إذا قمنا بتلخيصها ، فهناك في الأساس فلسفتان حول هذا الشيء الذي نسميه الحياة ، وهما تناقضات ظاهرة. ينقل المرء منظورًا مفاده أنه إذا كنا ناضجين حقًا ، روحانيًا وعاطفيًا ، فعلينا أن نتعلم قبول الحياة وفقًا لشروط الحياة. وغالبًا ما يصعب قبول هذه المصطلحات. سيكون أفضل نهج لدينا هو قبول ما لا يمكننا تغييره. تقول هذه النظرية أنه عندما لا نقبل الحياة ، فإننا نولد القلق والتنافر. عندها ستدمر راحة البال بسبب التوتر الذي يخلقه هذا ، ونجعل وضعنا أسوأ. لذا فإن مقياس الشخصية الناضجة والمتكاملة ، من هذا المنظور ، هو مدى قدرتنا على قبول ما لا مفر منه. هل نحن بخير مع مصيرنا؟ وما مدى روعتنا مع الموت مثلا؟ ما الذي تخشاه؟

تفترض المدرسة الفكرية الأخرى أننا لسنا بحاجة إلى قبول أي من هذه الكراهية. كل هذه الأشياء المتعلقة بقبول المشقة ، بما في ذلك الموت ، غير ضرورية على الإطلاق. مصيرنا الوحيد هو الذي نصنعه لأنفسنا. وعندما نقرر ، يمكننا أن نصوغ لأنفسنا مصيرًا جديدًا. مصير أفضل. واحد لم نعد نعاني فيه. يقول هذا الجانب إن الصحوة الروحية الحقيقية تأتي مع الإدراك بأننا لسنا بحاجة إلى قبول المعاناة. يمكن الحصول على تلك الوفرة التي لا يمكن فهمها ، هنا ، الآن.

تحدث عن وجهي الشارع! كم هذا محير؟ ولكن إذا بحثنا عن هذين المنظورين ، فمن المحتمل أن نجدهما في أي تعليم روحي عظيم ، بما في ذلك هذه من دليل Pathwork.

للوهلة الأولى ، قد تبدو هاتان الفلسفتان متعارضتان. لكن ربما ليسوا كذلك. هل يمكننا إيجاد قاسم مشترك يجمعهم ويوحدهم؟ في الحقيقة نستطيع: إنه الخوف.

إنه مثل هذا. إذا كانت رغبتنا في السعادة تنبع من خوفنا من التعاسة ، فلا يمكننا أبدًا أن نكون سعداء. ولكن إذا كنا نريد السعادة فقط من أجل السعادة ، فلن يسد الباب أي شيء. قد يبدو الأمر صغيرا ، ولكن هناك حقا فرق هائل بين هذين النهجين.

لأن هذه هي الطريقة التي يعمل بها الخوف: إذا كان لدينا الخوف ، فمن المحتمل أن نختبر عاجلاً أم آجلاً نفس الشيء الذي نخافه من أجل تخليص أنفسنا من الخوف. ومع ذلك ، إذا كنا قادرين على اكتشاف الحقيقة وراء الخوف - وهو بالطبع أنه لا يوجد ما نخشاه في المقام الأول - فيمكننا التخلص من خوفنا دون الاضطرار إلى تجربته. لكن للأسف ، نحن بطيئون عادةً في استيعاب هذه الرؤية ، وفي هذه الحالة نحتاج إلى أن نتعامل مع الظروف التي نخشىها حتى يفقدوا هديرهم المخيف.

بعبارة أخرى ، طالما أننا نرغب في شيء إيجابي بدافع الخوف من نقيضه - السلبي - فإن خوفنا سيمنعنا من تحقيق ما هو إيجابي. يا رفاق ، هذه الحقيقة منتشرة هنا في هذا المجال الثنائي الذي نسميه الوطن. في كثير من الأحيان ، لا نريد الأشياء الجيدة من أجل الأشياء الجيدة ، بل نريدها لأننا نأمل أن تجعل الأشياء السيئة تختفي. دعنا نقسم هذا ونلقي نظرة على بعض رغباتنا الأكثر شعبية.

