيس الكهنة أثناء أسره: "ضع سيفك في مكانه مرة أخرى ، من أجل كل ذلك. خذ السيف ويهلك بالسيف. هل سيكون هذا ردنا في محاربة الشر؟

هذا خطأ بشري شائع نرتكبه ، حيث نأخذ بيانًا أو قانونًا روحيًا ينطبق في منطقة معينة ونطرحها على نطاق واسع في كل موقف في الحياة. مرارا وتكرارا نفعل هذا. لا يمكننا أن ندخل في أذهاننا وجود قوانين مختلفة لمواقف مختلفة ؛ هذه الوحدة تتكون من الأضداد. لا يمكن تطبيق طريقة واحدة في التصرف على جميع المواقف.

الكلمة الوامضة هي: "مناسبة". ما هو مناسب هنا قد يكون خاطئًا تمامًا هناك. هناك وقت للاستسلام بسلام ووقت للذهاب إلى الحرب. تمتلك قوى الشر ذروة مع هذا النوع من الأشياء ، مما يربكنا بسهولة. ثم نطبق موقفًا مستسلمًا حيث يجب أن نقاتل ، وستكون الروح القتالية عند الاستسلام الخيار الأفضل. أوي فاي.

إن الازدواجية تفعل هذا لنا ، حيث تظهر الأضداد الواضحة ونتحول إلى أعين متقاطعة. سيكون من الرائع حقًا أن نتوقف عن فعل ذلك. نحن بحاجة إلى أن نصبح أكثر وعيًا بإغراء استخدام موقف واحد عندما يكون الآخر أكثر ملاءمة. هذا واحد من أفضل الأسلحة التي يستخدمها فريق لوسيفر ، ويستخدمونه معنا طوال الوقت ، مما يخلق غيومًا كثيفة من الارتباك التي تقودنا إلى الخوف والألم.

الكتاب المقدس v.1

هل يمكنك شرح ما يقال في سفر الرؤيا ، آخر سفر في العهد الجديد ، رؤيا يوحنا: الوحش الذي له عشرة قرون وسبعة رؤوس ، وعشرة تيجان واسم تجديف على كل رأس ؛ علامة الوحش 666 وهو عدد الانسان. الـ 144,000 مختوم على الجبهة باسم الله والذين لم يمسهم الهلاك في نهاية العالم ؛ هروب المرأة الحامل والتنين والمرأة إلى الصحراء لمدة 1260 يومًا ؛ آلاف السنين من سجن الشيطان.

بالنسبة للمبتدئين ، من الجنون أن يعتقدوا أن الإله المحب يمكن أن يعاقب الناس بنوع من الانتقام الشرير والمريض كما قد توحي هذه التهديدات. لا ، التعبير عن مثل هذه الرعب ينبع من مخاوف الإنسان الوجودية. مصدر خلق المواقف والأحداث المؤلمة هو أنفسنا السفلى. هذا ما يخلق مناخا من الرعب والعنف الأعمى الذي يمكن أن يقتل الجسد المادي. إنه على وجه التحديد بسبب إيماننا بوجود مثل هذا الظلام.

ولكن إذا نظرنا حولنا إلى كل الخليقة ، فسنرى ما لا يتغير من الخير والرحمة واللطف والجمال والنعمة. ما لا معنى له هو الخوف من أننا ضحايا لمصير شامل سيصيبنا بغض النظر عن حالة وعينا. هذا الخوف عام في البشرية وفريد ​​لكل واحد منا. إنه يكذب تمامًا افتقارنا للإيمان.

الخوف هو ما يدفع القادة الدينيين لنشر فلسفة الخوف ، على أمل محو - في قطيعهم كما في أنفسهم - هذا التهديد النهائي لكون مجنون وقاس يديره إله نفسي. حتى رسل يسوع وتلاميذه ، بغض النظر عن مدى استنارتهم ، عاشوا في تلك الأوقات وكانوا غافلين عن أن هذا هو ما سبح في أعمق مستويات اللاوعي لديهم.

لم يكن الناس في ذلك الوقت في وضع يسمح لهم برؤية توقعاتهم أو امتلاكها لأنهم تصوروا كل شيء ولم يتعرفوا على أي شيء على أنه خلق ذاتي. تأثر أنصار يسوع تمامًا مثل أي شخص بمظاهر مخاوفهم الداخلية والانقسامات داخل أنفسهم ، والتي فصلت السبب عن النتيجة. لقد فقدوا بصرهم احترامهم لمجد يسوع والشجاعة التي أظهروها في الدفاع عنه.

