ماذا يمكنك أن تقول عن المعنى الحقيقي لـ "أدر الخد الآخر؟"

هذا عن كسر الحلقة المفرغة بين الناس. تستمر هذه التفاعلات السلبية وتطول ، فتدمر شخص ما يربط شخصًا آخر ثم يذهب ذهابًا وإيابًا ، ويرى كل منهما أن أخطاء الآخرين هي السبب الأساسي لاستجابته الخاصة. "تحويل الشيك الآخر" يعني التخلص من هذا الهراء. تحمل المسؤولية من خلال النظر إلى الأشياء بأعين جديدة. جازف بالانفتاح وحاول تسوية الأمور. حديث. يمكن للمسيح أن يحكم مثل أمير السلام ، فهو في روح تجعل هذا النوع من النور يلمع.

هذه العبارة تعني أيضًا نفس الشيء مثل "لا تقاوم الشر". لا تخلط بين هذا وبين التدحرج والاستيلاء عليه عندما يجب عليك الوقوف والقتال من أجل الصواب. إن تحويل الخد الآخر يعني فقط استخدام سلطاتك في التمايز للحكم على الوقت الذي يؤدي فيه القتال إلى استمرار العدوان واللعب في أيدي الشر ، دون أن يخدم أي غرض ولا توجد لديه فرصة للتخلص من الفوضى المربكة.

يمكن أن يكون لدينا تأكيد إيجابي فقط عندما يكون لدينا الوضوح ودافع أحادي - نريد أن نفعل مشيئة الله ونزيد من خطته. نحتاج أحيانًا للتعبير عن المسيح الذي يضيء من خلالنا ، وفضح أنفسنا والدفاع عن الحق دون القلق بشأن المكاسب الشخصية التافهة لذاتنا الصغيرة.

الحيلة هي التأكد من أننا نقاتل من أجل شيء ما - مثل الحقيقة أو العدالة أو قضية جيدة - وليس ضد شخص يصادف أنه أغضبنا. عندما يكون دافعنا ، خالصًا وبسيطًا ، سبب الله - وليس إرادتنا الذاتية أو كبرياءنا - سنشعر بالقوة والأمان ، ولن يتراجعنا الشعور بالذنب.

إن قلب الخد الآخر يعني أيضًا التخلي عن قضيتنا الصالحة والنظر داخل أنفسنا. أين يمكن أن نساهم في التفاعل السلبي؟ أين نحن من نتشاجر مع الآخر؟ هذا النوع من الاستدارة هو عادة نحتاج إلى العمل عليها ، عضلة روحية نحتاجها لاستثمار الوقت للتطور.

نحن بحاجة إلى التخلي عن إغراء الوقوف في موقفنا الصالح للذات ، بعد أن أقمنا قضية ضد شخص آخر مليء بالعقلانية ونجرفهم على الجمر بسبب أخطائهم. نحن بحاجة إلى البحث عن كيفية ارتباط سلبيتهم بسلبيتنا - أين ذرة الحقيقة حول كيفية عيشها فينا. هذا هو الحال دائمًا ، بغض النظر عن مدى خطأ الآخر. في أوقات أخرى ، نحن فقط نصنع الأشياء ، ونرى الآخر من خلال هذه العدسات المشوهة في رغبتنا في تبييض أنفسنا ، وجعلهم أشرارًا ، وتجنب النظر إلى أنفسنا السفلى. عندما نقاتل من هذه النقطة المتميزة ، فقد أصبحنا ألعوبة كاملة لقوى الظلام ونحن من نديم الشر.

على المسار الروحي مثل المسار الذي يعلمه المرشد ، نتعلم أن الضحية غالبًا ما تكون مسؤولة مثل الجاني. هذا إدراك متحرر. يمنحنا هذا الثقة الآمنة بالنفس والقوة الحقيقية للقتال عندما يجب أن نقاتل. لا نظل مقيدين بعقلية الضحية ، حيث نعلم في أذهاننا أن القتال سيكون مناسبًا ، لكننا نقاتل بطريقة خاطئة. لقد كنا نصر على موقف مستقيم عندما احتجنا إلى تعديل موقفنا حتى نتمكن من رؤية ما بداخلنا.

