طريقة البحث عن الإيمان الحقيقي

لقد نشأت على العقيدة اللوثرية في مدينة صغيرة في شمال ولاية ويسكونسن. كانت هذه المنطقة مأهولة من قبل مستوطنين من مناطق متنوعة مثل النرويج والسويد وألمانيا ، لذلك كان لدينا أكثر من نصيبنا العادل من الأشقر. بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى مكان الحادث في أوائل الستينيات ، كنا في الأساس مجرد مجموعة من الأشخاص البيض لديهم أطعمة ممتعة لتناولها خلال الإجازات.

عندما كنت في الخامسة والعشرين من عمري ، انتقلت إلى أتلانتا حيث كنت سأستقر لمدة خمسة وعشرين عامًا قادمة. بعد وقت قصير من وصولي إلى أتلانتا ، جاء والداي في زيارة وحضرنا قداسًا في الكنيسة في كنيسة إبنيزر المعمدانية. لطالما كانت والدتي عازفة الأرغن في كنيستنا اللوثرية في رايس ليك ، وقام والدي بتدريس الموسيقى الصوتية في مدرسة جامعة ويسكونسن لمدة عامين في مقاطعة بارون. لذلك كان كلاهما حريصًا بشكل خاص على تجربة الموسيقى ، ولم نشعر بخيبة أمل.

على ما أذكر ، كنا الأشخاص البيض الوحيدين الذين حضروا الخدمة في ذلك اليوم ، ولم يكن بإمكان المصلين أن يكونوا أكثر دفئًا وترحيباً بنا. كانت ابنة الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور تلقي الخطبة ، وبعد ذلك انتظرنا لفترة وجيزة حتى تصبح تسجيلات الخدمة متاحة على قرص مضغوط. كان والدي يواصل استخدامه في أحد فصول الموسيقى الخاصة به في الكلية.

لا يمكن أن يكون المصلين أكثر ترحيبا.

ذكّرتني أمي مؤخرًا بكل هذا ، حيث أرسلت قصاصة عن الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور من كتابها التعبدي اليومي. لقد أوضحت شيئًا لطالما حيرني: لماذا يحمل كل من الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن ومارتن لوثر ، مؤسس الديانة اللوثرية ، مثل هذه الأسماء المتشابهة؟

إليكم الشرح بحسب هذا المصدر: "د. قام مايكل كينغ الأب ، وهو واعظ بارز في أتلانتا ، بجولة في الأراضي المقدسة وبرلين في عام 1934 ، برعاية كنيسته إبنيزر المعمدانية. في ألمانيا ، كان هتلر في السلطة ، ووقفت كنيسة الدكتور كينغ ضده.

تأثر الدكتور كينغ بعمق بزيارته إلى أرض مارتن لوثر وإعلان المصلح للخلاص بالنعمة فقط من خلال الإيمان وحده في الكتاب المقدس وحده. عندما عاد إلى المنزل ، غير كينغ اسمه من مايكل إلى مارتن لوثر.

كان ابنه الأكبر ، مايكل ، في الخامسة من عمره. غير والده اسم ابنه أيضًا إلى مارتن لوثر كينج جونيور "

بالنسبة للإيمان الذي يكمن في هذا الجانب من القيام بالعمل ، لن أعطي أي شكل ، ولكن بالنسبة للإيمان الذي يقع على الجانب الآخر من القيام بالعمل ، سأضحي بحياتي.

أولا نحن نؤمن

كما أذهلتني الإشارة إلى العقيدة اللوثرية القائلة بأن إيماننا وحده سيخلصنا. على الأرجح ، فهم كل من الدكتور كينغ والدكتور لوثر الحقيقة العميقة التي لا تتزعزع حول هذا الموضوع. لكنني أظن أنه بالنسبة لبعض الناس اليوم ، فقد الفهم الحقيقي.

