الآن دعونا ننظر إلى الوعي من زاوية مختلفة. نحن البشر نواجه صعوبة في فهم أن الوعي شيء يتغلغل في كل الخليقة. تتجه عقولنا البشرية إلى التفكير في الأمر على أنه مرتبط حصريًا بالشكل البشري ، مرتبطًا بالدماغ ونتيجة ثانوية لشخصيتنا. الأمر ليس كذلك.
لا يحتاج الوعي إلى الارتباط بشكل ثابت ، لذا فهو موجود في كل مكان. إنه أيضًا في كل شيء ، بما في ذلك بالطبع كل جزيء من المادة. في المادة غير الحية ، يتم ترسيخ الوعي ، بنفس الطريقة التي تتجمد بها الطاقة في جسم غير حي. هذان الشيئان - الوعي والطاقة - ليسا الشيء نفسه ، لكنهما جوانب مترابطة من مظاهر الحياة.
بينما يتبع التطور مجراه ، تصبح الطاقة والوعي أكثر وأكثر حركة وحيوية ، لذلك تتحرك الأشياء بشكل أسرع. في حالة الوعي ، يكتسب الوعي. بالنسبة للطاقة ، فإنه يكتسب قدرًا أكبر من الإبداع لصنع الأشكال والتحرك.
بمرور الوقت ، مر الوعي بالانفصال. من المستحيل توضيح العملية التي حدث بها هذا بالكلمات. والنتيجة هي أن جوانب الوعي تطفو الآن في الكون ، إذا جاز التعبير. كل سمة يمكننا التفكير فيها ، كل موقف معروف للبشرية ، كل سمة شخصية يمكن أن نتخيلها هي مظهر من مظاهر الوعي. وكل جزء من أجزاء الوعي لم يتم دمجه بعد في الكل يحتاج إلى أن يتم تصنيعه وتوحيده مع كل ما هو ، لإنشاء كل واحد متناغم.
سنحتاج إلى استخدام خيالنا هنا حتى نتمكن من المتابعة. على سبيل المثال ، هل يمكننا أن نتخيل أن بعض السمات الشخصية المألوفة يمكن أن توجد منفصلة عن الشخص؟ أن السمة ليست هي الشخص في حد ذاته، ولكن الجسيم الطافي للوعي العام؟
لا يهم إذا كانت السمة جيدة أم شريرة. يمكن أن يكون أيًا من هذه: الحب ، المثابرة ، الكسل ، نفاد الصبر ، الكسل ، العناد ، اللطف أو الحقد. يجب دمج كل منهم في إظهار الشخصيات. فهذه هي الطريقة الوحيدة لتنسيق كل منهما وتنقيته ، وإثراء الوعي الذي يظهر ويخلق الظروف لتوحيد الوعي مع تطور التطور.
عن التوحيد. من المهم أن ندرك أنه إذا كان جانب من جوانب الوعي مدمرًا أو غير منسجم ، فيجب أن يظل منفصلاً. يمكن لأي شخص قام بعمله الشخصي التحقق من ذلك. السمات الإيجابية ، التي هي الأجزاء البناءة للوعي ، هي قطعة متناغمة من الكعكة. إنها تثري الكل وتوسع المجال الموحد بأكمله. تمنع حدود اللغة البشرية المضي قدمًا في محاولة شرح هذا ، وعلى أي حال ، فإن هذا التدريس سيفيدنا أكثر إذا كانت المعلومات عملية وليست مجردة.
لكل جانب من جوانب الوعي خصائصه الفريدة ، مثل الاهتزاز بمعدل معين ، وفقًا لطبيعته. هذا صحيح بالنسبة لأولئك الذين يمكننا اكتشافهم بحواسنا الخمس ، وكذلك بالنسبة للعديد من التعبيرات الحسية الأخرى التي لا يمكننا إدراكها. لأنه يوجد عدد لا نهائي من الألوان والروائح والنغمات أكثر مما نعرف أي شيء عنه.
البشر عبارة عن تجمع للعديد من جوانب الوعي. كان البعض دائمًا نقيًا ، والبعض الآخر تم تطهيره بالفعل ، ولا تزال الجوانب الأخرى سلبية ومدمرة ، وبالتالي منفصلة ، مثل الزوائد. مهمتنا ، عندما نتجسد ، هي تحويل هذه الجوانب المعزولة ودمجها في جوانب مختلفة من الوعي. يا لها من طريقة جديدة لشرح الوجود البشري!
هذا ينطبق على الإنسانية وأيضًا على مستويات الوعي الأعلى الأخرى حيث لا يكون النضال مؤلمًا أو شديدًا. تدرك أن هناك . يمكن للدول الأعلى أن تساعدنا في العمل الذي نحتاج إلى القيام به هنا. مأزقنا هو أننا نفتقر عمومًا إلى فهم ما يجري هنا. نحن عمياء بشأن الصراعات التي نحاصرها ، وهذا يجعلنا نزيد الأمور سوءًا.
