تركها تذهب | الأنا

على مستوى الشخصية البشرية ، من الواضح أننا لسنا جميعًا عقلًا واحدًا. الحقيقة هي أننا منقسمون حتى داخل أنفسنا. وهذا التشرذم هو سبب وجودنا هنا. مهمة كل واحد منا هي شفاء ميولنا المدمرة وجعل أنفسنا في وئام من خلال أن نصبح كاملين مرة أخرى. طالما بقينا ممزقين ومضطربين ، فإننا في حالة من الفوضى الداخلية ولن يتعطل الهاتف المحمول بشكل مستقيم. ولكن للحصول على فرصة لاستعادة أنفسنا للتوازن ، نحتاج إلى طريقة لمنع كل أجزاءنا من التطاير. ادخل إلى الأنا البشرية ، التي تعمل كأوتار من أجل الحياة المتنقلة التي يضرب بها المثل.

الأنا نفسها هي جانب مجزأ من الكل ، ولكن تم منحها وظيفة محددة: إعادة توحيد الجوانب المختلفة للانقسام ثم الاندماج. في الواقع ، تتكون الأنا أساسًا من نفس الطاقة الأساسية والوعي مثل تلك المادة التي ستلتقي بها في النهاية: الذات الحقيقية.

يمكن معادلة الذات الحقيقية بالطبيعة الأساسية للحياة وكل الخلق. إنه يختبر تمامًا ، ويعرف بعمق ، ويشعر تمامًا ويخلق بشكل جميل. كل شيء حكيم وموسع للحياة يأتي من الذات الحقيقية الحقيقية. يبدو رائعا. فلماذا لا نعيش من هناك فقط؟

لأن أنفسنا الحقيقية قد غطتها تشوهات الذات السفلى. يتطلب اجتياز جدران الذات السفلى وطرقها الماكرة أن نتخذ إجراءات باستخدام إرادتنا الخارجية - والتي هي جزء من أنفسنا نتمتع بإمكانية الوصول المباشر إليه - وهذا تحت سيطرة الأنا. ليس لدينا وصول مباشر إلى ذواتنا الحقيقية.

للتوضيح ، يمكننا تشبيه غرورنا بأيدينا وأقدامنا ، ونفسنا الحقيقية بقلوبنا ودمنا. يمكننا التحكم في حركة اليد أو القدم ، ولكن لا يمكننا التحكم في ضربات القلب أو الدورة الدموية. للتأثير على الدورة الدموية ، يمكننا ممارسة أجسامنا ، لكن ليس لدينا وصول مباشر للتأثير على تدفق الدم. بطريقة مماثلة ، لا يمكننا تغيير مشاعرنا بشكل مباشر ، ولكن يمكننا تحديد اتجاه تفكيرنا ، والذي في النهاية يمكن أن يغير المشاعر غير المرغوب فيها. هذه هي الطريقة التي يجب أن نسير بها.

لسوء الحظ ، نحاول في كثير من الأحيان استخدام إرادتنا الخارجية ، أو الأنا ، بطرق لا تعمل ، لذلك فإننا نضعف غرورنا تدريجياً وننهك أنفسنا. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، عندما نفرط في التفكير أو نشعر بالقلق ، معتقدين أن هذا "الجهد" سيؤثر على موقف ليس لدينا في الواقع سيطرة مباشرة عليه. بدلاً من التخلي عن الذات والسماح للقيادة الذاتية الحقيقية ، تمسك الأنا بالقش.

بعد فترة ، غالبًا ما تريد الأنا الضعيفة والمريضة أن تستسلم لمجرد أنها لا تستطيع تحمل نفسها بعد الآن. الآن ستحاول الأنا الاسترخاء أو التخلي عن استخدام الوسائل التي هي في الحقيقة مجرد هروب ، مثل المخدرات والكحول. إن الأشكال الأكثر تطرفًا للإفراج عن الأنا المفرطة هي الجنون ، وتشمل الأشكال الأقل تطرفًا "التحقق" والانفصال عن الحياة.

تذكر ، نحن هنا فقط لإعادة توحيد أجزائنا المفككة. اذا ماذا الان؟

إراقة النص: دليل موجز لمعرفة الذات

التخلي عن قاعدة القوة هو السبيل لتحقيق ذلك الشيء الوحيد الذي نتوق إليه جميعًا: السعادة. هذه أيضًا هي الطريقة للاستفادة من ذكائنا الداخلي وحكمتنا ، والتي هي أكبر بكثير من عقلنا الأناني المتاح مباشرة. للتخلي عن ذلك بشكل صحيح ، نحتاج إلى أن نبدأ بأنا صحية ومتوازنة.

