أكبر صراع نواجهه في الحياة هو الشد والجذب الذي نواجهه بين رغبتنا في التغلب على الوحدة والعزلة ، وخوفنا المتزامن من الاتصال الوثيق والحميم مع شخص آخر. غالبًا ما تكون هذه قوية بنفس القدر ، وتمزقنا بعيدًا عن الداخل وتخلق ضغطًا هائلاً.

يدفعنا ألم الشعور بالعزلة دائمًا لمحاولة الهروب منه عن طريق الاقتراب أكثر من شخص ما. إذا بدت هذه المحاولات وكأنها تصل إلى مكان ما ، فإن خوفنا من التقارب سوف ينفجر ويدفعنا إلى التراجع مرة أخرى ، ودفع الآخر بعيدًا. وهكذا تسير الدورة مع الناس ، ونقيم أولاً حواجز غير قابلة للتجاوز بيننا وبين الآخرين ، ثم نطرحها مرة أخرى.

إذا كنا نسير على طريق روحي لإدراك الذات ، فسنرى عاجلاً أم آجلاً المأزق الذي نحن فيه. فكل تنافر واضطراب وأذى من المعاناة نكتشفه له نفس القاسم المشترك البسيط: صراعنا بين الرغبة وخوفا من القرب. وإصرارنا على التمسك بكل من هذه المشاعر هو الذي يخلق الحواجز التي تبقينا منفصلين.

لن تسير علاقاتنا مع الآخرين بشكل جيد إلا عندما نكون مدفوعين بأعمق ذواتنا. بالنسبة لعقلنا وإرادتنا وحدهما ، لا يمكنهما تجاوز التوازن الدقيق للسماح لنا بالتعبير عن أنفسنا بينما نتلقى أيضًا التعبير عن الذات من الآخرين. لا توجد أي قاعدة يمكن إجراؤها لإدارة إيقاع التبادل المتبادل. وأدمغتنا الخارجية خارج نطاقها هنا.

إن عقل الأنا ليس مهيئًا أيضًا للتفاوض على التوازن الدقيق المطلوب بين تأكيد أنفسنا والسماح للآخر بتأكيد نفسه ، بين العطاء والاستلام ، بين النشاط والسلبي. ولا توجد صيغ سهلة يمكننا الاعتماد عليها. هذا لا يعني أن عقلنا الخارجي ليس له قيمة. إنها أداة تفكر ميكانيكيًا وتتخذ القرارات وتحدد القواعد والقوانين. ولكن في حد ذاته ، لا يتمتع بالحس البديهي أو المرونة اللازمة لمواجهة كل لحظة كما تأتي. ليس لديها القدرة على الاستجابة بشكل مناسب. لذلك ، نحتاج إلى الاستفادة من جوهر وجودنا وتفعيل مركز القيادة الداخلي لدينا الذي يستجيب ديناميكيًا. عندها فقط يمكن أن تكون علاقتنا مع شخص آخر عفوية ومرضية لكلينا.

إذا لم نكن على اتصال بجوهرنا ، فلن نتمكن من العمل بشكل صحيح عندما تتطلب الحياة حلاً مبتكرًا. لن نتمكن أيضًا من الوصول إلى المركز الداخلي لشخص آخر. وهذا بالضبط ما يجب أن يحدث إذا أردنا الخروج من العزلة. لهذا ما حقيقي القرب و حقيقي الارتباط ، حيث تتدفق تعابير الذات الحميمة مع تيار الحياة وتحملنا إلى مكان يسوده السلام النابض بالحياة. أي شيء أقل من ذلك يبدو وكأنه مجهود وإجهاد وانضباط صعب ، ولا يمكن لأي من هؤلاء أن يدق جرس الوصول إلى متعة العلاقة الحميمة.

