هناك حقًا مفتاح واحد فقط للسعادة والوفرة. إنه هذا: يجب أن نتغير من موقف قديم لي ، أنا ، أنا حيث نأخذ ، ونريد ، ونطالب ولن نعطي ، إلى موقف جديد من المحبة والعطاء والتفاني والإخلاص. القول اسهل من الفعل. وفي الواقع ، من غير المجدي تسليم هذا المفتاح اللامع لشخص ما إذا لم يكن على دراية بطرق عدم العطاء. لكن هذا هو المدخل الذي نحتاج أن نمر به.

قيم كياننا لا تتعارض أبدًا مع قيم شخص آخر. إذا فعلوا ذلك ، فقد ربط شخص ما قيمه بالعربة الخطأ.
قيم كياننا لا تتعارض أبدًا مع قيم شخص آخر. إذا فعلوا ذلك ، فقد ربط شخص ما قيمه بالعربة الخطأ.

هناك نوعان أساسيان من أنظمة القيم التي تحكمنا جميعًا. القيم هي واحدة منها ، وقيم المظهر هي الأخرى. دعونا نلقي نظرة على تداعيات كل منها.

يعمل معظمنا على مستوى قيمة المظهر في معظم الأوقات. يتطلب الأمر بعض الاستثمار الجاد في العمل الشخصي قبل أن نبدأ العمل من أجل ما هو موجود ، وليس من أجل ما يبدو عليه في عيون الآخرين.

إذا كنا منتبهين ، يمكننا على الأرجح تخمين أن هذا ليس موقفًا إما / أو. هناك درجات. قد يكون لدينا بعض المجالات في حياتنا حيث تسود القيم الحقيقية ، وأخرى حيث نتحدث جميعًا عن المظاهر. كما هو الحال دائمًا ، فإن الانتقال من واحد إلى الآخر هو عملية تدريجية.

تهدف قيم المظهر إلى خلق انطباع. في أكثر أشكالها فظاظة ، تدور هذه القيم حول الرغبة في الموافقة وبيع حقيقتنا لإقناع شخص آخر. نريد أن نكون على هذه القاعدة. قد نتحلى بالجرأة في القيام بذلك ، أو قد نكون دقيقين وسريين. هناك دائمًا نص فرعي في الخلفية: ماذا سيفكرون بي؟

مجرد أفكار ردود الفعل السلبية من الآخرين تجعلنا قلقين. هذا ماكر بقدر ما هو سام. وهي صفقة كبيرة. إنه يفصلنا عن دواخلنا ، عن ذاتنا العليا وعن حقيقة الموقف. ثم كيف يمكننا بصدق أن ننخرط مع الآخرين.

من خلال ضبط أنفسنا من وجهة النظر هذه ، نبدأ في رؤية أن هذا ليس دقيقًا على الإطلاق. وهذا يجعل كل الاختلاف في العالم. لأنه مهما كانت جهودنا وأهدافنا جيدة ، هناك نفاق. كل شيء يتم من أجل التأثير ، إما بشكل مباشر أو عن طريق القوة والمال الذي نأمل أن يثبت قيمتنا. تشا تشينغ.

من ناحية أخرى ، فإن العمل من كوننا قيمًا يعني أننا نفعل ما نفعله من أجل الحقيقة - من أجل الوجود. لذلك نحن نبذل قصارى جهدنا ونترك الباقي يذهب. آراء الآخرين ليست هي النقطة ، وبالتالي فإن النشاط يحقق غرضه الفطري. انها مجرد.

أو ربما نقدم ما نفعله لله. نقدم الحب أو الجمال أو حسن النية أو الراحة أو أي شيء آخر بناء وجيد لشخص آخر. نقوم بذلك سواء لاحظ أي شخص الجهد أو التأثير. لا يهم ما إذا كان ما نتحدث عنه هنا هو عمل خيري ، أو عمل فني ، أو مشروع علمي ، أو عمل روتيني مثل غسيل الملابس. المهم هو أننا نقوم بذلك بروح الوجود ، وليس من أجل المظاهر.