في سفر الخروج ، طُلب من الناس أن يجمعوا المن ليوم واحد فقط ويوم السبت لمدة يومين. إذا جمعوا لمدة يومين في أي يوم آخر إلا ليوم السبت ، فقد تعفن. لكن بالنسبة ليوم السبت ، لم يحدث ذلك. ما معنى هذا؟

يغطي رمز المن الكثير من الأرض. إنه يمثل القوة الروحية والحقيقة الروحية ، فضلاً عن البركات الإلهية وكل ما يلزم للمضي قدمًا في الطريق الروحي لإيجاد الذات - باختصار ، للعثور على الله. ولكن حتى بالنسبة لأولئك منا الذين لديهم أفضل النوايا ليكونوا عمالًا صغارًا جيدين في مخبز الله ، فنحن بحاجة إلى توقيت جيد. نحن بحاجة إلى توازن مناسب بين قوتنا النشطة والسلبية.

يجب أن تعمل هاتان القوتان بطريقة متناغمة إذا أردنا أداء وظائف أرواحنا. إذا كانوا في حالة عمل جيدة ، فنحن أيضًا. غالبًا ما يحدث هو أن جانبًا واحدًا من طبيعتنا يسير في الاتجاه الخاطئ ، بينما يسير الجانب الآخر أيضًا في الاتجاه الخاطئ. نميل إلى تخزين ما سنحتاجه لاحقًا في الرحلة - سواء كانت القوة أو المعرفة - لكن السيارة التي نقودها لا تعمل بهذه الطريقة.

هذا النص يقول بشكل أساسي أنه علينا أن نعيش اللحظة ، الآن الأبدي. لا يمكننا تلبية متطلبات كل لحظة إلا إذا كنا نعيش بشكل كامل في كل لحظة. وأيضًا ، لا ينبغي أن نعض أكثر مما يمكننا مضغه.

مهما كان ما نمتصه أثناء نشاطنا ، سنحتاج إلى هضمه واستيعابه بينما نكون سلبيين. في هذه الأوقات ، نحتاج إلى القليل من الاحتياطي في الخزان. يحدث أيضًا في الحياة أننا نمر بفترات لا نستطيع فيها حشد القوة اللازمة لنكون نشيطين. عندما نتعب هكذا ، يجب أن نرتاح. هذا جيد لأرواحنا. لذلك هناك يوم يسمى السبت والذي تم تحديده ليكون ، من بين أمور أخرى ، يوم الخمول أو الراحة.

إذا كنا نعيش في القوة الكاملة لحياة نشطة على جميع المستويات - روحيًا وعاطفيًا وجسديًا - فلن يكون لدينا سبب للاكتناز. لكن الناس يفعلون ذلك ، في كثير من الأحيان ، على كل هذه المستويات. نصبح قلقين للغاية ، خائفين ولا نثق بالله ، لدرجة أننا لا نثق أيضًا في انسجام أدواتنا - أنفسنا الداخلية. أيضًا ، لا نشعر بمدى توافقنا مع مخطط القانون الإلهي ، لذلك لا نثق في التخلي عن التيار.

نعتقد أنه يجب علينا توفير المستقبل. وهذا بالطبع لا يعني أننا يجب أن نتوخى الحذر في مواجهة الريح وأن نصبح مهملين. لا يوجد تطرف على الإطلاق. ولكن يمكننا أن نعيش في الآن ونستغل أفضل ما لدينا في كل لحظة.

عندها سيكون مانا طازجًا دائمًا ، لأننا سنحصل على إمدادات جديدة كل يوم. إذا تعلمنا أن نعيش بهذه الطريقة ، فسوف نسترخي خلال الفترة السلبية التالية ، ونعطي بهدوء ما اعتنينا به بحنان وزرعناه خلال وقت النمو ، أو العمل. سوف نتأكد بشكل غريزي من أن لدينا ما يكفي.

لا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا كنا قادرين على الحفاظ على التوازن بين النشاط والسلبية في حياتنا الشخصية. يمكننا تحسين حواسنا الداخلية حتى نشعر بوضوح بما تتطلبه كل لحظة - معرفة ما إذا كان ، من الناحية المجازية ، يومًا من أيام الأسبوع أو يوم السبت. يقع في هذا القياس إشارة إلى الاختلاف في الفترات الزمنية. سنقضي المزيد من الوقت في المرحلة النشطة ، والتي يجب أن تكون أطول من فترة الراحة ، على الرغم من أن الأخيرة ستحتاج دائمًا إلى تكرارها بشكل منتظم.

