المراحل الثلاث للتطور

بالنسبة لكل واحد منا ، مع نضوجنا ، تأتي أول مرحلة نمو رئيسية لنا عندما نتخلى عن التبعية وننتقل إلى المسؤولية الذاتية. عندما نفعل ذلك ، نصبح مستقلين وخاضعين للمساءلة وقادرين على الدفاع عن أنفسنا. بالطبع لا نقوم بكل هذا مرة واحدة ، في قفزة عملاقة واحدة. لا ، نحن عادة متناقضون بشأن اتخاذ هذه الخطوة ، مع وجود جزء منا متشوق للذهاب وجزء منا يتباطأ.

جزء gung-ho جاهز للحرية التي تأتي مع المسؤولية الذاتية والاستقلال. في الواقع ، سنستاء من والدينا إذا حاولوا الصمود وعدم قطعنا. لكن هناك جزء آخر يقاوم هذا التغيير ، خوفًا من الخطوة العضوية التالية لأننا نخلط بينه وبين التخلي عنه وعدم المحبوب. على هذا النحو ، فإننا نخشى الخطوة التالية التي نعتقد أنها تعني أننا سنكون وحدنا تمامًا وبالتالي سنكون وحيدًا.

ليس من المستغرب ، في حيرتنا أننا نختبر شد الحبل الداخلي بين هذين الشددين المتناقضين. هذا ، في الواقع ، هو ما يحدث خلال كل مرحلة من مراحل النمو ، ويجب فرزها بحيث يمكن مسح الكتل الداخلية وجعل توحيد الاتجاه ممكنًا.

يمكننا قياس تقدمنا ​​من خلال التحقق من مدى تحمّلنا المسؤولية عن حياتنا. من الناحية المالية ، هل أصبحنا منتجين ومكتفين ذاتيا ، ونعول أنفسنا بكل سرور؟ عاطفياً ، هل ما زلنا نلوم بعض شخصيات السلطة على مشاكلنا وأي تعاسة؟

الحركة نحو التوازن

على طول الطريق نحو تحقيق الاستقلال الحقيقي ، يكون البندول عرضة للتأرجح بعيدًا جدًا بطريقة أو بأخرى ، من وقت لآخر. هذا جيد ، وربما ضروري أيضًا ، طالما أننا لا نتعثر هناك على الهامش. لذلك ربما نكون أنانيين بشكل مفرط لبعض الوقت ، حيث نتغلب على مشاعر الانغماس المفرط مع شخص آخر. أو ربما سنبذل عرضًا مبالغًا فيه للاستقلال لفترة من الوقت بينما نختبر حالة الذات الجديدة لدينا. ولكن بعد قليل ، ستقودنا ذاتنا العليا نحو المركز.

إذا استمعنا إلى هذه الرسالة الداخلية ، فسيكون هناك انسجام في حركتنا إلى الأمام.

بطريقة مماثلة ، عندما يحين الوقت ، ستدفعنا الذات العليا لدينا للانتقال إلى المرحلة التالية. تقول "استيقظ". "حان الوقت لتجربة طريقة جديدة للوجود في العالم." إذا استمعنا إلى هذه الرسالة الداخلية ، فسيكون هناك انسجام في حركتنا إلى الأمام. إذا تعنتنا وحفرنا في أعقابنا ، فسوف يكثر الصراع والفوضى.

هنا ، يكمن سوء الفهم في أن ترك حالة تأكيد الذات لدينا هو العودة إلى الوراء. نخشى أن نُجبر على العودة إلى حالة التبعية ، لكن هذا ليس ما يحدث بالفعل. في المرحلة الثالثة ، ننفتح - بثقة - على طريقة للوجود تتضمن المسؤولية الذاتية والاعتماد على الذات وتأكيد الذات ، بالإضافة إلى شيء آخر. لا يسحب أي شيء صالح ، بل يجب إضافة شيء جديد.