يمكننا أن نبدأ بحوت الازدواجية العظيم: الحياة والموت. هذان وجهان لعملة واحدة ، أو وجهان لنفس العملية. هذا يعني أنه من خلال تعلم كيفية الموت - وهو ما نشعر به عندما نقبل شيئًا لا نحبه - سنكتشف أنه لم يكن هناك ما نخشاه. سنكتشف أن هذا الشيء الذي نخافه جميعًا كثيرًا ، الموت ، ليس حقيقيًا. ببساطة لا يوجد شيء اسمه الموت. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن هذين الاثنين مرتبطان عند الورك ، إذا كنا نخشى الموت ، فسنخشى الحياة أيضًا ، والعكس صحيح.

دعونا نجعل علاقة إضافية فيما يتعلق بالموت. من المستحيل أن نحب - أن نحب حقًا - إذا كنا نخشى الموت. فقط ألقِ نظرة على كيفية تصرف البشر. أولئك الذين يعيشون حياتهم بحماسة كبيرة وفرح هم الذين لا يخافون من الموت. لكن كلما تقلصنا أكثر بسبب خوفنا من الموت ، كلما تمسكنا بالحياة بأظافرنا. هذا ليس لأننا نتمتع بالحياة كثيرًا ولكن لأننا خائفون حتى الموت ، حسنًا ، الموت. إذا كان هذا نحن ، فنحن لا نعيش حقًا على الإطلاق. نحن بالكاد نتشبث.

الخوف من الموت إذن يمنعنا من العيش. ومع ذلك ، فقط من خلال العيش العميق نتعلم أن الحياة عملية طويلة لا تنتهي. والموت مجرد وهم مؤقت. في الحقيقة ، التشبث بالحياة لن يجلب لنا السعادة أو الإحساس بالمعنى. لذا فإن هذين الأمرين مرتبطان أيضًا. كلما تشبثنا أكثر ، قل استمتاعنا به. انها مجرد مسألة درجة.

وبما أنه لا يوجد أحد تقريبًا واضح تمامًا بشأن خوفه من الموت - لأنه عندما يكون هذا هو الحال حقًا ، لم يعد علينا التجسيد هنا في لعبة المرح التي تدور حول الحياة والموت - نادرًا ما يعيش أي شخص حقًا وصدقًا. بعد قولي هذا ، هناك البعض ممن تحرروا إلى حد كبير من هذا الخوف من الموت. هؤلاء هم الذين يصنعون حياة ذات معنى مليئة بالمتعة.

نظرًا لأن كل هذا يصعب على الشخص العادي حله بمفرده - ليرى أن الموت ليس شيئًا نحتاج إلى الخوف منه - علينا أن نستمر في الظهور مرارًا وتكرارًا ، حياة تلو الأخرى. يجب أن نستمر في تعلم كيف نموت حتى نتمكن من القيام بذلك بشكل جيد. حتى نحصل عليه يومًا ما: الموت لا يخيفنا. يكون المجد ، هذا هو اليوم الذي نصل فيه إلى الحياة الأبدية ، ولكن ليس قبل يوم واحد. طالما نخشى الموت ، علينا أن نستمر في المرور به.

الخوف والسيطرة

هناك طريقة أخرى نفتقد بها العلامة في الحياة وهي رغبتنا دائمًا في التحكم. نتيجة لذلك ، نخشى دائمًا أن نكون خارج نطاق السيطرة. لكن ألا تخبرنا جميع التعاليم الروحية العظيمة أن الموت وهم وأننا أسياد كوننا؟ أننا وحدنا نتحكم في مصيرنا؟ يسعى الكثير منا بقوة لتحقيق هذا الهدف. لكننا لن نصل إلى هناك أبدًا إذا كنا تحت الماء نتراجع كالمجانين خوفًا من أننا سنفقد السيطرة.

نحن بحاجة إلى أن نتعلم كيف نتكيف بمرونة ، وأن نخفف من قبضتنا على الأشياء. يجب أن نتعلم الرقص بين قيادة سفينتنا عبر أنهار الحياة والقدرة على ترك عجلة القيادة. إنه توازن جيد. وكلما زاد خوفنا من الاستغناء عنه ، كلما زاد الخلل الداخلي لدينا. مع حركات روحنا غير المتزامنة ، سنفقد أي أمل في التحكم في مصيرنا النهائي.