لذا فكر في مؤلفي هذه الشهادات مع فهم الفترة الزمنية التي عاشوا فيها. يمكنهم العمل فقط في إطار عصرهم والثقافة التي عاشوا فيها ومستوى تطورهم الشخصي. على سبيل المثال ، عندما كان لدى زعيم روحي مستنير في ذلك الوقت رؤى لأهوال ، فعادة ما يتم تفسيرها على أنها أحداث واقعية.

بدلاً من ذلك ، يجب أن يُنظر إليهم على أنهم تعبيرات عن الرعب الداخلي الذي يغلي في روح صاحب الرؤيا - هذا الجزء لا يزال معزولاً عن حقيقة الله ولا يزال يشك في حقيقة الله. جانب منقسمة ومجزأة في الشخص. اليوم ، لدينا منظور كافٍ لنعرف أن الكابوس لا ينذر بحدث واقعي ، ولكنه ينقل المشهد والظروف الداخلية الخاصة بالفرد.

تحدث يسوع عن هذا الأمر حتى أصبح وجهه أزرق ، لكن كاتب الكتاب المقدس إما أخطأ وجهة نظره أو حذف تعاليمه تمامًا. لقد حاول في كثير من الأحيان إظهار كيف أن مخاوفنا الداخلية لديها القدرة على الظهور في حياتنا ، وخلق واقعنا الخارجي. لكن الناس لم يتمكنوا من الالتفاف حول ذلك. الصفقة هي ، ليس من الممكن جذب الناس إلى مثل هذه الإبداعات إذا لم يكونوا هم أنفسهم قد صنعوها أيضًا.

لذا فإن كل هذا النوع من المراجع في الكتاب المقدس يصف الحالات الداخلية للوعي ، سواء عرف الراوي ذلك أم لا. وأيضًا ، تمت ترجمة الكتاب المقدس عدة مرات وأعيدت كتابته بنفس القدر. لذلك نحن بحاجة إلى تناول هذه الأنواع من الموضوعات بحبة من الملح ، وعدم تحويلها إلى حماقة ماصة للروح تعيق نمونا.

في تلك الأيام ، تم تفسير حتى أحلام الحديقة المتنوعة على أنها حسابات لأحداث واقعية. إن لغة الكون الأكبر هي دائمًا لغة رمزية ، وبالتالي لا يمكن حصرها بسهولة في كلماتنا البشرية. ودعونا لا نخدع أنفسنا ، فحتى بعض ما يشاركه الدليل هنا رمزي. ابحث وسنجد.

مثلما يتغير الوعي البشري ، تتغير اللغة الرمزية مع الزمن. ما يبدو حقيقياً بالنسبة لنا الآن يمكن أن يكون مجرد وصف رمزي متخبط للأحداث الكونية ، وهو نفس ما كان يحدث في ذلك الوقت. بينما ننمو ونوسع وعينا ، تزداد قدرتنا على التفكير المجرد ويجب أن تستمر الرمزية في مواكبة ذلك. وبالمثل ، تتغير الأساطير مع كل عصر يتكشف.

يمكن تحليل الطبيعة الدقيقة للصور المخيفة المذكورة في هذا المقطع بنفس طريقة تفسير الحلم أو فهم الرموز الكونية. على سبيل المثال ، تشير عبارة "الوحش الذي له عشرة قرون وسبعة رؤوس" إلى قدرة قوى الظلام على إرباك الناس بالتناقضات التي ليست في الحقيقة تناقضات. الشر قادر على التحدث مع العديد من العقول - سبعة رؤوس - يفصل دائمًا جوانب الوعي عن الحقيقة وبساطة الألوهية. القرون هي أسلحتهم وهناك الكثير منهم ، كما يمكن أن يكون هناك العديد من الرسائل المتناقضة.

هناك أهمية رمزية خاصة للأرقام. لديهم بعض مفاتيح المعجزات التي يمكن فتحها من خلال دراسة الألغاز والأساطير القديمة ، مما يسمح لعقولنا الأعمق أن تلهم تفسيراتنا. لكن تحذير عادل ، إنه خطأ شائع يرتكبه علماء الأعداد لتفسير جميع الأرقام بشكل موحد لجميع المواقف. لن نكون قادرين على فهم كل ما هو موجود في هذه المفاتيح العددية التي تربط القوى الكونية والشخصية ، ولكن يمكننا على الأقل أن ندرك أن هذه الألغاز موجودة. بهذه الطريقة ، سوف نشجع أنفسنا على فتح أذهاننا لإلهام أكبر وتنوير أعمق.