ماذا قصد يسوع بقوله "سوف يرث الودعاء الأرض؟"

تشير كلمة "وديع" إلى الأشخاص الذين لا يكرهون الآخرين أو يكرهونهم ، وليس لديهم إرادة ذاتية ولا خوف. سيكون لديهم التواضع وكذلك المحبة والتفهم للطبيعة حتى لا يضطروا إلى إثبات أنهم على حق طوال الوقت. يطمح الكثير من الناس إلى أن يكونوا على هذا النحو ، لكن من المحبط داخليًا أن تكون هذه الطريقة في الحياة بعيدة عنهم.

أن تكون على هذا النحو هو أن تتمتع بروح سليمة. هذا يعني أن المرء لديه القوة والقوة والاستقلالية للعيش في إطار القانون الإلهي ، بدلاً من السباحة ضد قوانين الله وخلق تيارات غير منسجمة.

لكن لاحظ ، عندما استخدم يسوع كلمة "وديع" ، لم يقصد بأي حال من الأحوال أن يستنتج أننا يجب أن ندع الذات الدنيا لإخوتنا وأخواتنا تنتصر علينا. لا ، ليس في حياتك. لم يكن يسوع المسيح نفسه سهل المنال. لقد قاتل عدة مرات ، وفي كثير من الأحيان بشدة. لشن حرب مع الشر في الآخر - أو في أنفسنا ، من أجل هذا الأمر - يشمل الصعود إلى اللوحة ، وأخذها على الذقن إذا كان علينا ذلك ، ثم التعلم والمضي قدمًا. لا ، لا يريدنا يسوع أبدًا أن نسمح للطبيعة الدنيا للآخر بالسير في كل وداعتنا.

في البداية ، قد يبدو أننا سنضطر إلى السير على حبل مشدود لإيجاد الطريق الصحيح بين هذه الدورات المتناقضة ظاهريًا - كوننا ممسحة الأرجل أو أن نكون فارسًا شجاعًا. لكنها ليست دقيقة كما قد تبدو. نحتاج فقط إلى اختبار أنفسنا لمعرفة أين تتعثر غرورنا - أو ربما كبرياءنا أو إرادتنا الذاتية. هناك ، في تلك اللحظة ، يمكننا البحث عن التواضع لنرى الحقيقة ، حتى لو كانت غرورنا لا تحب ذلك.

حتى نحيد غرورنا ، نحتاج إلى كبح حماس روحنا القتالية. ولكن بعد فترة ، سنتمكن من تطوير الحكم المحايد والموضوعية. مع تلاشي الأنا تدريجيًا ولم نعد بحاجة إلى أن نكون العمود الفقري لكوننا بعد الآن ، سنكون قادرين على الدفاع عن الصواب ، وسنعرف كيف نقاتل بالطريقة الصحيحة.

لا يمكن أن يحدث هذا ، طالما أننا نتأثر بردود أفعالنا العاطفية ، مما يسمح لهم بتوجيه سلوكياتنا. لأنه بعد ذلك ، مع وجود الأنا الصغيرة في المركز ، فإن ذلك يلون حكمنا على كل شيء. حتى نتمكن من التمييز بين ما إذا كانت هذه هي الحالة أم لا ، لدينا المزيد من العمل للقيام به. سوف يستغرق الأمر بعض الوقت قبل أن تصبح آرائنا وردود أفعالنا ومشاعرنا ملوثة بحصة غرورنا في الحفاظ على موقفها.

على الجانب الآخر من أسلوب الحياة الأناني هذا هو التواضع الذي نريده - تلك هي الوداعة التي تحدث عنها يسوع. يمنحنا هذا النوع من التواضع قوة هائلة للبقاء ساكنين عندما نتألم ، حتى نتمكن من الصفح بهدوء. ثم سنعرف متى نتصدى للظلم ونحارب قوى الشر ، بغض النظر عما إذا كانت تؤثر فينا شخصيًا. يتطلب هذا التمييز أن نصبح محققين ماهرين في البحث عن أكثر المشاعر الخفية لدينا ومعرفة طبيعتها الحقيقية. نحن بحاجة إلى أن نكون مدربين جيدًا قدر الإمكان في هذه المهمة القوية والمهمة المتمثلة في مراقبة الذات.

