أي حقيقة يمكن أن تتحول إلى كذب. هذا ، بأيديكم ، أحد أقوى أسلحة الشر. الكذب الكامل ليس هو المشكلة. لكن خذ شيئًا حقيقيًا في مكان واحد وقم بتطبيقه هناك ، حيث لا ينتمي - خاصة عندما يتم إعداده كقاعدة صارمة - ونحن في منطقة خطرة. بهذه الطريقة ، يمكن أن تنحني أي حقيقة إلى حد مشوه يجعل الحقيقة لاغية وباطلة. وكذلك الأمر مع حب الذات.

إذا كنا نحب أنفسنا فقط بشكل صحيح ، فلن نحتاج إلى حب أنفسنا كثيرًا.
إذا كنا نحب أنفسنا فقط بشكل صحيح ، فلن نحتاج إلى حب أنفسنا كثيرًا.

هناك نسخة صحية من حب الذات موجودة في النفوس الناضجة. ولكن بعد ذلك ، إذا انغمسنا في عدد قليل من التيارات المشوهة ، فإننا ننتهي فجأة بنكهة خاطئة من حب الذات. الأنانية هي الأكثر فظاظة بين الأشكال العديدة ، حيث نريد ميزة غير عادلة أو نضع أنفسنا دائمًا في ضوء أفضل من الآخرين.

تطور آخر في هذا الموضوع هو نوع من الإعجاب بالنفس ذا طبيعة بغيضة ومريضة. يمكننا بسهولة اكتشاف هذا في الآخرين وغالبًا ما يتم التعرف عليه بسهولة في أنفسنا. إنه في الواقع أكثر ضررًا إذا كان هذا موجودًا مخفيًا في طبقات عاطفية ليست واضحة جدًا على السطح ، خاصةً إذا كان الشخص يعتقد أن سلوكه يعكس حقًا ذاته. مثل هذا الخداع الذاتي أسوأ من أسوأ فعل خارجي.

لذا علينا أولاً اكتشاف هذه الأنواع من التشوهات. ثم نحتاج إلى معرفة سبب وجود هذه الأنواع الخاطئة من حب الذات. بدون هذا ، فإن مجرد معرفة هذه التيارات الملتوية لن يفيدنا كثيرًا. لأننا لن نكون قادرين على تقويمهم.

ما نجده عادة هو أن سبب عدم حب الذات بالمعنى الصحيح هو نفس الشيء الذي يسبب تشويه حب الذات. ببساطة ، إذا لم نحب أنفسنا كما ينبغي ، فنحن ملزمون بالسير في الاتجاه الخاطئ. نحن نبحث عن حل خاطئ. لكن إذا كنا نحب أنفسنا بشكل صحيح ، فلن نحتاج إلى حب أنفسنا كثيرًا.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

في خلفية كل حياة شابة توجد شبكة من المشاعر المتشابكة. وتشمل هذه الشعور بالذنب ، والتمرد على السلطة ، والمخاوف من أن لا تكون جيدًا بما فيه الكفاية ، وأن لا تُقبل ولا تُحَب. معًا ، تخلق هذه المواقف من ازدراء الذات والشعور بالدونية. علاوة على ذلك ، نحن نحتقر أنفسنا بسبب الطرق العديدة التي نرغب في تقصير الحياة. نريد الطريق السهل. ما الطفل لا؟ هذه الرغبة الأخيرة هي حقًا أصل احتقارنا لذاتنا ومشاعرنا بالدونية. لا شيء آخر يقترب.

لذا ، إلى الحد الذي نشعر فيه بعدم الأمان ، فإننا نرغب في الهروب إلى هذا الحد. يأمل هذا الجانب من أنفسنا في الحصول على عائد جيد ، ولكن ليس لديه مصلحة في دفع ثمن المخاطرة بالتعرض. خلاصة القول: نريد خداع الحياة. عندما نجد هذه القطعة المخفية ، سنجد جذور مشاعر الدونية لدينا وعدم احترام الذات. ولكن ليس قبل ذلك.