إذن ماذا سنفعل؟ نحن ننتزع من أجل السيطرة الزائفة. لكن هذا بالطبع يضيف المزيد من التوتر والقلق إلى القدر. إنه يفسد أي فرصة كانت لدينا في السلام ويدمر ثقتنا بأنفسنا ، مما ينسف ثقتنا في الحياة في العملية السبيل الوحيد للخروج - الطريق لتنمو الثقة الحقيقية - هو تسليم أنفسنا للمجهول. علينا أن نتخلى عن إحكام قبضتنا. إذا فعلنا هذا - إذا تركنا - فسوف نكتشف شيئًا رائعًا: التمكن الكامل للحياة دون أي خوف من فقدان السيطرة. باختصار ، سوف نفهم أخيرًا أنه لم يكن هناك أي شيء نخافه.

لكي نكون منصفين ، فإن الشخص العادي غير قادر بعد على السيطرة الكاملة والفورية على نفسه أو على حياته. لا يزال يتعين علينا أن نقبل ، على الأقل لبعض الوقت ، أن لدينا قيودًا. وهذه القيود داخل أنفسنا ستخلق لنا مصيرًا غير مرغوب فيه. إن إنكار أن هذا هو الحال - أن لدينا قيودًا بسبب عيوبنا التي لم يتم علاجها بعد - هو علامة أكيدة على أننا ما زلنا نخشى. وإنكارنا ، الذي يأتي من إرادتنا الخارجية ، سيزيد الأمور سوءًا.

من ناحية أخرى ، قبول قيودنا المؤقتة والعواقب المرتبطة بها ، لا يعني أننا نستسلم لحياة من المأساة والمعاناة. لا ، القبول يعني ببساطة أننا ندرك أننا نمر برقعة تقريبية غير مريحة ، ونحن على استعداد لتحمل المسؤولية عن هذه الحالة. بالتأكيد ، لن يكون هناك الكثير من التوسع لبعض الوقت ، ولن يحدث النعيم ، لكننا لسنا بحاجة إلى الخوف من ذلك. كل هذا سيمرق. موقف كهذا هو ما سيفتح الباب أكثر ، بدلاً من أن يغلقه ويتركنا في الظلام.  

هدفنا هو أن نتحكم في مصيرنا. وإذا لم تكن القدرة على الاستسلام والثقة في قوى الحياة الأعظم موجودة في مكان ما بداخلنا ، فلن نتمكن من الوصول إلى هناك. يمكننا على الأقل أن نثق في وجود مثل هذه الإمكانات فينا. هذا مكان للبدء. لأنه في النهاية ، فإن خوفنا وانعدام الثقة هو الذي يجعلنا نتشبث برفضنا التخلي عن السيطرة. وهذا ما يمنعنا من الحرية والنعيم: خوفنا وانعدام الثقة.

بلوغ مصيرنا

هدفنا الآخر هو المتعة. هذا متأصل بعمق فينا ، تمامًا كما أن رغبتنا في السيطرة على حياتنا هي جزء متأصل من غرائزنا البشرية. تعرف نفسيتنا بالفطرة أن كلاهما حق مكتسب لنا. كلاهما قدرنا وأصلنا ، ونريدهم أن يعودوا.

ولكن هذا هو الشيء. إذا كنا نرغب في المتعة لأننا نريد الهروب من الألم ، فإن المتعة ستراوغنا. لكن غياب اللذة ليس هوة كبيرة من الظلام. ولذا لا نحتاج إلى الابتعاد عنه. إذا تمكنا من فهم هذا ، فلن ندع خوفنا من الألم يقودنا في الاتجاه الخاطئ.

هذا المبدأ يوجه كل جانب من جوانب الحياة:

أ) إذا كنا نخشى المرض ، فإننا نمنع أن نكون بصحة جيدة.

ب) إذا كنا نخشى التقدم في السن ، فإننا نمنع الشباب الأبدي.

ج) إذا كنا نخشى الفقر فإننا نمنع الوفرة.

د) إذا كنا نخشى الوحدة ، فإننا نمنع الرفقة الحقيقية.

هـ) إذا كنا نخشى الرفقة ، فإننا نمنع الاحتواء الذاتي.