ماذا قصد يسوع عندما قال لبطرس ، "أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ولن تقوى عليها أبواب الجحيم. وسأعطيك مفاتيح مملكة السماوات ، وكل ما ستفكه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء. " (متى 16: 18-20).

المعنى أن يسوع كلف بطرس بتنظيم ونشر تعاليمه. يدرك الكثيرون أن الكنيسة الكاثوليكية تفسر هذا على أنه يعني أنه منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، تم تسوية كل شيء بحيث لا يمكن أن يكون أي شيء تقوله الكنيسة خطأ. في الواقع ، ما قصده يسوع هو أن بطرس يجب أن ينشر التعاليم كما قُدِّمت إليه.

لكن هذا لم يستبعد المزيد من التواصل من روح عالم الله. كان هذا النوع من التواصل سائدًا خلال ذلك الوقت عند المسيحيين الأوائل. كان يسوع يعلم ، حتى في ذلك الوقت ، مدى جودة لعبة الهاتف ، لذلك كان من الحكمة جدًا أن يقترح أن هذه الحقائق يمكن أن تنتقل من جيل إلى جيل دون أن تضعف.

لقد كان واضحًا جدًا بشأن الإخفاقات البشرية وحقيقة أنها ستؤدي إلى تسلل أخطاء وتفسيرات خاطئة - ناهيك عن خطر وجود عالم الظلام يتجول في الحقيقة ويلويها. هذا بالطبع جزء من حزمة وجود كائنات غير نقية تتجول على الأرض. لذا كان التواصل المباشر مع عالم الله هو بالتأكيد الطريق للذهاب كلما أمكن ذلك.

ولكن كما يحدث ، فإننا نسيء تفسير هذه الكلمات من الكتاب المقدس - أحيانًا عن طريق الجهل وأحيانًا عن قصد. (هؤلاء ليسوا وحدهم.) إذا تم فهم هذه الكلمات بمعناها الحقيقي ، تمامًا كما كان يسوع يعلّم وكما كان بطرس يحاول أن يقول -الذي كان سيشمل اتصالات من عالم الله- كان من الممكن أن يحدث الكثير بشكل مختلف في تاريخنا. قد يصدم هذا بعض الناس ، لكن ها هو.

هناك العديد والعديد من الأمثلة في الكتاب المقدس حيث لا يمكننا تفسير رسالة يسوع بأي طريقة أخرى. حتى هذه الرسائل المكتوبة هنا هي دليل على أن يسوع قصد دائمًا أننا يجب أن نكون على اتصال بأرواح الحق لديه. هذه الرسالة بالذات هي جزء مما طلب يسوع من بطرس نشره.

كيف يتم القيام بذلك وما هي القوانين التي يجب اتباعها للحصول على مثل هذه الاتصالات مع أرواح الضوء والحقيقة ، حسنًا ، لم يتم نشر هذا ، أو تم حذفه لاحقًا. من الناحية الفنية ، هناك العديد من الطرق المختلفة لإظهار هذا الاتصال ، من بينها الطريقة التي ظهر بها يسوع لتلاميذه بعد موته. كان تجسيده شكلاً من أشكال التواصل.

فيما بعد ، لم يكن يسوع نفسه هو الذي سيظهر ، بل أرسل مبعوثيه. قبل موته ، قال يسوع ، "هناك أشياء كثيرة لا أستطيع إخبارك بها حتى الآن ، لكنني سأخبرك بها لاحقًا." كيف نتخيل أنه كان بإمكانه فعل ذلك إن لم يكن من خلال مثل هذه الاتصالات مع عالم الله؟

نعم ، كان هذا جزءًا لا يتجزأ من تعليم يسوع ، ولكن لأسباب متنوعة ، تم إلغاؤه ، أو ما هو أسوأ من ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يعني اقتباس الكتاب المقدس - آنذاك والآن - أن كل من يربط نفسه بالله عن طريق التمسك بتعاليم يسوع التي كلف بطرس بها ، سيكون مرتبطًا بالله في السماء ولن يضيع مرة أخرى أبدًا. لكن أولئك الذين يرفضون هذه التعاليم يفقدون قبضتهم على الله ، ولن يتمكنوا أيضًا من الخروج في عالم روح الله بعد الموت - سيعودون إلى المناطق المظلمة التي كانوا يتطورون منها تدريجياً. لن يستمر هذا إلى الأبد ، لكنه سيستمر حتى يغير الشخص موقفه ويتخذ خيارًا آخر.