إلى أي درجة يوجد توتر وصراع داخل الشخص ، إلى هذه الدرجة تكون جوانب الوعي المختلفة على خلاف مع بعضها البعض. نحن نتعثر في محاولة للتماهي مع جانب أو آخر ، غير مدركين لما يدور حوله هذا الصراع. بالمرور في هذه المتاهة بشكل أعمى ، نحن أيضًا غير مدركين لذاتنا الحقيقية ، وأين تقع وكيف نجدها في وسط هذا الوحل.
نحن غير متأكدين مما إذا كنا أفضل صفاتنا ، أو ربما نحن الضمير الصارم الذي يوبخنا لسماتنا السلبية. أم أننا ربما الشيطان المدمر الذي يختبئ في الداخل؟ أي جزء هو أفضل ما لدينا؟ هل هو غضبنا من هذا الشيطان؟ أو الجزء الذي يتظاهر بأن الشيطان غير موجود؟ سواء عرفنا ذلك أم لا ، فإن هذا النوع من البحث يجري بداخلنا. ومن الأفضل أن نصبح أكثر وعياً بوجود هذا الصراع. أي مسار لمعرفة الذات سيحتاج عاجلاً أم آجلاً إلى التعامل مع هذه الأسئلة. في الأساس ، إنها مشكلة هوية الذات. من نحن حقا؟
من أنا؟
إنها مشكلة يتعرف عليها البشر بأي من الجوانب التي ذكرناها على الإطلاق. لأننا لسنا سماتنا السلبية ، ولسنا أيضًا الضمير الذي يعاقبنا عليها. نحن لسنا حتى سماتنا الإيجابية. على الرغم من حقيقة أننا نجحنا في دمج الأجزاء الإيجابية في كياننا كله ، فإن هذا لا يعني أن هذا هو نفس الشيء مثل التماثل معهم. سيكون من الأصح قول هذا: أنا الجزء الذي أدار هذا التكامل بالفرز والقرار والتفكير والتصرف والإرادة. هذا ما سمح لي أن أستوعب في نفسي الجوانب التي كانت في السابق ملحقًا.
كل جانب من جوانب الوعي نعمل على شفاءه وامتصاصه له إرادة خاصة به. إذا بدأنا في طريق الشفاء الذاتي ، فمن المحتمل أننا على علم بذلك الآن. إذا كنا نكافح بشكل أعمى ونضيع ، فسيتم التحكم في كل جانب من هذه الجوانب المختلفة لأننا لم نعثر على ذاتنا الحقيقية بعد. بمجرد التعرف على الذات الحقيقية بشكل مختلف ، سنجد قوتنا. إن انخراطنا الأعمى يربكنا ويسد طاقتنا الإبداعية. يقودنا فقدان إحساسنا بالذات إلى الشعور باليأس.
إذا اعتقدنا ، في عمياننا ، خطأ أننا مجرد أجزاء مدمرة ، فإننا نتشابك في نوع خاص من المعركة الداخلية. من ناحية ، سوف نتفاعل مع كره الذات العنيف ، وعقاب الذات وإبادة الذات. من ناحية أخرى ، بما أننا نعتقد أننا هذه السمات السلبية ، فكيف لنا أن نتخلى عنها؟ لماذا نواجههم حتى ونحاول اكتشافهم؟
ذهابًا وإيابًا نحن مقذفون بين "يجب أن أبقى كما أنا ، لا يتغير ولا يتحسن ، لأن هذا هو ما أنا عليه ولا أريد أن أتوقف عن الوجود" ، و "أنا فظيع للغاية ، ليس لدي الحق في الوجود ؛ يجب أن أعاقب نفسي على الفور ". إذا كنا نعتقد أن هذا الصراع حقيقي ، فكيف نتحمل مواجهته؟ لذلك نضع كل الفوضى في النوم.
ثم نبدأ الحياة ونعيش "كما لو". من خلال التظاهر ، نحول هويتنا إلى قناعنا. الآن كفاحنا هو عدم فضح الادعاء الزائف الذي نعيش في ظله. والتخلي عن التظاهر؟ أبدا. لأن البديل هو الغوص مرة أخرى في هذا الصراع المؤلم. لا عجب لدينا الكثير من المقاومة! ومع ذلك ، هذا كله مضيعة. لا شيء من هذا هو الواقع الحقيقي. هناك بالفعل is ذات حقيقية ليست أسوأ جوانبنا ، ولا خوفنا من الوجود ، ولا العباءة التي تحاول تغطية كل هذا. همنا الرئيسي: يجب أن نجد تلك الذات الحقيقية.
العمل مع ما في وسعنا
قبل أن تظهر ذاتنا الحقيقية بشكل كامل ، يوجد بالفعل جزء منها متاح لنا بسهولة الآن. هذه هي ذواتنا الواعية في أفضل حالاتها ، كما هي في هذه اللحظة. قد يكون فقط جزءًا محدودًا من كياننا الأعظم ، لكنه نحن. هذه هي "الأنا" التي يجب أن نبدأ في تنظيمها من كل ارتباكنا. إنه يظهر بالفعل في العديد من مجالات حياتنا ، لكننا نعتبره أمرًا مفروغًا منه. وحتى الآن ، لم نقم بتأثيره على هذا الموقف حيث يتم التحكم بشكل أعمى بهوية مزيفة والعواقب الناتجة عن ذلك.