يمكننا الاستمرار. في كل حالة ، العدو الأكبر هو الخوف. وأفضل طريقة للتغلب على هذا الخصم الهائل هي أن تبدأ بالاعتراف بوجوده. مجرد إعطائها صوتًا سيأخذ الكثير من الرياح من أشرعتها. إن التعبير عن مخاوفنا سيفتح أيضًا أبوابًا جديدة لطرد هذا الضيف غير السار.

من المهم دائمًا أن نصوغ رغباتنا ، وأن نعبر عنها بوضوح في أفكارنا ونوايانا. سيكون هذا صعبًا ، إذا تركنا خوفنا من خوفنا ينزل بنا. لذا فإن الاعتراف الهادئ والاستعداد للقبول ، في الوقت الحالي ، أن هذا هو ما سيقودنا أكثر في القضاء على مخاوفنا أكثر من محاولة محاربتها.

تذكر أن العوائق الرئيسية الثلاث في أي روح بشرية هي الكبرياء والإرادة الذاتية والخوف. لكن كلما اتحدنا أكثر ، كان من الأفضل لنا أن نصل إلى المكان في أي تقسيم داخلي حيث تتجمع الأشياء معًا. مثل هذا الثلاثي ، على سبيل المثال. بمجرد أن نتخلص من الخوف ، سيصبح من السهل جدًا تجاوز كبريائنا وإرادتنا الذاتية. عندما لا نكون خائفين من انتزاع كرامتنا من تحتنا ، فلن نستمر في الوقوف على أرضية غير مستقرة من الكبرياء الزائف. وبمجرد أن لا نكون خائفين من أن الحياة أو أي شخص آخر سيحاول السيطرة علينا ، فسوف نتخلى عن إرادتنا الذاتية.

الخوف هو الباب المغلق العظيم. إنه ما يمنعنا من الوصول إلى كل ما يمكن أن يكون متاحًا لنا - هنا ، الآن - في اللحظة التي نقتلع فيها خوفنا من قلوبنا ومن أرواحنا.

عندما يتعلق الأمر بها ، أيها الأصدقاء ، فهذا هو اسم اللعبة. هذا هو ما تدور حوله مدرسة الحياة هذه ، بكل تجسيداتها العديدة المتكررة. وهذا ما يحاول هذا المسار الروحي تعليمنا إياه: الخوف غير ضروري.

في كثير من الأحيان ، نسمع الرسالة ولكننا نفهم المعنى بشكل خاطئ. على سبيل المثال ، عندما يُقال لنا أنه يجب علينا أن نتعلم القبول ، ما رأيك؟ أننا يجب أن نقبل أن الحياة هي طريق طويل من الحرمان والمعاناة. عندما نسمع أننا يجب أن نتعلم التخلي عن السيطرة؟ نعتقد أن هذا يعني أن علينا أن نحرر أنفسنا في هاوية عملاقة من الألم والمشقة. إن مثل هذه المفاهيم الخاطئة تزيد من خوفنا وتؤجج عنادنا وترددنا المتوتر. نصبح أكثر صرامة ، متراجعين عن الحرية والمتعة.

لكن ما حقيقة الأمر؟ يجب أن يساعدنا القبول في رؤية أن مصيرنا هو أن نحصل على كل ما نرغب فيه. إن التخلي عن السيطرة على إرادتنا الذاتية الصغيرة المقيدة بالذات ، في النهاية ، سيُظهر لنا أنه يمكننا تحرير أنفسنا في حرية جديدة. يمكننا أن نترك شيئًا ما هذا ما نريده حقًا. لذلك ليس هناك حاجة للاستمرار في التمسك بالخوف.

يمر من خلال الخوف

عندما أصبحنا مقتنعين أخيرًا بهذه الحقيقة أنه لا يوجد ما نخشاه ، لن يبدو القبول مثل هذه الصفقة الكبيرة. لأنه ليس من المجازفة حقًا قبول الكون بأسره واحتضانه بمجرد أن ندرك أنه آمن تمامًا. في هذه المرحلة ، لن يكون الأمر متعلقًا بالخوف من أجل الارتفاع فوقه. عندها سنكون مستعدين للتمتع بكل الإنجاز والوفرة والسرور والنعيم الذي يستلزمه عيش حياة أبدية من الحرية. عندما نتجاوز مخاوفنا ، فإن كل ما يرغب فيه قلب الإنسان الصغير يمكن أن يكون ملكنا.