إن تقديم مثل هذا الإعلان الداخلي بأن المرء مستعد لوضع الله أولاً واتباع إرادته من جميع النواحي يسمى "بدء". هذه خطوة حاسمة في رحلة الروح وجوهر المعنى. من المؤكد أن هذا لا يعني أن الله والمسيح سيلعبان دورًا مفضلًا وسيظهران فقط في مجموعة كنسية بشرية واحدة ، والتي ستكون بعد ذلك المنظمة الوحيدة المحصنة ضد الإخفاقات البشرية ، وبالتالي من سحر عوالم الشيطان. هذا ليس له معنى.

ولكن إذا اتبع المرء تعاليم المسيح الحقيقية وسعى إلى تطوير نفسه وتطهيره ، مما يعني أنه سيتمسك بشرائع الله ، فهو بذلك محصن ضد تأثيرات الشر - "الجحيم لن يسود" - وسيكسب الملكوت من الجنة. هذه هي الطريقة الوحيدة لحدوث هذا - الطريقة الوحيدة. التفكير في هذا المقطع من هذا المنظور أكثر منطقية.

ما هو المعنى الروحي الحقيقي للعبارة ، "لمن يملكون سيُعطى المزيد ، ولمن ليس لديهم ، ما عندهم سيؤخذ؟"

يشير هذا المقطع إلى جميع الصفات الإلهية ، بما في ذلك الإيمان والمحبة. على سبيل المثال ، لأولئك الذين لديهم الحب ، سيتم منح المزيد من الحب. هذه هي طبيعة الحب - وكل الصفات الروحية حقًا - لتجديد المزيد من نفس الصفة من نفسه. لي كوب لمن يسعى على.لذلك إذا كان لدى شخص ما حب ، فسيأتي المزيد من الحب لذلك الشخص. وبعد ذلك سيكونون قادرين على التخلي عنها للكثيرين. ولكن إذا كان لدينا نقص في الحب ، والقليل الذي لدينا تضعف بسبب التيارات غير النقية ، فسوف نفقد ذلك أيضًا. سوف تضيع بعيدا.

مهمتنا هي كسر هذه الحلقة المفرغة. ويمكننا فعل ذلك. لأن كل شيء - سواء كان موجبًا أو سلبيًا - يعمل في دورات. لذلك طالما أننا نتمسك بعقلنا في كسر القوانين الروحية ، فإن الدورات السلبية ستستمر في الدوران. عندما يحدث ذلك ، تصبح التيارات السلبية أقوى بكثير لدرجة أننا نفقد أقل الصفات الإيجابية التي كانت لدينا. إذا تمكنا من كسر هذه الحلقة السلبية وبدء دورة إيجابية ، فإن الجودة الإيجابية ستصبح لا تنضب. ثم كلما قدمنا ​​المزيد ، سيخرج منا المزيد.

ما المعنى الأعمق لعبارة "تعمل كل الأشياء معًا من أجل الخير لمن يحبون الله".

إن امتلاك الحب الحقيقي لله يعني أننا نعمل روحيًا لتطوير أنفسنا ، والتعرف على الطرق التي يتعلق بها القانون الإلهي بنا شخصيًا ، في جميع جوانبه النفسية. لذا فإن عبارة "أولئك الذين يحبون الله" لا تعني فقط أننا نؤمن بالله ، أو أننا نقول إننا نحبه أو نتلو مجموعة من الصلوات.

يجب أن نتعرف على أنفسنا بشكل كامل ، بحيث لا تتوافق أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا مع القانون الروحي فحسب ، بل تتطابق أيضًا مع عواطفنا. علينا أن نحب الله كشعور. وهذا يتطلب بعض الجهد وقليلًا من الوقت.