من الآمن التعرف على "أنا" القادر على اتخاذ قرار لمواجهة هذا الصراع حقًا. هذا هو الجزء منا القادر على مراقبة ما يحدث. وبقدر ما نستيقظ ونكتسب درجة أعلى من الوعي الذاتي ، يمكننا اتخاذ القرارات واختيار موقفنا. يمكننا أيضًا قلب هذا الأمر والقول إنه إلى الدرجة التي نتخذ فيها قرارات معينة ونختار مواقف معينة ، فإن وعينا سوف يستيقظ ويتوسع.
يفشل معظم الناس في استخدام هذا الجزء من الوعي المتاح لهم على الفور للاستخدام الجيد ، حيث يستخدمونه حيث يواجهون أكبر قدر من المعاناة والصراع. لا ندرك مقدار القوة التي يمتلكها هذا الجزء منا لمساعدتنا في حل مشكلة الهوية هذه. ولكن بمجرد أن نبدأ في القيام بذلك بشكل منهجي ، سيحدث تغيير كبير في حياتنا. عندما يحدث ذلك ، سنصل إلى مرحلة جديدة في تطورنا.
يمكننا الاعتماد على معرفتنا الحالية بالفعل عن الحقيقة. ويمكننا الاعتماد على قدرتنا على التصرف بحسن نية. يمكننا أن ندعو إلى قدرتنا على أن نكون إيجابيين وشجعان وملتزمين في هذا النضال للعثور على هويتنا. ويمكننا اختيار كيفية المضي قدما في التعامل مع هذه المشكلة. إلى الدرجة الدقيقة التي نقوم بها بهذه الأشياء ، سوف يتوسع وعينا ويصبح مغمورًا بشكل متزايد بالوعي الروحي.
إذا لم نضع الوعي الذي يمكننا الوصول إليه بالفعل لاستخدامه في الطريقة التي ندير بها حياتنا ، فلن يظهر الوعي الروحي من خلالنا. ولكن إذا طبقنا وعينا الحالي ، فإن الإلهام والتفاهمات الجديدة للحكمة العميقة ستنطلق من أعماق كياننا.
ولكن إذا واصلنا اتباع الخط الأقل مقاومة ، والاستسلام للانخراط الأعمى والتخلي عن اكتشاف هويتنا الحقيقية ، فسوف نكتفي بحياة مؤسفة ونبقى عالقين في الروتين القديم المتمثل في رد الفعل بعيدًا عن العادة ثم تبرير سلوكنا السيئ . إذا واصلنا الانغماس في السلوكيات القهرية وضلنا في التفكير السلبي اليائس ، فسوف نستمر في التعاسة. ثم لا يمكن استخدام وعينا الحالي.
نتيجة لذلك ، لن يتوسع وعينا بمقدار ذرة واحدة. كما أنه لن يقوم بتحويل وتوليف تلك السمات السلبية التي يتعرف عليها الآن بشكل خاطئ. من هنا ، لا يمكننا إدخال أي قيم أعمق ، إلا إذا لم نعمل بالقيم المتاحة لنا بالفعل. هذا هو قانون الحياة الروحي الذي ينطبق على كل مستوى من كائناتنا. لا ينبغي أن نستخف بهذا.
ما هو المجال الذي نتعرف عليه؟
تتحدث العديد من هذه التعاليم عن الذات العليا ، والذات السفلى ، وذات القناع. تغطي هذه المصطلحات الثلاثة المختصرة في الواقع الكثير من الأرضية ، حيث يشتمل كل منها على العديد من الاختلافات والتقسيمات الفرعية. لراحتنا ، يمكننا تصنيف جوانب معينة من الوعي وفقًا للفئة التي ينتمي إليها. لذلك ، عندما نتعرف على جانب معين أو مجموعة من الجوانب ، فإننا سنغرق في تلك المنطقة من الذات.
على سبيل المثال ، أحد تعبيرات الذات العليا هو حسن النية. لكن لدينا إرادة أخرى للخير ليست جانبًا من جوانب الذات العليا ، ويمكننا بسهولة الخلط بين الاثنين. ومع ذلك ، فهي ليست متشابهة بأي حال من الأحوال. النسخة الثانية هي إرادتنا في أن نكون صالحين من أجل المظهر. هنا ، نستخدم صلاحنا لخدمة إنكار شرنا ، أو إنكار الذات السفلى. نقوم بذلك عندما لا يرغب الجزء الواعي منا الذي يقرر ويختار في مواجهة التحدي المتمثل في مواجهة جوانبنا السلبية.