هذه الحقيقة هي ما كانت روحنا تنتظره. لأن هذه هي الحقيقة التي ستحررنا. وعندما نراه - يمكننا أن نستوعبه حقًا - سيكون الأمر مثل: "كيف لم أر هذا من قبل؟ لماذا عرّضت نفسي للكثير من المصاعب غير الضرورية؟ " وبعد ذلك سنخرج مباشرة من السجن الذي كنا نعيش فيه. سيكون العالم الآن لنا.

إذا لم نكن مستعدين بعد ، فما زلنا بحاجة إلى تعلم بعض الأشياء. مثل ، هذا حقًا ، لا يوجد شيء للخوف. لكن الطريقة الوحيدة لتعلم هذا الدرس هي العيش في عالم مليء بالجهل. من خلال إقحام أنفسنا في هذا الجهل - بتجاهل حقيقة أنه لا يوجد ما نخشاه - سنخترق الغيوم. نحن بحاجة إلى اكتشاف هذه الحقيقة بأنفسنا: حتى ما يؤلمنا لا نخافه أبدًا.

ألم نتمتع جميعًا بتجربة توقع حدث معين ، وبعد ذلك ، بعد أن مررنا به ، أدركنا أنه لم يكن نصف السوء الذي كنا نخشى أن يكون؟ تقدم لنا هذه التجربة حقيقة مهمة. أسوأ جزء من الخوف - إنه عامل الجذب الرئيسي - ليس الشيء غير المرغوب فيه الذي نخافه نفسه ، ولكن صفة الخوف غير المعروفة.

الآن ، بالتأكيد ، من الممكن أن نخاف من شيء مررنا به بالفعل. ولكن عندما نختبر شيئًا ما أثناء وجودنا في حالة من الخوف ، فإن كل ملكاتنا تكون باهتة. إذن ، لا يمكن فهم حقيقة التجربة أو استيعابها بالكامل. خوفنا سوف يطمس نظرتنا للأشياء حتى لا نستطيع تقييم الموقف بموضوعية. لذلك من الممكن تمامًا أن نمر بتجربة صعبة في مثل هذا الإطار الذهني المخيف بحيث نخرج من الجانب الآخر معتقدين أن التجربة كانت مختلفة إلى حد ما عما حدث بالفعل. سيكون تصورنا هو أن الأمر كان كما توقعنا ، وليس كيف كان. 

هذا هو السبب في أن أرواحنا بحاجة إلى الكثير من التكرار قبل أن نصلحها ونتخلص من الخوف. هذا صحيح بشكل خاص فيما يتعلق بتجربة الموت. يمكننا أن نطمئن إلى أن صدمة الولادة أصعب بكثير من صدمة الموت. ومع ذلك ، فإننا نعتقد بشكل جماعي أن الموت أسوأ بكثير. لأن هذا هو ما تم طبعه بالفعل في أرواحنا في كل مرة نصل فيها.

لذلك عندما يحين الوقت بالنسبة لنا للانتقال من هذا البعد ، مروراً بحدث تحرير أنفسنا من أجسادنا البشرية ، فإن هذا الاعتقاد السائد سوف يبدأ. وسوف ينتج مثل هذا الخوف لدرجة أننا سنكون قلقين للغاية لتسجيل ما هو حقًا يحدث. لن نكون قادرين على الموت بوعي كامل ونقدر الحدث كما يحدث.

لذا فبدلاً من مقابلة هذا العنصر المجهول وتجربة الحقائق الحقيقية لعملية الاحتضار ، تصبح أدمغتنا الصغيرة الذكية نصف مخدرة بالخوف ويصبح إدراكنا مشوهًا. هذا هو السبب في أن الحقيقة لا يمكن أن تؤثر على جوهر روحنا. وبدلاً من ذلك ننتهي بذكرى ضبابية. علاوة على ذلك ، يتم نسيان الأجزاء التي يتم تسجيلها بسرعة. تعتمد ذكرياتنا على حالة ذهنية حرة لا تشوش وتضباب بسبب الخوف والمفاهيم الخاطئة. ما نتذكره القليل سرعان ما تم محوه من قبل القوة الساحقة لهذا الاعتقاد الجماعي.