للبدء ، دعنا نفكر في بعض أدوار الأنا. إنه الجزء منا الذي يفكر ، يتصرف ، يقرر ، يحفظ ، يتعلم ، يكرر ، ينسخ ، يتذكر ، يصنف ، يختار ، ويتحرك إلى الداخل أو الخارج. باختصار ، الأنا جيدة حقًا في استيعاب الأشياء وتقويمها وبصقها مرة أخرى. ما لا تستطيع الأنا فعله هو إضافة معنى عميق للحياة أو إنتاج حلول إبداعية ، حيث لا تمتلك حكمة عميقة خاصة بها.

"كل التجارب الجميلة والصحيحة والبناءة والهادفة حقًا تأتي من التوازن المثالي بين الأنا الإرادية والذات غير الطوعية." 
- محاضرة دليل المسار # 142

كيف وصلنا الى هنا اذا؟ إذا نظرنا حولنا ، يمكننا أن نرى دليلاً على الإبداع في الطريقة التي تتحرك بها الحياة وتتغير وتتفرع إلى مناطق جديدة. هذا ما يؤدي إلى التفرد. لكن بمرور الوقت ، نظرًا لأننا اختبرنا أنفسنا كأفراد يعتمدون على الأنا ، فقد ابتعدنا أكثر فأكثر عن المصدر في مركزنا ونسينا جوهرنا. في النهاية ، نربط أنفسنا فقط بوجودنا المنفصل - بأنا.

تتشنج الأنا استجابة لحركة الاستغناء ، مما يجعل كشف السعادة مستحيلاً.

من هنا ، مع وجود الأنا في الصدارة بقوة ، سنخشى التخلي عن الأنا الخارجية لأننا لا نريد أن نفقد إحساسنا بالهوية. نشعر بالتهديد من هذا الشعور "أنا لست" ، ونحن نتمسك أكثر. ومن ثم يجب أن تصبح الأنا قوية بما يكفي للاسترخاء والتخلي عن نفسها ؛ يجب أن تصبح شجاعة بما يكفي لتموت بسبب وهمها. هذا ما يجب أن يحدث لنا لنختبر علاقتنا بكل ما هو موجود ونعيش في الوحدة. مرة أخرى ، هذا هو المكان الذي يجب أن نذهب إليه جميعًا.

لأن الحقيقة هي أننا حقًا واحد مع الطبيعة الإبداعية للحياة ، مما يعني أنه يمكننا الاستسلام لهذه القوة الأكبر والسماح لوظائف الأنا لدينا بالتكامل معها. بعد ذلك ، عندما نكون على اتصال مع ذاتنا الحقيقية - مما يعني أننا متحدون داخل أنفسنا - سيكون لدينا الوصول إلى الشعور والتجربة والمعرفة العميقة ، وهو أن نكون مبدعين.

من ناحية أخرى ، لا تستطيع الأنا احتضان الأضداد ، مما يعني أنها لا تستطيع تجاوز الازدواجية وإيجاد السلام. إذن فالسلام بدون تجربة الإثارة سيشعر بالملل ، بينما الإثارة بدون سلام تعني القلق. العيش من الأنا في المقام الأول ، كما يفعل معظم البشر ، يجعل المرء يشعر دائمًا بالملل أو القلق.

"الأنا تعني الجهد ؛ النفس الروحية تعني الجهد. ومع ذلك ، لا يتم إعطاء هذا الجهد المرغوب به عن طريق السحر ، لأن هذا يعني أن الأنا لا يتم تجاوزها بل يتم تجنبها. يجب على الأنا أن تغير مواقفها الكسولة والمقاومة من أجل تجاوز نفسها - لتصبح قادرة على الاتحاد مع الذات الكونية الأكبر ".
- محاضرة دليل المسار # 199

لتجاوز غرورنا ، يجب أن نبذل جهدًا للتوافق مع أنفسنا الروحية حيث يمكن أن تشعر كل الجهود بأنها بلا مجهود. لكن مثل هذا الجهد المرغوب لا يتم توزيعه مثل الحلوى. يجب أن تعمل الأنا من أجلها ، وتتغلب على طرقها الكسولة ومواقفها المقاومة.

علاوة على ذلك ، يجب أن نتوصل إلى رؤية أنه من الممكن تجربة هذه القوة العالمية في الوقت الحاضر ، وألا ننتظر تحقيقًا يتم دفعه - كما تشجع الأديان غالبًا - في الحياة بعد الموت. ومن المفارقات ، أن الأنا تفضل الانتظار ، نظرًا لسوء الفهم الكبير بأن التخلي عن الأنا يعني التخلي عن الوجود. نتيجة لذلك ، تتشنج الأنا استجابة لحركة الاستغناء ، مما يجعل انتشار السعادة مستحيلاً.