من الواضح أن جوانبنا المدمرة - الأجزاء الشيطانية منا - في موطننا السفلي. إذن ماذا عن الذنب الهائل الذي نشعر به حيال جوانبنا المدمرة التي تهدد بمعاقبتنا بل وحتى إبادةنا بسبب جوانبنا الذاتية السفلى - وهذا بالتأكيد تعبير عن الذات العليا ، أليس كذلك؟ لا ، ليس كذلك ، على الرغم من أنه يطرحها بسهولة. في الواقع ، ذنبنا أكثر تدميراً من تدميرنا نفسه.
ينشأ ذنبنا بالكامل من تعريفنا الذاتي الزائف. إذا اعتقدنا أننا بالفعل شيطاننا ، فإن الخيار يبدو واضحًا: يجب أن نبيد أنفسنا. لكننا نخشى الفناء ، الذي يتركنا متمسكين بشيطاننا. لكن إذا لاحظنا الشيطان ، فقد اتخذنا الآن خطوة صغيرة جدًا. هذا كافٍ فقط لكي نبدأ في التعرف على الجزء منا الذي يلاحظ.
لا تنس أن هذا الكفاح لا يبتلع أي منا تمامًا. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يكون لدينا أمل في الخروج منه. لذا فإن جوانبنا السلبية ليست جميعًا منا. يمكننا أن نجد العديد من جوانب كائناتنا حيث نستخدم قوة تفكيرنا الإبداعي ، ونوسع أذهاننا ، ونتيجة لذلك ، نبني شيئًا مثمرًا. لكن دعنا نركز على تلك المجالات غير اللامعة جدًا ، حيث لا نكون منتجين أو موسعين.
طالما أننا غير قادرين - أو على نحو أفضل ، غير راغبين - في ملاحظة أجزاءنا المدمرة ، فسوف نضيع فيها. من هناك ، لا يمكن تحقيق التحديد الذاتي الصحيح. وعلى الرغم من أن رغبتنا في إخفاء تدميرنا أسوأ مما نخفيه ، إلا أنه يظهر على الأقل أننا نرغب في أن نتخلص من تدميرنا. على هذا النحو ، فإن رغبتنا في إخفاء تدمير الذات السفلى هي رسالة في غير محلها ، ويساء فهمها ويساء فهمها قادمة من ذاتنا العليا ، والتي تتوق إلى الحرية. لذلك فهي طريقة خاطئة لتفسير اشتياق ذاتنا الحقيقية وطريقة خاطئة لتطبيق الحل.
مهمتنا
دعنا نعود إلى الجزء منا الذي يلاحظ. حان الوقت لنرى كيف يمكننا تنشيط واستخدام ذاتنا الواعية بشكل أفضل. لأننا نريد توسيع هذا الجانب من أنفسنا ، وإفساح المجال للوعي العالمي للتسلل إليه.
عندما نبدأ في طريقنا الروحي لأول مرة ، فإن عملنا هو تفكيك قناعنا بالتخلي عن دفاعاتنا. يجب علينا أيضًا أن نتغلب على مقاومتنا لفضح أخطائنا المخزية. الغريب أن ما نختبره هو أن الاعتراف بسماتنا السلبية يجلب لنا حرية جديدة. لماذا هو كذلك؟ الجواب الواضح هو أن مجرد امتلاك الشجاعة والصدق لرؤية أنفسنا في الحقيقة هو التحرر. يخلق راحة مرغوبة. لكنها أيضًا أكثر من ذلك.
عندما نعترف بجزء من أنفسنا مدمر ، يحدث تحول دقيق للغاية ولكنه مميز في هويتنا. قبل ذلك ، كنا نتصرف بشكل أعمى من خلال تدميرنا لذلك كنا لا حول لنا ولا قوة من قبل هذه الجوانب هذا مؤشر على أننا نعتقد أنهم هم من نحن.
لأننا تعاملنا معهم ، لم نتمكن من الاعتراف بهم. بعد كل شيء ، فهي غير مقبولة. لكن في اللحظة التي نرى فيها ما كان غير مقبول في السابق ، نتوقف عن كوننا غير مقبول. لقد أصبحنا الآن متماثلين مع الجزء منا الذي يمكنه أو يقرر بالفعل إلقاء نظرة.
بعد ذلك ، يتولى جزء آخر منا القيام بشيء حيالهم. في البداية ، قد يكون هذا فقط لمراقبةهم والتلمس لفهم سبب وجودهم هنا. لكننا الآن في وضع مختلف تمامًا عن ذي قبل عندما حددنا ذلك مع الصفات القبيحة.
في اللحظة التي نتعرف عليها ، نتوقف عن التعرف عليهم. هذا هو السبب في أنه يحررنا فقط للاعتراف بأسوأ أجزاء شخصيتنا بعد دهور من القتال مع مقاومتنا لرؤية أنفسنا الحالية في الحقيقة. بمجرد أن نجعل هذا التمييز واضحًا ، سيصبح من الأسهل والأسهل أن نكون أكثر وعياً بأنفسنا ، كما نحن الآن.