كثيرًا ما يسجل الشخص المحتضر شيئًا مثل ، "يا إلهي ، هل هذا ما يعنيه الموت حقًا؟ ياله من رائع!" ولكن لكي تصبح هذه الذكرى السائدة لهذا الشخص ، يجب أن يكونوا واعين تمامًا في وقت انتقالهم. إذا كان هناك خوف ، فلا يمكن أن تكون واعيًا تمامًا. لكن في كل مرة نمر فيها عبر هذا المجال ، هناك فرصة لمزيد من الحقيقة للهبوط. في النهاية ، سنكون مرتاحين بشأن المرور بهذا الانتقال كما نحن على وشك النوم ليلاً أو حول بدء مرحلة جديدة وغير معروفة من الحياة.

الموت ناتج عن خوفنا من الموت. عندما يتلاشى الخوف ، يصبح المرور بهذه الأشياء غير ضروري ، وبالتالي لن يكون هناك حاجة لحدوثه. ثم ننتهي من دورات التجسد هذه.

منجذبون إلى الازدواجية

الأرض هي مجال ثنائي يجب أن نمر فيه بتجربة الموت هذه. لحسن الحظ ، إنه الوحيد. بعد ذلك ، ننتقل إلى مجالات أخرى حيث ستكون هناك تجارب أخرى ستكون بنفس الأهمية لتطور أرواحنا. لكن هذا هو المجال الوحيد الذي يتطلب منا أن نموت على ما يبدو.

ماذا نعني بالضبط بـ "كرة"؟ نحن نتحدث هنا عن مجال الوعي. في مثل هذا المجال ، تتدفق الكيانات التي لها حالة وعي مماثلة معًا ، متبعة قوانين روحية ثابتة. يمكن الإشارة إلى الحالة العامة لتطورهم أو وعيهم بشكل جماعي باسم المجال.

نحن جميعًا على دراية بالنظر إلى منطقة جغرافية أو مساحة مادية ، مثل كوكب ، من وجهة النظر هذه. ولكن من وجهة نظر روحية ، فإن الوقت والمكان والحركة كلها تعبيرات عن حالة معينة من الوعي. تواجه عقولنا ثلاثية الأبعاد تحديًا لتخيل وعي له أبعاد أخرى ، والذي يوحد أيضًا كل هذه الأبعاد المختلفة في وعي فردي أكبر.

لذلك عندما نتحدث عن المجالات الروحية ، فمن المحتمل تمامًا أن أذهاننا ستفرط في تبسيطها من حيث المناطق الجغرافية الموجودة في مكان ما في الفضاء الخارجي. ومع ذلك ، ليس من غير الصحيح ، بطريقة ما ، أن الكون المادي بأسره بكل مجالاته المتعددة يعيش داخل الذات. وكما أن كل كوكب هو حقيقة موجودة داخل وخارج ، فإن العديد من العوالم أو المجالات الروحية الأخرى موجودة ، داخل وخارج. يصعب علينا فهم هذا الأمر.

عندما نتحدث عن الكائنات التي تعيش في هذه المجالات ، ونقول أن لديهم مستوى مشابهًا من التطور الشامل ، فنحن بحاجة إلى ألا نأخذ هذا بشكل حرفي للغاية. بالتأكيد يمكننا أن ننظر حولنا ونرى أن هناك اختلافات كبيرة في مستوى تطور الناس. وهذا صحيح أيضًا بين أولئك الموجودين في مجالات الوعي الأخرى. ولكن على الرغم من اختلافاتهم - مع الأرواح الأكبر سنًا والأكثر تطورًا القادرة على إدراك وفهم أكثر من الأرواح الشابة - لديهم جميعًا نقاط مشتركة معينة. وبسبب أوجه التشابه بينهما ، يمكنهم جميعًا الاستفادة من التجمع معًا. لهذا السبب اجتمعنا جميعًا معًا لتشكيل هذه الكرة على كوكب الأرض.

