لقد كنا نبحث في العلاقة بين وعينا الأناني والذكاء العالمي. عندما نعمل بشكل أساسي انطلاقا من غرورنا ، سنكون غير متوازن ونغرق في المشاكل. يمكننا أيضًا أن نقلب هذا الأمر ونقول أنه إذا كانت لدينا مشاكل داخلية ، فسنكون حتمًا غير متوازنين ومنشطين في صراعات خارجية. بغض النظر عن الاتجاه الذي نأتي منه في هذا ، فإنه يضيف دائمًا نفس الشيء: يجب أن تتعلم الأنا كيف تتخلى عن نفسها. فلنتحدث عن الاستسلام.

إن قدرًا كبيرًا من المعرفة الفكرية حول الدور الذي تلعبه الأنا المحدودة بالنسبة إلى الذات الحقيقية لن يساعدنا كثيرًا. يجب أن نجد نهجًا جديدًا داخل أنفسنا يجعل من الممكن التخلي بطريقة صحية ومتناغمة. دعونا نلقي بعض الضوء الجديد على هذا الموضوع المهم.

لماذا يجب أن تتعلم الأنا التخلي

عندما تعمل الأنا في الفراغ ، دون تجديد نفسها من المصدر الداخلي حيث تتدفق قوة حياتنا بحرية ، فإنها تجف وتجوع وتذبل. حرفيا ، إذا تركت للتعامل مع أعمال المعيشة دون الاستفادة من الدعم من الذات الحقيقية ، فإن الأنا تموت. يسلط هذا الضوء على عملية الموت ، بالنظر إليها من وجهة النظر هذه.

مصدر الحياة هذا هو الذات الكونية التي تسكن في قلب كل نفس. عندما نتجسد ، يتكثف وجودنا الروحي في المادة الخشنة التي يتكون منها هذا العالم المادي. يحدث مثل هذا التكثيف في المادة لأن جزءًا منفصلًا من الوعي الكلي - الجزء الذي نسميه الأنا - منفصل عن الكل ، عن الذات الكونية. يتسبب هذا الانفصال في حالة الأنا ، والتي بدورها تؤدي إلى هذه الحياة المادية. وهذه هي الطريقة التي نصل بها إلى تجربة دورات الحياة والموت.

إذا تغلب أي منا على الانفصال ، فإننا نحرر أنفسنا من عملية الاحتضار. عندما لا نخشى التخلي عن أنفسنا - من الأنا - يصبح من الممكن إعادة الاتصال بالقوى العالمية. هذا شيء لا نتمناه في الآخرة. يمكن أن يحدث في أي وقت ، في أي مكان ، لأنه مسألة تتعلق بحالة وعينا.

ثلاث حالات تجديد

إحدى الطرق التي نجدد بها أنفسنا بانتظام هي الدخول في الحالة التي نسميها النوم. إذا كنا غير قادرين على النوم - إذا عانينا من الأرق - فهذه علامة على أننا متورطون في غرورنا وبالتالي قلقون للغاية. نظرًا لأن الأنا هي الغالبة جدًا ، فلا يمكننا التخلي عن أنفسنا لقوى الحياة اللاإرادية. غرورنا يعيقنا من خلال عدم التخلي عن زمام الأمور.

قد لا ندرك أن هذا هو ما نفعله ، لكن مع ذلك ، نحن نفعل هذا. إذا كنا نخشى قوى الذات الحقيقية ونرفضها ، فسوف نمنع الطرق التلقائية والمؤقتة التي نغوص فيها. النوم إذن هو حالة تسمح للأنا بالراحة من التوترات والأعمال المنزلية. هناك قوة خاصة نكتسبها من هذا الانغماس في محيط الوجود الإلهي. ولكن إذا كانت الأنا لدينا مفرطة النشاط ، فلا يمكن أن يأتي النوم ونفقد هذا الشكل الأكثر بدائية وعالمية من التجديد.

حالة أخرى تغذينا هي الحب المتبادل. عندما نتخلى عن نسيان الذات المكثف والصحي ، نغطس في البحر الشاسع للجمال والقوة العالمية. يحدث هذا عندما نقبل وندمج مع "مجال" أو شخص آخر. من خلال الانصهار في كائن آخر ، نجعل أنفسنا متوافقين مع قوة الحياة العالمية ، ولدينا تجربة تملأ كل مستوى من مستويات كياننا: العقلية والجسدية والعاطفية والروحية. لذلك ، فإن الاتصال الجنسي المحب هو التجربة الروحية الأكثر اكتمالاً التي يمكن أن نحصل عليها.