عندما نفعل هذا - نلاحظ ، شاهد ووصف بوضوح ما هي الجوانب المدمرة لدينا حتى الآن - سنجد ذاتنا الحقيقية التي يمكننا التعرف عليها بأمان. من هنا ، لدينا الكثير من الخيارات ، أهمها الآن القدرة على التحديد والمراقبة والتعبير. سيؤدي القيام بذلك إلى تفكيك كراهية أنفسنا. ولكن طالما أننا نتجاهل هذه العملية البالغة الأهمية للتماهي مع أنفسنا الحقيقية ، يبدو أنه لا توجد طريقة لتجنب كره أنفسنا.
القوة التي استخدمناها الآن لديها قدرات إضافية. يمكن أن يتعرف على ويتبنى مواقف جديدة خالية من الحكم الذاتي الذي يبدو مدمرًا للغاية. هذا الجزء لديه القدرة على الحكم على السلبية بطريقة صادقة. لكن هناك فرق شاسع بين هذا النوع من النقد المفيد والاعتقاد بأن ما نحكم عليه هو حقيقة هويتنا. من المفيد أن ندرك أن هذا الجزء من أنفسنا - الجزء الذي يعترف بقدرتنا التدميرية - لديه خيارات أخرى متاحة له ، مما يجعله أقرب كثيرًا إلى واقعنا النهائي.
لاحظ مدى الاختلاف الذي تشعر به عند إدراك أن مهمة الإنسان هي حمل الجوانب السلبية معنا بغرض تحويلها وإعادة دمجها مع الكل. هذا المنظور يفسح المجال للصدق دون الشعور باليأس. لاحظ مدى الإحترام الذي تشعر به عند التفكير في أننا نقوم بهذه المهمة الهامة من أجل التطور!
لذلك عندما نصل إلى هذا العالم ، نأتي بالجوانب السلبية معنا. هناك قوانين ذات مغزى تحدد الجوانب التي سنقدمها ، لكن كل شخص يؤدي مهمة هائلة من خلال القيام بهذا العمل. الشخص الذي لا يعرض القيام بهذا النوع من العمل قد يكون بالفعل مطهّرًا تمامًا ، وبالتالي متناغمًا ومتطورًا نسبيًا. لكنهم لا يساهمون في التطور العالمي كما نحن عندما نقوم بعمل تحقيق الذات هذا. مهمتنا تعطينا سببًا للشعور بكرامة كبيرة ، والتي تفوق المعاناة اللحظية التي تتراكم من حقيقة أننا فقدنا رؤية ما نحن عليه حقًا.
عندما نتعامل مع العوالم التي تتجاوز الازدواجية ، فإننا نصطدم بشكل روتيني بالتناقضات الظاهرة. هذا بالضبط ما يحدث عندما نقترب من الواقع المطلق. أحد هذه الأمور هو: يجب أن نعترف بجوانبنا القبيحة باعتبارها جزءًا مما نحن عليه ، وأن نتحمل المسؤولية عنها ، قبل أن نفهم حقًا أن هذا ليس ما نحن عليه. من الممكن تمامًا أن تكون مسؤولاً عنها ولا تصدق أنها واقعنا الوحيد.
فقط عندما نتحمل المسؤولية عنهم ، نصل إلى هذا الإدراك الرائع أننا لسنا هم. بدلاً من ذلك ، نحن نحمل فينا شيئًا نرغب في تحمل مسؤوليته ، بغرض التطور. بمجرد أن نتخذ هذه الخطوة المهمة ، نكون مستعدين للخطوة التالية: التكامل.
لتلخيص الخطوات التي اتخذناها حتى الآن:
- نحن نصف نائمين ، نعيش في مناخ لا نعرف من نحن ونحارب بشكل أعمى ضد كل ما نكرهه في أنفسنا ، بوعي وشبه واعي وبلا وعي.
- ثم نبدأ في الاستيقاظ والمراقبة والتحدث بوضوح عما لا نحبه. يمكننا أن نشعر الآن أن هذا مجرد جانب من جوانبنا ، وليس الحقيقة المطلقة السرية حول من نحن.
- أكثر فأكثر ، نحن "الأنا" التي تلاحظ ، وندرك أنه يمكننا اتخاذ خيارات جديدة. سوف نكتشف الخيارات والإمكانيات التي لم نحلم بها من قبل ، ليس بالسحر ولكن من خلال تجربة طرق للوجود التي تجاهلناها من قبل. مثل هذه المواقف الجديدة قد تشمل: قبول الذات الذي لا يضخم الأشياء بشكل مبالغ فيه. التعلم من زلاتنا. المثابرة على الاستمرار ، حتى عندما لا نحقق نجاحًا فوريًا ؛ نبدأ في الإيمان بالإمكانيات المجهولة التي ستظهر فقط عندما نتبنى مثل هذه المواقف الرابحة.
بعد أن نبدأ في تبني مثل هذه الطرق الجديدة لإدراك أنفسنا ، سنتمكن من الانتقال إلى الخطوة الرابعة والأخيرة:
- سوف نفهم سبب جوانبنا السلبية والمدمرة ، وهذا سيحلها حتى يمكن إعادة دمجها.