هذا يعني أن الشخص الوحيد الذي يعمل بنشاط على طريق التطور الروحي لبعض التنوع يمكنه أن يحب الله حقًا. إذًا ، ماذا يعني أن "كل الأشياء تعمل معًا من أجل الخير؟" وهل هذا صحيح؟

في الواقع ، من الصحيح أنه بالنسبة لأي شخص يسير على طريق روحي من التطور الذاتي والتطهير ، فإن كل ما يحدث هو من أجل الخير. وسيم. نحن ندرك الحقيقة الحضيضة لهذا ونحن نمضي قدما. إذا كنا صادقين في طريقنا ، ونثبت حبنا لله من خلال جهودنا الطيبة ، فلا شيء يصيبنا - لا مأساة أو حادث أو سوء حظ ظاهر - ليس له جانب إيجابي. ومع ذلك ، لا يعرف الكثير منا هذا.

بدلاً من ذلك ، نحب أن نصدق أن هذا عالم من الحظ. نشتري وهم الصدفة وحتى الظلم. هذا منتشر بيننا ، لكنه لا يزال خطأ ووهمًا مأساويًا.

المقابل: بالنسبة إلى الشخص الذي ليس على طريق روحي - لا يحب الله قبل كل شيء - لن تكون أفضل الأشياء في حياته ، حسنًا ، هي الأفضل. لن يكونوا من أجل الخير. سينتهي بهم الأمر بخلق الصعوبات والاختبارات ، وقد يتحولون إلى العمل لدى Team Good فقط في بعض الحياة المستقبلية عندما يطأ الشخص قدمه على طريق الطوب الأصفر نحو المنزل.

حتى ذلك الحين ، لن يسير شيء على ما يرام في النهاية. ولكن منذ ذلك الوقت ، الجميع وانغ تشونغ الليلة. سيبدأ مزاج الحفلة بعد ذلك في التحسن. هذه فترة محورية في تطور الروح عندما تبدأ الأشياء في الدوران. بعد ذلك ، كل ما يحدث ، حدث وسيحدث ، سيكون من أجل الخير. حفلة ، يا صاح.

ما هو تفسير قول يسوع ، "تعال كطفل صغير؟"

يشير يسوع إلى الافتقار إلى التحيز - كما لو كان لدينا مثل الأطفال ، ولكن ليس صبيانيًا ،الموقف - الذي يجب أن يكون أيضًا نهجنا في هذا المسار بأكمله. نحن ، كبشر ، نعاني باستمرار وبشكل كبير من تحيزاتنا الواسعة الانتشار تجاه الآخرين. لماذا هذا يجعلنا نعاني؟ لأنه إذا كنا ننظر باستمرار إلى العالم بميل معين ، فإن هذا يشير إلى صورة - نتيجة خاطئة عن الحياة - تتقيأ تحت السطح. الصور ليست في الحقيقة ، وعندما نتعارض مع ذرة الحقيقة ، فإن الاحتكاك يخلق الألم - للآخرين ولأنفسنا.

في حين أن التحيز هو جدار من الظلام ، فإن الأطفال يشبهون ورقة بيضاء ، دون تحيز - على الأقل فيما يتعلق بالطريقة التي يتفاعلون بها مع العالم. كل المؤثرات التي ستشكل لاحقًا صورهم - وبالتالي الأحكام المسبقة - لم تتح لها الفرصة بعد للقيام بعملهم في بناء مثل هذه الجدران. لهذا السبب غالبًا ما يكون لدى الأطفال رؤية أوضح للحقيقة مما لدى البالغين.

هناك طريقة جيدة للبحث عن الصور وهي البحث عن الأحكام المسبقة. عندما نحددها ، يمكننا أن نفهم أصولها ، ودفاعاتنا التي جعلتنا نتبناها ، والمبررات التي تغطيها. تسبب كلمة "التحيز" بحد ذاتها استجابة عاطفية للناس ، حيث أن لكل منا مفهوم وارتباط مختلف به. أكثر ما نتحمله هو التحيز الذي نحن أكثر حساسية تجاهه. قد نتغاضى عن وجود هذه الأفكار المسبقة داخل عقولنا. قد تكون هذه أقوى مما نواجهه في الآخرين.