من خلال المشاركة في الذات الحقيقية ، نتغذى على هذه المادة الإبداعية بكل روعتها. من خلال تركها ، تصبح الأنا مغمورة مؤقتًا ، مما يؤدي إلى تحرير مؤقت من واجباتها. لكنه يعاود الظهور أقوى وأفضل من ذي قبل! تصبح الأنا في الواقع أكثر حكمة ومرونة ، وتمتلئ بالمتعة. بمجرد أن تغوص في هذا المحيط السماوي ، ستتغير الأنا إلى الأبد.

الأنا ليست فقط غنية بشكل لا يصدق ، ولكن قدرتها على الاستسلام والبقاء مغمورة في الغبطة - أن تكون في الحب وفي الحقيقة - تتوسع بشكل متناسب. هذا الاندماج الشديد بين الأنا مع الآخر هو الطريقة الأكثر فاعلية لنسيان أنفسنا وتجاوزها.

حالة تجديد أخرى هي التأمل. هذا ليس تمرينًا عقليًا ، ولكنه تسليم كامل لأنفسنا للذكاء الإلهي. يجب أن نفعل ذلك لحل قضايا محددة ، وليس بطريقة عامة. أينما كانت عقباتنا الشخصية - التي غالبًا ما تتضمن الخوف - تسد الباب إلى أنفسنا الحقيقية ، فإن التأمل فيها يمكن أن يساعد. إذا كان الأمر سهلاً للغاية ، فمن المحتمل أننا نخدع أنفسنا.

عندما نكون قادرين على التغلب على هذه العقبات - لأن حبنا للحقيقة أكبر من تعلقنا بأخطائنا - يمكننا الاستسلام في بحر الحكمة الذي سيحيينا ويحيينا. عندما نشرب في الحق ، يمكن للحكمة الجديدة أن تفتح أيضًا العديد من الأبواب الداخلية الأخرى.

في كل حالة من هذه الحالات ، تتخلى الأنا عن نفسها ثم تشارك في شيء أكبر في الداخل. في حياة صحية ، من الناحية المثالية ، يمكننا متابعة جميع هذه التجارب والاستمتاع بها بانتظام. نحن نخلق إمكانية لذلك من خلال استعدادنا وموقفنا الصحيح والمشاركة في الحياة. عندما يحدث هذا ، سيتم تنشيط حياتنا كلها في النهاية بواسطة ذاتنا الحقيقية الأعظم ، حتى تصبح هي وغرورنا واحدة.

في هذه المرحلة ، يستحوذ هذا الذكاء الأكبر على حياتنا ، مما يسمح للأنا بالتدفق وتصبح مرنة. يمكننا الاسترخاء ، متغلغلين بالمعرفة والسرور والقوة لوجودنا الروحي الحقيقي. كل ما نقوم به ، بغض النظر عن كونه عاديًا ، يمكن الآن أن يملؤه الذات الحقيقية التي تعمل بحرية ، من تلقاء نفسها. لن نحتاج إلى أي جهد للاتصال بأنفسنا الحقيقية ، حيث لن يكون هناك خوف أو مقاومة للتغلب عليها. كلما حدث هذا - نتركنا وندمجنا مع أنفسنا الحقيقية - كلما شعرنا بالتجدد.

ما يمنع حدوث كل هذا هو العوائق الداخلية التي لا ترغب الأنا لدينا في إزالتها. إلى أي مدى يكون هذا هو الحال ، تجف الحياة ويتسلل الموت. وعندما نجف تمامًا ، يكون الموت الجسدي هو النتيجة النهائية الطبيعية. إذن سبب الوفاة؟ فصل الذات الذاتية عن الذات الأعمق والأكبر.

طرق غير صحية لتركها

هل أنت مستعد للمضي قدمًا؟ دعونا نلقي نظرة فاحصة على الأسباب التي تجعلنا نفس الشيء الذي يمنحنا الحياة يخيفنا. لماذا نتفاعل بالطريقة التي نتصرف بها ، معتقدين أن الارتباط بمصدر كل الحياة سيبيدنا؟ ما الذي يجعلنا نصر على الاعتقاد - سواء بوعي أو بشكل أعمى - أن نوع التجارب الحيوية التي نتحدث عنها تعتبر خطيرة؟ لماذا نرفض التخلي عن السيطرة من خلال غرورنا ، وننغمس في بحر واسع من الوعي الأبدي والقوانين الإلهية؟ لماذا نوقف أنفسنا ونعيق كل هذا؟

بغض النظر عن مدى سعينا المحموم على السطح ، فنحن تحته حاصرات الحياة. ربما، نحن نعتقد، أنا فقط لست من صنع هذه الطريقة. ليس كذلك. لا يمكن أبدا محو الشوق لهذا الاتصال من قلب الإنسان ، بغض النظر عن مدى الصراع والارتباك والخوف. إذن ما الذي يجعلنا نتشبث بالمواقف التي تغرق فرصتنا في الحصول على التجديد من المصدر ، بالنظر إلى الطريقة التي يجفف بها هذا النفس ويؤدي إلى الموت بينما يجعل الحياة غير سارة وكئيبة؟ من أين حصلنا على فكرة أن الحياة التي يقودها الأنا هي آمنة ومفضلة؟