مع توسع وعينا واندماجه مع الوعي العالمي ، يمكن للواقع الروحي أن يتكشف أكثر. هذا هو معنى تطهير أنفسنا. إلى الحد الذي نقوم به ، ونحيا حياتنا بهذه الطريقة ، يصبح الوعي العام للكون أقل انقسامًا إلى جسيمات منفصلة. هذه هي الطريقة التي نعمل بها جميعًا معًا للوصول إلى التوحيد.
اتخاذ الخطوة التالية
عندما نفكر في كل ما قيل للتو ، سوف نفهم عدة أشياء مهمة. بالنسبة للمبتدئين ، سنرى مدى أهمية التعرف على سماتنا الشيطانية التي تقوم على تشويه الحقيقة. سنتحمل المسؤولية عن هذه الجوانب المدمرة لأنفسنا والتي ، للمفارقة ، ستحررنا من التماثل معها. سنعرف تمامًا من نحن وسنرى أن الأجزاء السلبية هي مجرد ملاحق ، والتي يمكننا إعادة دمجها في أنفسنا أثناء حلها. عند القيام بذلك ، يمكن أن تصبح طبيعتهم الأساسية وطاقتهم جزءًا من الوعي الذي نحن عليه ، نسير بحرية في هذا العالم.
بغض النظر عن مدى سوء واقعنا الحالي ، يمكننا التعامل معه. بقبولها واستكشافها ، لن نخاف منها بعد الآن. القوة الحقيقية لأنفسنا الحقيقية - كما هي موجودة في هذه اللحظة - هي أن لدينا القدرة على ملاحظة ما يجري واتخاذ خيارات مختلفة. الخطوات نحو إدراك الوعي الإلهي الأعظم الذي نقوم به هو اكتشاف ومعرفة الذات بطريقة جديدة.
إلى أن نبدأ في اتخاذ هذه الخطوات ، ستظل أعماقنا وصدقنا نظرية وإمكانات. لن يكون جزءًا من واقعنا الحالي. قد نعرف عنها ، حتى نعتقد أنها موجودة. لكننا لن نتمكن من الوصول إليه حتى نطبق الوعي المتاح لنا الآن لمعالجة مشاكلنا اليومية.
بينما نعمل خلال هذه المراحل الأربع ، سينفتح عقلنا الواعي على الحكمة والحقيقة الجديدة. إلى جانب ذلك ، ستأتي الطاقة والمشاعر القوية والحب والقدرة على التغلب على الأضداد المؤلمة. ستُثري حياتنا عندما نعيد توجيه أنفسنا نحو خلق المزيد من المتعة والفرح.
عندما نبدأ في التعرف على أنفسنا الحقيقية ، يحدث تحول عميق يحدث فيه الرعب الذي يبدو أنه لا نهاية له والذي نشعر به في روحنا. قد لا يعاني الكثير منا من هذا الرعب بوعي. ولكن عندما نقف على حافة عملنا ، ومستعدين لعبور العتبة من حالة إلى أخرى - بينما نستعد للتغيير من الضياع والعمى والارتباك إلى أنفسنا الحقيقية - فإن هذا الرعب سوف يرتفع. الأصح ، سوف ندرك إرهابنا.
بالنسبة للبعض ، قد تستمر هذه الفترة الانتقالية لأسابيع. بالنسبة للآخرين ، قد يستمر للعديد من التجسيدات. إنه خيارنا. يمكننا إخفاء إرهابنا أو مواجهته. إذا اخترنا مواجهتها وجهاً لوجه ، فسننتقل خلال هذه المرحلة الانتقالية بسرعة أكبر. إخفائها لا يكسبنا شيئا. في كلتا الحالتين ، ستترك علامات لا تمحى على حياتنا.
لكن مخاوفنا المخفية ليست أقل إيلامًا ومحددة للحياة من تجربة الإرهاب هذه. في الواقع ، مع استمرار هذه الأشياء ، فإن العكس هو الصحيح. الإرهاب موجود فقط لأننا لا نعرف حتى الآن أن هناك ذاتًا حقيقية تتجاوز الجوانب السلبية التي نكرهها. إذا لم تكن لدينا الشجاعة الكافية لاستكشاف ما إذا كان هذا الخوف له ما يبرره أم لا ، فلن نتمكن من معرفة أنه ليس كذلك. لن نتعلم أبدًا حقيقة أننا أكثر بكثير مما نخاف منه.
يقف الكثير من البشر على حافة الهاوية ، ويريدون القيام بهذه الخطوة. لكن هناك نتردد. لهذا يبدو وكأنه حافة الهاوية. لذلك نحن نقبل وجود نصف خبز. نحن لا نعبر إلى الحالة التالية والرعب يغلي في أرواحنا. ثم ننكر هذا الإرهاب ، ونطرده من وعينا ، حيث يؤدي هذا الإرهاب المكبوت إلى تدمير شخصيتنا. نصبح ضائعين أكثر فأكثر ، كلما ابتعدنا أكثر فأكثر عن نواة كياننا.