كما اكتشفنا بالفعل ، يخاف الناس من أنفسهم. سنفعل كل ما في وسعنا لتجنب الاضطرار إلى النظر إلى أنفسنا. ومع ذلك ، عندما ننجح في تجاوز بعض الصعوبات والمقاومة المحددة ، وجدنا أن مخاوفنا لم تكن مبررة ؛ نشعر بالارتياح ولدينا إحساس متجدد بالحيوية. عندها فقط ، في تلك اللحظة ، اتصلنا بأعمق أنفسنا. ولكن إذا استمررنا في التملص من أنفسنا - ويمكن أن تتخذ مراوغاتنا أشكالًا عديدة - فسيكون من المستحيل الاستمتاع باتصال حقيقي مع الآخرين.

لماذا لدينا الكثير من الخوف من الاتصال بجوهرنا أو جوهر شخص آخر؟ إنه ينبع من رفضنا العميق تسليم أنفسنا للحياة. صدق أو لا تصدق ، هذا هو هدفنا ، كبح جماح أنفسنا ، وهو أمر مدمر تمامًا. الحقيقة هي ، إذا كنا على استعداد لبذل قصارى جهدنا في الحياة ، فلن نتعارض أبدًا. لكن بدلاً من ذلك ، نجلس جميعًا على كومة من الثروات الداخلية ولن نقدمها للحياة. في كثير من الأحيان ، لسنا متأكدين تمامًا من ماهية أصولنا. على الرغم من أننا حتى لو شعرنا بها ، فلا يخطر ببالنا أن نقدمها.

ومع ذلك ، بمجرد أن نفتح صنبور ثروتنا الداخلية ، يجب أن يبدأ شيء ما في الحدوث. ستظهر آلة داخلية عظيمة في الحياة ولا داعي للخوف. ستبدأ حركة داخلية تعمل بترتيب وانسجام جميل. يمكن لكل منا أن ينتقل من كونه مخلوقًا منعزلًا يحتفظ بأصوله لنفسه ، ويسمح له أحيانًا بالاستلقاء والتخلي عن الاستخدام ، ليصبح شخصًا يبذل قصارى جهده في الحياة. سيكون التغيير الذي يمكن أن يحدثه مثل هذا التحول جذريًا للغاية ، ومن الصعب نقله بالكلمات.

ما كان قاتمًا ومرهقًا من قبل ، مليئًا بالخوف والتوتر والوحدة ، سيصبح سهلاً وآمنًا ، ومريحًا ومشرقًا ، ومستمرًا ذاتيًا بشكل مبهج. ستقع الأشياء في مكانها تلقائيًا. سوف نتعرف على شعور عميق بالوحدة مع العالم.

ولكن حتى يحدث هذا التحول ، سنشعر دائمًا بالوقوع في دوامة من الرغبة والخوف من نفس الشيء. وهذا ، أيها الأصدقاء ، هو شعور التعذيب.

نهجان ضروريان

لا يمكن حل هذا الصراع من الرغبة في التقارب والخوف - مع الآخرين ومع أنفسنا - من خلال اتخاذ قرار بعقولنا للتخلي عن أحد البديلين: التقارب أو الانفصال. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. المخرج الوحيد هو التخلي عن أهدافنا المدمرة. ثم سيأتي أفضل ما نحن عليه. وبعد ذلك سنرى أن الشيء الوحيد الذي يجب أن نخافه هو تدميرنا. تخلَّ عن هذا التدمير وابحث عن مفتاح الحياة.

سيكون من المفيد أن نخصص بضع دقائق يوميًا لأفكار مثل هذه:

"مهما كنت بالفعل ، أريد أن أعطي الحياة. أريد أن أحقق أقصى استفادة من هويتي وما يجب عليّ تقديمه. بالطبع ، لا أعرف حتى الآن ما يعنيه هذا ، وما أعرفه قد لا يكون صحيحًا تمامًا. لكني منفتح على السماح لحكمة أعظم أن تنبثق من أعماقي وأن ترشدني.