إنه محير ، أليس كذلك؟ في العديد من المحاضرات الأخرى ، قمنا بالفعل بفتح الغطاء على هذا قليلاً ، واكتشفنا بعض الأسباب - الأسباب الزائفة ، حقًا - نعتقد أنه يجب علينا حماية أنفسنا من الشيء الدقيق الذي يجعلنا أحياء ومشرقة جيدًا- يجرى. لقد نظرنا إلى الاستنتاجات الخاطئة وقصيرة النظر والانهزامية التي تجعل الناس مدمرين لدرجة أننا نفضل التخلي عن حياتنا بدلاً من "الاستسلام" ، أو على الأقل هذا ما يبدو لنا.

لكننا وصلنا الآن إلى المكان الذي يجب أن يصل إليه الجميع في نهاية المطاف في رحلتهم الروحية ، حيث نقف على عتبة بالغة الأهمية يجب أن نتجاوزها في رحلتنا التطورية.

قبل أن نتعمق ، هناك شيء يجب إعادة التأكيد عليه في هذه الخطوط. إن حاجتنا للتخلي عن غرورنا كبيرة لدرجة أنه عندما يواجه الجزء المخيف والمشوه من شخصيتنا هذه العملية الطبيعية ، فإنه سيبحث عن طريقة غير طبيعية. لهذا السبب يبحث الكثير من الناس عن عزاء المخدرات. هذا هو السبب في أن الشخص الذي لا يستطيع النوم سيبحث عن حبة ليأخذها بدلاً من القيام بالمهمة الأكثر صعوبة لإزالة أي عوائق من الأنا من أجل التغلب على المشكلة الحقيقية.

الخوف والتشوهات الداخلية هي أيضًا السبب في أن الشخص الذي تتمتع الأنا به سيطرة سائدة - وبالتالي لا يتلقى تجديدًا كافيًا - يسعى إلى تحقيق أهداف التدمير الذاتي. الانخراط في أعمال التدمير الذاتي هو السير مع الموت. نحن نتودد إليه ، ونسرع من وتيرة الوصول إليه. لأنه عندما تفشل جميع السبل الأخرى للحصول على الراحة ، يصبح الموت هو الإصدار الرائع الذي نبحث عنه. نفضل الموت على التخلي عن فكرتنا الخاطئة.

إن رفضنا العنيد لكشف الحقيقة وجميع عادات التدمير الذاتي التي نلجأ إليها هي في الأساس أشكال بطيئة من الانتحار. بقدر ما نخشى الموت ، يجب علينا أيضًا أن نتوق إليه دون وعي. وهذا الشوق ينبع من مدى عدم احتمال أن تكون الأنا المنعزلة مستيقظة دائمًا ولكن ليست حية تمامًا. لذلك نحن مجموعة متناقضة.

من ناحية ، نخشى التخلي عن غرورنا بطريقة صحية ، بينما من ناحية أخرى ، فإننا نركض بتهور في طرق غير صحية للتخلي عنها. هذه إحدى الثنائيات التي يجب أن نتعايش معها إذا أصررنا على البقاء منفصلين.

حان الوقت الآن للنظر في السبب الأساسي الذي يجعلنا نخشى الحالة الصحية للتخلي عنها والسماح لذاتنا الحقيقية "بأن تعيشنا" ، كما كانت. لماذا لا نثق بهذه الحكمة الأعظم والكائن الداخلي الإلهي الأكثر تنظيماً؟ دعنا نخرج الأسباب من أعماق اللاوعي حيث يستريح معظمنا. لأننا يجب أن نرى ما يحدث في ضوء النهار الصافي. خلاف ذلك ، سننتهي بمحاولة إجبار أنفسنا على التغيير قبل أن نكون واضحين حقًا بشأن ما يحدث مع مواقفنا المدمرة. ولا يمكن تحقيق أي شيء حقيقي بهذه الطريقة. لا يمكن أن يحدث التغيير إلا من خلال إزالة العوائق ، وليس عن طريق الحرث فوقها.

السبب الجذري لعدم الاستسلام

إليك السبب الجذري لهذه الحالة التي يوجد فيها الكثير ، حيث تتحكم الأنا بشكل أساسي: هناك قانون روحي يجعل التخلي عن الأنا أمرًا خطيرًا ، إذا كانت الأنا متشبثة بمواقف لا تتوافق مع قوانين الذات الحقيقية. هذا هو المفتاح. لذلك في أي مكان نصر على طرقنا المدمرة ، سيكون من المستحيل ببساطة التخلي عن الأنا بطريقة آمنة وصحية.