الصدق الروحي يعني العمل لمجرد ما يمثله الفعل نفسه. لا نحاول استخدام عملنا وإنجازاتنا كبديل لقيمتنا الذاتية. نحن نعطي وعطاءنا يثري الحياة. ما نقدمه للآخرين ، نقدمه لأنفسنا. عندما لا نعطي للآخرين فإننا نحرم أنفسنا ، لأن هذا يجعلنا غير قادرين على تلقي ما لدى العالم ويريد أن يقدمه لنا. إنه عالم وفير. نحن الذين نغلق الباب بعدم عطاءنا.

العمل على هذا المستوى يغير الأشياء بشكل جذري. هناك منتجات ثانوية تنبع من نزاهة دوافعنا الأعمق. تبدو هكذا. عندما نشعر بالهجوم من خلال الحكم أو النقد ، إذا كنا نعمل انطلاقا من قيم المظهر ، فسوف ندمر. كيف لا نستطيع؟ إذا ربطنا قيمتنا الذاتية بما يعتقده الآخرون عنا ، فيجب إبادتنا كلما رأونا في صورة سيئة - حتى على شيء صغير. لذلك نفقد أرضنا الداخلية. نفقد مركزنا لأننا لسنا متمركزين في أنفسنا.

نحن نغفل عن هذا عندما نعيش في قيم المظهر - حتى ينتقدنا شخص ما. بالتأكيد ، نبدو متمركزين طالما أننا نمتدح ونعجب. كم هو ممتع في تلك اللحظة. ولكن حتى في مثل هذه اللحظات من النجاح الظاهر ، هناك قلق ينهشنا. ما يقلقنا هو كيفية تعزيز حالتنا غير المركزية التي نحصل فيها على قيمتنا الذاتية من خارج أنفسنا. المشكلة ، في هذه الحالة ، أننا لا نملك أي سيطرة على إحساسنا بالقيمة الذاتية.

على العكس من ذلك ، فإن العيش من مركز القيم يجلب الأمن الداخلي العميق. هذا لا يعني أن إهانات الناس أو الأحكام أو المعاملة غير العادلة لا تؤذي. لكنها لن تهز مؤسستنا. نحن نختبر حقيقة جوهرنا. عند العمل وفقًا لقيم المظهر ، فإن مؤسستنا تهتز بل وتنهار إذا نظر إلينا شخص ما بشكل جانبي.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

نظام القيم الذي نتبناه له تأثير كبير على قدرتنا على إدراك الحقيقة في الآخرين. إذا كنا في وضع العطاء ، بروح صادقة عميقة ، فسوف نستثمر كل أنفسنا بكل إخلاص في كل ما نفعله. ولكن عندما لا يكون قلبنا فيه ، لا يمكننا الإجابة على أسئلة مثل هذه: من هو هنا أم أنا؟ إلى أي مدى أنا على حق؟ إلى أي مدى هم الآخرون؟ في أي مجالات أنا على صواب أو مخطئ؟ ماذا عن أي شخص آخر؟

قد نحاول إنكار أن هذه الأسئلة تزعجنا ، لكنها ستكون موجودة إذا كنا نعمل من قيم المظهر. إنكارنا سيزيد من إرباكنا. إنهم يشوشون على القضايا وكذلك الأسئلة ، فقط عندما كنا بحاجة إلى تحديد من نحن وأين نقف. سيؤدي هذا إلى تخبطنا وتلمسنا ، ولكن ليس بطريقة صحية.

هذا صراع مؤلم يحاول التستر على انعدام الأمن الداخلي. هذا ما يجعلنا نشك في كل ما نفعله وكل ما نفكر فيه. سنحاول العلاجات الاصطناعية لرأب الصدع في أمننا ، لكنها لن تُبنى على الصوت والثقة العميقة بالنفس.

لا يمكن أن يأتي الأمن الحقيقي إلا من الالتزام والعطاء بصدق. سيتعين علينا أن نتعثر في هذا أيضًا ، لكن سيبدو الأمر مختلفًا تمامًا. لسنا بحاجة للتستر على البحث الصادق. إنه جميل والنضال إذن ينتج النمو. نحن نحيي هذا عندما نتعرف عليه في الآخرين.