إذا شعرنا بأن التحيزات في الآخرين تطاردنا باستمرار ، فقد حان الوقت لقلب تلك المرآة والبدء في الحفر. لأن البنغو - فرصة جيدة جدًا لوجود صورة في روحنا تشبه مغناطيسًا عالي القوة للأشخاص الذين لديهم نفس مجموعة الأحرف والرقم. بالطبع ، نحن نراه فيهم فقط ، ونظهر ما نشعر به في الداخل بطريقة مختلفة ظاهريًا.

هل تريد تلميحًا آخر؟ حسنًا ، فكر فيما تفكر فيه باستمرار. لا ينبغي أن تكون صعبة للغاية. بالنسبة لشخص واحد ، قد يكون الرفض. من ناحية أخرى ، إنه تحيز. قد يخشى ثلث أن يسرق شخص ما أغراضه. كل شخص لديه قلقه الخاص بالحيوانات الأليفة. نحن بحاجة إلى توضيح ما يخصنا. هذه قاعدة عامة جيدة: نحن بحاجة إلى توضيح ما نشعر به. بمجرد توضيح مشاعرنا ، ستكون لدينا فكرة جيدة عما نبحث عنه.

الكثير من الناس يتجولون وهم يشعرون بالرفض. فأين البحث؟ "ربما أنا الشخص الذي أرفض الآخرين دائمًا بطريقة أو بأخرى." ربما تم ذلك بدافع الخوف. ربما نكون خائفين للغاية من الرفض ، فنحن نحاول التغلب على النظام ، ورفض الآخرين قبل أن يتمكنوا من فعل الشيء نفسه معنا. وبعد ذلك ، عندما يتفاعلون بشكل سيء ، نتأذى مشاعرنا لأننا نشعر بالرفض الشديد. نعم. طوال الوقت.

يتطلب الأمر شخصًا حكيمًا جدًا وناضجًا روحياً حتى لا يعض هذا الخطاف. معظمنا سيضرب البوبر بقوة. تثير مخاوفنا بعضنا البعض ، وسيؤدي هوسنا المشترك بالرفض إلى حبسنا في حلقة مفرغة. هذه هي الطريقة التي نعلق بها باستمرار ونؤثر على بعضنا البعض من خلال سوء الفهم والأذى والرفض. وهو مؤلم جدا.

الطريقة الوحيدة لكسر الخط هي عدم انتظار أن يقوم الآخر بذلك أولاً ، "لف الخد الآخر". يجب على شخص ما أن يفتح ذراعيه ، على الرغم من الصورة الروحية للعواصف العاطفية لدينا. نحتاج أن ننسى غرورنا لدقيقة ، ونلقي بعدم الأمان ، ونفتح أذرعنا - ثم نرى ما سيحدث. نحن بحاجة لأخذ صفحة من طفل.

من يريد الفوز بحياته يخسرها. من هو على استعداد للتخلي عنها سيفوز بها ". ماذا يعني ذلك؟

هذا يعني أننا إذا كنا خائفين جدًا من القليل من الألم الذي نتمسك به من أجل حياتنا العزيزة بأنا ، ونهتم بحساسيتنا وغرورنا ، فلن نتخلى عن حياتنا. بدلا من ذلك ، نحن نتمسك بإحكام شديد وبالتالي يجب أن نفقدها. بالمعنى الروحي ، الخسارة تعني أننا لا نستطيع أن نجد السلام أو الانسجام أو السعادة ، من داخل أنفسنا أو من الخارج.

ولكن بالنسبة لأولئك الذين لا يأخذون أنفسهم على محمل الجد ، والذين لا تعتبر وسائل راحة الأنا الصغيرة مهمة للغاية بالنسبة لهم ، والذين لا يمثلون الآلام اليومية وكبرياءهم مشكلة كبيرة ، والذين لا يفكرون باستمرار ، "إذا سمحت لهم برؤية عاطفتي الحقيقية ، فماذا سيفكرون بي؟ قد أتأذى ، أو قد أعرض للخطر شيئًا ما "، والذين يتخلون حقًا عن أنفسهم ، سيحصلون على الحياة بالمعنى الروحي.

من خلال اتباع القانون ، سيجدون الانسجام في الداخل ، والحب والاحترام من الآخرين الذين كان من الممكن أن يفلتوا منهم إلى الأبد إذا استمروا في التمسك بأنفسهم بإحكام.

الفصل التالي

العودة إلى الكتاب المقدس لي هذا المحتويات