الكثير منا مخلصون في رغبتنا في التطور الروحي. لكن إيماننا ليس كاملاً. هناك القليل من الشك الذي يقول: "هل هذا صحيح حقًا؟ ألست فقط اختلق كل هذا؟ " ماذا نفعل مع هذا؟

الوظيفة الأولى لن تكون أبدًا: اترك ذلك جانبًا. يتم هذا التجنب مع أفضل النوايا. نحن فقط لا نريد أن تكون لدينا هذه الشكوك. نأمل أن يتجاهلناهم. هذه الفكرة الكاملة القائلة بأنه يمكننا حشو الأشياء في اللاوعي لجعلها تختفي هي أصل معظم الأذى في حياتنا. لذا لا ، ليست خطة جيدة.

لكننا قلقون. إذا استمرت هذه الشكوك في الظهور وظلت معلقة ، فسوف تخرجنا عن الطريق. سوف نفشل في مساعينا الروحية ، مهما كانت.

جذر مشكلتنا هنا هو تفكير الكل أو لا شيء. نحن لا ندرك أن الجزء المشكوك فيه هو مجرد جزء. هناك وحدة أكبر وهي مليئة بالتيارات المتناقضة. لذا لا تخف ، فهناك جزء آخر يؤمن. بالتأكيد ، قد يكون بحجم حبة الخردل. لكن هذا الجزء لديه إيمان.

المخرج هو بامتلاك جميع أجزائنا. كلما أسرعنا في جعل الأجزاء السلبية لها مكان على الطاولة ، كان ذلك أفضل بالنسبة لنا. هذا يمنع تلك الأجزاء غير الناضجة من الجلوس في الزاوية - لأننا نواجه الأمر ، سواء أحببتم ذلك أم لا ، فهم في الغرفة - ونشاجروا مع أخواتهم. لكن الأمر يتطلب شجاعة للاعتراف بالأجزاء التي لا نحب امتلاكها.

من خلال نعمة الله يمكننا أن نفهم هذا المبدأ بأننا جميعًا مكونون من تيارات متناقضة ومتزامنة. نحن بحاجة إلى بعض التواضع بشأن افتقارنا للإيمان الكامل. وعلينا أن نقول لأنفسنا: "يريد الجزء الراغب مني التطور والنضج حتى أتمكن من التعامل مع الحياة بشكل أفضل ومساعدة الآخرين أكثر. أنا لست القاضي على ما أستحقه ، وبنصف إيماني ، سأنتظر بصبر وتواضع حتى يتم إعطاء نعمة الله ".

اختبار نعمة الله على أنفسنا هو المدخل الذي يقودنا إلى الإيمان الكامل. هذا لا يمكن إعطاؤه لنا من أي شخص آخر. ولا يمكننا نقل هذا إلى الآخرين الذين ما زالوا يكافحون من أجل العثور على إيمانهم. يجب أن يقوم كل منا بهذا الجزء من العمل بمفرده.

لكن كن حذرًا هنا. هناك جانب آخر حول الإيمان يجب أن نعرفه: الإيمان الكامل تسمية خاطئة. كل نجاسة في روح الإنسان تؤثر على كمال الإيمان. إذن ، الإيمان الكامل يعني أناسًا كاملين. لن يحدث.

ومع ذلك ، فإن البعض لديهم إيمان أكثر من الآخرين ، مما قد يؤدي إلى الشعور بأن المرء شيء خاص بالله ، وهو الطفل المفضل. هذا أمر خطير وقد يكون ضارًا جدًا. لأن هناك الكثير من الفخر هنا ومن السهل جدًا خداع النفس.

بالتأكيد ، يبدو أن هذا تعبير عن تفاني المرء وروحانيته. ونعم ، هناك دوافع جيدة ونقية ، بما في ذلك الرغبة في الاقتراب من الله ومحبته. لكن الاختلاط أشياء سيئة وغير نقية - الكبرياء الروحي والشعور بأننا نقدر أعلى من الآخرين في نظر الله.

هذا الشعور بالتميز هو حالة وسط في التطور الروحي. إنه مجرد شوق وحب لله أن يستيقظ أسرع من أن يغادر الكبرياء وإرادة الذات. اتجاهان متعاكسان في حالة مؤقتة واحدة. إنه حقيقي ولكنه ليس صحيحًا أو جيدًا. وهو جزء طبيعي من عملية النمو ومعرفة الذات.