سأترك الأمر للحياة لتحديد شكل التبادل المثمر. لأن كل ما أعطيه للحياة ، يأتي من الحياة. أريد أن أعيد هداياي إلى البركة الكونية العظيمة حتى يمكن مشاركتها مع الآخرين وتحقيق الفوائد لهم. أعلم أن هذا بدوره سيثري حياتي بنفس الدرجة التي أرغب في تقديمها. حقاً ، الحياة وأنا واحد.

عندما أتراجع عن الحياة ، أحجم عن نفسي أيضًا. عندما أتراجع عن الآخرين ، أحجم عن نفسي أيضًا. مهما كنت ، كل ما في داخلي ، دعه يتدفق إلى الحياة. وأيًا كان ما لا يزال ينتظر اكتشافه ، أرغب في استخدامه أيضًا بشكل بناء. أريد إثراء العالم من حولي ".

مع هذا النهج المتمثل في متابعة أفكار كهذه عن عمد ، ومعناها بعمق ، ستختفي مشاكلنا مثل الضباب في الشمس. سيختفي الألم وستظهر الحلول ، حتى للمشاكل التي بدت في السابق غير قابلة للحل. هذا وعد.

من ناحية أخرى ، إذا شعرنا بعدم وجود تيار داخلي ضيق عندما نتحدث بكلمات مثل هذه ، فنحن نعرف الآن ما يسبب الألم الذي نشعر به في عزلتنا وفي علاقتنا بالآخرين. ولاحظ أن هذين الأمرين يعملان كفريق واحد. إلى أي درجة نعاني من العزلة ، بنفس الدرجة سنواجه مشاكل في علاقاتنا. علاوة على ذلك ، إلى الحد الذي نقاوم فيه إخراج أنفسنا من العزلة ، ستشعر بالعزلة إلى هذا الحد بالألم.

من الصعب تصور الإمكانات المخبأة في الداخل عندما نكون محبوسين في عزلة مؤلمة. المفتاح يكمن في متابعة رغبتنا في تقديم ما لدينا لتقديمه. هذا ما يطلق القفل. لذلك قبل أن نختبر القوى الموجودة بداخلنا بالكامل ، يمكننا استدعاؤها عن عمد. مجرد معرفة وجودهم سوف ينشطهم ويسمح لنا باستخدامهم بشكل بناء.

سيكون نهجنا الثاني هو مواجهة كل موقف بأمانة تامة. لا يكفي النظر إلى المواقف بشكل سطحي. لأنه عندما نولي اهتمامًا سطحيًا لأنفسنا ، فمن المحتمل أن نبالغ في التأكيد على أهدافنا الإيجابية الثانوية ونتجاهل أهدافنا المدمرة الأكثر قوة. يجب أن ننتبه إلى كل جانب نلاحظه حتى نتمكن من اكتشاف موقفنا الحقيقي.

لأنه إذا لم يكن كل شيء على ما يرام بالنسبة لنا ، فليس كل شيء فينا بنّاء. اين يمكن ان نكون اكثر اخلاصا؟ مزيد من العدل؟ سيؤدي هذا إلى مواءمة أطرافنا الخارجية مع دواخلنا ، مما يسمح لنا بتنمية اتصال أعمق بالقوى الإلهية الكامنة في سباتها.

نحتاج إلى كلا الطريقتين إذا كنا نأمل في تحريك العداد ، فلكل منهما قيمة كبيرة. قد يميل البعض إلى العمل فقط على تفعيل قواهم الخفية. قد يركز الآخرون على مقابلة أنفسهم تمامًا من أجل القضاء على تدميرهم. إن اتباع نهج واحد فقط هو نصف إجراء سيؤدي إلى نتائج محدودة.

من السهل حقًا التغاضي عما يحدث هناك. نحن بحاجة إلى رؤية سلبياتنا ، نعم ، لكننا نحتاج أيضًا إلى تحسين وعينا بإمكانياتنا الإيجابية. قلة الوعي تؤدي إلى فرص محدودة للنجاح. ولكن إذا فعلنا الاثنين معًا ، مع زيادة رغبتنا في المساهمة في الحياة بأي طريقة ممكنة ، فسنرى قوة هائلة تنبض بالحياة. من خلال تنشيط كياننا الداخلي ، من المؤكد أن يتبع ذلك السلام والأمان والحيوية الرائعة.