للمساعدة في تصور هذا بشكل أفضل ، ضع في اعتبارك أن الظروف على الأرض هي تعبير دقيق عن مجموع وعي كل شخص يعيش هنا ، بالإضافة إلى الأفراد الذين لم يتجسدوا الآن ولكنهم سيعودون مرة أخرى. كل الجمال الذي نراه في الطبيعة والذي تم إنشاؤه من قبل النساء والرجال هو تعبير عن صفاتنا الداخلية التي تنسجم مع الكون. وعلى نفس المنوال ، فإن كل النزاعات التي نراها - بما في ذلك الفقر والحروب والمرض والموت - هي تعبير عن ارتباكنا والمشاعر المدمرة التي نتشبث بها.

لذا فإن جميع ظروفنا ، سواء كانت كبيرة أو تافهة ، مواتية أو غير مواتية ، هي نتيجة مباشرة للأشخاص الذين يأتون إلى هنا. ويمكننا أن نطلق على كل هذا مجال الوعي. إذا كان المستوى العام للوعي في مجال آخر أعلى منه هنا ، فستكون الظروف هناك أكثر انسجامًا وأقل صعوبة. في مجال حيث يمكن للأرواح التي تسكنه أن تدرك مستوى أعلى من الحقيقة ، لا مفر من أن تكون الظروف في هذا المجال أقل تقييدًا.

عظيم ، إذن متى يمكننا الذهاب إلى هناك؟ حسنًا ، حتى نتعلم كيفية التغلب على الأخطاء والتنافر الذي نواجهه هنا ، علينا أن نستمر في العودة إلى هذا المجال. حتى نكون قادرين على إدراك مستوى أعلى من الحقيقة ، لا يمكننا الوصول إلى هناك من هنا. بالنسبة لبيئتنا الخارجية وحالتنا الداخلية للوعي يجب أن تكون متطابقة. لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك.

نحن لا "نرسل" هنا. لم يأمرنا أحد بالمجيء إلى هنا. إنها عملية جذب ونفور بسيطة تتبع القوانين الروحية. تعمل هذه القوانين تمامًا مثل قوانين الروابط الكيميائية. لذلك ليس من الصحيح الاعتقاد بوجود كرة أولاً ، ثم يتم وضعنا فيها. إنه يعمل في الاتجاه المعاكس. ينتج المجال من تفكيرنا وشعورنا ومواقفنا ؛ إنه ينشأ من مجموع ما نحن عليه جميعًا.

على هذا النحو ، فإن مجالنا يعبر عنا. إذا بدأنا في التعبير عن صفات مختلفة - مثل التعاطف والتسامح والكرم وما شابه ذلك - فلن ننجذب بعد الآن إلى هذا المجال ، ولكن بدلاً من ذلك سنذهب إلى حيث تعبر غالبية الكائنات أيضًا عن تلك الصفات. لكن في الوقت الحالي ، نحن جميعًا هنا. 

تجاوز الازدواجية

في أذهاننا ، نميل نحن البشر إلى رسم خط تعسفي صارم وسريع بين المادي وغير المادي. لكننا نحن البشر نتكون من الكثير من الطبقات ، وكل طبقة تتكون من مادة لها كثافتها الفريدة. فكلما زاد وعي الكائن ، سيكون اتساق المادة التي يتكون منها أدق. لكن هذا لا يعني أن مثل هذا الكائن يفتقر إلى الشكل أو أنه أقل واقعية من الإنسان.

إن معتقداتنا هي التي تجذبنا إلى كرة مثل الأرض حيث تكون المادة أكثر كثافة أو مادية. المجالات الأخرى لها اهتزاز أدق. إذا كان تفكيرنا بأكمله موجهًا نحو كوننا سطحيًا وماديًا للغاية ، مما يقودنا إلى هذا المستوى ، فإن المادة التي ننتجها لسيارتنا - جسمنا - سوف تهتز وفقًا لذلك. بعبارة أخرى ، كلما زاد الجهل الذي نتمسك به ، بأخطائنا ، ومفاهيمنا الخاطئة ، وتحيزاتنا ، وحدودنا ، وظلامنا ، ستكون مادتنا أكثر كثافة ، وكلما زادت معاناتنا.

عندما يتضح لنا أن ذاتنا الحقيقية هي أكثر من مجرد أجسامنا ، فإن إدراكنا للأشياء يتسع. يسمح هذا التحول لموضوع كياننا كله - روحنا بأكملها - أن تصبح أدق بكثير وبالتالي أكثر حساسية للحقيقة. سيكون لدينا إحساس أكبر بالواقع.