الكتاب المقدس v.1

في متى 5:32 يقول ، "لكني أقول لكم أن من يطرد امرأته ، إلا لسبب الزنا ، يجعلها تزني. ومن يتزوجها المطلقة يرتكب الزنى ". ماثيو 6: 25 يذهب ليقول ، "لذلك أقول لكم ، لا تهتموا بحياتكم ، بما تأكلون ، أو بما تشربون ، ولا بجسدكم بعد ، ما تلبسون. أليست الحياة أفضل من اللحم ، والجسد أكثر من الثوب؟ " ما الأمر هنا؟

يشير كل من الزنا والزنا في الكتاب المقدس إلى ممارسة الجنس بلا حب ، أي النشاط الجنسي الذي يستخدم الشريك دون اعتبار لمن هم كشخص. بالنسبة للطلاق ، يجب مراعاة التعليقات الواردة في الكتاب المقدس في سياق ذلك الوقت. ما كان صحيحًا ومهمًا آنذاك لم يعد صالحًا في العالم اليوم.

كان الأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت أكثر انقسامًا من الآن ، مما جعل من الصعب جدًا الجمع بين المشاعر القلبية والجنس - ليكونوا في علاقة ملتزمة ويعملون بشق الأنفس عليها. كان الناس يميلون إلى الاختلاط ، الذي يبدو طبيعيًا وغريزيًا على المستوى الخارجي. من أجل أن تنضج هذه المستويات الغريزية ، كانت هناك حاجة إلى قواعد خارجية بحيث يحاول الناس على الأقل البقاء معًا وحل صعوباتهم.

ولكن بعد ذلك أصبحت هذه القواعد طاغية وخانقة ، وأخذت أرواح الناس أكثر إحباطًا من الخدمة. بالإضافة إلى ذلك ، مع مرور الوقت ، استمر التطور بشكل كافٍ لكي يفهم الناس بمفردهم أنهم بحاجة إلى تطوير شراكات بإرادتهم الحرة. على هذا النحو ، يمكن أن تظهر أعراف اجتماعية جديدة.

يجمع الكتاب المقدس الحقائق الأبدية - المحجوبة كما كانت - مع الأقوال التي كانت مناسبة فقط لتلك الفترة الزمنية المحددة. يتطلب الأمر الكثير من النمو الروحي وبعض الأعمال البوليسية الجيدة لفرز أيهما.

تدعونا الفقرة الثانية إلى أن نرى أن يسوع كان يقول شيئًا ما لأناس تلك الفترة الزمنية ، عندما كنا نميل إلى السطحية. لهذا السبب ، كانت جميع الأديان في ذلك الوقت بحاجة إلى التأكيد على الحياة الداخلية. ولكن كما يحدث ، فإن البندول يتأرجح إلى الجانب الآخر في طريقه لإيجاد الوسط. هذا أيضًا خدم غرضًا وكان له معنى.

الآن يمكن تصحيح الأمور ويمكن للناس أن يتخذوا موقفًا صادقًا. لا تحتاج الروحانيات إلى إبطال الحياة الخارجية للجمال والجسد والطبيعة في محيطنا تمامًا. يمكننا الآن تصحيح هذه الازدواجية وتوحيدها. يمكن الآن التعبير عن حياتنا الداخلية في حياتنا الخارجية. لكن قبل أن نتمكن من الهبوط هنا ، كان علينا أن ننمي بعض التقدير للحياة الداخلية عن طريق إزالة أي تركيز مؤقت على الحياة الخارجية.

أيها الناس ، نحتاج حقًا إلى الحصول على هذا: تحدث يسوع إلى الناس في زمانه ، لكنه تكلم أيضًا إلى الأبد. إذا استطعنا سماعه يتحدث اليوم ، فسيقول الكثير من نفس الأشياء بالضبط ، ولكن بطريقة مختلفة فقط. وبدلاً من بعض الأشياء ، كان يضيف بعض المواد الجديدة. قد تبدو التفسيرات الحرفية خفيفة الوزن سخيفة بعض الشيء. نحن على استعداد للتعمق أكثر. يمكننا أن نتعلم أن نقرأ ما سيقوله بعقول متفتحة وقلوب نظيفة واستعداد لمعرفة المزيد عن يسوع وعن أنفسنا.

الفصل التالي

العودة إلى الكتاب المقدس لي هذا المحتويات

اقرأ المزيد أسئلة وأجوبة من Pathwork® دليل على المرشد يتحدثاو احصل ابحث عن رحلتك، مجموعة من الأسئلة والأجوبة المفضلة لدى جيل لوري.

مشاركة على فيسبوك