تقول بعض التعاليم الروحية أنه يجب الاستغناء عن الأنا. لكن لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. الأنا لها وظيفة تقوم بها وتحتاج إلى التحرك. أي أنه يجب أن يستيقظ ويعرف موقعه ويقيم اتصالًا دائمًا مع الذات الأكبر. كما أنه مكلف باكتشاف العوائق بينه وبين الذات الحقيقية ، واتخاذ إجراءات لفتح الأبواب التي تسمح للذات العليا بأن تشفي الذات السفلى.

"بعد أن تؤدي مهمتها في تقرير الصدق والنزاهة والأمانة والجهد والنوايا الحسنة ، يجب أن تتنحى جانباً وتسمح للذات الحقيقية بالخروج بحدسها وإلهامها الذي يحدد السرعة ويوجه المسار الفردي ... الأنا يمكن تشبيهها باليدين والذراعين التي تتحرك نحو مصدر الحياة وتتوقف عن الحركة عندما لا تصبح وظيفتها سوى تلقي ".
- محاضرة دليل المسار # 158

إن العيش من الأنا أمر مرهق ، لأن الأنا لا يمكنها تجديد نفسها من المصدر. إذا استطاعت الأنا أن تتخلى عن نفسها ، فيمكن إعادة تنشيطها من خلال النوم ، وهي راحة من أعمال الأنا الروتينية. ولكن عندما تكون الأنا مفرطة النشاط ، فإن النوم غالبًا ما يكون متقطعًا. يحدث نسيان الذات أيضًا في حالة حب شخص آخر ، مما يجعل من الممكن للأنا أن تغوص في بحر تجديد القوة. طريقة أخرى هي من خلال التأمل العميق ، حيث يستسلم المرء لحقائق أعظم ، والحكمة الجديدة تفتح أبوابًا داخلية ويمكن تجديد كياننا كله.

نظرًا لوجود الكثير لتكسبه ، فلماذا لا تترك الأنا فقط؟ لأنه من الخطورة تركها طالما أن الأنا غير ناضجة وغير صحية. إذا كانت الأنا تغذي الكراهية وانعدام الثقة والضعف والميل إلى السلوكيات المدمرة للذات ، فهي لا تتوافق مع الواقع الأكبر الذي يعتمد على المحبة والكرم والانفتاح والثقة والواقعية والتأكيد على الذات.

طالما أننا لسنا مجهزين للاعتناء بأنفسنا ونترك غرورنا تنخرط في سلوكيات تتعارض مع المصلحة الفضلى لكياننا كله ، فنحن لسنا في وضع يسمح لنا بالتخلي عنها. لأن الأنا الضعيفة غير الصحية ستصبح بعد ذلك غير مدعومة وغير منظمة تمامًا وغير قادرة على التعامل مع أي شيء. لهذا السبب يجب التخلي عن تدميرنا.

لذلك إذا شعرنا بعدم قدرتنا على التخلي عن ذلك ، في مكان ما فينا توجد إرادة سلبية ومدمرة. الذات السفلى هي التي تحكم المجثم. يشمل هذا التدمير أن تكون انتقاميًا ، لا تحب الآخرين ، ومعاقبة الآخرين على معاناتنا. لكن لا أحد يجبرنا على التخلي عن أي شيء ضد إرادتنا. يجب أن نكون نحن الذين نتخذ الخطوات اللازمة للتخلي عن الهدم.

نحن نقضي ما يصل إلى 95٪ من وقتنا في الأنا ، غير متوازنة وتفتقر الحياة إلى المعنى. تعرف الأنا التي لم تلتئم أنها لا تملك حلولاً ، لكنها لا تعرف بعد طريقة أخرى.

"إلى الحد الذي يتم فيه إعاقة هذه التجارب بسبب العرقلة في الشخصية التي لا ترغب الأنا في إزالتها ، إلى هذا الحد تجف الحياة وتحدث درجات مختلفة من الموت. الموت الجسدي الفعلي هو النتيجة النهائية الطبيعية لعملية تجفيف ، من فصل الذات عن مصدر كل الحياة ".
- محاضرة دليل المسار # 161

في حالتها غير المعافاة ، فإن الرسالة الأساسية القادمة من الأنا هي "انظر إلي ، أنا أفضل منك ، أحبني من أجلها" ، لأنها تمثل صفات الإرادة الذاتية والفخر والخوف. تخشى الأنا موتها وتنكر الذات العليا ، مستخدمة عدم ثقتها لتبرير البقاء منفصلة. يجب أن تتغلب الأنا على خوفها من الموت ، وأن تنزل من كبريائها ، وتترك للوعي الأعظم.