عندما نلتزم أخيرًا بمواجهة مخاوفنا ، يختفي الرعب. نكتشف أنه يمكننا معرفة من نحن حقًا. لا يجب أن تكون الحياة فظيعة. يمكن أن تكون كاملة وغنية ومنفتحة ولانهائية. بمجرد أن نبدأ في مراقبة أنفسنا ، فإننا نغير هويتنا ولم نعد نشعر بالرغبة في إبادة أنفسنا. كما أننا لا نحتاج إلى إخفاء هويتنا وراء قناع ، لأن هويتنا الحقيقية ليست الشيطان البغيض أو الأنا الأنانية الصغيرة. باختصار ، بالتماهي مع ذاتنا الحقيقية ، نزيل رعب الإبادة. هذا ليس مجرد خوف من الموت ، ولكنه رعب من الفناء ، وهو ليس نفس الشيء.
اتخاذ الخيارات
دعنا نعود إلى العقل الواعي الذي يمكننا الوصول إليه الآن. لديها القدرة على مراقبة الذات - أو جانب منفصل عنها - ولها خيارات. والموقف الذي نختاره تجاه سماتنا غير المرغوب فيها وغير المتطورة سيحدث فرقًا. إنه مفتاح توسعنا.
غالبًا ما يُعتقد أن الصحوة ، أو توسيع وعينا ، هي عملية سحرية تحدث فجأة. ليس. الطريقة الوحيدة للاستيقاظ - للوصول إلى الوعي الروحي الحقيقي - هي الانتباه إلى المادة الموجودة فينا والتي لم تتحقق بالكامل حاليًا. في كل لحظة نشعر فيها بالاكتئاب أو القلق ، وفي كل مرة نشعر فيها باليأس أو بأي موقف سلبي آخر بشأن موقف ما ، لدينا خيارات.
لكنه سيتطلب فعل إرادة داخلي من جانبنا لإيقاظ القوى النائمة وتحريكها. عندما نستخدم الإمكانات المتاحة لدينا للقيام بذلك ، تتكشف قوة أكبر بكثير. يحدث هذا بشكل تدريجي وعضوي. في كثير من الأحيان ، يجلس الناس على وسادة أو يمارسون بعض الممارسات الروحية الأخرى ، في انتظار حدوث معجزة. وفي الوقت نفسه ، فإن أذهانهم كلها متشابكة في السلبية. سنشعر بخيبة أمل أو بخيبة أمل. ولكن إليكم الحقيقة: لن يجلب لنا أي تمرين أو جهد أو أمل في النعمة وعينا الحقيقي أو إظهار الذات الحقيقية.
هناك قوة هائلة في أفكارنا. يستخف معظمنا بما يمكننا فعله بهذه الطاقة الإبداعية. على هذا النحو ، فإننا نهمل القوة التي نتمسك بها لإعادة خلق حياة أفضل لأنفسنا. إن الاستفادة من هذه القوة يمثل تحديًا ، لكنها أيضًا مغامرة رائعة. الآن ، يمكننا البدء في استكشاف فترات الاستراحة البعيدة لعقلنا الواعي ، والبحث عن طرق جديدة وأفضل لمواجهة الصعوبات التي نواجهها. ما هي الطريقة الأكثر بناءة للرد؟ لسنا مطالبين بالرد بالطريقة التي نتصرف بها. كل واحد منا لديه العديد من الأفكار وبالتالي العديد من الاحتمالات تحت تصرفنا. يمكننا أن نهدف نحو هدف جديد.
إذا قاومنا مراقبة أنفسنا وتغيير هويتنا ، فسنبقى متماثلين مع أكثر ما نكرهه في أنفسنا. إلى درجة أن هذا هو الحال ، لن نتمكن من الوصول إلى خيارات جديدة. ولكن إذا تمكنا من طرح هذا السؤال على أنفسنا ، "ما هو الموقف الذي أريد اتخاذه تجاه ما ألاحظه في داخلي ولا أحبه؟" سوف نكون قد قطعنا أشواطا كبيرة.
في الواقع ، معرفة أنه يمكننا تغيير موقفنا هو أحد أهم الاكتشافات التي يمكننا القيام بها في هذه المرحلة من رحلتنا الروحية. وهي لا تتطلب وحيًا كبيرًا من ذاتنا الحقيقية. هذا يعني ببساطة أننا نستخدم ما يجب أن نعمل به ، بالمناسبة ، قمنا بتوفيره لأنفسنا على مدار آلاف السنين التي كنا نتطور فيها.