هذا يذكرني باقتباس من قاضي المحكمة العليا أوليفر ويندل هولمز: "بالنسبة للبساطة التي تكمن في هذا الجانب من التعقيد ، لن أعطي شكلًا ، ولكن بالنسبة للبساطة التي تكمن في الجانب الآخر من التعقيد ، سأقدم حياتي . "

في هذه الحالة ، البساطة هي الإيمان ، والتعقيد يكمن في القيام بعمل الشفاء. بعبارة أخرى ، "بالنسبة للإيمان الذي يكمن في هذا الجانب من القيام بالعمل ، لن أعطي شكلاً ، ولكن بالنسبة للإيمان الذي يقع على الجانب الآخر من القيام بالعمل ، سأضحي بحياتي." لأن الإيمان هو الإيمان الحقيقي ، واكتشافه هو جوهر الحياة.

الجنة في الداخل.

قبل أن نبدأ في رحلة الشفاء التي نزيل فيها العقبات التي تحجب نورنا الداخلي - نتذكر ما علّمه المسيح ، وهو أن السماء في الداخل - لا يمكننا أن نؤمن إلا بعقلنا الأناني. والاعتقاد كمفهوم عقلي ليس له قيمة روحية. لا يكاد يستحق التين. لأن الأنا ليست موردا عميقا. ليس لديها القدرة على فهم الحقيقة كاملة.

في الواقع ، تعيش الأنا دائمًا في ازدواجية ، لا تختلف عن شظايا أنفسنا العالقة في وعي الطفل. إذن ، لا يمكن للأنا أن تحمل سوى نصف الحقيقة الكاملة. لكن في قلب أرواحنا ، حيث يمكننا أن نعيش في وحدة ، يمكننا أن نحمل الأضداد.

بالنسبة للعديد من الأشخاص ، بما في ذلك العديد من المتدينين بشدة ، فإن الإيمان والقيام بالعمل هما نقيضان لا يستطيعان التوفيق بينهما. إذا تُركت للاختيار ، فإن الأنا تختار الإيمان وترفض فكرة أنه يجب علينا القيام بأي عمل لشفاء أنفسنا.

ثم سنعرف

يمضي إلى القول في العبادة اليومية: "اليوم نتذكر مؤسس كنيستنا ، الدكتور مارتن لوثر (ت. 18 فبراير 1546) ، وإيمانه بالإنجيل ، وإعلانه عن عطية الخلاص المجانية الممنوحة إلى نحن خطاة لا يستحقون بالنعمة من الله. "

كما ممر دليل يعلم ، لقد جاء المسيح بالفعل إلى الأرض في صورة رجل اسمه يسوع. كانت مهمته أن يفتح لنا الباب لنعود إلى الجنة. كان ذلك في الأساس هدية مجانية. لكن الخلاص يجب أن نعمل من أجله. لأنه كما قال المرشد بوضوح ، "إذا لم تلتقي فيك بما يجمد الروح الحية ويشلها ، فمن المستحيل أن تحركك وتعيش بالروح الحية.

لا يمكننا ببساطة تجاوز الازدواجية بينما نعيش من غرورنا. لتجاوز الازدواجية يجب أن نكتشف الروح الحية في صميمنا. ثم يجب أن تستسلم غرورنا وأن تتعلم كيف تعيش من هناك. عندها فقط يمكن أن يكون لدينا معرفة داخلية عميقة بالحقيقة ، بما في ذلك الحقيقة حول مدى جدارة كل منا.

هذه هي الطريقة التي ننقذ بها أنفسنا. ننقذ أنفسنا من خلال إيجاد ذواتنا الحقيقية العميقة ، لأن هذا هو المكان الذي نجد فيه الجنة.

نصف الحقائق لا تصلنا إلى أي مكان

إذا نظرنا حولنا ، نرى أن المسيحية في حالة تدهور. اللوثريون لم يعودوا يملأون المقاعد. لكن يمكننا قول الشيء نفسه عن Pathwork. المنظمة الآن تقريبا منحلة في الولايات المتحدة.