حتى ذلك الحين ، سنبقى عالقين في الحلقة المفرغة التي تخلقها كل هذه المكائد. المنحدر الذي نحتاج إلى إيجاده وصل إلى نقطة الانهيار ، عندما قررنا أننا لم نعد نريد اختصار الحياة. ثم سنحصل على جرعة احترام الذات التي نحتاجها للشفاء. من تلك النقطة فصاعدًا ، سنكون قادرين على حب أنفسنا بالطريقة الصحيحة والصحية. سنتمكن من الابتعاد عن النوع الخاطئ من حب الذات الذي يؤدي إلى ازدراء الذات ويجعلنا نشعر وكأننا قمامة.

إن مجرد التخلي عن نيتنا لخداع الحياة له تأثير مطهر علينا. هناك شيء واحد سندركه بشكل أكثر وضوحًا هو أنه ، بروح كل شيء واحد ، لا يمكن الحصول على ميزة إذا تسبب ذلك في ضرر لشخص آخر. لا يمكننا أن نؤذي شخصًا آخر ونجعله مفيدًا لنا. الاعتقاد بخلاف ذلك هو أحد حالات العمى البشري لدينا ، والناجمة عن حقيقة أننا لا نرى سوى جزء صغير من الصورة بأكملها.

ولكن بمجرد حصولنا على جرعة من بعض التعرف الداخلي ، سنرى المزيد من الصورة. ولذا سنرى مدى خطأ مثل هذا التفكير حقًا. لمواصلة السير في طريق مزايا الجدل على الإخوة أو الأخوات الذين سيحصلون بعد ذلك على العمود ، في نهاية المطاف ، سيكون هناك خسائر أعلى بكثير مما قد ندفعه إذا تخلينا عن مثل هذه "الصفقات".

عندما نكتشف أشكالًا خاطئة من حب الذات ، يجب أن يكون هناك نوع من الرفض - سواء كان الأمر حقيقيًا أو متخيلًا - قد لعب دورًا. هذان هما قطبان هذه الثنائية: الحب الخاطئ للذات والرفض. إذا تمكنا من الكشف عن مصدر حيث تم رفضنا ، فلن نكون قساة على أنفسنا. وسنرى كيف حاولنا مواجهة هذا الرفض بالانسحاب من الحياة ، أو محاولة اختزالها ، أو خداع الحياة بطريقة خفية. هذا هو العلاج - المخرج.

بهذه الطريقة يمكننا التوقف عن قطع المشاعر الجيدة والصحية التي نمتلكها عن أنفسنا والتي تتداخل مع ردود أفعالنا المشوهة. هكذا نتعلم كيف نستعيد سعادتنا وامتناننا وفرحنا بصلاحنا.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

لطالما كان لدى الناس فكرة خاطئة مفادها أن حب الذات هو أمر خاطئ. لكن هذا مضلل تمامًا مثل أي نوع خاطئ من حب الذات. لا شيء في الكتاب المقدس أو في أي تعليم روحي للحق يدعم هذه الفكرة القائلة بأنه لا ينبغي لنا أن نحب أنفسنا. هذا يعني أننا لا نحب الظهور الإلهي الذي نحن عليه. إنه ينفي جوهر من نحن. يمنعنا من محبة ومساعدة الآخرين. لذلك نحن بحاجة إلى المثابرة في فرز الفرق بين احترام الذات الصحي وحب الذات المشوه.

الشيء الوحيد الذي نكافح معه هو صورة جماعية - اعتقاد خفي جماعي - بأن اعتبار الذات أمرًا أنانيًا وخاطئًا. هذا يجعل من الصعب اتخاذ القرار. يبدو أن أي قرار ينتج عنه ميزة للذات هو قرار خاطئ. حسنًا ، ربما يكون كذلك وربما ليس كذلك. لا توجد قواعد صارمة وسريعة هنا. لكن صنع القرار هو مطلب للعيش حياة صحية. إذن ما مدى الخلط بين كل ذلك؟

يجب أن نتخذ قرارات في كثير من الأحيان عندما لا يكون من الواضح ما هو الصواب والخطأ. يمكن للقرارات أن تؤذي الناس ، ولا يتعين علينا دائمًا أن نتعرض للأذى. يبدو أن هذا البيان يتعارض مع ما قيل من قبل - أي أن التسبب في ضرر لآخر لا يمكن أن يكون ميزة لنا. لكن لا ، هذا ليس تناقضًا - كلاهما صحيح هنا على كوكب الأرض.