خطأنا الأساسي

لدينا انطباع خاطئ بأننا إذا أضفنا الحياة ، فسوف نحرم أنفسنا. هذا ، كما يمكن للمرء أن يتخيل بسهولة ، يخلق حاجزًا أمام الرغبة في إعطاء الحياة. بالمقابل ، نحن على اعتقاد خاطئ أنه فقط من خلال الاستيلاء على ما نريد - كوننا مهتمين فقط بتحقيق مكاسبنا الصغيرة - يمكننا تغذية أنفسنا. هذا ، في اعتقادنا ، هو السبيل لإنصاف رغباتنا ومتعتنا.

هذه الأفكار المتأصلة تحفزنا على التصرف بالطريقة التي نتصرف بها. ثم هنا تأتي المشاكل. والإحباط. لأن الكذب وراء هذه القناعات يجعلنا نتصرف ونفكر ونشعر بطرق تضر الجميع ، بما في ذلك أنفسنا. نظرًا لأننا لا ندرك مدى قوة مثل هذا الاقتناع الخاطئ - حسنًا ، نحن في كثير من الأحيان لا ندرك أنه اقتناع خاطئ - لا نفهم لماذا لا تقودنا جهودنا إلى المكافآت. أصبحنا مرتبكين بشكل متزايد ، ونطلق ردود فعل متسلسلة مؤلمة لا يمكننا فهم طبيعتها.

إليكم الخطأ الأساسي: إنه ليس أنا أبدًا مقابل الآخر. لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. سيكون من المفيد لو تمكنا من التأمل في جميع الأماكن التي يظهر فيها هذا الخطأ في حياتنا. بمجرد أن نرى مدى تأثير هذا الاعتقاد على مستوى الأنا لدينا ، فإن هدفنا هو محاولة فهم ، من مستوى آخر لكياننا ، كيف أن العكس هو الصحيح. هذه هي النظرة الصادقة.

واجه هذا المفهوم الخاطئ للأنا بمعرفة أعمق أنه فقط من خلال الرغبة في إعطاء الحياة - لإضافة شيء إلى الخليقة - يمكننا تجربة المتعة. ليس هناك من دواعي سرورنا أن نفكر في أنه يجب إنكارنا. سيؤدي هذا إلى ضبط تروس نفسيتنا في اتجاه إيجابي. سنبدأ في التحرك في اتجاه بنّاء بحيث تظهر لنا حتى أعلى درجات السعادة وستظهر لنا. سنعمل على تنشيط أنفسنا ، ولكن ليس كحركة أنانية. سنستبدل الموقف الخاطئ "أنا مقابل الآخر" ، والذي يؤدي إلى العزلة ، بموقف "أنا والآخر".

عندما تتجه نفسيتنا نحو "أنا والآخر" ، سيختفي الصراع الواضح بين العطاء والاستلام. لن نرفض بعد الآن أن نعطي الحياة. إذن ، سيتوقف الحزن العميق والمعاناة أيضًا. لن يكون الشعور بالذنب والإحباط أكثر من ذلك. ستنتهي الأرجوحة الرهيبة التي نعاني فيها من العزلة ، ونمد يدنا وننجح ثم نبعد الناس. نضالنا سينتهي.

مرارًا وتكرارًا كنا نفعل هذا: نزيل الحواجز لأن ألم العزلة أصبح لا يطاق ، فقط لنضع حواجز جديدة لأننا غمرنا خوفنا من التقارب. من أين يأتي هذا الخوف من التقارب؟ إنها تأتي من هذا القناعة الخاطئة بأن علينا أن ننقذ أنفسنا من الفناء. لكننا نتمسك فقط بهذا المنظور لطبيعة الحياة الخبيثة إلى أي مدى تكون أهدافنا العميقة خبيثة.