لفهم هذا ، يمكننا أن ننتقل إلى تعليم Pathwork Guide حول ثلاثة مبادئ للشر، أحدها الارتباك. لأشياء قليلة تربكنا أكثر من أنصاف الحقائق. أكثر من ذلك ، عندما يكون هناك شيء ما غير صحيح تمامًا - عندما نتبنى نصف الحقيقة فقط ونرفض النصف الآخر - لا يمكن أن يستمر في النمو. لأن كل الكذب يساوي السلبية ، وكل السلبية تؤدي في النهاية إلى توقف الأمور.

عملنا هو استخدام إرادتنا الحرة لإيجاد وتحرير هذا الضوء.

يعتنق الكثير من المسيحيين الحاجة إلى الإيمان ، والترحيب بنور المسيح في قلوبهم. لكنهم بعد ذلك يقصرون في إزالة كل ما يحجب هذا الضوء. هناك اعتراف بأننا قد أخطأنا - ولا أحد منا كامل - وأننا نشعر بأننا لا نستحق. هذه الأشياء صحيحة. لكن هذه ليست حقيقة من هم. في الحقيقة ، كل منا يستحق ، لأننا في جوهرنا جميعًا نور.

عملنا هو استخدام إرادتنا الحرة لإيجاد وتحرير هذا الضوء. كانت لدينا الفكرة الصحيحة عندما غنينا في مدرسة الأحد: هذا الضوء الصغير الخاص بي ، سأتركه يلمع. لكن المتابعة لم تكن موجودة خلال بقية الأسبوع. بدأ الناس في رؤية النفاق الناتج عن ذلك. والأسوأ من ذلك أن الكثيرين تأثروا بمختلف أنواع الإساءات التي تفاقمت في الظلام الدامس.

على هذا النحو ، ابتعد الكثير من الناس عن الكنيسة وانجذبوا إلى المسارات الروحية التي تواجه ما لا يتماشى مع النور. أصبحت هذه المجموعة الروحانية وليس الدينية المتنامية. لبعض الوقت ، كانت مجتمعات Pathwork مزدهرة في العديد من المناطق في جميع أنحاء هذا البلد. تم عمل شفاء كبير حيث عمل الناس على تغيير ذاتهم السفلى.

لكن العديد ممن انجذبوا إلى Pathwork كانت لديهم مشاعر سلبية قوية تجاه الكنيسة. في محاولة لتجنب الإساءة إلى أي شخص - في محاولة لمنع الناس من مغادرة Pathwork - نادراً ما يتم ذكر موضوع المسيح. نادرًا ما تم الاعتراف خلال عقود من تجربتي في Pathwork بأن الهدف الأساسي من القيام بكل أعمال التنظيف الداخلي هذه هو العيش في منزل نظيف - منزل بناه السيد المسيح.

ترك نور المسيح يضيء

يعلمنا المرشد أن تغيير ذاتنا السفلى هو دائمًا عمل من أعمال ذاتنا العليا. إن نورنا الداخلي هو الذي يلهمنا لنصبح أفضل. إن إيماننا هو أنه يمكن أن يكون هناك المزيد في الحياة الذي يجبرنا على البحث عن معنى أعمق. في النهاية ، سيكون استعدادنا لتحمل المسؤولية الذاتية عما يفصلنا عن صميمنا هو الذي سيعيدنا إلى الله.

سيأتي المسيح مرة أخرى ، ولكن ليس كشخص. في المرة القادمة التي يأتي فيها المسيح ، سيكون من خلال كل واحد منا القيام بالعمل الضروري لإزالة سلبيتنا واستدعاء نورنا الداخلي. عندما نفعل ذلك ، سنتعلم كيف نعيش معًا في وئام وإيمان حقيقي.

- جيل لوري

اكتشف التعاليم الروحية
افهم هذه التعاليم الروحية: ال عمل الشفاء • ال بادئة • ال إنقاذ
جاهز؟ دعونا استمر!
    فيسبوك