لذلك إذا كان الشعور بالخصوصية ينطبق علينا ، حتى ولو بدرجة صغيرة ، فلدينا بعض العمل الذي يتعين علينا القيام به. لأن هؤلاء الأشخاص الذين يشعرون بأن الله يحبهم بشكل خاص غالبًا ما يكونون غير متسامحين بشكل خاص مع الآخرين. قد لا يظهر ظاهريًا ، لكنه موجود في موقف داخلي. إليك شيء يجب تجربته ، ربما في التأمل. اختر شخصًا لا تحترمه ، أو الأفضل من ذلك ، شخصًا تحبه حقًا أقل من كل الأشخاص الذين تعرفهم - شخص يزعجك حقًا. فكر الآن في مدى حب الله لهذا الشخص أيضًا. بقدر ما يحبك الله. حتى لو كانوا أقل تطورًا روحانيًا - حتى وإن كان كثيرًا - لا يزالون محبوبين من الله. الطب الجيد لروح كريمة.

نحن البشر قطع معقدة من الآلات ، والعمل على التغلب على العيوب هو عمل كبير. يستغرق الكثير من الوقت والجهد. على الرغم من أن هدفنا النهائي هو الكمال ، فإن هدفنا المباشر هو معرفة وقبول أنفسنا كما نحن. هذا لا يترك مجالا لأوهام حول من نحن. نحن بحاجة إلى اكتساب مواقف صحية حول أوجه القصور لدينا وأن نتعلم كيف نعيش وفقًا لقواعد الحياة. لا طرق مختصرة ولا تهرب من الصعوبات. هذا ما نحن هنا لنتعلمه.

بهذه الطريقة ، سنعيد توصيل بعض التيارات الخاطئة لدينا وبذلك نبدأ في التفاعل بشكل مختلف. نحن بحاجة إلى توضيح دوافعنا وتنظيفها ، واستبعاد السيئ من الجيد ، وفي نفس الوقت ، تركهم جميعًا هنا. هذه مهمتنا.

نحن أناس طيبون ونريد أن نصبح أفضل ، لنفعل ما هو أفضل. لا يمكننا أن نتحمل الاستسلام لأن إيماننا ينقصنا. خلال الأوقات التي لا نشعر فيها بالثقة بوجود الله ، قد نحتاج فقط إلى الاستمرار في حب الآخرين.

اعلم أيضًا أنه سيكون هناك اختبار. لا تتجمد - هذا هو الحال تمامًا مع الحياة. ومن المفارقات ، أنه عندما تأتي الاختبارات - ويجب أن تأتي - تصبح نظرتنا للأشياء أكثر تشوهًا. نصاب بالشلل ، مقتنعين بأن طريقتنا السلبية في رؤية الأشياء هي الحقيقة الوحيدة. وبعد ذلك نشعر باليأس. ما يصيبنا بالشلل هو القوى المظلمة التي رسمناها لأنفسنا ، مما يمنعنا من التفكير ورؤية ما كنا سنفرزه بسهولة تامة.

لا يخطر ببالنا حتى أن نطلب المساعدة - أن نصلي من أجل معرفة الحقيقة. نحن مغلفون جدا في أفكارنا حتى ذلك. ثم بعد ذلك ، خرجنا من الظلام ، ونشعر بالذعر لأننا قد نكون عميانًا جدًا. يمكننا أن ننقذ أنفسنا من بعض المتاعب من خلال تعلم اللجوء إلى الله: "عزيزي الله ، ساعدني على أن أرى بوضوح ، على الرغم من أنني أشعر بالارتباك والفوضى في الوقت الحالي. ساعدني في رؤية الحقيقة في هذا الموقف ، وتذكر ما أعرفه بالفعل ولكني نسيت ولا يمكنني رؤيته الآن بنظري المحدود ".

أفضل سلاح لدينا لمكافحة هذا العمى المؤقت هو تدريب أفكارنا على الخوض في اللاوعي لدينا - ذلك الجزء حيث نضع الأشياء التي أردنا نسيانها. هذا النوع من التدريب يجعلنا أكثر استعدادًا للإبحار من خلال الاختبارات المستقبلية بقبول الذات واحترام الذات.

الفصل التالي

العودة إلى البحث عن الذهب المحتويات

قراءة الأصل Pathwork^® محاضرة: # 33 الاحتلال بإيمان خاطئ وصحيح