الانتقال إلى المرحلة الثالثة

في هذه المرحلة ، انتقلنا من كوننا تابعين تمامًا ، ورعايتنا واستدامتنا ، إلى أن نكون معتمدين على الذات والاكتفاء الذاتي. لقد طلبت منا هذه العملية تشديد عبودية الاعتماد على شخص آخر. الآن الحركة هي الانتقال من رعاية الذات إلى رعاية الآخرين.

كأفراد ، يمكننا أن نرى كيف يتجلى ذلك في الأبوة. ولكن بالنسبة لأولئك منا الذين قطعوا مسافة كافية في مساراتنا الروحية ، فنحن أيضًا مجهزون للقيام بمهمة أكثر عالمية. بالنسبة لنا ، سوف يتجلى تحررنا من الأنانية في خلق نماذج جديدة للحكومة العالمية وطرق جديدة للتعامل مع المجتمع. بشكل جماعي ، نحن مستعدون روحيًا لتطوير طرق جديدة لجميع الناس لمشاركة الثروات الروحية والمادية.

بشكل جماعي ، نحن مستعدون روحيًا لتطوير طرق جديدة لجميع الناس لمشاركة الثروات الروحية والمادية.

ماذا يحدث عندما نكون مستعدين للتحرر من الاعتماد على شخص آخر ونقاوم هذه الحركة؟ يحدث التشويه والمرض. يحدث الشيء نفسه عندما نكون مستعدين عضويًا للانتقال إلى الحالة التالية ، في المرحلة الثالثة ، حيث يتعين علينا تعزيز طرق جديدة للمجتمعات للعيش معًا. عندما نقاوم ، تتحول مواقفنا إلى تشوهات قبيحة وما نظهره ليس أقل من سخيف.

لكي نكون واضحين ، وببساطة ودقة قدر الإمكان ، يجب أن تمر المراحل الثلاث التي يمر بها الجنس البشري من خلال: 1) أن تتم رعايته واستدامته ، 2) التنشئة الذاتية والاكتفاء الذاتي ، 3) تقديم الرعاية والإعالة.

يجب أن نتوصل لنرى أنه لا يمكننا تطبيق نفس عصا القياس على الجميع. البعض منا مستعد للانتقال من المرحلة الأولى إلى الثانية. بالنسبة للآخرين ، حان الوقت للانتقال إلى المرحلة الثالثة. على أي حال ، عندما نقاوم العملية الطبيعية نواجه الصراع.

الطريق إلى التوفيق بين الأضداد

إن تطور العديد من الأفراد في مجموعة هو الذي يحدد مستوى تطور المجموعة. لذا فإن ما هو مناسب لأي مجموعة في وقت معين سيصبح عفا عليه الزمن - وحتى مدمرًا - في فترة لاحقة.

وفي الواقع ، فإن تتناوب إيقاعات ودورات تطورنا مع مرور الوقت للتركيز على نمو الأفراد، ومن ثم التركيز على المجموعة. قبل مطلع القرن كان التركيز على الأفراد، حيث كان الناس يبحثون إلى حد كبير عن أنفسهم، حتى عندما نكون مليئين بالرغبة في الخدمة والمساعدة والعطاء.

إذا قاومنا هذه الحركة ، معتقدين أن حياتنا ملك لنا فقط ، فإننا ننسى أن ما نتلقاه هو للمشاركة.

على مدى العقدين الماضيين ، ظهرت دولة جديدة تدفع التركيز إلى الكل. يجب أن يتحول وعينا بعد ذلك ليشمل مخططًا أكبر. إذا قاومنا هذه الحركة ، معتقدين أن حياتنا ملك لنا فقط ، فإننا ننسى أن ما نتلقاه هو للمشاركة. بدلاً من ذلك ، نعتبر كل ما هو موجود من حولنا أداة لخدمة أنفسنا.

الانتقال إلى هذه المرحلة الأخيرة يعني شيئًا محددًا للغاية. هذا يعني أن ندرك أن العطاء هو وسيلة لإثراء أنفسنا تتجاوز ، إلى حد بعيد ، الإثراء الذاتي الذي اختبرناه خلال المرحلة الثانية من رعاية الذات. لكن ما يجلبه هذا للكثيرين هو الخوف من أن تجعلنا تبرعاتنا فقيرة.