عملنا هو كسر هذه الحلقة المفرغة التي تضعنا في مواجهة ورم الحياة الخبيث ، كما لو أننا بحاجة إلى خوض معركة مع الحياة. ويمكن تقسيم هذا فقط من خلال الرغبة في المساهمة بسخاء في الحياة. عندها ، وعندها فقط ، سنجد أن الحياة آمنة. إنه حميدة. تمامًا مثل أعماق أنفسنا. لا أكثر ولا أقل.

التخلي عن

طالما أن نفسية لدينا موجهة نحو الاتجاه السلبي ، فإننا نخشى الاتصال الحميم. أن تكون في علاقة ، إذن ، سيبدو مخيفًا. لمن سيكون: أنا أم الآخر؟ من سيفوز؟ وإذا كان من المخيف السعي وراء أهدافنا المدمرة - وهو ما سيحدث - يصبح كل شيء خطيرًا. من الخطر استكشاف أنفسنا ، ومن الخطر الاتصال بشخص ما ، ومن الخطورة بشكل خاص أن نستسلم لنعمة الاتحاد.

أن يجب أن نتجنب بشدة لأنه يهدد بتكبدنا سيطرتنا. وبدون سيطرتنا ، يمكن أن تسيطر ميولنا المدمرة وتهدد بالإبادة. لذا فإن التخلي عن السيطرة يشبه إلى حد كبير الموت. سوف نتخلى عن سلامتنا إذا تخلينا عن إرادتنا الذاتية. هذا ما يحدث حقًا طالما أننا نتمسك بأهدافنا المدمرة من خلال توفير ملاذ آمن لهم في نفسنا.

هذا هو السبب في أنه يبدو للنفسية غير الناضجة أن الشيء الذكي الوحيد الذي يجب فعله هو بناء حواجز حول الذات. فقط هذا سيحافظ على الذات سليمة. المأساة الكامنة هنا هي أنه طالما أننا نسمح لأهدافنا المدمرة بأن تمر دون رادع ، فإن العزلة ستكون هي ما يمنحنا إحساسًا بالهوية. سيبدو أنه الخيار الأفضل للحفاظ على فرديتنا. 

لكن في الواقع ، الطريقة الوحيدة التي يؤدي بها فقدان السيطرة إلى الموت أو فقدان القوة الذاتية هي في هذا السياق السلبي. في النهاية ، فإن نهاية هذا الصراع هي الاضطراب العقلي.

عندما ننتقل من الإيمان بعالم "أنا مقابل الآخر" إلى "أنا والآخر" ، وبالتالي نرغب في منح ما نحن عليه وما لدينا في الحياة ، فلن نخشى فقدان السيطرة. لأن التخلي عن التحكم في الأنا سيؤدي في الواقع إلى مزيد من السيطرة ، وبمعنى أكثر صحة وأكمل. يمكن الوثوق بأن النفس البناءة تكون عفوية وحرة. يمكن أن تستسلم للقوى الداخلية التي تتماشى بشكل جيد مع الحياة. حتى نتمكن من التدفق مع الحياة والتمتع بوحدة كل هذا.

عندما نطلب من الأنا الصغيرة التخلي عن السيطرة ، نحصل على شيء أفضل في المقابل. لأننا سنعمل على تنشيط القوى البناءة التي تعيش عميقاً في صميم روحنا. وهذه القوى تجعلنا إلى الأبد أكثر قدرة على تحديد مصيرنا بأفضل طريقة ممكنة. نحتاج فقط إلى هذا الإمساك الداخلي الضيق عندما تكون نفسيتنا مليئة بالسلبية. لكن هذا التمسك يمنع الاتحاد وحرية التعبير عن الذات. للعيش المبهج لا يمكن أن يحدث إلا في حالة استرخاء. ترى المشكلة؟

على أمل تجنب كارثة ، يتمسك كثير من الناس بإحكام السيطرة. يكمن الخطر الأكبر في أننا سنستنفد نفسيتنا في النهاية حتى تترك عملية طويلة من الاغتراب الذاتي الممتد. لذا يمكننا الآن البدء في فهم التناقض القائل بأن التخلي عن السيطرة سيقودنا في الواقع إلى سيطرة أفضل ، في حين أن التمسك الشديد بالسيطرة سيؤدي في النهاية إلى فقدان السيطرة.