ما هي خياراتنا فيما يتعلق بموقفنا تجاه ما نلاحظه؟ يمكننا أن نستمر في الشعور بالفزع واليأس تمامًا ، معتقدين أنه من المستحيل التغيير وأن نكون مختلفين أبدًا - هذا حقًا كل ما لدينا. بالمناسبة ، هذا ما كنا نفعله حتى الآن ، فقط بدون وعي. أو يمكن أن نسير في الاتجاه الخاطئ ولكن المعاكس ، متخيلًا أن لدينا القدرة على إجراء تغييرات جذرية بين عشية وضحاها. هذا ليس أفضل أو إيجابي لأنه سيؤدي حتما إلى خيبة الأمل ، ولكن مع ركلة إضافية من السلبية المبررة. كل من اليأس غير الواقعي والأمل السحري غير الواقعي متطرفان ، ويؤدي كل منهما إلى حلقة مفرغة لا يمكن أن تهبط بنا أبدًا في ذاتنا الحقيقية.
فهل هذه هي الخيارات الوحيدة؟ ألا تستطيع أذهاننا أن تأتي بأي شيء آخر؟ ماذا عن شيء من هذا القبيل: "هناك احتمالات جيدة أن أنسى وأصاب بالعمى مرة أخرى مع تقدمي. إنه رد فعل مشروط ، لكن هذا لا يعني أن هذا يجب أن يعرقلني. سأحتاج إلى النضال مرارًا وتكرارًا لأجد طريقي ، وأتلمس المفتاح. يمكنني القيام بذلك ، وسأفعل هذا. تدريجيًا ، سأصبح أقوى وسأكتشف طاقة وموارد جديدة لم أمتلكها من قبل.
"لن تردعني حقيقة أن بناء شيء جميل يستغرق وقتًا. سوف أتحلى بالصبر على نفسي ، ولن أتوقع بشكل طفولي أن يتم كل عملي مرة واحدة. خياري هو استخدام كل سلطاتي للقيام بهذا العمل ، لكنني سأكون أيضًا واقعيًا. أود أن أرشدني بنفسي الحقيقية. لكن إذا لم أستطع سماع ما تخبرني به حتى الآن - لأن البدء في طاقاتي قد يكون كثيفًا جدًا ووعائي باهتًا جدًا - فسوف أثق وسأنتظر ، ولن أستسلم.
"أريد أن أبذل قصارى جهدي لهذا الشيء الذي نسميه الحياة. مرارًا وتكرارًا ، سأحاول ملاحظة ما لا يعجبني ، وتوضيحه. بهذه الطريقة يمكنني التعرف عليها بسهولة أكبر في المستقبل وعدم التعرّف عليها. سأبحث عن طرق لفهم كل ما أكتشفه. في النهاية سأتمكن من الخروج منه ".
لدينا خيار اختيار موقف مثل هذا. هذا ليس سحر. إنه اختيار ، ويمكننا القيام به ، بدءًا من الآن. في كل معضلة ، لدينا خيار الملاحظة والتعريف ، بدلاً من الغرق في المياه والضياع. المعرفة موجودة بالفعل فينا والتي يمكننا أن نجلبها للتأثير على كل ما نجده. سيؤدي استخدام المعرفة التي نتمتع بإمكانية الوصول إليها الآن إلى توسيع نطاق ما يمكن أن نعرفه ونشعر به.
كلما فعلنا ذلك ، أصبحنا أكثر اتساعًا. سنقوم بدمج جوانب الانقسام لدينا في قوة الحياة العالمية وسنصبح كذلك. يحدث هذا بشكل أفضل من خلال فتح حوار داخلي ثلاثي الاتجاهات. يجب أن تتحدث الذات الواعية ، أو الأنا ، مع الجوانب الشيطانية ، أو الذات السفلى ، وكذلك مع الذات الإلهية ، أو الذات العليا. هذا يسمح للذات العليا بالتواصل مباشرة مع الذات السفلى. مثل أي محادثة ذات مغزى ، يمكن للطرفين التحدث على طول أي من هذه المسارات الثلاثة.
قد يستغرق الأمر بعض الوقت في طريقنا الروحي قبل أن نكون مستعدين للدخول في مثل هذا الحوار. ولكن من خلال مراقبة أنفسنا ، فإننا نضع العجلات في حركة من أجل حدوث ذلك ، حيث تظهر ذاتنا الحقيقية - المكونة حاليًا من ذاتنا السفلى وذاتنا العليا. عندما نتمكن من سماع هذه الأصوات الداخلية تعمل معًا لكشف الحقيقة ، عندها سنعرف أن هذا هو ما نحن عليه حقًا. هذا هو المكان الذي تكمن فيه قوتنا الحقيقية. في هذا المكان ، لا يوجد ما يخشاه.
أصدقائي ، هذه المحاضرة تتطلب أيضًا اهتمامًا دؤوبًا. لا يمكن استيعاب الكثير من المواد في البداية لأنها صعبة. يتطلب منك تركيز عقلك واستخدام حسن نيتك ، وكذلك الاتصال من خلال التأمل عوالم أعلى من الواقع الروحي والقوة لمساعدتك على استيعاب ما قلته واستخدامه ".
- دليل Pathwork
الفصل التالي
العودة إلى بعد الأنا المحتويات
اقرأ محاضرة Pathwork الأصلية # 189: تحديد الهوية الذاتية عبر مراحل الوعي