وما هي المواقف الصحية التي يجب أن تتبناها الأنا؟ يجب أن تكون محبة وكريمة ومنفتحة ، بالإضافة إلى الثقة والواقعية والقدرة على تأكيد نفسها. هذه هي الصفات التي نجدها في الواقع الأكبر وفي القوانين الإلهية التي يعمل عليها الكون. إن انتهاك الذات الحقيقية هو أن نكره ونكون ضعيفًا ، وأن نرعى انفصالنا وأوهامنا وانعدام الثقة. سنميل إلى إلحاق الضرر بأنفسنا بدلاً من الاهتمام بأنفسنا والتصرف بطرق تتعارض مع مصالحنا الفضلى.

إن العيش مع مثل هذه الأنا غير الصحية هو السعي وراء عكس ما يعنيه أن تكون إلهًا. لن نكون مجهزين للاعتناء بأنفسنا ، لذلك ستكون الحياة محفوفة بالخوف. سيصبح انعدام الأمن رفيقنا الدائم. بدون الحصول على دعم من أي شيء ذي مضمون حقيقي ، ستشتاق الأنا للهروب من التوتر والبغضاء الدائم ، وإذا ساءت بما فيه الكفاية ، فقد تختار تحرير نفسها من خلال الجنون.

كيف تبدو مدمرة؟ لا نرغب في أن نكون إيجابيين ، لنبذل قصارى جهدنا في المناطق التي نكون فيها غير سعداء وفي نزاع. نحن نرفض أن نرى أننا من نعرقل الإنجاز. ونقص الوعي يجعل من المستحيل تخطي العتبة.

لذلك من الضروري أن نبدأ في رؤية كيف أننا مدمرون. للقيام بذلك ، يمكننا أن نتبنى موقف المراقب الموضوعي ، ونرى أنفسنا بطريقة منفصلة إلى حد ما لفترة من الوقت. سيتطلب مثل هذا التقييم الذاتي قدرًا معينًا من قبول الذات والتصميم على التخلي عن أوهامنا. يجب علينا أيضًا التوقف عن كل تمجيد للذات ، والتظاهر بأننا أكثر مما نحن عليه.

في حين أن الكثير من الأنا واعية - نحن ندرك سلوكياتنا - فإن الأنا لها أيضًا جانب غير واعي. إذا ارتبط الجزء اللاواعي من الأنا بموقف هدام ، فإن هذا الجزء لا يتوافق مع قوى الذات الحقيقية. لذلك ، عندما تترك مثل هذه الأنا ، لا توجد شبكة. إنه غير مدعوم. لا يمكنه العثور على أي شيء يتمسك به ويصبح غير منظم تمامًا.

لذا فإن الأنا التي لا تسترشد ولا تستلهم من الذات الحقيقية لا يمكنها التعامل مع أي شيء. يصبح منفصلاً تمامًا عن أي ذكاء. يمكن للمرء أن يقول حتى أن مثل هذه الأنا كانت "صحيحة" في عدم التخلي عنها. فهذه ليست طريقة للعيش.

طالما أننا نرفض التخلي عن تدميرنا ، يجب أن تتمسك الأنا إذا أردنا الاحتفاظ ببعض من العقلانية. من الأفضل ، بعد كل شيء ، أن يكون لديك شعور مبالغ فيه بالذات ، ناتج عن تضخم الأنا ، من أن يتفكك. إذا كانت الذات الحقيقية لا يمكن الوثوق بها ، فإن الأنا التي تتخلى عن نفسها ليس لديها ما تعتمد عليه. لذلك إذا لم نثق في الذكاء الأعظم ، فسيكون لدينا ذكاء محدود ومنطق محدود وقانونية محدودة لعالم الأنا. وهذا ليس شيئًا. بغض النظر عن مدى محدودية عقل الأنا المنفصل مع الذات الأكبر ، فلا يزال لديه بعض القدرة على التفكير وفهم محدود للواقع. ودعونا نواجه الأمر ، بدون إرادة الأنا ، الإرادة الإلهية - رغم أنها أعظم - لا يمكن أن تعمل أيضًا.

لذا فهناك سبب خوفنا الشديد من التخلي عنه. من خلال هذا الفهم ، يمكننا النظر إلى حياتنا من منظور مختلف. وبالتحديد ، إذا شعرنا أننا لا نستطيع التخلي عن ذلك ، فهذا يعني أن لدينا بعض القوى المدمرة التي تسير في الداخل. في مكان ما بالداخل ، لدينا إرادة تريد أن تكون مدمرة. هذا يعني العمل الجاد. لا توجد قوة عشوائية تجعلنا مدمرين ضد إرادتنا. لا ، نحن أنفسنا المدمرون.

