إنه لمن دواعي التواضع أن ندرك أننا لا نستطيع كسر جوزة التسامح بمفردنا.

يشتهر الاستياء بوقوع أسافين ضخمة بين الأشخاص المحبين للسلام. في كثير من الأحيان ، يجب أن يبدأ عملنا برغبتنا في رؤية دورنا ، وهو ما سيقودنا إلى التعويض عن أخطائنا. قد يكون من التواضع ، بطريقة صحية وشفائية ، أن نطلب الصفح عن أخطائنا وسوء فهمنا.

ومع ذلك ، عادة ما يكون أصعب الجوز هو أن تكون على الجانب الآخر ، أن تكون الشخص الذي يقوم بالتسامح. الغفران صعب للغاية ، في الواقع ، تذكر الصلاة الربانية ذلك بشكل خاص: اغفر لنا ذنوبنا ، كما نغفر لمن أساء إلينا.

تبين أننا جميعًا بحاجة إلى مساعدة في هذا الأمر. إذا استطعنا أن نغفر جميعًا بمفردنا باستخدام قوة إرادتنا وحدها ، فلن نحتاج إلى الصلاة طلبًا للمساعدة. على سبيل المثال ، لا يوجد شيء في الصلاة الربانية حول طلب المساعدة في الانتقال من النقطة أ إلى النقطة ب لأن لدينا أرجل يمكننا التحرك حسب الرغبة. لكن المغفرة أن يجب أن نطلب المساعدة.

عندما سأل أحدهم الدليل كيف يجب أن نتصرف عندما يثرثر شخص ما عنا وراء ظهورنا ، قال المرشد ، "تعلمون جميعًا أن الإجابة هي المسامحة." لكن ، كما يقول ، هل هذا حقًا ما نفعله عادةً؟ ناو. قد نقول لأنفسنا العبارات المفيدة -"دون أي تأثير!"—ولكن في الأسفل ، نواصل الغضب. في كثير من الأحيان ، سوف نتحمل هذا العبء ، ونؤذي أنفسنا أكثر بكثير من أي شخص آخر.

ما قد يكون أقل ضررًا هو الاعتراف بأننا ما زلنا مستاءين. لكن في الحقيقة ، نحن نشعر بالقلق من فكرة أننا لسنا كاملين بعد ، وبالتالي فإننا نتظاهر بأننا قد قطعنا مسافة أبعد مما نحن عليه الآن. إذن ، يجب أن يكون الصدق الذاتي هو خطوتنا الأولى حقًا.

الصلاة من أجل المساعدة

يمكننا أن نبدأ بمقارنة مشاعرنا الفعلية بالمسار الصحيح الذي نعرف أنه على صواب. إذا لم نتخذ هذه الخطوة ، فلن نبتعد كثيرًا. ثم يمكننا أن نصلي ، ونسأل الله أن يساعدنا في فتح أعيننا على ما هو ممكن: أي التسامح بكل إخلاص.

إحدى النصائح التي تتعارض مع الحدس ولكن يمكن أن تصنع المعجزات هي أن نصلي من أجل الشخص الذي لا يمكننا مسامحته أو لا يمكننا مسامحته. لا يتعين علينا القفز إلى الانغماس الكامل في هذا على الفور. أحيانًا يكون من المفيد أن تصلي لكي تكون راغبًا. أو عند الضرورة ، يمكننا أن نصلي لنكون على استعداد لأن نكون مستعدين ، الأمر الذي يمكن أن يشكل بداية جيدة للغاية.

الصدق الذاتي المطلق سوف ينير طريقنا.

يمكننا أيضًا أن نسأل أنفسنا: "هل أريد حقًا أن أسامح؟" انتبه إلى الجزء الذي يستمتع بعدم التسامح. نحصل على قدر كبير من الطاقة السلبية من استيائنا ، وإذا تمكنا من إدراك أن هذا هو ما يدفعنا ، فيمكننا بعد ذلك أن نسأل: "هل هذا ما أريده حقًا ، أن أستمر في الجري على الكراهية؟"

إذا استطعنا أن نرى أن هذا هو ما نفعله ، فلدينا دليل كبير عن حقيقة ذاتنا السفلى. وهذا الوعي لا يقدر بثمن. بينما لا يمكننا أخذ هذه المعلومات إلى البنك ، يمكننا أخذها مباشرة إلى الأب وطلب المساعدة. هذا أمر مذل ، إدراك أننا لا نستطيع كسر هذا الغفران بمفردنا. ولكن مع مجرفة من النوايا الحسنة ودلو من التمسك به ، يمكننا معالجة هذا الانقسام. الصدق الذاتي المطلق سوف ينير طريقنا.