الشيء الآخر الذي ينشأ من هذين النظامين هو قدرتنا على معرفة ما نريد. إذا لم نكن على اتصال مع أنفسنا الداخلية الفطرية وبدلاً من ذلك نقوم بتوجيه كل طاقتنا خارج أنفسنا ، فكيف يمكننا أن نعرف ما نريد؟ كل شيء ملون بما يعتقده الآخرون. علاوة على ذلك ، لا يمكننا المخاطرة بمعرفة ما نريد ، لأن ماذا لو كان ذلك يتعارض مع ما يريده شخص آخر لنا؟ لذلك نحن بحاجة إلى إقناع أنفسنا بالرغبة في نسختهم ، أو أيًا كان ما نعتقد أنه سيكسبنا أعلى النقاط منهم.

مع قيم المظهر ، نحن نستثمر فيها ليسالعيش في أفضل حالاتنا أو الارتقاء إلى مستوى إمكاناتنا. نحن نستثمر في عيش أفكار شخص آخر لنا. هذا يعني أن هناك العديد من أنظمة قيم المظهر. ولكن هناك قيمة واحدة فقط فيما يتعلق بذاتنا العليا ، مع مجموعة لا حصر لها من الطرق للتعبير عن نفسها. ولا يمكن لقيمة كياننا أن تتدخل أبدًا مع قيمة الذات العليا لشخص آخر. إذا كان هناك صراع ، فإن شخصًا ما قد ربط مجموعة قيمه بالعربة الخطأ.

جودة قيم المظهر هي الصلابة والصلابة والبلادة والتوافق. قد تبدو فردية ، لكنها تفتقر إلى نفس الحياة. عندما نحاول أن نتغذى من القيم المستعارة ، حتى عندما ننجح ، ينتهي بنا الأمر بالشعور بالفراغ. لكن النجاح هنا سيتطلب جهدًا هائلاً لأننا نعيش على عكس ما نحن عليه حقًا. انتهى بنا الأمر بقول شيء مثل ، "لقد استثمرت كثيرًا ، وعملت بجد ، وبذلت الكثير من الجهد في محاولة القيام بكل الأشياء الصحيحة - في محاولة لإرضائك. لكني أشعر بالفراغ. لم أعد أعرف حتى من أنا ". دق أجراس أي؟

عندما نتصرف انطلاقا من كوننا قيمًا ، لا نشعر بالقلق بشأن ما إذا كان الآخرون يوافقون على اختياراتنا ويشيدون بها. لدينا رفاهية الاسترخاء في الداخل وترك علمنا الفريد يرفرف. هذا يمكن أن يقودنا بشجاعة إلى الثراء الهائل لمعرفة ما نريد حقًا. كنز نادر حقا.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

إذا استثمرنا أفضل ما لدينا بصدق في كل ما نقوم به ، والتصرف بنزاهة والعطاء من أجل العطاء - وهو نفس الشيء مثل العطاء في سبيل الله - ستحدث هذه المعجزة المذهلة عاجلاً أم آجلاً. رغبة قلوبنا ستكون مشيئة الله. لا مزيد من التخبط في عدم اليقين.

لكننا لن نكون قادرين على الوثوق ، فورًا ، في أن رغبتنا جيدة وصحيحة. حتى عندما تسير قيمنا بشكل مستقيم ، فإن رغباتنا لا تزال غير جديرة بالثقة. لقد تعرضنا للتلوث لفترة طويلة - مثل قرون عديدة - حتى لا نثق في أنفسنا ، حتى عندما نتمكن من ذلك. عندما نصبح أكثر استقرارًا وأقل هشاشة في علاقتنا بأنفسنا ، فإننا لسنا متأكدين مما إذا كنا لا نزال نعبر عن رغبات طفل جشع ، أو إرادة الله.