سيبدو الأمر وكأننا ضحية فقط طالما أننا نرفض الاعتراف بميولنا المدمرة ، والتي تتعارض مع صورتنا الذاتية المرتبة. في الواقع ، هذا التدمير هو الذي يجعلنا خائفين وغير آمنين ، لأننا لا نريد رؤيته ، ناهيك عن التخلي عنه. ستساعدنا رؤية الموقف من هذا المنظور في القضاء على خداع الذات. وهذا وحده سيقطع شوطًا طويلاً في تقليل تدميرنا. من المسلم به أننا ما زلنا نريد أن نكون مدمرين في مناطق معينة ، لكن من الجيد أن نتمكن من المطالبة بإحراز تقدم بسيط حيثما أمكن ذلك.

الحقيقة حول التدمير

كيف تبدو مدمرة؟ قد لا تكون جريئة وواضحة كما نعتقد. غالبًا ما يحدث ذلك بطريقة خفية تتشبث بها الأنا بالبقاء منفصلة. ربما لا نريد التوسع وأن نكون محبين أو طيبين. ربما نكون منتقمين ، ونعاقب الآخرين بمعاناتنا. يمكن أن يكون المرض أحد الطرق للقيام بذلك. قد يكون من الصعب إدراك مثل هذه المواقف الغامضة العابرة. يمكن أن تكون بعيدة المنال لدرجة أنها تبدو غير موجودة تقريبًا. حتى نلقي نظرة خاطفة ذات يوم ، ومن ثم يصعب "عدم رؤيتهم". ثم يصبحون مختلفين تمامًا ، مثل خريطة تضاريس ترتفع وتبين لنا الشكل الحقيقي للأرض.

ربما نعتقد ، في الزوايا المدمرة لأذهاننا ، أنه لا أحد يعرف حقًا ما نفكر فيه ونشعر به. لذلك ، لا يهم حقًا. حق؟ هذا موقف واسع الانتشار تجاه ميولنا غير المرغوب فيها. نحب أن نتستر عليها ، معتقدين أنها بإبقائها سرية ، تصبح باطلة.

للمضي قدمًا ، نشعر أنه ظلم فادح إذا كانت مواقفنا المدمرة للحيوانات الأليفة الصغيرة المخبأة في خزائننا الداخلية تنتج أي تأثير خارجي. "لم يعرف أحد ما شعرت به ، فقط ما تظاهرت أنني أشعر به! وإذا شعرت بما تظاهرت به ، فسيكون من الظلم للآخرين أن يتصرفوا بالطريقة التي يتصرفون بها ". يكمن وراء هذا التفكير الوهم القائل بإمكانية خداع الحياة.

هذا يعكس موقف الكثيرين تجاه الحياة. إنه يروي قصة كيف أننا في كثير من الأحيان لا نمنح أنفسنا بصدق لهذا العمل المعيشي ، ولكننا نتظاهر بمظاهر نأمل أن نحكم من خلالها ، وبالتالي نحصد ثمارًا جيدة. في ظل هذه الظروف ، نمزح أنفسنا بأن الحياة يمكن أن تعمل بهذه الطريقة حقًا ، يصبح من المستحيل علينا أن نثق في الحياة.

يجب أن نلحق أنفسنا في العمل ونرى كيف لا نأخذ الحياة على محمل الجد ، وكيف لا نقدم أفضل ما لدينا في الحياة وأي شيء نفعله. إن القبض على أنفسنا في مثل هذا العمل - للكشف عن خياناتنا الصغيرة المخفية - هو نشاط بنّاء يتوافق مع ذاتنا الحقيقية. يمكن أن تبدأ في اللحظة التي نبدأ فيها بالقول: "أريد أن أبذل قصارى جهدي لعملية العيش هذه. أريد أن أساهم بأفضل القوى بداخلي. في أي مكان لا أفعل فيه هذا وكنت أعمى جدًا لأرى ما أنا بصدد القيام به ، أريد ذاتي الحقيقية أن ترشدني - لمساعدتي في أن أصبح مدركًا. أود أن أنتبه لما أفعله حقًا ". بموقف صادق مثل هذا ، نبدأ شيئًا جديدًا في الحركة ، وفي اللحظة ذاتها نطلق مثل هذه الأفكار الإيجابية.

الأماكن التي يجب البحث عنها تقع في مناطق المشاكل في حياتنا. إن الصعوبات اليومية التي نواجهها تمسك بعملنا وهذا النهج يحمل مفتاح حل مشاكلنا. كلما قمنا بتنمية موقف كهذا ، كلما أصبحت الأنا لدينا متوافقة مع ذاتنا الحقيقية. هذا يقلل من الخوف من التخلي عن الأنا بما يتناسب بشكل مباشر مع صدقنا. لأنه يعطينا شيئًا أكبر وأكثر موثوقية للثقة.