إنه هكذا مع كل الحقائق الروحية العظيمة: على سطح الأشياء تبدو متناقضة. إذا أردنا أن ندرك وحدة هذه التناقضات ، فسيتعين علينا استخدام الاستماع الداخلي العميق ، وليس فقط الأذنين الخارجية المرتبطة مباشرة بأدمغتنا. لأن عقلنا يمكن أن يأخذنا فقط حتى الآن. إذا أردنا التحقق من هذه العبارات ، فعلينا أن نعيش حقيقتها. ولا يمكن القيام بذلك إلا باتباع خطوات طريقنا الروحي.

قد تبدو العتبة التي يجب أن نتجاوزها للانتقال من الاغتراب عن الذات إلى الانسجام أمرًا شاقًا. لكن في الحقيقة ، نجعل الأمر أصعب مما يجب أن يكون. نقف هناك ، راغبين في ترك مكان العزلة والجشع ، حيث نطلب أكثر من أي شخص آخر. لكننا نخشى أن الناس لن يمتثلوا لنا ، وبالتالي سيطلبون منا ما يبدو أنه من الخطر تقديمه. إذا بقينا عالقين في هذا المدخل ، فسوف نشعر بالفعل بقلق عميق.

ما هو الطريق إلى الجانب الآخر؟ علينا أن نفكر بعمق في هذا الموقف وهذه الكلمات ، باستخدام أكثر من عقولنا العقلية. يجب أن ننظر في حقيقة "أنا والآخر" ، وأن ندرك أنه ليس صحيحًا أننا أكثر أمانًا إذا واصلنا السعي وراء أهداف سلبية ، على أمل هزيمة الجميع وأخوتهم وأختهم. لأن هذا ليس طريق المجد. يجب أن نصل إلى النقطة التي تحدق فيها أهدافنا السلبية في وجهنا مباشرة.

عندها فقط سنرى كيف كان كفاحنا عديم الجدوى. سيصبح من الواضح أن نهجنا لم ينجح ولن ينجح أبدًا. لا يتعين علينا الاستمرار في استخدام آليات الفصل الخاصة بنا ، لأن ما نحن عليه جيد ، ولسنا بحاجة إلى حواجز وأقنعة. يمكننا أن نبدأ في تقديم الخير لدينا وهذه المعرفة الجديدة أنه من الآمن أن نكون تمامًا من نحن.

يتوقف النضال البشري برمته على هذا الاعتقاد الخاطئ بـ "أنا مقابل الآخر". عندما نبدأ في استيعاب هذه الحقيقة ، فإن هذه الحقيقة البسيطة ستحررنا. يمكننا أن نخطو الخطوة الأولى نحو الحرية بالتأمل في هذه الكلمات:

"أنا على استعداد للتخلي عن هذه الفكرة الخاطئة القائلة" أنا مقابل الآخر ". لا يوجد صراع حقًا ، لذا يمكنني أن أعطي كل نفسي للحياة. أطلب المساعدة من أعماق نفسي ، وأقرر أن أبذل قصارى جهدي دون خوف. أي خوف أشعر به هو خطأ. قررت أن أتخلص من هذا الخطأ وأفتح نفسي بدلاً من ذلك للقوى الإلهية التي تنتظر إرشادي.

"أريد أن أرى حقيقة" أنا واحد مع الآخرين "، مما يعني أنه لا يوجد صراع بيننا. هذه هي رغبتي ، أن أستسلم وأن أسمح للقوى الأعلى أن تقودني إلى الانسجام ، في الصواب ، دون جهد أو إجهاد ".