لتجنب ذلك ، ستستخدم الأنا الحيل مثل عدم الانتباه ، أو قلة التركيز أو شرود الذهن لمنع التركيز الضروري للأنا لتجاوز نفسها. الكسل والتعب والسلبية من الحيل الأخرى للأنا. إنهم يجعلون الحركة مستحيلة وغير مرغوب فيها ومرهقة. ستسمح الأنا غير المعالجة أيضًا بردود أفعالها العاطفية غير الناضجة أن تمر دون رادع ، وأن تجعل سلوك الآخرين أكثر من اللازم.

لتجاوز نفسها ، يجب أن تكون الأنا قادرة على التركيز. يحتاج إلى الانضباط والشجاعة والتواضع والقدرة على الالتزام. هدفنا هو أن تنضج الأنا وتلتئم ، لا أن تُنكر أو تُهان. يجب أن يوجه ضوء كشاف الحقيقة إلى الذات الصغيرة ، مع إدراك هذه الحيل على حقيقتها. يجب التخلي عن الإنكار والترشيد والإسقاط. بهذه الطريقة فقط يمكننا تبني مواقف صحية وصادقة.

نحن في حالة اضطراب لأننا نتمرد على ما هو غير قابل للتغيير: الناس لا يستجيبون أو يتصرفون بالطريقة التي نريدهم. المواقف لا تسير بالطريقة التي كنا نأملها. الحياة ليست مثالية ولن نستسلم لما هو موجود. نحن نثق في الأنا المحدودة بدلاً من التخلي عنها والثقة في الله الذي يعيش بداخله.

صلاة

استخدمني يا الله.
أرني كيف آخذ
من أكون،
ما يمكنني فعله و
من اريد ان اكون
واستخدمها لغرض
أعظم مني.
- مارتن لوثر كينج جونيور

يعلم دليل Pathwork في المحاضرة الأولى أن القوانين الروحية يمكن أن تصبح حقيقة حية على ثلاثة مستويات مختلفة: الفعل والتفكير والشعور. أسهل طريقة للتعامل معها هي الأفعال ، حيث تكون الأنا أكثر فعالية. هذا هو المستوى الذي كانت البشرية تعمل به في الغالب عندما أعطانا الله الوصايا العشر ، بما في ذلك "لا تسرق" و "لا تكذب". كان هذا كثيرًا بالنسبة للشخص العادي في ذلك الوقت.

المرحلة التالية تتعامل مع أفكارنا. كل الأفكار والمشاعر لها شكل وجوهر في عالم الروح. بعدم فهمنا لهذا ، نعتقد أن أفكارنا غير النقية لن تؤذينا. سنكون مخطئين. إنها تحدث تأثيرات خارجية وتفاعلات متسلسلة. لكن علينا أن نبدأ من مكان ما ، وبالتالي يمكننا في كثير من الأحيان "التصرف بطريقتنا في التفكير الصحيح" ، على الأقل في بعض المجالات.

أصعب مهمة على المستوى العاطفي. هذا صعب لأن العديد من المشاعر تكون غير واعية ونحتاج إلى العمل وقوة الإرادة والصبر لجعلها واعية. علاوة على ذلك ، لا يمكننا التحكم في مشاعرنا بشكل فوري ومباشر مثل أفكارنا أو أفعالنا. يمكننا أن نجبر أنفسنا على السير في هذا الطريق ولكن لا يمكننا أن نحب أو نتمتع بالإيمان ، الأشياء التي ستأتي نتيجة لعملنا على هذا الطريق.

القدرة على الاستسلام هي حركة داخلية أساسية يمكن أن يتدفق منها كل الخير. بمرور الوقت ، الذي قد يستغرق آلاف السنين والعديد من الأعمار ، ستذوب الأنا في الوعي الأكبر. نحن بحاجة إلى الاستسلام لمشيئة الله وإلا سنصاب بقصر النظر ، في الألم والارتباك ، وفي إرادتنا الذاتية.

نحتاج أيضًا إلى الاستسلام للآخرين - معلمينا ومعالجينا وأحبائنا. رفض الاستسلام يعني انعدام الثقة والشك وسوء الفهم أن الاستسلام يعني فقدان الاستقلالية والقدرة على اتخاذ قرارات مستقبلية. هذا يخلق إرادة ذاتية مفرطة التطور تجلب الفتنة دائمًا. نحن بحاجة إلى إيجاد التوازن بين الثبات والاستسلام. إنه ليس تناقضا.