من خلال استدعاء إرادة الإله ، سنقنع أنفسنا بأن الإله موجود حقًا ، لأننا سنختبر شخصيًا حكمته وصلاحه المطلق. إذا وصلنا إلى ذاتنا الحقيقية ، فلا يسعنا إلا اكتشاف احتضانها الدافئ للطيبة المحبة التي لا تعرف التضارب. تعمل الإرادة الإلهية من أجل خير الجميع ، وخلق إشباع للجميع. هذا الذكاء غير المقسم آمن للغاية وجدير بالثقة العميقة.

ولكن طالما أن أهداف الأنا لدينا تتعارض تمامًا مع الإرادة الإلهية والقوانين الروحية ، فكيف يمكننا الوثوق بها؟ كيف يمكننا التوافق مع ما نعارضه؟ لذلك عندما نشعر بالاهتزاز وعدم الأمان والخوف والقلق في الداخل - عندما نعتقد أننا غير مهمين - يجب أن نتحلى بموقف مدمر. هناك سلبية فينا لسنا مستعدين للتخلي عنها بعد.

في أي وقت نشعر فيه بالقلق يمكننا أن نسأل أنفسنا: "أين هدمي؟ أين سلبيتي؟ أين أرفض أن أعطي من اللاهوت في داخلي؟

المحبة ليست الجواب؟

في التحليل النهائي ، يجب أن ترقى الفضائل الأساسية التي يتم تدريسها في العديد من الأديان إلى السعادة. حقًا ، إذا قمنا بتلخيص كل شيء حتى النقطة المركزية الأخيرة ، فستكون دائمًا مسألة حب. لكن بالوعظ بهذا لآلاف السنين ، قلة من الناس وصلوا إلى أي مكان. إن معرفة أن الحب هو مفتاح الكون لم يساعد أبدًا أي شخص. في كثير من الأحيان ، يصبح الناس أكثر نفاقًا.

بدلاً من القيام بالعمل التحويلي المتمثل في الكشف عن تدميرهم ، يخدع الناس أنفسهم بالاعتقاد بأنهم محبون ، بينما هم ليسوا كذلك تحت السطح. لقد غطوا أي مشاعر معاكسة للحب ، وتزينوا بقشرة سطحية تضفي مظهر الحب. مثل هذا التستر ليس أكثر من خداع للذات ، وفي معظم الأوقات لا ينخدع الآخرون.

كم مرة ندعي أن أكبر نقاط ضعفنا هي أننا نحب كثيرًا؟ وفي الوقت نفسه ، نشعر بالاستياء والحقد داخليا. ندعي أن سبب التملك والسيطرة هو أننا نحب. لكن داخليًا ، نريد السيطرة الكاملة حتى نتمكن من الفوز ونحصل على طريقتنا الخاصة. ندعي أن كبرياءنا المتغطرس وغير الصحي هو حب الذات ، لكننا في الحقيقة نريد فقط أن نكون أفضل من أي شخص آخر ولا نضطر إلى منحهم شبرًا واحدًا.

هذه هي الخداع الذاتي الذي يجب أن نكشفه. حتى بعد أن أحرزنا تقدمًا كبيرًا على طريقنا الروحي ، لا يزال بإمكاننا أن نكون عمياء عن هذه المجالات في أنفسنا. في أي وقت نتمسك فيه بشكل أعمى بمثل هذه الخداع الذاتي ، فهي علامة لا نريد أن نعطيها لأنفسنا. وهذا انتهاك صارخ لقانون الحب. هذا الانتهاك هو الذي يزعج في النهاية أي شخص مضطرب.

هذا ما يجب أن نشمه إذا كنا نعاني من التعاسة. "أين أنتهك قانون الحب؟ كيف أمنع نفسي وأظل منفصلاً؟ متى أفتقد النزاهة ، سواء أكاذيب مكشوفة أو أكاذيب أكثر دقة من الإغفال؟ أين أخدع نفسي؟ أين أرفض العطاء وأرفض التزحزح؟ " هذه أسئلة مهمة يجب أن نطرحها ويجب أن نجيب عليها. وقد تكمن الإجابة في اتجاه آخر مما نتوقعه. ما هو صحيح قد يكون مختلفًا عما كنا نظن.