عندما يجب أن نتخذ قرارًا سيؤذينا أو يؤذي شخصًا آخر ، فإننا ننظر حقًا إلى النتيجة النهائية لسلسلة كاملة من الانحرافات وردود الفعل المتسلسلة من الماضي. هذا ماض لا يمكننا تغييره أو تجنبه. وعدم اتخاذ القرارات ليس مخرجًا أيضًا. في مثل هذه الحالات ، يجب أن نزن كل شيء بنزاهة وصدق. سوف تختلف النتيجة في كل مرة.

نحن بحاجة إلى إيجاد مكان الاحترام المناسب لأنفسنا. عندما نصطدم بنا ضد اعتقاد خفي شائع يقول ، "أنا لا أستحق ذلك" ، فإننا نميل إلى المبالغة في التعويض. في أعماقنا ، نحن نتمرد حقًا ضد الرأي السيء لأنفسنا. كل هذا المراوغة يحدث على مستوى خفي من المشاعر وقد لا يحسب حتى على المستوى الفكري. من المهم أن تأخذ الوقت الكافي لفرز حزم المشاعر المشوشة. ولا يمكننا القيام بذلك إلا من خلال العمل مع شخص يمكنه المساعدة في إمساك المصباح أثناء النظر إلى الظل.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

هناك شيء آخر يظهر في الشخصيات البشرية ، وهو دور العقاب. بالإضافة إلى العقاب الذاتي ، هناك شكل يظهر في الطفل وكذلك في البالغين غير الناضجين. إنها الرغبة في معاقبة الآخر. وينشأ عندما لا يتبع الآخر رغباتنا. قد لا نشهد هذا في الأفعال بقدر ما نشهده في المواقف الداخلية.

هل المرض لا يجلب الحنان والتعاطف وبعض الاعتبارات المرغوبة؟ روح روه.
هل المرض لا يجلب الحنان والتعاطف وبعض الاعتبارات المرغوبة؟ روح روه.

لنبدأ بفرضية مفادها أن كل واحد منا ، أثناء نشأته ، تعرض للأذى وخيبة الأمل والإحباط والرفض ، وهذه المشاعر جعلتنا نشعر وكأننا نريد الموت. الآن نحن لا نتحدث يموت حرفيا. ولكن كطريقة لمعاقبة شخص ما: "عندها سيأسفون. سيرون ما فقدوه وسيبكون في جنازتي ". حتى ميلودرامي. وربما نعرف جميعًا بالغين ما زالوا يتصرفون بهذه الطريقة.

لقد تجاوز معظمنا هذا ولم يعد ينغمس في هذا النوع من الخيال. ومع ذلك ، قد تعيش جرثومة منه بطرق صغيرة متستر. نحن الآن أكثر تطورًا في كيفية معاقبة الآخرين. نحتاج أن نكون على اطلاع على هذا الظهور عندما نشعر بالإهانة أو الرفض بطريقة ما. إذا وجدناها ، سجل نقاطًا لأنفسنا. هذا انتصار هناك.

حاول ألا تنزل في جحر الذنب للأرنب. انظر إلى هذه السلوكيات من مسافة حكيمة ، وهي طريقة الرد على أي طفولة لا تزال تعيش في أرواحنا. لأن الفرص جيدة حقًا ، إذا كنا لا نزال بشرًا ، فلا نزال نحمل بعض الجوانب الصغيرة. يراهم. ابتسم لهم. لكن لا تنشغل بالدراما.

حاول أيضًا أن تكتشف نوع العقوبة المفضل لديك. هناك العديد من الطرق للقيام بذلك حيث توجد ظلال رمادية. طريق واحد من خلال المرض. ألا يجلب هذا الحنان والتعاطف وبعض الاعتبار المطلوب بشدة؟ روح روه. إن رؤية أنفسنا بهذه الطريقة ستجلب النور والهواء النقي إلى أرواحنا. لا شيء آخر سيعيدنا بالتأكيد إلى صحتنا.

البحث عن الذهب: البحث عن ذاتنا الثمينة

الفصل التالي

العودة إلى البحث عن الذهب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork® محاضرة: # 53 حب الذات