إذا تأملنا بهذه الطريقة ، فسنزيد الضوء في الداخل. سوف تختفي الصعوبات التي نواجهها بالتناسب الدقيق مع اعتناقنا لهذا الموقف. يجب أن نشعر ونعيش مفتاح الحياة هذا ، وبعد ذلك سيأتي كل شيء آخر. لكن الكلمات السطحية لن تقلب الأمور.

القاسم المشترك

جرب تطبيق هذه الصيغة الجميلة على مشكلة معينة تواجهها. لأننا إذا نظرنا عن كثب ، فسنرى أن كل مشكلة يمكن أن تُنزل إلى قاسم مشترك بسيط: نخشى أن نعطي أنفسنا ، وبدلاً من ذلك نغذي موقفًا هدامًا. لهذا السبب لدينا المشكلة. تكمن المشكلة في أن حجبنا وإيماننا بـ "أنا مقابل الآخر" تسبب في حدوث سلسلة من ردود الفعل السلبية ، وهي في الحقيقة تضر بنا. هذا يجعل الأمر يبدو وكأن استنتاجنا الخاطئ بأن "أنا مقابل الآخر" كان صحيحًا. هذه الكرات الثلجية حتى تحولت مشاكلنا إلى انهيارات ثلجية.

بالنسبة للكثيرين منا ، لدينا تجربة غريبة تتمثل في إنشاء ردود فعل إيجابية مستمرة ومتسلسلة في جزء واحد من الحياة - حيث يسير كل شيء بسهولة إلى حد ما - بينما في مناطق مشاكلنا ، يستجيب الناس والحياة بطريقة معاكسة تمامًا. ما لا ندركه هو أنه في هذين المجالين ، لدينا استجابات مختلفة تمامًا للحياة.

إن نظرتنا الخاصة هي المسؤولة عن "الحظ السعيد" أو "الحظ السيئ". نحن من وراء الستار نحدد الإنجاز أو الإحباط. لهذا السبب من المهم للغاية أن نأخذ الوقت الكافي لمعرفة ما نفكر فيه ونشعر به بالفعل. المواجهة الذاتية هي طريقنا إلى الجانب الآخر. التخلي عن مقاومتنا هو مفتاحنا.

لا يمكن أن يوجد الخير بمفرده ، في عزلة. هذه فقط طبيعة أي شيء جيد. عليها أن تتواصل. يجب أن يشمل الآخرين. لكننا نخشى أن نقدم أفضل ما لدينا ، وهذا التراجع يخلق التوتر والقلق فينا. من هنا ، يبدو من الآمن أن تظل غير منتج وقاحل. نشعر بعدم الارتياح للاستلام ، لكن هذا فقط لأننا نخشى العطاء من أنفسنا.

في هذه الحالة غير الناضجة ، لدينا هذا الهدف الأناني الطفولي لتلقي أكبر قدر ممكن ومن إعطاء أقل قدر ممكن. هذا بالطبع لا يمكن أن يحدث أبدًا ، ليس فقط لأنه صفقة غير عادلة للآخرين ، ولكن لأنه لا يتوافق مع الحقيقة والقانون الروحي. وهذه القوانين لا يمكن كسرها. أنها تحتوي على النظام الخاص بهم.

إنها معادلة رياضية بسيطة حقًا: لن نشعر بعد الآن بالخداع من الحياة عندما لم نعد نغش الحياة بالحجب عن الحياة. يمكننا استخدام هذه الصيغة لصالحنا. في الواقع ، يجب أن نستخدمه بقدر ما نستطيع. يجب أن نرغب في استخدامه! يتمتع بقوة الشفاء لتحويل الحياة المملة إلى حياة ديناميكية. سيقودنا للخروج من العزلة والوفرة من جميع النواحي. اختبر حقيقة هذه الكلمات ، ستكشف الحياة عن احتمالاتها اللامحدودة.

"كن في سلام ، كن في نفسك ، في الله!"

- دليل Pathwork

قراءة محاضرة Pathwork الأصلية # 138: المأزق البشري للرغبة والخوف من القرب