السبب والنتيجة هي السائدة دائما

إليك شيء آخر مهم بنفس القدر ، ليس فقط للتسامح ولكن من أجل تطوير الذات بشكل عام: إدراك أنه لا شيء يحدث أبدًا ولا يستند إلى قانون السبب والنتيجة. هذا لا يجعل الشخص الآخر على حق ، ولا يبرر سلوكه. هيك ، قد يكون خطأهم أكبر بكثير من خطأنا.

لكن اعرف هذا: إذا كان هناك تنافر في حياتنا ، فلا بد من وجود شيء فينا ساهم في ذلك في وقت أو آخر. لدينا بعض التيار الخاطئ ، وبعض المواقف المضللة ، وبعض النقص في روحنا ، وهذا هو المسؤول عن تجربتنا غير السارة. قد نضطر إلى الحفر والبحث لربط النقاط.

يجب أن نكون صادقين في رغبتنا في اكتشاف السبب داخلنا.

حتى لو كان الاتصال ضعيفًا ، وله تأثير غير مباشر فقط ، فإنه لا يزال يعمل وفقًا لقانون السبب والنتيجة الروحي. وإذا كنا حقًا ، حقًا ، عبر قلبي وأملنا في الموت نريد أن نعرف ما هو - دون أن نتقلص لدقيقة من الحقيقة - فسنحصل على إجابة.

لكن رغبتنا في رؤية ما يجب أن نتعلمه لا يمكن أن تكون باهتة. لا يمكننا أن نلوح بيدنا إلى الله ونقول ، "حسنًا ، إذا كان يجب علي ذلك." لا ، يجب أن نكون صادقين في رغبتنا في اكتشاف السبب داخلنا. إذا تمكنا من التغلب على مقاومتنا للاكتشاف ، والتشبث بهدوء ولكن دون التخلي عن ذلك ، فستأتي الإجابة. قد تصل من خلال شخص آخر ، أو من خلال شيء نقرأه ، أو عن طريق قناة تبدو غير متصلة. فجأة ، سيكون هناك. سنشعر بصدى داخلي وسنعرف: هذا جواب الله.

الشفاء يؤدي إلى السعادة

مهما كانت الحقيقة غير سارة ، إلا أنه سيكون أيضًا تحررًا كبيرًا ، سيقودنا خطوة عملاقة إلى الأمام. هذا وحده سيجعل من الأسهل كثيرًا أن تسامح حقًا. سيساعدنا هذا على احتضان الحادث ، حيث نرى أنه ساعدنا على المضي قدمًا ، صعودًا ، في اتجاه الله. لأنه من خلال الكشف عن شيء غير كامل في أنفسنا ، نصبح -يا للمفاجئة!-أكثر كمالا. هذا يقودنا إلى سعادة لا يمكن أن تُسرق منا أبدًا.

ما هو أكثر من ذلك ، بدون هذه الحادثة الصعبة ، لم نتمكن من اكتشاف هذا النقص فينا. كنا سنبقى في حالة أدنى من الوعي ، وبالتالي كنا سنبقى أقل سعادة.

يمكن قول هذا ، أيها الأصدقاء ، عن كل حادث مؤسف في الحياة. عندما نصل إلى النقطة التي نواجه فيها الحوادث غير السارة لأننا نفهم طبيعتها العلاجية لعقلنا وجسدنا وروحنا ، نكون قد أنجزنا الكثير.

الغفران والتجارب التي تقودنا إليه صعبة. لكن الكتلة الصلبة - الفرح العميق باكتشاف حقيقة من نحن حقًا - تستحق العمل للعثور عليها.

- حكمة المرشد في كلمات جيل لوري

الفصل التاليالعودة إلى المحتويات

مقتبس من التشوكر، الفصل 2: قراءة بين سطور الصلاة الربانية و دليل المسار العملي أسئلة وأجوبة حول الغفران