  • أين نقف في حياتنا في عدواننا الإيجابي النشط؟
  • أين يمكننا التخلي عن الثقة؟
  • أين تركنا نذهب إلى العبث واليأس؟
  • أين ندافع بشدة رافضين الاستسلام؟
  • أين نفتقر إلى المسؤولية الذاتية؟
  • أين نحن تابعون سرًا ، لكننا مستقلون ظاهريًا بتحد؟
  • أين الزاوية المخفية من أنفسنا التي نحجبها؟
  • أين نستسلم بصدق؟
  • أين نستسلم زوراً لإرضاء الآخرين؟
  • أين نريد أن نكون متفوقين؟
  • أين نكبح عظمتنا؟

يقترح في فنغ شوي أنه إذا أردنا أن يأتي شيء جديد إلى حياتنا ، فعلينا تنظيف خزائننا. بطريقة مماثلة ، يعلمنا المرشد أن نفسنا مثل السفينة. إذا كانت مليئة بالمياه الموحلة وقمنا بسكبها في الماء الصافي ، فإن المياه النقية ستصبح موحلة أيضًا. لذلك يجب أن نفرغ أنفسنا من الماء الموحل أولاً ، مما يعني أن نفهم محتوياته ، مثل المفاهيم الخاطئة. ثم يمكن تحرير الحقيقة وراء الكذب.

عندما نثق في الأنا المحدودة بدلاً من الله بداخلنا ، فإننا ننشئ ثنائية: استخدام تيار قسر "للحصول" ، مقابل الاستسلام إلى اليأس. هذا يوقف تدفق النور والحقيقة والمحبة والوفرة والوفاء. ما نحتاج إلى التخلي عنه هو الأنا المحدودة وإرادتها الذاتية وفهمها الضيق.

نحتاج أيضًا إلى التخلي عن المخاوف وعدم الثقة والشكوك والمفاهيم الخاطئة والمطالب الملحة حول الكيفية التي يجب أن تكون عليها الحياة ، وحتى رغباتنا المشروعة في شيء ثمين. يُشار إلى هذا في الغبطة الأولى ، التي ألقها يسوع المسيح في عظته على الجبل: "طوبى لفقراء الروح ، لأن ملكوتهم هو ملكوت السماوات".

أن تكون "فقيرًا في الروح" يعني أن تكون فارغًا ، بدون أفكار مسبقة. غالبًا ما تكون عقولنا "غنية" بطريقة خاطئة - نحن نعرف كل الإجابات. لكن معرفتنا غالبًا ما تنبع من الارتباطات القائمة على سوء الفهم ، ومنتجات الأفكار الثابتة القائمة على الارتباطات المعيبة والمشوبة عاطفياً.

فقط عندما نفرغ أنفسنا من مفاهيمنا المسبقة ، يمكننا أن نصبح "فقراء الروح" ، أو في العقل. ومن ثم يمكن أن تتدفق الثروات الحقيقية إلينا - من الداخل ومن الخارج.

"أن تكون مرتاحًا مع عدم المعرفة أمر بالغ الأهمية حتى تأتي الإجابات إليك."
- إيكهارت تول

أدرك أيضًا أن الثروة المادية لا يجب أن تكون عائقًا أمام الثروة الروحية. يمكن أن يكون الأمر كذلك في كثير من الأحيان ، تمامًا كما يمكن أن تكون أنواع الطاقة الأخرى. إذا تم استخدام المعرفة لإنكار الروح القدس ، فإنها تشكل عائقًا بقدر ما يمكن أن يكون عليه المال أو أي نوع آخر من الثروة.

حتى نصل إلى الله ، يجب أن نكون مستعدين للسفر عبر حالات الألم المؤقتة والارتباك والفراغ والخوف. المفتاح هو التخلي والثقة. أولاً ، يجب أن نثق في أن الكون حميد وعطاء - يمكنك الحصول على الأفضل. ثانياً ، لسنا مطالبين بالمعاناة.

الهدف هو "ترك الله" من مركز كياننا ، حيث يكلمنا الله. لا يمكن القيام بذلك مرة واحدة - يجب تجربته مرات عديدة. قد نفقد الثقة في الجرافات ، ولكن لا يمكن اكتسابها إلا في شكل قطرات.

"اليأس ناتج عن الضيق الذي يغلق الله ، وليس من عدم امتلاك ما تريد."
- محاضرة Pathwork # 213

Phoenesse: اعثر على حقيقتك

العودة إلى إراقة النص المحتويات

تعلم المزيد عن الحياة بعد الأنا
مشاركة على فيسبوك