ولذا يجب أن نموت في هذا الخوف ، لأنه وهم. نعم ، يجب علينا أن نموت فيها لنكتشف أن الموت الوهمي الناجم عن عطاء أنفسنا سيفتح في الواقع أبوابًا جديدة للإثراء الشخصي. في العديد من المقاييس الصغيرة ، يتم إعطاء كل واحد منا طرقًا لتجربة هذه الحقيقة بأنفسنا. ما الذي يُطلب منا التضحية به وبالتالي رعاية قضية أكبر؟ وكيف ، من خلال أن نصبح جزءًا من جسم أكبر ، يمكننا اكتشاف أن خوفنا خاطئ ، وأنه سيعني التخلي عن حقوقنا أو مزايانا الشخصية؟

كيف يثرينا العطاء

على العكس تمامًا ، من خلال التبرع والتحول إلى كائن حي أكبر ، سنختبر بلا شك إثراءًا جديدًا لم يكن ليأتي لنا عندما بقينا في الحالة الثانية. وبالفعل ، فقط الشخص الذي وجد الاستقلالية الذاتية - الذي تعلم أن يتغذى بنفسه ويعتمد على نفسه - يمكن أن يصبح جزءًا أساسيًا من جسم أكبر.

الانتقال إلى المرحلة الثالثة ، إذن ، هو الحركة التي توفق بين الأضداد بين الأفراد والجماعات ، من الرعاية الذاتية مقابل الخدمة والعطاء. إنه أيضًا الطريق إلى الأمام لإيجاد الوحدة في الأنظمة السياسية التي تبدو متناقضة للاشتراكية مقابل الرأسمالية.

ما يثيره هذا للكثيرين هو الخوف من أن تجعلنا تبرعاتنا فقيرة.

إذن ، يجب الآن إنشاء نموذج جديد للمجتمع يجمع الأفراد العاملين بكامل طاقتهم في كيان جماعي جماعي. لاحظ أنه لا توجد مساواة خاطئة ، أو تسوية ، في هذا النموذج الجديد. أولئك الذين يعملون بجد وأفضل لن يتم وضعهم في نفس المستوى مثل أولئك الذين قاوموا عملية النمو. لكن سيُطلب منا جميعًا أن نواجه مخاوفنا وسوء الفهم بشكل مباشر ، بدلاً من تبريرها بعيدًا.

عندما نقوم بذلك ، سنواجه بعض الرياضيات الجديدة حقًا والتي ستؤدي فيها المشاركة إلى ثمار ستخلق ثروات أكثر - بما في ذلك الثروات المادية الدنيوية - أكثر مما نتلقاه حاليًا. في الوقت نفسه ، سيتم تعزيز فرديتنا وترسيخ استقلاليتنا بشكل أعمق. إذا لم نتخطى الخطوات ، فسوف نصبح أكثر أمانًا وأصالة لأننا نتبنى أن نصبح جزءًا من شيء أكبر.

إذا كنا نقوم بعملنا حقًا ونريد المضي قدمًا في تنميتنا الشخصية ، فهذه هي الطريقة التي يجب أن نسلكها. إنها الطريقة التي يجب أن تمضي بها البشرية جمعاء. لذا فإن السبيل الوحيد للبقاء على قيد الحياة - مع انسجام الناس ومشاركة كل عطايا الله - هو تحقيق هذه المرحلة الثالثة.

هذه ليست فكرة جديدة نشأت علينا. بدلاً من ذلك ، هذه هي الخطوة المنطقية التالية لنا جميعًا. إنها احتمالية انتظار أن تتكشف كخطوتنا العضوية التالية في تطور وعينا. إذن ، ما هو على المحك يتجاوز مجرد إنشاء نظام جديد. الفرصة أمامنا ذات مغزى ، والآن هي لحظة الحركة.

- حكمة المرشد في كلمات جيل لوري

الفصل التالي • العودة إلى المحتويات

اقرأ الأسئلة والأجوبة من دليل Pathwork® حول المراحل التنموية الثلاث.