أن نعيش من غرورنا هو أن نكون محاصرين في انعدام الأمن ، مما يخلق حياة غير كافية ومحدودة بشكل مؤلم. يا لها من حقيقة مخيفة. لا أحد يريد حقًا أن تنتهي حياته. لكن للأسف ، يجب أن تنتهي الأنا المنفصلة. فقط من خلال الكفاح للعثور على طريق العودة إلى الذات الحقيقية ، حيث نتوافق مرة أخرى مع قانون الحب وكذلك قانون الحقيقة ، يمكن أن تتخلى غرورنا عن نفسها بأمان ، وتصبح واحدة مع الإلهية.

كيف تصبح غير عالق

الأمر متروك لنا لاتخاذ قرار بالاستمرار في التوافق مع السلبية. هل نريد أن نستمر في الانغماس في سخطنا والشفقة على أنفسنا ، في إقامة الدعاوى ضد الآخرين ، وفي الوهم بأننا الطرف المصاب؟ كل هذا يمنحنا بعض المتعة التي لا نرغب في التخلي عنها. ومع ذلك ، فإن الثمن الذي ندفعه مقابل هذه الكماليات باهظ بالفعل.

طالما نختار نوع من المتعة - وكل الألم والشعور بالذنب وانعدام الأمن الذي يصاحبها - نفقد الشعور بالسعادة. والشعور بالرضا هو حقنا المكتسب. ولكن طالما أننا نعتز بالشعور بالسوء ، فإن الشعور بالسعادة سيبدو مخيفًا. ومع ذلك ، إذا تخلينا عن ادعاءاتنا بأننا ضحية - الأمر الذي يغذي شفقتنا على أنفسنا ، والاستياء ولوم كل شخص نتحمله المسؤولية عن نصيبنا الفاسد في الحياة - فلن نخشى بعد الآن مشاعر طيبة.

إذا تخلصنا من السلبية ، فستستعيد ثقتنا تلقائيًا. إنه يعمل تمامًا مثل الأرجوحة. لنلق نظرة على كره الذات ، على سبيل المثال. لا يجدي القول بأننا انتهينا من هذا الأمر. من المؤكد أن محاولات مثل هذه ستفشل. ولكن إلى أي مدى نزيل الأسباب المبررة التي لا نحب أنفسنا ، فإن كره الذات سيتوقف ، كل ذلك من تلقاء نفسه.

الأمر نفسه مع الثقة. سنبدأ تلقائيًا في الثقة عندما نكشف عن الأسباب المبررة لعدم الثقة في أنفسنا. لأن قوة الحياة الشاملة تعمل باستمرار على إعادة التوازن.

أفضل شيء نفعله هو تقوية أنفسنا يوميًا في التأمل. يمكننا أن نقول في أنفسنا: "أريد أن أتخلى عن هدمي. إذا لم أستطع فعل ذلك بعد ، أطلب من ذاتي الحقيقية مساعدتي في معرفة أين أنا عالق ، ومساعدتي في الخروج من المستنقع. هذا ما أريده حقًا وحقًا ". الآن ، إذا شعرنا أننا في الحقيقة لا نريد هذا ، فلنتجاهل هذا الأمر. لأنه من الضروري رؤية وفهم هذه العقبة.

هذه ، إذن ، تصبح نقطة انطلاقنا الجديدة. من هنا يمكننا أن نقول: "أريد أن أكتشف لماذا لا أريد الخير. ما الذي يمنعني من الرغبة في المشاعر الجيدة؟ " في أي منطقة نجد فيها الكتل ، يمكننا أن نقول: "أتمنى لو كنت أريد هذا. ما الذي يمنعني؟ أريد أن أبذل قصارى جهدي لمعرفة أين ولماذا أنا عالق ".

هذا هو الطريق للخروج من تمسكنا. يصبح الطريق ميؤوسًا منه فقط إذا نظرنا بعيدًا عن النقطة التي علقنا فيها.

ربما نلاحظ أننا لا نحب الجميع. ما السبيل إلى الأمام في هذا الموقف؟ أولاً ، يجب أن ندرك أن كراهية الآخرين - والتي تنتهي حتماً بكراهية أساسية لأنفسنا - هي أيضًا مسألة عدم ثقة. أحد المجالات التي يمكن استكشافها هو ميلنا نحو الدراما والمبالغة. نفترض أحيانًا أن ما يحدث لنا سيء للغاية ، ولا توجد ظروف تعويض ممكنة. لكننا بالغنا في تقدير وضعنا السيئ وشوهناه مائة ضعف.

نحتاج الآن إلى النظر إلى كل ما أضر بنا في الماضي - بقدر ما نتذكره - وكذلك في الحاضر ، ونراه بأعين جديدة. ربما هناك معنى آخر غير الذي نفترضه تلقائيًا. نحن نرى كل شيء كما لو كان مغلقًا وغير قابل للتغيير ، مع عدم وجود نتيجة محتملة غير مدمرة.