من مكان قيم المظهر ، تبدو إرادة الله معارضة إلى الأبد لرغباتنا. غالبًا ما يكون الأمر كذلك في الواقع ، نظرًا لأنه لا يمكننا الاستمتاع حقًا بفعل الأشياء التي لا نريد فعلها حقًا. هذه الرغبات الكاذبة التي نحاول تلبيتها لا تمنحنا متعة حقيقية وغالبًا ما تتعارض مع إرادة الله. ومع ذلك ، تبدو هذه الرغبات أحيانًا ممتعة ، خاصةً إذا كانت شقية أو متمردة. أو قد تتطابق مع إرادة الله ، لكننا لن نعرف ذلك لأننا فقدنا خيط الاتصال بجوهرنا - مع الحقيقة.

هناك جانب آخر مرتبط بهذا ، وهو يتضمن خلق حياتنا. يتعلق الأمر بقوة الكلمة. يقول الكتاب المقدس ، "في البدء كانت الكلمة". هذا له معنى عميق جدًا من المفيد فهمه.

الكلمة هي الدافع الإبداعي الأول. إنه يعبر عن نية ويعطي شكلاً للنية. يمكن أن يستمر العمل الإبداعي بعد ذلك. لكن الكلمة تحمل المخطط أو الخطة. سواء قلناها بصوت عالٍ أو بصمت ، فهناك الكثير من القوة في الكلمة. عندما يتم التحدث بها بشكل إيجابي وحاسم ، فإن الكلمة هي إزميل. إنها أداة تشكل جوهر روحنا وتعطي شكلاً. هذه هي الأشياء التي صنعناها ، وفي الوقت نفسه ، نسكن فيها. إنه يحيط بنا ويخترقنا.

لذلك فإن كل أفكارنا ونوايانا لديها القدرة على الخلق. من خلال توجيهنا الأحادي - موقفنا الخالي من النزاعات - ننطق بكلمة واحدة ، وهذه هي قوتنا الإبداعية. إذا فكرنا في ما يحدث عندما نتعامل مع قيمة المظهر ، فسنواجه صراعًا داخليًا. لأننا لسنا مرتبطين بمصدرنا الداخلي. هذا يخفف من قوة أفكارنا - كلماتنا - التي تحتاج إلى القوة والقوة والوضوح للإبداع. إنه مثل إنشاء أضواء وامضة داخل أنفسنا حيث دوائر الأسلاك القصيرة. الرغبات تلغي بعضها البعض. لقد ماتنا في الماء.

القوة الحقيقية تأتي من الكمال. إذاً فإن قوة الكلمة هائلة. وبغض النظر عما نرغب في إنشائه ، يجب أن تعمل الكلمة كعامل إبداعي لصنع الشكل والشكل. إذا لم نكن واضحين بعد ، خاصة أننا نسعى إلى التحرك أكثر نحو القيم ، يمكننا أن نسأل وننتظر بتقبل إجابة.

عندما نعمل انطلاقاً من قيم المظهر ، فإننا نفكر قليلاً في أنفسنا لدرجة أننا نقلل من تقديرنا تلقائيًا. في هذا الفضاء ، لا يمكننا التفكير في مدى قوتنا. نحن لا ندرك أن انبثاقنا - كلماتنا - يمكن أن يؤذي أو يؤذي ، أو يمكنه أن يشفي ويساعد. لكن كل شيء واحد. لذلك إذا قللنا من شأن أنفسنا ، فإننا حقًا نهين أنفسنا. وفي هذه الحالة ، سنؤذي الآخرين ونهينهم.

لكننا مرتبكون. نعتقد أن التواضع والخير يعني التقليل من قيمة أنفسنا. ثم القيمة الذاتية تساوي الكبرياء والغطرسة. لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. إذا عرفنا قيمتنا الخاصة ، فسنحترم الآخرين. كما قلنا ، الكل واحد. كلمات قوية ، هؤلاء.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

الفصل التالي

العودة إلى البحث عن الذهب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork® محاضرة: # 232 أن تكون القيم مقابل قيم المظهر - التعريف الذاتي