ولذا فمن المهم للغاية أنه بينما نسير في طريقنا الروحي ، نجد حيث نخشى شيئًا سلبيًا ، مما يجعلنا نتفهم شيئًا إيجابيًا. عندما نجد جيوب الخوف هذه ، ونرى كيف يكون لدينا دافع سلبي للرغبة في شيء إيجابي ، سنحتفظ بالمفتاح في أيدينا لتحرر أنفسنا من هذا البعد الثنائي.

إن إدراكنا ، "لا أستطيع أن أخطو إلى الحرية لأنني لا أريد الحرية لنفسها ، أريدها لأنني أخشى أن أكون في السجن" ، سيقربنا من التحرير. بعد ذلك ، مع رفع رؤوسنا ، سنكون قادرين على قبول كل وفرة الحياة الثرية ، كإنسان حر. إنها حركة الروح ذاتها التي تصنع كل الاختلاف في العالم.

كما ناقشنا بالفعل ، فإن خوفنا من الموت هو ما يمنحنا تذكرة عودة إلى هذا المجال المحدد. ولكن إذا كنا خائفين من الموت ، فلا بد أن هناك أخطاء متنوعة أخرى في أرواحنا أيضًا. لأن كل شيء مترابط. في أي وقت يكون لدينا خوف يقيدنا ، لن نكون قادرين على الاندماج مع التيار الكوني للحياة الذي يريد أن يلفنا بين ذراعيه ويحملنا على طول في رحلة لطيفة ومجيدة.

في قبضتنا المحكمة ، سوف نكافح ضد هذه القوة الكونية كما لو كانت عدونا. لكن العدو الوحيد هنا يجلس في داخلنا. وهذا العدو موجود فقط بسبب مخاوفنا الزائفة ، واستنتاجاتنا الخاطئة عن الحياة ، والحدود التي نخلقها لأنفسنا بلا داع. هذه القيود هي التي تجعلنا نستدير ونهاجم أنفسنا. نفعل هذا على الرغم من الجزء الذي يريد أن يطالب بحقنا المكتسب وأن يتحقق. هذا الجزء الآخر يسعى في الواقع للذهاب في الاتجاه الآخر ، متجهًا مباشرة نحو الألم والبؤس.

نعتقد خطأً أنه من المستحيل تجنب بعض المخاطر الكبيرة ، ويبدو أنه بطريقة ما أقل تهديدًا لتحقيق ذلك بسرعة. عندها على الأقل ، نعتقد أن "الخطر الكبير" لن يكون مجهولاً بعد الآن. لكن قضم بصوت عالي في تجربة سلبية يمكن تجنبها تمامًا سيكون له طعم مرير للغاية. في أي وقت نحاول فيه تجربة سلبية بدافع الخوف والخطأ ، سيكون من الصعب تحملها أكثر مما لو ظهرت هذه التجربة السلبية بشكل عضوي بسبب قيودنا التي ما زالت باقية.

ليس من المنطقي أن نندفع إلى الخطر طواعية. لكن قد يكون من الصعب جدًا رؤية أننا نقوم بذلك. لأنه يأخذ نظرة عميقة في آليات كيفية عمل عالمنا الداخلي لاكتشاف هذه الآلية في اللعب. فقط من خلال هذه الرؤية ، سيكون من الممكن التوقف عن تكرار هذه اللعبة المدمرة.

هناك إيقاع طبيعي في حياتنا يجب أن نتعلمه للتوقف عن الإزعاج من خلال النضال ضده أو الاندفاع إليه أو المضي قدمًا بشكل أعمى. ثم يمكننا الاندماج مع القوى الكونية العظيمة التي يمكننا أن نخلق بها. من خلال توجيه هذه القوى باستخدام كل ذواتنا الواعية ، يمكننا حقًا أن نصبح سادة الكون.

"بركات لكل واحد منكم ، أصدقائي. عسى أن ترفع هذه الكلمات روحك وتقربك من نور الحقيقة ، إلى واقع الحب ، إلى النعيم الذي لا ينتهي للوجود الروحي. كن في سلام ، وكن في الله! "

- دليل Pathwork

اقرأ محاضرة Pathwork الأصلية # 130: العثور على الوفرة الحقيقية من خلال اجتياز مخاوفك