إنه موقفنا الذي يحتاج إلى التغيير ، جنبًا إلى جنب مع رغبتنا في رؤية واقع أفضل. نعتقد أننا نشهد الموقف برمته ، لكن من منظور غرورنا ، فإننا ننظر إلى شريحة محدودة. يمكننا أن نسأل: "هل هذه هي الحقيقة كاملة؟ هل يمكن أن تكون هناك جوانب أخرى أتجاهلها لأنني أغلقت نفسي؟ "

يمكننا أيضًا أن نسأل أنفسنا: "هل أريد أن أحب الناس؟" ربما تقول عقلنا نحن حاجة لنحب الناس ، لكننا نقاوم. بمجرد أن ندرك مثل هذا الصراع الداخلي سوف يأخذنا أميالاً عديدة على طول طريقنا الروحي. والوعي شرط أساسي لازم للخروج من معاناتنا. الوعي إذن ضروري لرؤية الجانب الذي يقول لا.

مع هذا الإدراك لداخلنا لا ، يمكننا أن نسأل: "لماذا لا؟" بدلاً من الخروج بنظرية عامة ، سيكون من المفيد أكثر إذا تمكنا من التوصل إلى إجابة محددة تنطبق علينا حقًا. فكر في اتباع نهج جديد للفهم لماذا لا نتمنى أن نحب الناس. دع الإجابات الطفولية غير المنطقية وغير المنطقية تظهر. اسمح لأي شيء يأتي ببعض المساحة. هذه هي الطريقة لاكتشاف الحقيقة الحقيقية حول رقمنا الداخلي.

إنه نفس الشيء بالنسبة لأي شخص: قبل أن نتمكن من تطوير قدرتنا على الحب ، يجب علينا أولاً أن نكون مستعدين للحب. لأنه إذا كنا نفتقر إلى تلك الرغبة الأساسية ، فلا يوجد شيء يمكن القيام به. إن الرغبة هي حقًا جوهر الأمر ، ويجب أن تكون موجودة على جميع المستويات حتى يكون حبنا كاملاً. إذا كانت موجودة فقط على السطح ، فإن علاقاتنا ستعمق بوصة واحدة فقط.

ما نفعله غالبًا بدلاً من ذلك هو تجاهل حقيقة أننا غير مستعدين للحب - فنحن غير مدركين لداخلنا الخفي - ثم نشكو بلا رحمة من النتائج. نحن ضحيةنحن نبكي! نحن نهدر الكثير من الطاقة في الشكوى والشعور بأننا ضحية ، الطاقة التي يمكن أن نستخدمها للبحث عن سبب عدم رغبتنا في الحب. نجد أنفسنا محاصرين في حلقة مفرغة ، نعرض آفاتنا على العالم ولا ندرك أننا نمسك المفتاح.

مع هذا المفتاح ، يمكننا البدء في فهم وحدتنا والتخلي عن إيماننا بأن القدر يلعب خدعة مروعة علينا. يا له من راحة رائعة. لكن لا أحد يستطيع أن يقدم لنا الإجابات من الخارج. الحقيقة يمكن أن تأتي فقط من الداخل. لحسن الحظ ، هذا ممكن تمامًا.

إن تدميرنا وسوء فهمنا عن الحياة يتعلق بنا فقط لأننا نتمسك بهم. بمجرد ظهورهم في العراء ، من السهل نسبيًا التغلب عليهم. مثل هذا التحول هو أهم شيء يمكن أن يحدث في حياتنا. لا يوجد شيء على الإطلاق يمكن أن يعادل هذه العملية.

أولئك منا الذين يفتقرون إلى الشجاعة للنظر إلى أنفسنا في الحقيقة - للتخلي عن أوهامنا - لا يمكنهم الوصول إلى هذا التحول. لا يمكننا التخلي عن شيء لا نعرف أننا نملكه. لا يمكننا التخلي عن الدمار الذي ننكر وجوده فينا.

الحقيقة ستقودنا إلى الحب ، والمحبة بدون الحقيقة ليست ممكنة. هذه بالفعل واحدة.

هناك قوة هائلة متاحة لنا ، وتصبح متاحة أكثر وأكثر كلما استفدنا منها. إنه لا يعتمد على أي شخص آخر ، لأنه ينبع من مركز كياننا. سوف تتدفق وتغذينا أينما حررنا أنفسنا من قيود سيطرة الأنا.

"ليكن مباركا أيها الجسد والنفس والعقل. أنتم جميعًا ، تغلغلوا بالحب وحقيقة الكون ، حتى يتمكنوا من المساعدة في تحريركم. كن في سلام ، وكن في الله! "

- دليل Pathwork

الفصل التالي
العودة إلى بعد الأنا المحتويات

قراءة محاضرة Pathwork الأصلية # 161: السلبية اللاواعية تهدد استسلام الأنا لعمليات لا إرادية